المسرحية القومية ( المصطبة العربية ) فكرة محمد برجيس للجميع

[عتاب جميل]

دبور : اه والله صدقتي يا أمال الساكت عن الحق شيطان أخرس واجدع ما فينا

جبان لكن لإمته الصمت.. يعني عملنا ايه لما طعنوا الحجاب طعنات

غدر بمحراب القضاء الألماني وحرقوا الإمام فى بلاد العم سام وأمريكا

أهي بتضحك ومن غير خوف بتنام


عربي مطحون: ومين قالك إنها مش بتخاف من توغل الإسلام وإنها عايشه

فى رعب و ما بتنام يابني فوقتني الله يسامحك


مدعوء الدخل: الله امال ليه الألمان حزينه على مقتل اليهود بكذبة هولوكوست

بالمحرقة النازيه دا تناقض عيان وحرب هايله ضد الإسلام


يحيي السطل:طيب اسكتو أصل الحيطان لها ودان


دبور: يعني سابوا الساحه خاليه امال فين ساحة الإعلام

يحيي السطل: يهمس بصوت خافت مش قولنا الحيطان لها ودان

ما الساحه مشغوله عن الإنحلال


عربي مطحون:طيب يابو العوريف قولنا هتكون مشغوله بإيه غير السيطره على الفساد


دبور: يضحك بصوت عالي فساد إيه يابني الكلمه دى بقت زى العلكه بالأفواه

ولا حد فاهم لها عنوان


يحيي السطل: اسكت يا زنان صحبك بيسأل سؤال فى المليان وهجاوب بس

قربوا الأذان وافتحوا الأذهان


مدعوء الدخل: منكم نستفيد يمكن يوزعوا الرواتب والأجور من غير ميزان


يحيي السطل : والله انتم أجساد بتلهث ورا الأوهام

ياعم الساحه فاضيه ومفيش كلام


كلام في سركم مشغولة بتجميل صورة الحكام هو حد فاضي لتصدى جرائم

الإحتلال إسأل فلسطين المغتصبه من زمان


مدعوء الدخل : يالهوي حتي المؤسسات الدينية وعلمائها بقى شغلها الشاغل


صراع القنوات لخبطونا وتوهونا بساحة الفضائيات قال إيه لقمع الإستسلام



عربي مطحون: افهم يا غلبان يعني نسيب العَـلم الأمريكي والصليب

المعكوف يلهف مننا عقول الأجيال


دبور: والله برافو عليك ياواد يا مطحون شكلك بدأت تنسى جوع البطون

وتفكر بحزام الأمان


يحيي السطل: حزام إيه يا أهبل انت وهو هو فى أصلا قانون يدينا الحق نسوق للأمام


مدعوء الدخل : أدينا بنجر فى الواقع عشان نحقق شئ من الأحلام لكن كل مره بيرجع بينا زى ما كان


دبور: لا حول ولا قوة إلا بالله سيبك انت وخلينا فى تطرف الأمريكان

قال سموها بلاد التحضر والرقي قال


رياح: يقف مستمع للحوار بخوف ينتابه من أن يستمع همسه المحيطين يردد وعيناه زائغة بالمكان


حسبنا الله ونعم الوكيل... يعني مبقاش فيه أمان لا من طعنة غدر ولا حرق الأبدان

الله يرحمك يا مروة إنتي والإمام.... ويتولى بنا الرحيم الرحمن

ويحميكي يا فلسطين من تدنس ترابك بوطئة هجرة طوائف الإحتلال ويهديكي تاج الراحة والإستقلال


دبور: واد يا رياح يا مجنون ارحمني من عبطك وهات المطلوب واقف تكلم نفسك ونسيت شغلك يا مجذوب


رياح: يهمس بضيق.. أيوه يا زنان يعني مفيش مفر من الكتمان ؟ أمري لله.......


ثم يملئ بصوته المكان...... حاضر جااااااااااي

[يحيى الحباشنة]

[frame="1 98"]الراوي :

وما أن دوى صوت أبو رياح .. وعلى في المكان .. وخيم الصمت فوق رأس الجميع على حين غره .. وبرز رجال من كل جانب .. والتفوا حول المساطب
منهم يناظر .. ومنهم من يراقب

أما دبور ويحيى السطل المقهور .. التزما الصمت ينتظران عواقب الأمور ..

وعلى حين غرة قفز عربي مطحون .. يتعثر في الأواني والصحون .. وتبعه مدعوء الدخل >> ,وانقض عليهم الفحل يتبعه رتل من المخبرين المنتشرين كخلية النحل ..
هذا يا سادة يا كرام يا أفاضل .. والدبور ويحيى السطل ينظران إلى ما يجري ويستفسران .. ويظن كل منهما انه جن أو وهمان .. وصدق من قال أن للحيطان آذان .. ونعود أيها السادة الكرام .. إلى ما حصل مع يحيى السطل في المنام ..[/frame]

[إيمان عامر]

معلشي علي التأخير بلاش حد يصرخ في علي التأخير ابقي اخصموه من المرتب أخر الشهر

المهم تعالوا لما أقولكم أنا استخرت ليه
أصل أنا بقالي يومين علي فرن العيش واقفة في الطابور عشان احصل علي عشرة أرغفة ماهو كل واحد عماليين له بطاقة عيش لازم بدور وكل واحد له عشر أرغفة عيش كي يأكل ويشبع ...اقصد كل أسرة ومرتين في الأسبوع
المهم قولت اعمل فطار ولا عشا ليكم ...بعد ماجبت العيش وطلع عيني فيه قولت أجيب لكم حتة جبنه من بلصي سيتي اللي في المش
ماهو مش بدوده والدود الكبير بأكل الصغير

شيفاك ياود يا دبور خيف تأكل ... قرب كل الدود قبل المش أصل الدود شكله هيكونا في الأخر
ماعلينا لقمة هنية تكفي ميه وبعد الأكل... كل واحد يربط علي بطنه أصل مفشي..... عيش اللي بعد يومين وعليكم خير

قوم يابو العربي الحق لك لقمه وسيبك من النوم بكفي ... ودوق المش بدوده وشوف معدوم والمدعؤ ...الدخل بأكل ازاى

أنا عوزكم في أمر مهم عوزه احكي حكاية وشفتها علي الدش من كما يوم او من أسبوع ولا اكتر ولا الله منا فكره المهم الحكاية
لما اعمل لكم شاي الأول شاي حبر قبل ما الحبر يخلص

المهم مع الشاي والحاكية: ورجل الاقتصاد أصل حكايته حاكيه

ابوالعربي : من رجل الاقتصاد أنتي بتقولي علي مين طلعت حرب !!

