يا لضياعك يا ندى - قصة - نزار ب. الزين

**على جاسم** · 01-05-2009, 07:09

السلام عليكم

دائما أطالع لك أستاذي الكريم

وفي كل مرة أتعلم شيء جديد في كتابة القصة

تقديري

**ربيع عقب الباب** · 01-05-2009, 08:38

نزار الجميل
تفاجأت بهذه الرائعة
اللغة ، و الأسلوب ، و التشكيل كان رائعا
كانت الفقرة الأولى قمة فى الدهشة ، وصلت حد الذروة
والثانية كانت الفلاش باك الذى لضم خيط الأحداث .. و كانت رائعة أيضا
و الثالثة كانت الندى ، و يالجمالها نزار .. لم جعلتها جميلة ؟
لم لم تجعلنى أكرهها ، حتى تخفف وطأة الألم ؟
قصة بمقاييس عالية الجودة .. فيها متعة و دهشة .. ألم إلى حد النزف .. و دهشة إلى حد الصعقة .. ثم دوران فى أفلاك أيها كان المخدوع .. الأهل ، أم ندى .. أم بطلنا !!
ياربى .. تذكرت على الفور هنا رغم الاختلاق ( اسماعيل فهد اسماعيل ) و تذكرت الكثير من القصص المشابهة فى حارات بلدتنا .. رغم الاختلاف .. يحدث كثيرا ، و لكن العنف كان طرقا آخر !!
أحببت هذه نزار جدا ، لأنك كنت تبكى .. كنت صادقا .. و إلى أقصى حد
دمت مبدعا مدهشا
محبتى

**نزار ب. الزين** · 02-05-2009, 01:18

المشاركة الأصلية بواسطة على جاسم مشاهدة المشاركة

السلام عليكم
دائما أطالع لك أستاذي الكريم
وفي كل مرة أتعلم شيء جديد في كتابة القصة
تقديري

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.almolltaqa.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/79.gif');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]***
أخي الكريم علي جاسم
يسرني أن تكون من قرائي الدائمين
و لي الفخر أن يعجبك أسلوب كتابتي
فلك الشكر و الود بلا حد
نزار[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

**نزار ب. الزين** · 02-05-2009, 01:30

المشاركة الأصلية بواسطة ربيع عقب الباب مشاهدة المشاركة

نزار الجميل
تفاجأت بهذه الرائعة
اللغة ، و الأسلوب ، و التشكيل كان رائعا
كانت الفقرة الأولى قمة فى الدهشة ، وصلت حد الذروة
والثانية كانت الفلاش باك الذى لضم خيط الأحداث .. و كانت رائعة أيضا
و الثالثة كانت الندى ، و يالجمالها نزار .. لم جعلتها جميلة ؟
لم لم تجعلنى أكرهها ، حتى تخفف وطأة الألم ؟
قصة بمقاييس عالية الجودة .. فيها متعة و دهشة .. ألم إلى حد النزف .. و دهشة إلى حد الصعقة .. ثم دوران فى أفلاك أيها كان المخدوع .. الأهل ، أم ندى .. أم بطلنا !!
ياربى .. تذكرت على الفور هنا رغم الاختلاق ( اسماعيل فهد اسماعيل ) و تذكرت الكثير من القصص المشابهة فى حارات بلدتنا .. رغم الاختلاف .. يحدث كثيرا ، و لكن العنف كان طرقا آخر !!
أحببت هذه نزار جدا ، لأنك كنت تبكى .. كنت صادقا .. و إلى أقصى حد
دمت مبدعا مدهشا
محبتى

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.almolltaqa.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/200.gif');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]***
أخي المبدع ربيع
الأهل لم يكونوا مخدوعين ، بل مهملين
و برأيي هم من يستحقون العقاب
***
أخي الفاضل
إعجابك بالنص أسعدني
و إطراؤك الرقيق أشاع الدفء في قلبي
كل الود لك و الإعتزاز بك
نزار[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

**عائده محمد نادر** · 03-05-2009, 23:27

الزميل القدير
نزار ب. الزين
تستحق النجوم الخمسة زميلي على هذا النص وأكثر
نص جاء ينقد كل ماحولنا بعين الخبير
الأهل
الدعايات
الأفلام
الأغاني
(( وبعض من الكتاب الذين لايراعون دينا ولاعقيدة))
والحب الزائف الذي يرونه على الفضائيات المسمومة التي تبث سمومها في الهواء ليتنشقه أحبتنا.
زمن صار ضياع الهوية فيه وارد جدا
وأولادنا باتوا في خطر محدق
وندى ضاعت ألف مرة
العنوان لقصتك أعجبني جدا لأنه فعلا معبر عن الحالة
وماذا أقول بعد
أبدعت التصوير
أشكرك كثيرا
تحياتي لك أيها الحريص الراصد لكل آفة.

