استفتاء حول المواضيع المنقولة

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • لميس محمود الكيلاني
    خليفة محمود درويش
    • 25-09-2008
    • 31

    #46
    أرجو إبداء رأيكم بتصويتي
    أنا لميس محمود الكيلاني.
    وشكرا جزيلا

    تعليق

    • mmogy
      كاتب
      • 16-05-2007
      • 11282

      #47
      [ALIGN=CENTER][TABLE1="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=justify]الأخوة والأخوات الأعزاء
      السلام عليكم ورحمة الله
      انتهى اليوم الإستفتاء الخاص بطريقة التعامل المثلى مع المواضيع المنقولة .. وأعتقد أنه رغم اختلاف الآراء وتنوعها إلا أننا نستطيع أن نستخلص من كل الآراء التي عرضت .. المبادىء الإدارية التي سنير عليها في هذا الصدد وهي كما يلي :

      أولا : لايسمح مطلقا بالقص واللصق في الأقسام الأدبية لأنها بطبيعتها ابداعية ولاتحتمل هذا النقل .. ويتم نقلها إلى سوق عكاظ .

      ثانيا : لمن يرغب في نقل بعض النصوص الأدبية سواء أكانت شعرا أم نثرا أو قصائد مسموعة أم أي شىء من هذا القبيل .. فلديه قسم في ساحة الشعر هو سوق عكاظ يستطيع أن يطرح فيه الأعمال المتميزة التي تعجبه ويرى في نقلها اثراء للملتقى .

      ثالثا : يسمح بنقل المقالات والمواضيع المفيدة في الأقسام المخصصة لذلك وهي قسم المواضيع المنقولة .. وقسم خاص عن المقالات والمواضيع المنقولة عن غزة الصامدة .. بشرط متابعة الردود والتفاعل معها .

      رابعا : بالنسبة للأقسام الأخرى .. كالسياسية والإجتماعية .. يسمح فيها بالنقل مع ضرورة اقتران الموضوع المنقول بتعليق أو نقد لبعض أو كل ما ورد في المقال .

      خامسا : يرجى ممن الجميع بغير استثناء التعاون من أجل تطبيق هذه القرارات المعبرة عن آرائكم .. وحتى نحافظ على هذا المكان من اغراقه بالمواضيع المنقولة بشكل مجرد ودون تفاعل من الناقل .. وبذلك نستطيع أن نحول المنقول إلى مادة ثرية لأستثارة الأفكار والآراء .. وعلى السادة هيئة الإشراف مراعاة الدقة والحزم .

      والله ولي التوفيق .[/ALIGN]
      [/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
      إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
      يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
      عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
      وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
      وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

      تعليق

      • أبو صالح
        أديب وكاتب
        • 22-02-2008
        • 3090

        #48
        المشاركة الأصلية بواسطة محمد شعبان الموجي مشاهدة المشاركة
        [ALIGN=CENTER][TABLE1="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=justify]الأخوة والأخوات الأعزاء
        السلام عليكم ورحمة الله
        انتهى اليوم الإستفتاء الخاص بطريقة التعامل المثلى مع المواضيع المنقولة .. وأعتقد أنه رغم اختلاف الآراء وتنوعها إلا أننا نستطيع أن نستخلص من كل الآراء التي عرضت .. المبادىء الإدارية التي سنير عليها في هذا الصدد وهي كما يلي :

        أولا : لايسمح مطلقا بالقص واللصق في الأقسام الأدبية لأنها بطبيعتها ابداعية ولاتحتمل هذا النقل .. ويتم نقلها إلى سوق عكاظ .

        ثانيا : لمن يرغب في نقل بعض النصوص الأدبية سواء أكانت شعرا أم نثرا أو قصائد مسموعة أم أي شىء من هذا القبيل .. فلديه قسم في ساحة الشعر هو سوق عكاظ يستطيع أن يطرح فيه الأعمال المتميزة التي تعجبه ويرى في نقلها اثراء للملتقى .

        ثالثا : يسمح بنقل المقالات والمواضيع المفيدة في الأقسام المخصصة لذلك وهي قسم المواضيع المنقولة .. وقسم خاص عن المقالات والمواضيع المنقولة عن غزة الصامدة .. بشرط متابعة الردود والتفاعل معها .


        رابعا : بالنسبة للأقسام الأخرى .. كالسياسية والإجتماعية .. يسمح فيها بالنقل مع ضرورة اقتران الموضوع المنقول بتعليق أو نقد لبعض أو كل ما ورد في المقال .

        خامسا : يرجى ممن الجميع بغير استثناء التعاون من أجل تطبيق هذه القرارات المعبرة عن آرائكم .. وحتى نحافظ على هذا المكان من اغراقه بالمواضيع المنقولة بشكل مجرد ودون تفاعل من الناقل .. وبذلك نستطيع أن نحول المنقول إلى مادة ثرية لأستثارة الأفكار والآراء .. وعلى السادة هيئة الإشراف مراعاة الدقة والحزم .