أم العر بي
طلعت حرب مين يا ابو العربي انا اقصد حفيده الصغير واللي حكموا عليه بإعدام !!!!! صحصح معي يا ابو العربي وما توجعشي قلبي معاك عشان مش هقول الكلام دا تاني

ابو العربي : طيب احكي يا ام العربي وقولي

شوفت من كما يوم أومن أسبوع أو اكتر وأنا اعده بقالب في الدش لقيت برنامج قولت لما أشوف ببقول أيه
أصل مصر دايما بهمها صورتها أمام المجتمع الدولي عشان الجائزة ألكبري أصل عمالينا مسابقه بين الدول اللي يقضي علي اقتصاده بأيده له جايزه كبيره كبيره
المهم أنا شفت الحكم والمحامين واعد الضيوف يحكوك ويقولوا ويجبون من شمال ويمين ويطلعوا المحامين شوي غلطتين وشوي ثانيه مش عارفين يمسكوا خيوط اللعبه

يقولوا هو اللي غلط عشان مشي وراء البنات الحلوات ولخبطوا لي دماغي علي الأخر ...
بس إحساسي يا ود يا دبور ... إن الرجل دا بريء من دم الاموره ام الشعور لان الوقتي الاموره دي له أزوج كتير كتير والكل طلع عوز نصيبه من التورته وهي بتتوزع أصل التورته كانت شغل جامد
المهم خلينا في الموضوع بدل مانتوه
أصل لو تهت مش هعرف ارجع

أنا زهقت من الدش قولت أقوم أنام واحرم افتح تأني علي نفس المحطة دي أصل هي دايما بجيب الحقيقة المرة
رجعت تاني أصل أنا عندي فضول والبحث والتحليل المهم بعد كما يوم قول أسبوع ونفس الموعد وأنا بقالب أشي فلم أشي مسلسل أشي أشي أشي
القي نفس البرنامج شغال بس أيه موضوع جديد جديد

لكن شبيه نفس الجريمة عند الدولة الصديقة اللي كان عليه مسرح الجريمة الأولي !! أنت معي يا أبو العربي ولا نمت

بس البنت هنا مصريه لكن الزوج إماراتي الجنسية لاوايه ياود يا دبور خليك معاي علي الخط ..... أبو الزوج من رجال الاقتصاد والبترول في الدولة الصديقة
وأبو البنت رجل غلابان ... اعد يبكي قلبي أتقطع عليه !!!!

الزوج بعد ما ذبح البنت المصرية شهر بجثتها وبعث كما جزء لا أبوها هديه ما إحنا في عصر الفجور واللعب علي المكشوف وإذا كان عجبك
أبو البنت اعد يبكي ويقول عوز حقي وحق بنتي هو انا مش زاي اللي خد حقهم في الاموره أم الشعور ولا بني ملهش حق عشان إحنا غلابا ماهو الغلابان في الزمن دا مداس
ومعدوم ومدعؤ الدخل غلابان ومداس
ولا واحد سمع ولا واحد شاف ولا حد أتهز


قولت لنفسي فين الجريد اللي كانت بتهلل وتقول القضاء وحق الروح بين عليهم ماتوا إنا لله وإنا إليه راجعون ....

أصل هم يا حلوين عندهم أصول اللعبة وبعدين هم هبل زينا يدمر الاقتصاد بأدهم ياحلوين أصل هم شبعنيني مش عوزيني جائزة
اتنزلو عن الجائرة ألكبره لنا مبروك علينا !!!!!


فهمت يا أبو العربي ولا أقول تأني

لازم تفهم أصول اللعب مع الكبار لكن أنت بين عليك ياود يا دبور فاهم مضبوط
أقولكم اشربوا الشاي قبل ما يبرد بعد قطعة الجبن أصل كانت من المش والمش في دود والدود الكبير بأكل الدود الصغير

لو غبت عنكم ابقوا اسئلو علي وابحثوا مع الشرطة وراء اختفائي

فاصل ونوصل علي المصطبة العربية ونقول احلي كلام

[عتاب جميل]

يحيي السطل : يستيقظ من نومه العميق اه انه لحلم جميل يا ليته يتحققق(ينظر الى السماء ويرتجيه)

مدعوء الدخل: خير اللهم اجعله خير اكيد السما مطرت فلوس عليك

يابختك داحلم حياتى اللى مشفتوش بالمنام حتي

يحيي السطل : لا يا مدعوء دا اجمل واجمل من الفلوس دا حلم تملك السلطه يا مجذوب

عربي مطحون: مش معقول انت كنت متغطي كويس يا مسطول ولا نسيت الشباك مفتوح

مدعوء الدخل: شكله بيهلوس ياواد يا عربي فينك يا دبور

دبور: يدخل مين جايب سرتى يا تايهين

عربى مطحون:جيت فى وقتك يا دبور الحق يحيي المهبول قال حلم بتملك السلطه قال

دبور:يضحك بصوت عالي وليه مستغربين المضمون

مدعوء الدخل : يعني مانتش عارف اللى حصل لصاحبنا المهندس الحكومي المشهور

عربي مطحون: يعنى حصله ايه يعني

دبور: مانت مش عايش يا مطحون ولا عايز تفكر بما يحزنون

عربي مطحون: استنوا بس عليا شويه وفهمونى وانسوا انى غبي ومعتوه

مدعوء الدخل: كان يما كان من قريب الزمان ويارب تصحصح معايا وماتنام دخل المهندس الموقور على السيد الفاضل رئيس قطاع الشركه المشهورة وشايل بحماسه المزعوم دفتر مشروعه الكبير وكان هيوفر علي مصر تسعه مليون ويحقق الهدف بواحد مليون بعد ما كان استيراده بعشره مليون