**نزار ب. الزين** · 05-05-2009, 01:37

المشاركة الأصلية بواسطة عائده محمد نادر مشاهدة المشاركة

الزميل القدير
نزار ب. الزين
تستحق النجوم الخمسة زميلي على هذا النص وأكثر
نص جاء ينقد كل ماحولنا بعين الخبير
الأهل
الدعايات
الأفلام
الأغاني
(( وبعض من الكتاب الذين لايراعون دينا ولاعقيدة))
والحب الزائف الذي يرونه على الفضائيات المسمومة التي تبث سمومها في الهواء ليتنشقه أحبتنا.
زمن صار ضياع الهوية فيه وارد جدا
وأولادنا باتوا في خطر محدق
وندى ضاعت ألف مرة
العنوان لقصتك أعجبني جدا لأنه فعلا معبر عن الحالة
وماذا أقول بعد
أبدعت التصوير
أشكرك كثيرا
تحياتي لك أيها الحريص الراصد لكل آفة.

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.almolltaqa.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/77.gif');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]***
أختي الفاضلة عائدة
صدقت يا أختي في كل ما ذهبت إليه
فالخطر محدق ، و الأهل يجب
أن يكونوا على دراية
بأصول معاملة المراهقين
و برامج التوعية في كل ميدان ثقافي
كان أو إجتماعي أو ديني ، يجب أن تُكثف
و إلا ضاع أبناؤنا كما ضاعت ندى
***
كل الإمتنان لمشاركتك القيِّمة
أما إطراؤك الدافئ فهو
وشاح شرف يطوق عنقي
فلك الشكر و الود بلا حد
نزار[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

**أبو يونس الطيب** · 07-05-2009, 04:35

اللاستاذ القاص الجميل نزار ب

سقط الحدث في روعة منذ البداية مباشرة في شكل حورات نفسية جاذبا القارئ بقوة اليه .. تتسرب التفاصيل كالضوء لتمتد في الافق اتساعا وتظل الحوارات تنير ما قد غيبه السرد فيزداد التصاق القارئ بالنص ..
ظهور بعض الومضات بين الحين والاخر التي تكشف جوانب اخرى لشخصيات هامشية اضاف للنص نكهة اخرى ..
لي ملاحظة هنا :
يتضاحك الأطفال الخبثاء "فالخبث هنا بخص الاطفال والاصل فيهم البراءة كان سيكون اجمل لو صيغت الجملة بهذا الشكل" يتضاحك الأطفال في خبث وهنا سيخص ردة فعلهم فقط" النظر والضحك "
حقيقة اخي تمتعت بقراءة هذا النص الجميل
مودتي

**نزار ب. الزين** · 07-05-2009, 21:13

المشاركة الأصلية بواسطة أبو يونس الطيب مشاهدة المشاركة

اللاستاذ القاص الجميل نزار ب
سقط الحدث في روعة منذ البداية مباشرة في شكل حورات نفسية جاذبا القارئ بقوة اليه .. تتسرب التفاصيل كالضوء لتمتد في الافق اتساعا وتظل الحوارات تنير ما قد غيبه السرد فيزداد التصاق القارئ بالنص ..
ظهور بعض الومضات بين الحين والاخر التي تكشف جوانب اخرى لشخصيات هامشية اضاف للنص نكهة اخرى ..
لي ملاحظة هنا :
يتضاحك الأطفال الخبثاء "فالخبث هنا بخص الاطفال والاصل فيهم البراءة كان سيكون اجمل لو صيغت الجملة بهذا الشكل" يتضاحك الأطفال في خبث وهنا سيخص ردة فعلهم فقط" النظر والضحك "
حقيقة اخي تمتعت بقراءة هذا النص الجميل
مودتي

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.almolltaqa.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/25.gif');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]أخي الفاضل أبو يونس
يا مرحبا بأولى إطلالاتك على أحد نصوصي
لقد أسعدني حقا إعجابك بالقصة
فهي شهادة تقدير أعتز بها
أما ملاحظتك فهي في محلها
فلك الشكر و الود بلا حد
نزار[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