        والله ولي التوفيق .[/ALIGN]
        [/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
        حسب نتيجة الاستفتاء فأن 65% (الخيارات الثلاثة الأولى) مع استخدام الاستشهاد بأي شيء بشرط المحافظة على حقوق كاتبها وناشرها والتفاعل مع النص المستشهد به،

        فكيف على ضوء ذلك تصدر مثل هذه القرارات وأقصد بها ما ورد في أولا وثانيا وثالثا؟
        التعديل الأخير تم بواسطة أبو صالح; الساعة 29-01-2009, 08:49.

        تعليق

        • زياد القيمري
          أديب وكاتب
          • 28-09-2008
          • 900

          #49
          أخي أبا صالح
          لك التحية...والاحترام
          وبعد...
          ...بداية ،حمدا لله على سلامتك ،أيها المفاوض والمساجل العتيد...!!!
          ...كم أنا سعيد بأن تُصافح عيناي حروفك القوية مُجددا...!!!
          ...أخي العزيز ،يقول مثلنا الشعبي :(اربط الح......وين بقولك صاحبه)..!
          ...مع خالص الاحترام ...
          ابن القدس-الاستاذ
          زياد القيمري

          تعليق

          • أبو صالح
            أديب وكاتب
            • 22-02-2008
            • 3090

            #50
            المشاركة الأصلية بواسطة زياد القيمري مشاهدة المشاركة
            أخي أبا صالح
            لك التحية...والاحترام
            وبعد...
            ...بداية ،حمدا لله على سلامتك ،أيها المفاوض والمساجل العتيد...!!!
            ...كم أنا سعيد بأن تُصافح عيناي حروفك القوية مُجددا...!!!
            ...أخي العزيز ،يقول مثلنا الشعبي :(اربط الح......وين بقولك صاحبه)..!
            ...مع خالص الاحترام ...
            ابن القدس-الاستاذ
            زياد القيمري
            عزيزي زياد القيمري

            في البداية اشكرك على ما انتبهت عليه حتى الآن من حرصك على الرأي الذي لا يجامل في أكثر من موضوع قرأت فيه مداخلة لك

            ثانيا لن أبق يوم واحد في الملتقى أن أحسست أنه يجب علي أن أمشي وفق ما يرغب به الموجي وعلى مزاجه

            ثالثا أنا ضد الديمقراطية وضد الديكتاتورية وأعمل على تغيير هذه الطباع في الأماكن التي أتواجد بها وأعمل جهدي من أجل أن نصل إلى التعامل وفق مبدأ التكامل فيما بيننا

            ما رأيكم دام فضلكم؟
            التعديل الأخير تم بواسطة أبو صالح; الساعة 27-01-2009, 17:52.

            تعليق

            • زياد القيمري
              أديب وكاتب
              • 28-09-2008
              • 900

              #51
              أخي أبا صالح
              لك ما تريد ، ولكن لا ننسى قول الله تعالى ،وهو يُخاطب سيد البشر والمرسلين : (ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك)
              ...صديقي ،لا بد أحيانا من ركب المتاح ، حتى نصل للمرجو ،ولستُ أعني هنا ،تجاوز الخط الذي نؤمن به ،ولكن الحياة تتطلب منا ،المزيد من اعتبارات السبل المعقولة والمتاحة ،وضمن معقول فهمنا ومعتقداتنا...
              ولك المودة والاحترام
              ابن القدس-الاستاذ
              زياد القيمري

              تعليق

              • أبو صالح
                أديب وكاتب
                • 22-02-2008
                • 3090

                #52
                المشاركة الأصلية بواسطة زياد القيمري مشاهدة المشاركة
                أخي أبا صالح
                لك ما تريد ، ولكن لا ننسى قول الله تعالى ،وهو يُخاطب سيد البشر والمرسلين : (ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك)
                ...صديقي ،لا بد أحيانا من ركب المتاح ، حتى نصل للمرجو ،ولستُ أعني هنا ،تجاوز الخط الذي نؤمن به ،ولكن الحياة تتطلب منا ،المزيد من اعتبارات السبل المعقولة والمتاحة ،وضمن معقول فهمنا ومعتقداتنا...
                ولك المودة والاحترام
                ابن القدس-الاستاذ
                زياد القيمري
                لقد تكرر تكرار هذه الآية، من هو الفظ وغليظ القلب يا زياد القيمري؟



                والله إنني تحملت أكثر من أي شخص آخر في الملتقى، وكل منصف ممن ينظر للأمور بزاوية كاملة يعلم من هو الذي تحمّل من الآخرين المسبات والشتائم وطيش التصرفات بحجة الغضب وغيره وتجاوزها وتعامل بإيجابيّة

                ما رأيكم دام فضلكم؟
                التعديل الأخير تم بواسطة أبو صالح; الساعة 27-01-2009, 19:35.