عربي مطحون: ها وبعدين كمل يا مدعوء

مدعوء الدخل: افهم معايا ايه حصل لصاحبنا الامور صاحب السهر والجهد المبذول

شاف المسؤل بحث المشروع خاف من المهندس الصغير ليكبر ويثور على منصبه ورماه بالتهمه الباطله

قال هيطمح بكرسي رئيس القطاع قال وطبعا مصير ملف المشروع بدرج المدير وعمره ما هو مرفوع

شفت الظلم يا مطحون

عربي مطحون: اه والله ظلم كبير يعنى كان لازم ينافس الكبير ويعمل واد فهيم وخطير


دبور :اسكت يا معتوه هي جات على المهندس ماتشوف الخيبه الكبيره اللى حصلت

يحيي السطل : ايه تانى يا زنان ياللى حرمتنى المنام

دبور: دى حكاية جايزه كبيره تم ترشيحها لعالم كبير وشاف السيد الوزير المسؤل

انها اكبر من فكر العالم المرشح للفوز لان ابحاثه قديمه ولا لها فايده ولا قيمه

وبالبحث والتقصي لقينا الوزير خايف من ترشيح العالم لمنصب الوزاره تبعه

لان تم ترشيحه وبقوه للخلافه من بعده.....

عربي مطحون: اكيد دى نماذج بسيطه وما خفى كان اعظم

دبور: برافو عليك يا مسطول لاء والأدهى ان فى بلاد العم سام بيحصل هوايل عظيمه

والأمس كنا بنغتابهم بهول الجريمة...

مدعوء الدخل: معنى كلامك اختلف هناك الوضع كتير عن مجتمعنا العربي

يحيي السطل : اكيد اقطارنا العربية بتشيخ على كراسي معاليها الحضور

لمناصب بتحمي وجودهم وتساعد فى نهب المستور...

دبور : اما فى بلاد العم سام فاز زويل بالقصة الاسطوريه يا سلام يا ولاد الدنيا

دى غريبة المحسوبيه والمصالح اللى هي

وتنازل الكبير للصغير عن المناصب الكرسيه بغرض فائدة الدول الاقتصادية والثقافية


يحيي السطل :يعني كان حلمي ببلد العجايب وبلدنا مش هتتغير وهتفضل هي هي

دبور : اصبر يمكن يتغير الحال ونلاقي ببلدنا أمثال زويل يحكم فى القضية

مدعوء الدخل : أما توهتونا يا ولاد وسافرت معكم لأجواء بعيده عن بلد الأنانية

عربي مطحون: لاء فوق من حلم السفر دى بلدنا بحاجه لعزيمه قويه

دبور: والله يا مطحون أيقنت لغة الحكمه وبدأت تنسى العاميه

يضحك الجميع وتتعالى الأصوات وينتهى الحوار ويسدل الستار وإلي اللقاء

لحوار قومي أخر على المصطبة العربية

[يسري راغب]

تفتح الستاره
مجموعه من الرجال على قارعة الطريق يتبادلون الحديث
واحدهم يوجه كلامه الى اكثرهم علما ويقول
دكتور ما الها حل زهقنا من ها الحصار طول اليوم قاعدين على ابواب البيوت والدكاكين ونستنى معونه والا راتب من رام الله والا من حماس ولمتى بدنا نضل محبوسين
تنحنح الاستاذ الجامعي وقال
شوفوا يا اخوان هي واحده من ثنتين
يا نكون ياما نكون
يا تتفق فتح مع حماس يا اما مايتفقوش
يا اسرائيل بتهجم على غزه مره ثانيه يا اما بتسيب الحال على ماهوه عليه
يا مصر تقدر تضغط على المختلفين يا ما تقدرش
يا امريكا اوباما تجبر اسرائيل على الحل يا ما تجبرها
يا اما المهدي المنتظر يظهر او انه لسه ميعاده ماحان
هي واحده من ثنتين
يابتخرب اكثر ماهي خربانه
يا بتعمر والستر
هز الجميع رؤوسهم وتململوا
ثم وقفوا مغادرين المكان وهم يتمتمون قائلين
والله الجهل زي العلم في فلسطين
خلينا نروح نشوف الاخبار في التليفزيون يمكن يكون فيه خبر جديد
وتغلق الستاره

[يحيى الحباشنة]

[frame="1 98"] (تفتح الستره على المصطبة ويظهر يحيى السطل على غير عادته فيما دبور ومدعوء الدخل وأبور ياح ينظرون اليه بفضول ، يهرع ابو رياح يقدم كاس شاي
الى يحيى السطل.. بينما يحيى يحدق فيه بفضول ).


ابو رياح : واحلى كاسة شاي ..للعم يحيى السطل

( يحيى السطل يحدق به باستغراب )

يحيى السطل : ( وهو يفرك عينيه ويحدق في وجهه ) مزبوط والله .. هاد ابورياح .. مش إنت أبو رياح ؟ ( ابورياح ومدعوؤ الدخل ودبور ينظرون بفضول الى يحيى السطل )

يحيى السطل : مزبوط بعرفك من ثلاثين سنه .. نعم نعم انت ابو رياح .. ( يلتفت الى دبور ) وانت دبور .. نعم دبور .. بعرفك من زمااااااااااااااااان .. ليش كأني لأول مرة بشوفكم ..؟ أنا اكتشفتكم يا جماعة اليوم ..
هلا انتبهت لقيت حالي بعرفكم من زمان ..نفس الوجوه .. ونفس السحنة .. ونفس الشاي ونفس الحديث ,ونفس الكلام .. ونفس الشكاوي .. مزبوط انت دبور .. كنت تشكي زمان من سعر السكر والطحين وبعد ثلثين سنه بتشكي من الكهربا ومن السكر والطحين برضه .
الله .. ليش بس اليوم انتبهت الكم ؟ وهذا مدعوء الدخل مزبوط .. برضه من سنين بعرفك ..
وبنقعد هون على هاي المصطبة .. من زمان .. لكن هلا شفتك وانتبهت لوجودك ..

دبور : في ايه يا يحيى يا سطل انت .. انت بتهبب ايه ؟ يا راجل بنعرف بعضينا من زمن بعيد اوي .. لسه مبارح احنا سهرانين مع بعضينا انت خرفت يا راجل ؟

يحيى السطل : لا يا دبور مخرفتش ..أنا نتبهت بس .. انتبهت

دبور : الراجل انتبه يا قدعان ..يا ناس يا هوه الرجل انتبه رجاله .. انت واخد حاجه ولا مؤاخزة يعني ؟.

السطل : حاجه زي ايش يعني

مدعوء : الله ...ما تصحصح يا عم ..انت ياعم .. واخد حاجه برشام ولا حشيش ولا حاجه كده .. دا انت بصراحة ربنا مدهول ومتنيل بستين نيله .

السطل : يا جماعة انا انتبهت .. اجتني حالة انتباه مرة وحده.. وقاعد بشوف الأشياء اكثر وضوح .

دبور : للا حول ولا قوة الا بالله .. يا مثبت العقل والدين . [/frame]

[محمد برجيس]

[gdwl]عربي مسطول [/gdwl]:- عدنا بعد الرص .. رصيت لكم حجر انما ايه من بطن الجبل .. حجر قاسي بصحيح .
[gdwl]مدعؤ الدخل [/gdwl]:- يا اخي فوق بقا شويه و بص للناس الغلابه او روح اتبرع بثمن الحجارة دي للناس اللي هـ تموت م البرد و السيول فـ اليمن ؟
[gdwl]ام العربي [/gdwl]: و الله عندك حق يا مدعؤ . زي م انت شايف كده طول النهار قاعد جنب البير بتاع الجاز ؟ و اللي يبيع به بالنهار يتنيل يصرفه بالليل ؟ و لو كلمته او حد م العيال كلمه و قولنا عيب كده اصرف فلوس البير علي اهلك يطيح فينا اللي يضربه و اللي يحبسه و اللي يمنع عنه المصروف
[gdwl]الدبور : [/gdwl]و هي يعني جديده يا أم العربي م انتي شايفه فيروس العبط و الهبل ماشي اليومين دول ؟ م شفتيش ابصر اسمه ايه ده اللي دفع 2 مليون دومار..أأقد دورار علشان يقتل مغنيه ف السبنسة بتاع المغنواتيه ؟ م كانشي حد يعرفها الا لما انقتلت ؟
[gdwl]مدعؤ الدخل : [/gdwl]الناس دي عبيطه ولا ايه هما بيجيبوا الفلوس دي منين طب دا انا يوم م اشوف الورقه أم مية جنيه بـ أعملها احتفال ؟
[gdwl]أم العربي :[/gdwl] عارف يا واد يا مدعؤ أنا لو كان بـ إيدي كنت وزعت فلوس البير دي ع الغلابه بتوع المصطبه كلهم ؟
[gdwl]عربي مسطول :[/gdwl] علي أولك يا اما كان علي عيني ؟ انتي ناسيه اللي حصل للعربي أخويا لما قال سنة 90 المفروض نعيد توزيع ثروات المصطبه و المخفيه اولبريت قالت له دي ثرواتكم و انتم حرين فيها وزعوها براحتكم ؟ و قام بسلامته دخل علي البير بتاع اخوه قامت الدنيا كلها عليه ؟ و اتهمته بالارهاب و نزلوا فيه ضرب و فين يوجعك و كسروا عضمه ؟ و قعدوه فـ البيت لا يخرج بره ولا حد يدخله جوه ؟ لحد م جه الكوبوي و قال انه احد محاور الشر ؟ و دبحه يوم عيد الاضحي زي الخروف؟
[gdwl]ام العربي:[/gdwl] لا و اللي فرسني و خلاني اشد ف شعري ان كله وقف يتفرج و محدش حتي قالهم عيب كده تدبحوه يوم العيد و كأنه خروف ؟
[gdwl]مدعؤ الدخل :[/gdwl] عموما اهو الكاوبوي مشي و جه بعده الواد الأسمراني ابو دم خفيف يمكن يرجع لنا البير اللي خده بالعافيه فـ العراق ؟
[gdwl]الدبور :[/gdwl] انت عبيط يا وله ولا ايه؟ اسمراني ايه ولا كاوبوي ايه ؟ يا أهبل دول وجهين لعمله واحده ؟ دي خطه موضوعه و كله بيمشي عليه ؟
[gdwl]مدعؤ الدخل :[/gdwl] يعني هو اوباما ده ذي بوش؟
الدبور: و هو انت عندك شك ؟ هو ده زي ده بالضبط يس ده ابيض و ده اسمر ؟ الابيض كان صريح و بيبرق للناس و يقولهم هـ نجيب لكم الحريه و الغذاء و الدواء ؟ و الاسمر بيضحك و بيقول نفس الكلام ؟ و الدليل أهوه اول تصريح له بيقول انتم فاكرين التغيير الجذري هيحصل أول مره ؟ يعني داخل و ناوي يطول ؟
[gdwl]عربي مسطول :[/gdwl] طيب أومال العرب فرحنين ليه و بيطبلوا و يزمروا إن بوش هـ يمشي؟
[gdwl]الدبور :[/gdwl] عبط بعيد عنك ؟
[gdwl]مدعؤ الدخل :[/gdwl] افهم من كده ان مفيش تغيير هيحصل ؟
[gdwl]الدبور :[/gdwl] لأ طبعا فيه تغيير ؟ اللي كان بيخده بوش بالعصايه زي الفرده كده او الجبايه ؟ هـ يخدوه اوباما بس بالضحك ع الدقون ؟ يعني هـ ينضحك علينا بمزاجنا مش غصب عننا ؟ لأن دي اجنده ولازم تتنفذ علشان تفضل بسلامتها أمريكا سيدة العالم من غير منازع ؟ هي دي اللعبه؟
[gdwl]أم العربي:[/gdwl] يسلم فومك يا واد يا دبور ؟ ده انت عفريت و بتفهمها مش و هي طايره لألأ انت بتفهمها قبل م تطير.
[gdwl]عربي مسطول:[/gdwl] طبعا م إحنا اللي طيرناها ؟
[gdwl]مدعؤ الدخل:[/gdwl] طيرت ايه بقي يا فالح؟
[gdwl]عربي مسطول:[/gdwl] الانفاس يا غبي : الدخان؟ تشد لك شده
[gdwl]مدعؤ الدخل:[/gdwl] لأ يا عم انا هروج اجيب لي سندوتش علشان حاسس ان معدتي بتنقح عليا!!
سندوتش و نعود...ابقوا ع المصطبه

[يحيى الحباشنة]

(يحيى السطل يستمع لدبور بدهشة واستغراب..ثم يستوقفه قائلا )

[frame="1 98"]يحيى السطل : استنى يا ديور .. انت بتجيب الكلام ده منين ؟ متكونش ام العربي بتثقفك ولا حاجه ؟ دانت طيرتها من نافوخي ، اقعد وكلمني ، وفهمني حبه حبه كده ..هو اوباما ده ..مش مسلم ؟!

أم العربي :( وهي تضحك ) بتقول ايه يا مسطول انت ؟ .. مسلم ايه .. ما اسمعتش دبور قلك ايه .

يحيى السطل : امال بيقولوا مسلم لييييييييييه !![/frame]

[يحيى الحباشنة]

[frame="1 98"]قال الراوي يا سادة يا كرام يا أفاضل ، أنه وفي أحد الأيام، والكلام إلى من صلي على سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام .

شوهد دبور ومدعوء الدخل ويحيى الصطل وأبو رياح ومجموعة من العرب الأقحاح وقد تغيرت ملامحهم ، يحمل كل منهم ، كنبيوتر وبدت المصطبة غير ما كانت سابقا ، وكان المهندس قد انتهى من وضع شاشة عملاقة على واجهة المصطبة ، وكان الجميع عيونهم مغلقة بالشاشة الكنبيوترية ، ويطبعون ما يجول بخاطرهم ، فيما يتحدثون بعكس ما يكتبون ، وحتى لا أطيل سنرفع الستار ونتوكل على المتعال الجبار .[/frame]

[يحيى الحباشنة]

[frame="1 98"]


ترفع الستارة على شاشة عملاقة ، ونشاهد مدعوء الدخل منكب على جهازه يبحث عن الأحرف بصعوبة ، ويبدو أن كل واحد منهم لا يرى الذي على جواره ويتخاطبون عبر الشاشة العملاقة ، وفي الخلفية نشاهد جدار المصطبة والى اليسار كشك أبو رياح .

تظهر صفحة مروسة باسم ، المصطبة العربية بيت للجميع
(ملتقى برلمان المصطبة ),.
{ دبور يطبع وتظهر الكلمات مطبوعة على الشاشة )
صورة دبور :(وتظهر الكتابة بجانب صورته ) أحمدي نجاد يقدح في الإسلام و يسب صحابة رسول الله ودعاة المسلمين يصفونه بالطائش والجبان ويتساءلون أين كان عندما أحرقت إسرائيل غزة ؟

صورة الصطل :{ والى جانب صورته تظهر الكتابة } إنه مجرد مسلم في الظاهر يدعي أنه من شيعة آل البيت و نحن لسنا عليه موكلين بقص الرقاب إن كان يكفر بالرب في قلبه.. لنا في ظاهر إسلامه..

مدعوء الدخل : والبداء كفر صريح .. وإذا صح عن الرئيس الإيراني أحمد نجاد القول المقتبس أعلاه فإنه يكون بذلك آخذا بالبداء كافرا ملعونا.

ولا حول ولا قوة إلا بالله.

صورة أبو رياح : { والسلام بالكتابة طبعا } السلام عليكم
الأستاذ العزيز ...
لم يرد في كلام احمدي نجاد أي ذكر للمبشرين بالجنة واليك رابط كلامه

{ نشاهد احمدي نجاد على الشاشة وعنوان كبير ماذا فعلت قناة صفا الفضائية بالرئيس الإيراني، تظهر لنا صفحة كتب عليها ، غرفة أنصار آل محمد عليه الصلاة والسلام، قلعة المسلمين في البالتوك }
(ضربة موسيقية قوية جدا )
تقدِم
الرئيس الإيراني أحمدي نجاد ينكسر وينهزم، ويخضع أمام الإعلام السني

دبور :
أقوال الشيعة الإثنا عشرية في صحابة النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من أن تحصى وأشهر من أن تذكر ..

كشة : يا لنا من منصفين

يا لنا من أوفياء (لنبينا صلى الله عليه وسلم وصحابته الطاهرين رضوان الله عليهم أجمعين )

ماذا سمعتم من خطاب (نجاد ) ؟؟

اولازلتم تستقبلون الردود المغلفة (من الحكام الخونة ) موضوع على المغلف رقم وحينما يحين الآوان تأتيكم الأوامر بفك الخاتم عن المغلف (رقم كذا ..) وقراءة وتبني ما بداخله

الصطل : (نجاد ) ذكر طلحة والزبير (رضي الله عنهما ) بما فعلوه بالحقيقة

وهو وقوفهم بوجه علي بن أبي طالب ( رضي الله عنه وكرم الله وجهه )

بل وحرضوا أم المؤمنين عائشة (رضي الله عنها ) للقيام بوجه علي

ولما أنتصر أبا الحسن ( رضي الله عنه) عليهم , لجئوا

إلى معاوية إبن أبي سفيان (رضي الله عنه )

وذاك العهد ياأفاضل كان عهد فتنة وفتنة كبيرة جداً (بدأت بمقتل عثمان )

وأنقسم الصحابة (كلٌ إلى رأيه وإجتهاده ) منهم من صوب خلافة علي ومنهم

من عُبئ وعَبئ على علي (التاريخ موجود وكلكم مثقفون )
ولازلتم تستقبلون الردود المغلفة (من الحكام الخونة ) موضوع على المغلف رقم وحينما يحين الأوان تأتيكم الأوامر بفك الخاتم عن المغلف (رقم كذا ..) وقراءة وتبني ما بداخله