**نعيمة القضيوي الإدريسي** · 07-05-2009, 22:56

هاته أول مرة أقرا لك فيها،أدهشني سردك بهاته الأساليب الجميلة والأحداث المثيرة،خيال خصب،به إحساس صادق،حسبت أن الأمر يتعلق بالسياسة أول الأمر لكن وجدته الحب،بكل ما فيه من حلو ومر،مع ذكر ثوابته المتغرسة في هذا القرن،الأفلام الأغاني........وماإلى ذلك
أحسنت وأبدعت وامتعت،شكرا لهذا القلم الذي طاوع حرفك ولامس أناملك
مزيدا من الإبداع والتألق
تحياتي

**نزار ب. الزين** · 10-05-2009, 01:48

المشاركة الأصلية بواسطة نعيمة القضيوي الإدريسي مشاهدة المشاركة

هاته أول مرة أقرا لك فيها،أدهشني سردك بهاته الأساليب الجميلة والأحداث المثيرة،خيال خصب،به إحساس صادق،حسبت أن الأمر يتعلق بالسياسة أول الأمر لكن وجدته الحب،بكل ما فيه من حلو ومر،مع ذكر ثوابته المتغرسة في هذا القرن،الأفلام الأغاني........وماإلى ذلك
أحسنت وأبدعت وامتعت،شكرا لهذا القلم الذي طاوع حرفك ولامس أناملك
مزيدا من الإبداع والتألق
تحياتي

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.almolltaqa.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/196.gif');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]*****
أختي الفاضلة نعيمة
أسعدتني إطلالتك على أحد
نصوصي للمرة الأولى
كل الإمتنان لزيارتك و إنفعالك و تفاعلك
أما إطراؤك الدافئ
فهو وسام يشرف نصي
و يزين صدري
***
أجل يا أختي إنه الحب متأثرا
بهذا السيل الدافق من ثقافة الآخر
في منآى عن توجيه الأهل و رعايتهم
***
و على الخير دوما نلتقي
نزار[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

**جوتيار تمر** · 25-05-2009, 18:24

الاستاذ الكبير نزار الزين
تظهر في القصة مديات مختلفة ، تحملها صورها الحسية والوجدانية الى عوالمنا الشخصية من جهة ، وممارساتها تحملنا الى الواقع العياني من جهة اخرى ، اللعب على التضادات يجر النص الى غياهب الواقع ، لكنها اللغة تبقى تنهل من معين وجداني او مؤثر على التحولات الوجدانية لكونها تستعطف مرة على الحالة ، وتضمر الراحة على النتيجة من جهة اخرى ، وليس لهذا الا مدلول الازوداجية في الشخصية التي تربت على امرين لاثالث لهما حرام وحلال ، دون الاستقاء من منابع القناعة حول الامرين الهامين هذين ، السردية يبنت الاسلوب الافقي كعادة اغلب نصوصك التي تبدأ بحدث وتضمر وتفضح الحدث نفسه لتنتهي به ، مع وقفات تأملية تحيد بنا احيانا الى عوالم اخرى تشبع النص صورا ودلالات ومعاني ، لقد جمعت في النص بين الومضة الاجتماعية المكثفة ، وبين العادة ، وبين واقعية ردة الفعل من وجهة نظرهم ، وبين التربية ومكنونات التربية ، ومن ثم الاساليب المتبعة في احداث التغيير ، او لنقل لمعالجة الانحرافات الجزئية والشاملة في صيرورة التوافق الاجتماعي من جهة ، وسيرورة التكوين الاجتماعي من جهة اخرى ، الامر الذي يحلينا الى متابعة النتيجة وفق منظور انتمائي ، فاذا كان شرقيا سلمنا الى الامر ، واذا لم يكن قلنا كيف يتعاملون هكذا مع حالة كهذه لكونها ليست بغريبة على مجتمعهم ، وهنا نرسم بشكل واضح الرؤية التي دائما تجذبنا اليهم دون غيرهم ، لان النتيجة لدينا واذا حتمت بالدم واراقته وفضح الاخرين والتشهير بهم امر جائز نقول ونحاول اقناع انفسنا للردع ، ولانحبث عن وسائل اخرى تردعهم بشكل آمن وتضمن السلامة والانسان كعنصر خلاق ومتميز في الوجود ، التركيبة الفيزيولو جية للانسان لدينا وكأنها ليست كما هي لغيرنا ، حتى مفهوم الحب هنا يتضح اننا لم نتقنه ، فالغير بالرغم من ما هم عليه بنظرنا انسانيون اكثر في تعاملهم ، بغض النظر عن الشعاراتية الحاصلة لدينا والي دائما تنقص منهم ، الامر واضح ، نحن نعالج امورنا باراقة الدم ونحيل الامور واسبابه الى امور لايمكن ان تكون بمنأى عن عوامل ادهى وامر ، وهم يحيلون امورهم الى التركيبة الانسانية باجمعها ، النص يحتم علينا ان نتبع ماهية الاجتماع اولا ، ومن ثم ماهية الاسرة ، ومن ثم مفاهيم التربية التي تتبناها مجتمعاتنا ، وفي النهاية البحث في الوسائل المتبعة في حل مشاكلنا .