                تعليق

                • زياد القيمري
                  أديب وكاتب
                  • 28-09-2008
                  • 900

                  #53
                  أخي أبا صالح
                  ...أستمحيحك العذر فوالله ما قصدتُ الذي فهمته أنت !!!
                  ولكني أرى أن الامور أحيانا -ما لم تلامس المبادئ-تحتاج الى القليل من المرونة ...
                  أخوك -ابن القدس
                  الاستاذ-زياد القيمري

                  تعليق

                  • محمد سليم
                    سـ(كاتب)ـاخر
                    • 19-05-2007
                    • 2775

                    #54
                    المشاركة الأصلية بواسطة أبو صالح مشاهدة المشاركة


                    لقد تكرر تكرار هذه الآية، من هو الفظ وغليظ القلب يا زياد القيمري؟

                    http://www.almolltaqa.com/vb/showpos...7&postcount=62
                    والله إنني تحملت أكثر من أي شخص آخر في الملتقى، وكل منصف ممن ينظر للأمور بزاوية كاملة يعلم من هو الذي تحمّل من الآخرين المسبات والشتائم وطيش التصرفات بحجة الغضب وغيره وتجاوزها وتعامل بإيجابيّة

                    ما رأيكم دام فضلكم؟
                    الاستشهاد بآيات من الكتاب والسنة واجب وضرورى على كل مسلم ومسلمه ..
                    وخير الحديث هو آيات الذكر الحكيم وأحاديث نبينا ( ص ) ..
                    وربنا جل وعلى يخاطب نبيه وحبيبة وبآيات تتلى بيننا ليوم القيامة بــ
                    ما أستشهد به أستاذنا زياد ليخاطب به وينصح أخا له فى الله أستشهادا بآيات من القرآن ...
                    وأرى لا ضرورة لتلوين آيات قرآنية بلون أحمر وكأنه اعتراض عليها أو اعتراض على النصح بها !! ........
                    فما رأيكم يا سادة دام الله علمكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                    ملحوظة ؛
                    نريد التوضيح الوافى لمعانى الإستشهاد بآيات القرآن الكريم
                    وللعلم أريد إجابة عن حالة عامة وليس تلك الحالة حتى لا يتفرع حديثنا ونتوه ....
                    أى بصفة عامة رجاء؟؟
                    مع أحترامى للأخوين صهيب وزياد الكريمين ومع تفهمى لرؤيتهما بالنقاش ومعنى الحديث .

                    ......
                    التعديل الأخير تم بواسطة محمد سليم; الساعة 28-01-2009, 20:42.
                    بسْ خلااااااااااااااااااااااااص ..

                    تعليق

                    • أبو صالح
                      أديب وكاتب
                      • 22-02-2008
                      • 3090

                      #55
                      أمرك يا عم سلم ولا يؤمر عليك ظالم

                      الاستشهاد بأي شيء له أصول واحدة لها علاقة بالأمانة، وبآيات القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف ضرورة أرفع من أجل عدم اعطاء مجال للتحريف والدس، وبتوافر الشابكة (الإنترنت) ومواقع البحث وسهولة إيجاد أي شيء من خلالها أصبح لزاما التقيّد بها

                      -الإلتزام بعرض النص مشكّلا بشكل كامل (مع ذكر رقم الآية والسورة بالنسبة لنص القرآن الكريم، أو الراوي ومن أي كتب الحديث المعتمدة ودرجته)
                      -الإلتزام بذكر الكاتب ورقم الصفحة والكتاب والطبعة والناشر، أو الموقع الذي نشره ورابطه

                      ولهذا السبب أنا ضد معالجة هذه المسألة ومن هذه الزاوية مفهوم القص واللصق وعرضها بهذه الطريقة السلبيّة، لأننا حينها سندعم بطريقة غير مباشرة عملية السرقات الأدبية والتعدي على حقوق الكتّاب وهذا ما حاولت تبيينه بمداخلاتي في الموضوع التالي



                      والذي لم يثيرك فيه أي شيء غير موضوع القطّة وحركتها

                      ما رأيكم دام فضلكم؟
                      التعديل الأخير تم بواسطة أبو صالح; الساعة 29-01-2009, 11:13.

                      تعليق

                      • محمد جابري
                        أديب وكاتب
                        • 30-10-2008
                        • 1915

                        #56
                        أخي أبو صالح،
                        قرأت كثيرا من مداخلاتك، واسمح لي أن أكون صريحا معك، فأنت تصرح في أكثر من مكان بأنك ضد الدكتاتورية، لكنك تفتقد كثيرا للعفو والصفح، وتصرح أيضا بأنك ضد الديموقراطية وتستند إلى نتائج الاستفتاء؟ أليس كل هذا خلط الأوراق ولأية غاية؟ وكم قرأت لك من مشاكسات للإخوة في المنتدى فكيف تريد فرض وجهة نظرك مع قولك بأنك ضد الدكتاتورية؟
                        فأي إنسان اتسم بالكمال البشري غير نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الذي مضى بالعقل المسدد بالوحي؟ إنني أتوسم فيك خيرا كثيرا إن خفظت الجناح للمؤمنين، ومن لم يذق طعم المرارة لا تصفو مشاربه. فالكمال لله وحده، وكل بني آدم خطأء.
                        هدانا الله وإياك سواء السبيل.
                        http://www.mhammed-jabri.net/

                        تعليق

                        • أبو صالح
                          أديب وكاتب
                          • 22-02-2008
                          • 3090

                          #57
                          المشاركة الأصلية بواسطة محمد جابري مشاهدة المشاركة
                          أخي أبو صالح،
                          قرأت كثيرا من مداخلاتك، واسمح لي أن أكون صريحا معك، فأنت تصرح في أكثر من مكان بأنك ضد الدكتاتورية، لكنك تفتقد كثيرا للعفو والصفح، وتصرح أيضا بأنك ضد الديموقراطية وتستند إلى نتائج الاستفتاء؟ أليس كل هذا خلط الأوراق ولأية غاية؟ وكم قرأت لك من مشاكسات للإخوة في المنتدى فكيف تريد فرض وجهة نظرك مع قولك بأنك ضد الدكتاتورية؟
                          فأي إنسان اتسم بالكمال البشري غير نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الذي مضى بالعقل المسدد بالوحي؟ إنني أتوسم فيك خيرا كثيرا إن خفظت الجناح للمؤمنين، ومن لم يذق طعم المرارة لا تصفو مشاربه. فالكمال لله وحده، وكل بني آدم خطأء.
                          هدانا الله وإياك سواء السبيل.
                          عزيزي محمد جابري أهلا وسهلا بأي صراحة مبنيّة على العقل والمنطق والحجّة والدليل

                          أنا لم أدّعِ الكمال ولم أدّعِ أنني على صواب حاشى لله وأقصى ما أقوله هذه وجهة نظري، أي حتى لم أطالب بفرضها على أحد

                          ولكنني هنا أناقش ما لم أقتنع بصوابه فهل في ذلك خطأ؟

                          من وجهة نظري الديمقراطية شيء، والاستفتاء شيء آخر، كما هو الحال موضوع التصويت من خلال صناديق الانتخاب شيء، والديمقراطية شيء آخر، كما هو الحال بحرية الرأي شيء والديمقراطية شيء آخر، الخلط بينهم ليس صحيح من وجهة نظري فلا حرية الرأي ولا الصندوق ولا الانتخاب ولا الاستفتاء حكر على الديمقراطية أو غيرها

                          وبما أنك أتيت على موضوع آخر خارج موضوعنا يبين نوع من الإطلاع على حواراتي، كيف تقول عني إنني ضد الصفح والعفو؟ هل رددت على أي مسبات شخصية بمثلها؟ أرجو أن تضع رابط واحد لكل من شتمني وسبني وشوّه سمعتي رددت عليه بمثل ألفاظه، أو حتى أنني قاطعته أو لم أدافع عن حق من حقوقه أنتبهت إلى أي طرف تجاوز عليه فيها ظلما وعدوانا، بل هناك من الأدلة الكثيرة عكس ذلك لو تطلّب الأمر الاستشهاد بها فأنا جاهز لذلك وآخرها حصل بالأمس في عزّ المعمعة

                          هل أنت تفهم عندما أفنّد مزاعم أي شخص آخر أختلف معي في رأي ما وبدل الرد في الموضوع حرف النقاش إلى أمر آخر شوّه به سمعتي بأكاذيب وافتراءات يصبح عدم صفح وعفو؟!!!

                          ألا تظن بذلك تطلب شيء فوق قدرة البشر ألا يكفي تجاوزي للمسبات والشتائم وعدم المطالبة بتعويض أدبي وأخلاقي ناهيك عن طلب الاعتذار منه أو منها عمّا صدر منهما هو أكبر من الصفح والعفو، ألا تظن أنك ظلمتني بذلك أم لا؟

                          نرجع لموضوعنا، أنا هنا أناقش مسألة مهمة جدا في صالح الملتقى وتطوره كيف فهمت في ذلك بأنني أخلط الأوراق، أي شيء مما ذكرته ليس له علاقة بهذا بالموضوع؟ أرجو إيضاحه لي

                          ما رأيكم دام فضلكم؟
                          التعديل الأخير تم بواسطة أبو صالح; الساعة 29-01-2009, 11:55.

                          تعليق

                          يعمل...
                          X