دبور : يا أخي نحن من نحتاج لأوفياء منكم لنبينا وصحابته رضي الله عنهم أجمعين، كامنا لو كانوا خونة فهم يخونون أنفسهم قبل خيانتهم أمانة الحكم والقضاء بين
الناس بالعدل ولكنهم لا يسبون صحابة رسول الله صباح مساء من المنابر
ولا يقذفون زوجات الرسول الطاهرات العفيفات بما لا يقبله حتى كافر

الصطل : كل من يأتي بمرآة الحقيقة هو شيعي ؟؟
...
...
ربما بعد أن تكتشف بأني سني المذهب ومسلم بالدرجة الأولى

ذات الرداء الأحمر : كشة
عرفتك رجلا تكره الظلم من خلال الملتقى
ولم أعرفك رجلا تدافع عن اللذين يسيئون للرسول وصحابته
يا أخي أنا عراقية
وأكثر من يعرف بهؤلاء الناس هم العراقيون لأنهم يجاورون الجارة السيئة (( إيران**

ذات الرداء الأخضر : هذا ما يأتينا من وراء هذه المواضيع ...

الاختلاف ثم الخلاف...

و للأسف بين من ؟؟ بين صفوف المثقفين..

شيعة سنة..سنة شيعة..إلى متى..

في كل مرة يدرج موضوعا عن الشيعة أو السنة نعيد و نكرر نفس الأفكار ونفس الاختلاف و نفس التصادم إلى أن نصل إلى حد السباب أحيانا

و هذا هو حالنا..لا الشيعة راضية عن السنة و لا السنة راضية عن الشيعة..

ألم تملوا من هذا الحديث المكرر كل مرة ؟؟؟

سب الصحابة من عقيدة الشيعة ..و لأنه نجاد مؤمن بعقيدته تصرف بعفوية و بمنطق عقيدته دون الانتباه إلى مليار مسلم ...

فهل هنا نحارب شخصا هو من ضحايا هذه العقيدة أم نحارب العقيدة ذاتها التي أودت بملايين المسلمين كضحايا لما ورثوه من آبائهم



أبو رياح : يا كُشة عودة ميمونة مع تمنياتي لك بإعادة النظر في طريقة حوارك مع المثقفين هنا..فلا أعرف كيف تقيس الأمور في الحوار ..و تتحاور مع كبار المثقفين و أنت تضيع مع أول نقاش معهم.. لا أعرف لك مشاركة إلا و أثارت من حولك..

فهل العيب بك أم في المتحاورين معك؟؟

انتبه..فالبيت لم يعد يستوعب الخلافات السابقة..

فنحن هنا كلنا نعمل يدا واحدة للارتقاء بالمصطبة و تطهيره من كل الشوائب التي لا تليق به.. فكن مثلنا على نفس الخط..

دبور :
الأستاذ كُشه
مناقشة قضايا الفكر والأدب هي عملنا الأول في هذا البيت مهما بلغت حساسية الموضوع لكن هذا كله مرهون بأسلوبنا في التناول .. إذ يجب أن نرتفع إلى مستوى ما يدعو إليه إيماننا بالله تعالى وبسنة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم وما يقره العقلاء .. أما أسلوب اللعن والسب والتشفي والانتقام فهو مرفوض وهو الذي يؤدي في الغالب إلى حذف أو غلق المواضيع ووضع الحواجز النفسية بين المتحاورين بما يفوت فرصة الإصلاح الفكري والعقدي .
تحياتي للجميع

مدعوء : الأخوة الأعداء
ليس هابيل وقابيل
ولا يوسف وإخوته
ولا الدول الإسلامية
ولا الدول العربية
فحسب
إنها
قد وصلت بين الروح والجسد

أبو رياح: هذه المداخلة استثناء آخر لأنه ما زالت لي مواضيع محذوفة ومغلقة للرد على سليمان الحارس لتوضيح الصورة

الإشكالية من وجهة نظري هو النظرة السلبية والتعامل السطحي وبسذاجة من الجميع المخلص والمُسيء، ولذلك ما زال العدو يتفوّق علينا

والطامة الكبرى في انتشار مفهوم استخدام الاسلوب العام بعد أن يجمع الجميع في سلّة واحدة على اساس يكون محايد ولا يفهم التفاصيل قبل أن يصدر حكمه فيضيع المخلص من أراد تصليح الخطأ مع المسيء، وهذه المشكلة كانت دوما تحصل في الحوارات فيتم تشويه صورة الجميع المخلص والمُسيء سواءا بسواء كما هو حاصل في مشكلة فلسطين وفي كل مشاكلنا، وإن أردنا أن نتطور يجب أن نشخّص المشاكل بشكل دقيق ومحدّد وواضح ونقول عن فلان بالاسم أنت عملت كذا وهذا صح لكي يعمل على زيادته وأنت عملت كذا وهذا خطأ لكي يعمل على التخلّص منه

فما حصل هنا من وجهة نظري، مدعوء الدخل لم يكن أمينا في نقل الموضوع من حيث ذكر المصدر ورابطه وكأنه هو كاتب هذا الكلام،

وهو أصلا لا يهتم بأي شيء سوى إرضاء محمود عباس وشلته ربما بسبب الراتب، وبما أن محمود عباس وشلته الآن ضد إيران والمقرّبين منها فينقل كل ما يشوّه صورة إيران والمقرّبين منها بغض النظر ما هي الوسيلة التي يستخدمها للتشويه

كذلك الحال بمن يحاول تمرير وجهة نظر الحكومات العربيّة، واستخدام كل ما لديه من وسائل وحجج أصلا لا توافق على الكلام بها هذه الحكومات ولكن تمرّرها الآن لتسجيل نقاط ومواقف، أي من باب كلمة حق أريد بها باطل



http://www.almolltaqa.com/vb/showthr...t=33676&page=2[/frame]

[الدكتور محسن الصفار]

موعدكم مع المسرحية القومية ..!!

المصطبة العربية... تاليف جماعي وعمل مسرحي مشترك

لمن يريد المشاركة ..رجاءً قدم نفسك وابد رغبتك في الخوض في المشاركة

لا تدعوا هذه الفرص تفوتكم

الفكرة للأستاذ محمد برجيس ومشاركته المباشرة

للمشاركة زيارة قسم المسرح
اهلا ومرحبا بكم

اخي العزيز يحي
بكل تواضع ابدي رغبتي في المشاركة بهذا العمل الجميل
تحياتي

[يحيى الحباشنة]

اخي العزيز يحي
بكل تواضع ابدي رغبتي في المشاركة بهذا العمل الجميل
تحياتي

نتشرف بحضورك، وبمشاركتك المهمة، نشعر بالمتعة والحماس، وأنت بيننا أيها المبدع الكبير ، والخشبة بانتظار فارسها المخضرم الدكتور محسن الصفار
أهلا ومرحبا بك سيدي الحبيب .

[يحيى الحباشنة]

[frame="1 98"]


ترفع الستارة على شاشة عملاقة ، ونشاهد مدعوء الدخل منكب على جهازه يبحث عن الأحرف بصعوبة ، ويبدو أن كل واحد منهم لا يرى الذي على جواره ويتخاطبون عبر الشاشة العملاقة ، وفي الخلفية نشاهد جدار المصطبة والى اليسار كشك أبو رياح .

تظهر صفحة مروسة باسم ، المصطبة العربية بيت للجميع
(ملتقى برلمان المصطبة ),.
{ دبور يطبع وتظهر الكلمات مطبوعة على الشاشة )
صورة دبور :(وتظهر الكتابة بجانب صورته ) أحمدي نجاد يقدح في الإسلام و يسب صحابة رسول الله ودعاة المسلمين يصفونه بالطائش والجبان ويتساءلون أين كان عندما أحرقت إسرائيل غزة ؟

صورة الصطل :{ والى جانب صورته تظهر الكتابة } إنه مجرد مسلم في الظاهر يدعي أنه من شيعة آل البيت و نحن لسنا عليه موكلين بقص الرقاب إن كان يكفر بالرب في قلبه.. لنا في ظاهر إسلامه..

مدعوء الدخل : والبداء كفر صريح .. وإذا صح عن الرئيس الإيراني أحمد نجاد القول المقتبس أعلاه فإنه يكون بذلك آخذا بالبداء كافرا ملعونا.

ولا حول ولا قوة إلا بالله.

صورة أبو رياح : { والسلام بالكتابة طبعا } السلام عليكم
الأستاذ العزيز ...
لم يرد في كلام احمدي نجاد أي ذكر للمبشرين بالجنة واليك رابط كلامه

{ نشاهد احمدي نجاد على الشاشة وعنوان كبير ماذا فعلت قناة صفا الفضائية بالرئيس الإيراني، تظهر لنا صفحة كتب عليها ، غرفة أنصار آل محمد عليه الصلاة والسلام، قلعة المسلمين في البالتوك }
(ضربة موسيقية قوية جدا )
تقدِم
الرئيس الإيراني أحمدي نجاد ينكسر وينهزم، ويخضع أمام الإعلام السني

دبور :
أقوال الشيعة الإثنا عشرية في صحابة النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من أن تحصى وأشهر من أن تذكر ..

كشة : يا لنا من منصفين

يا لنا من أوفياء (لنبينا صلى الله عليه وسلم وصحابته الطاهرين رضوان الله عليهم أجمعين )

ماذا سمعتم من خطاب (نجاد ) ؟؟

اولازلتم تستقبلون الردود المغلفة (من الحكام الخونة ) موضوع على المغلف رقم وحينما يحين الآوان تأتيكم الأوامر بفك الخاتم عن المغلف (رقم كذا ..) وقراءة وتبني ما بداخله

الصطل : (نجاد ) ذكر طلحة والزبير (رضي الله عنهما ) بما فعلوه بالحقيقة

وهو وقوفهم بوجه علي بن أبي طالب ( رضي الله عنه وكرم الله وجهه )

بل وحرضوا أم المؤمنين عائشة (رضي الله عنها ) للقيام بوجه علي

ولما أنتصر أبا الحسن ( رضي الله عنه) عليهم , لجئوا

إلى معاوية إبن أبي سفيان (رضي الله عنه )

وذاك العهد ياأفاضل كان عهد فتنة وفتنة كبيرة جداً (بدأت بمقتل عثمان )

وأنقسم الصحابة (كلٌ إلى رأيه وإجتهاده ) منهم من صوب خلافة علي ومنهم

من عُبئ وعَبئ على علي (التاريخ موجود وكلكم مثقفون )
ولازلتم تستقبلون الردود المغلفة (من الحكام الخونة ) موضوع على المغلف رقم وحينما يحين الأوان تأتيكم الأوامر بفك الخاتم عن المغلف (رقم كذا ..) وقراءة وتبني ما بداخله

دبور : يا أخي نحن من نحتاج لأوفياء منكم لنبينا وصحابته رضي الله عنهم أجمعين، كامنا لو كانوا خونة فهم يخونون أنفسهم قبل خيانتهم أمانة الحكم والقضاء بين
الناس بالعدل ولكنهم لا يسبون صحابة رسول الله صباح مساء من المنابر
ولا يقذفون زوجات الرسول الطاهرات العفيفات بما لا يقبله حتى كافر

الصطل : كل من يأتي بمرآة الحقيقة هو شيعي ؟؟
...
...
ربما بعد أن تكتشف بأني سني المذهب ومسلم بالدرجة الأولى

ذات الرداء الأحمر : كشة
عرفتك رجلا تكره الظلم من خلال الملتقى
ولم أعرفك رجلا تدافع عن اللذين يسيئون للرسول وصحابته
يا أخي أنا عراقية
وأكثر من يعرف بهؤلاء الناس هم العراقيون لأنهم يجاورون الجارة السيئة (( إيران**

ذات الرداء الأخضر : هذا ما يأتينا من وراء هذه المواضيع ...

الاختلاف ثم الخلاف...

و للأسف بين من ؟؟ بين صفوف المثقفين..

شيعة سنة..سنة شيعة..إلى متى..

في كل مرة يدرج موضوعا عن الشيعة أو السنة نعيد و نكرر نفس الأفكار ونفس الاختلاف و نفس التصادم إلى أن نصل إلى حد السباب أحيانا

و هذا هو حالنا..لا الشيعة راضية عن السنة و لا السنة راضية عن الشيعة..

ألم تملوا من هذا الحديث المكرر كل مرة ؟؟؟

سب الصحابة من عقيدة الشيعة ..و لأنه نجاد مؤمن بعقيدته تصرف بعفوية و بمنطق عقيدته دون الانتباه إلى مليار مسلم ...

فهل هنا نحارب شخصا هو من ضحايا هذه العقيدة أم نحارب العقيدة ذاتها التي أودت بملايين المسلمين كضحايا لما ورثوه من آبائهم



أبو رياح : يا كُشة عودة ميمونة مع تمنياتي لك بإعادة النظر في طريقة حوارك مع المثقفين هنا..فلا أعرف كيف تقيس الأمور في الحوار ..و تتحاور مع كبار المثقفين و أنت تضيع مع أول نقاش معهم.. لا أعرف لك مشاركة إلا و أثارت من حولك..

فهل العيب بك أم في المتحاورين معك؟؟

انتبه..فالبيت لم يعد يستوعب الخلافات السابقة..

فنحن هنا كلنا نعمل يدا واحدة للارتقاء بالمصطبة و تطهيره من كل الشوائب التي لا تليق به.. فكن مثلنا على نفس الخط..

دبور :
الأستاذ كُشه
مناقشة قضايا الفكر والأدب هي عملنا الأول في هذا البيت مهما بلغت حساسية الموضوع لكن هذا كله مرهون بأسلوبنا في التناول .. إذ يجب أن نرتفع إلى مستوى ما يدعو إليه إيماننا بالله تعالى وبسنة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم وما يقره العقلاء .. أما أسلوب اللعن والسب والتشفي والانتقام فهو مرفوض وهو الذي يؤدي في الغالب إلى حذف أو غلق المواضيع ووضع الحواجز النفسية بين المتحاورين بما يفوت فرصة الإصلاح الفكري والعقدي .
تحياتي للجميع

مدعوء : الأخوة الأعداء
ليس هابيل وقابيل
ولا يوسف وإخوته
ولا الدول الإسلامية
ولا الدول العربية
فحسب
إنها
قد وصلت بين الروح والجسد

أبو رياح: هذه المداخلة استثناء آخر لأنه ما زالت لي مواضيع محذوفة ومغلقة للرد على سليمان الحارس لتوضيح الصورة

الإشكالية من وجهة نظري هو النظرة السلبية والتعامل السطحي وبسذاجة من الجميع المخلص والمُسيء، ولذلك ما زال العدو يتفوّق علينا

والطامة الكبرى في انتشار مفهوم استخدام الاسلوب العام بعد أن يجمع الجميع في سلّة واحدة على اساس يكون محايد ولا يفهم التفاصيل قبل أن يصدر حكمه فيضيع المخلص من أراد تصليح الخطأ مع المسيء، وهذه المشكلة كانت دوما تحصل في الحوارات فيتم تشويه صورة الجميع المخلص والمُسيء سواءا بسواء كما هو حاصل في مشكلة فلسطين وفي كل مشاكلنا، وإن أردنا أن نتطور يجب أن نشخّص المشاكل بشكل دقيق ومحدّد وواضح ونقول عن فلان بالاسم أنت عملت كذا وهذا صح لكي يعمل على زيادته وأنت عملت كذا وهذا خطأ لكي يعمل على التخلّص منه

فما حصل هنا من وجهة نظري، مدعوء الدخل لم يكن أمينا في نقل الموضوع من حيث ذكر المصدر ورابطه وكأنه هو كاتب هذا الكلام،

وهو أصلا لا يهتم بأي شيء سوى إرضاء محمود عباس وشلته ربما بسبب الراتب، وبما أن محمود عباس وشلته الآن ضد إيران والمقرّبين منها فينقل كل ما يشوّه صورة إيران والمقرّبين منها بغض النظر ما هي الوسيلة التي يستخدمها للتشويه

كذلك الحال بمن يحاول تمرير وجهة نظر الحكومات العربيّة، واستخدام كل ما لديه من وسائل وحجج أصلا لا توافق على الكلام بها هذه الحكومات ولكن تمرّرها الآن لتسجيل نقاط ومواقف، أي من باب كلمة حق أريد بها باطل



http://www.almolltaqa.com/vb/showthr...t=33676&page=2[/frame]

[frame="1 98"]
تعتيم على الشاشة ويظهر الراوي .

الراوي : هذا يا سادة يا كرام يا أفاضل ، وبعد أن كان العرب يجتمعون على المصاطب للتحدث والفضفضة ، تحولت المصطبة إلى شاشة عرض عملاقة يتحدثون إلى بعضهم البعض من خلالها ،ويتطاحنون ، وأكتافهم تلامسها بعضها البعض .
وهذا ما سوف نراه بأم رؤوسنا ، من خلافات ،وحوارات ، فإلى شاشتنا العملاقة نعود حيث الصراع يحتدم ، بين دبور، ومدوعوء الدخل .. ويحيى الصطل، وأبو رياح .

تعتيم[/frame]

[سعاد ميلي]

جميلة الفكرة والله.. كنت أتمنى أن أشارككم لكنني الآن لا اقدر .. اعانكم الله يارب

[يحيى الحباشنة]

جميلة الفكرة والله.. كنت أتمنى أن أشارككم لكنني الآن لا اقدر .. اعانكم الله يارب

[frame="15 98"]سيدتي شاعرة الوجدان وصاحبة الريشة الذهبية
الرائعة سعاد ميلي
مرحب بك في بيتك وملتقاكِ في أي وقت .
أزال الله أحزانك ، وادخل الفرح والسرور إلى قلبك .

ودمتِ مبدعة[/frame]