محبتي
جوتيار

**نزار ب. الزين** · 09-06-2009, 02:36

المشاركة الأصلية بواسطة جوتيار تمر مشاهدة المشاركة

الاستاذ الكبير نزار الزين
تظهر في القصة مديات مختلفة ، تحملها صورها الحسية والوجدانية الى عوالمنا الشخصية من جهة ، وممارساتها تحملنا الى الواقع العياني من جهة اخرى ، اللعب على التضادات يجر النص الى غياهب الواقع ، لكنها اللغة تبقى تنهل من معين وجداني او مؤثر على التحولات الوجدانية لكونها تستعطف مرة على الحالة ، وتضمر الراحة على النتيجة من جهة اخرى ، وليس لهذا الا مدلول الازوداجية في الشخصية التي تربت على امرين لاثالث لهما حرام وحلال ، دون الاستقاء من منابع القناعة حول الامرين الهامين هذين ، السردية يبنت الاسلوب الافقي كعادة اغلب نصوصك التي تبدأ بحدث وتضمر وتفضح الحدث نفسه لتنتهي به ، مع وقفات تأملية تحيد بنا احيانا الى عوالم اخرى تشبع النص صورا ودلالات ومعاني ، لقد جمعت في النص بين الومضة الاجتماعية المكثفة ، وبين العادة ، وبين واقعية ردة الفعل من وجهة نظرهم ، وبين التربية ومكنونات التربية ، ومن ثم الاساليب المتبعة في احداث التغيير ، او لنقل لمعالجة الانحرافات الجزئية والشاملة في صيرورة التوافق الاجتماعي من جهة ، وسيرورة التكوين الاجتماعي من جهة اخرى ، الامر الذي يحلينا الى متابعة النتيجة وفق منظور انتمائي ، فاذا كان شرقيا سلمنا الى الامر ، واذا لم يكن قلنا كيف يتعاملون هكذا مع حالة كهذه لكونها ليست بغريبة على مجتمعهم ، وهنا نرسم بشكل واضح الرؤية التي دائما تجذبنا اليهم دون غيرهم ، لان النتيجة لدينا واذا حتمت بالدم واراقته وفضح الاخرين والتشهير بهم امر جائز نقول ونحاول اقناع انفسنا للردع ، ولانحبث عن وسائل اخرى تردعهم بشكل آمن وتضمن السلامة والانسان كعنصر خلاق ومتميز في الوجود ، التركيبة الفيزيولو جية للانسان لدينا وكأنها ليست كما هي لغيرنا ، حتى مفهوم الحب هنا يتضح اننا لم نتقنه ، فالغير بالرغم من ما هم عليه بنظرنا انسانيون اكثر في تعاملهم ، بغض النظر عن الشعاراتية الحاصلة لدينا والي دائما تنقص منهم ، الامر واضح ، نحن نعالج امورنا باراقة الدم ونحيل الامور واسبابه الى امور لايمكن ان تكون بمنأى عن عوامل ادهى وامر ، وهم يحيلون امورهم الى التركيبة الانسانية باجمعها ، النص يحتم علينا ان نتبع ماهية الاجتماع اولا ، ومن ثم ماهية الاسرة ، ومن ثم مفاهيم التربية التي تتبناها مجتمعاتنا ، وفي النهاية البحث في الوسائل المتبعة في حل مشاكلنا .
محبتي
جوتيار

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.almolltaqa.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/27.gif');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]*****************
أخي الحبيب جوتيار
تجعلني أقف إجلالا أمام تحليلك الرائع
و لا عجب فأنت الأديب الأريب و الناقد الفذ
***
الشكر لم يعد يفيك حقك
و لكنني لا أملك غيره
كل الإمتنان لزيارتك و مشاركتك التي أثرت النص
و على الخير دوما نلتقي ، معا لنرتقي
نزار[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

يا لضياعك يا ندى - قصة - نزار ب. الزين

يا لضياعك يا ندى - قصة - نزار ب. الزين

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث