القفص الذهبي - أقصوصة - نزار ب. الزين

[نزار ب. الزين]

القفص الذهبي
أقصوصة
نزار ب. الزين*

["SIZE=4"]

في أواخر العشرينيات من عمرها ، لو دخلت مسابقة الجمال لتربعت على عرشه ، و لكن وجهها لا يخلو من الحزن ؛ كانت في بداية سكناها إلى جوارنا منعزلة في شقتها ، متقوقعة ، غامضة ؛ لم ير أحد لها زوجا ، ولم يشاهد أحد لها زائرا أو زائرة ؛ فأخذ سكان العمارة يتهامسون و قد استبد بهم الفضول و كل منهم يخمن فرضية ما عن حالتها ، إلى أن جاء يوم قرعت فيه بابنا في ساعة متأخرة من الليل : " آسفة لإزعاجكم و لكن هاتفي معطل و أحتاج لمكالمة ضرورية و مستعجلة "
- حبيبي ، أكثر من أسبوعين مضى على آخر زيارة ؟ حقيقة أقلقتني ...
- مشغول ؟ أعلم أنك مشغول و أعلم أنك تحمل مسؤوليات جساما ، و لكنك حتى لم تهاتفني !
- صحيح أنك لم تقصر في مأكل أو ملبس ، وصحيح أنك تهديني في كل زيارة هدية ثمينة ، و لكنني أشعر أنني في قفص
- تقول قفص ذهبي ؟؟ إنه قفص على أي حال يا حبيبي ، أنت تمنعني من محادثة أحد ، و تمنعني من الخروج من باب الشقة ، إنني أعيش في سجن يا فؤاد بلا ذنب اقترفته ، حرام عليك !!!
فجأة ، تخرج منها شهقة و كأنها حشرجة منازع ،
ثم ..
ينبثق الدمع من عينيها هتونا ،
ثم ...
تلتفت نحونا : " لقد أنهى المكالمة و أغلق في وجهي هاتفه " قالت ذلك و هي تجهش بالبكاء ....
تنهض زوجتي إلى جوارها ، تحاول تهدئتها ،
ثم....
تسألها بعد أن كفت عن البكاء : " ليس فضولا مني يا سيدتي ، و لكنني أشعر أن وراءك سرا كبيرا و مؤلما ، نفثي عما يثقل صدرك و سيكون سرك في بير"
تزفر زفرة حسبتها نارا متأججة ،
ثم.....
تبدأ بالبوح :
هو قائد كبير في إحدى المنظمات ، لديه أربع زوجات و قبيلة من الأطفال ، لذا تزوجني عرفيا و سرا ، و نظرا لمكانته الكبيرة ، وافق أهلي بلا تردد ،
ثم ......
صحبني بعيدا عنهم ليسجنني في قفصه الذهبي
----------
* نزار بهاء الدين الزين
سوري مغترب
عضو إتحاد كتاب الأنترنيت العرب
عضو الجمعية الدولية للمترجمين و اللغويين العرب ArabWata
الموقع : www.FreeArabi.com

[/SIZE][/FONT

[جوتيار تمر]

الاستاذ الكبير نزار الزين...
سأخذ النص وفق ثلاثة ابعاد : الاول مقولة (هو قائد كبير في إحدى المنظمات ) لِمَ يشيع في مجتمعاتنا من حالة مزرية لهولاء الدين يدعون القيادة والمثالية وانهم يتعبون ويقدمون تضحيات للوطن ، ترى هل يفعلونها ليتمتعوا باجساد بنات الوطن أم لأن الوطن هو مأوى لهم ولاجسادهم النتنة ، والثاني (لذا تزوجني عرفيا و سرا ) جريمة تشارك الاهالي بها ، وامر يستدعي وقفة تأمل ، نتهم الغرب مثلا بالاباحية ، والمجون ، أليس الادهى والامر هو زواج بدون قانون يأخذ حق الزوجة ، أ ليست اباحية بأطار ينسب للشرعية ، الثالث (و نظرا لمكانته الكبيرة ، وافق أهلي بلا تردد ) ، هل الفتاة سلعة تعرض على من يدفع اكثر ، وعلى من يمتلك مكانة اكبر ، لاضير في ان نختار لهن الافضل ولكن ليس على حساب مشاعرهن ورأيهن ، انها مفارقات ثلاثة تخلف ورائها كما هائلا من التساؤلات بشأن مجتمعاتنا التي تلبس الدعارة ثياب الشرعية وتحاول ان تتهم غيرها بالاباحية ، وهي في الاصل تبيح اعراض الفتياة ، وتخلق مشاكل اجتماعية لاحد لها ، العنوان كان موفقاً جدا ورصد الحالة بشكل كبير.

محبتي
جوتيار

[على جاسم]

السلام عليكم

أستاذ نزار

بت أتابع لك كل جديد في القصة ليقيني بما تحمله من فائدة في هذا المجال الأدبي .

تقديري لك أستاذ

وعلى فكرة قمت بترشيح هذه القصة كأفضل قصة لهذا الشهر في المسابقة التي عملها الأستاذ ربيع عقب الباب .

تقديري

[ريمه الخاني]

انه زواج المتعة ولكن بشكل اخر..
الغريب في الامر ان كلمة زواج كلمة خطيرة جدا لماذا لانضع لها التقديرات المناسبة والترتيبات حتى لانندم حين يحين الندم
قصة حارقة تعطي فكرة واضحة الا قدوة كاملة في زمننا الحاضر!!!
وقد اذكرتني باديبة كبيرة قالت مرة:
من اراد التمتع بجسدى فبالشرع ولو كان زواج متعة!!
هل انت جسد فقط؟؟؟؟
لنا الله يامعشر النساء
لك تقديري واحترامي اديبنا الغالي

[نزار ب. الزين]

الاستاذ الكبير نزار الزين...
سأخذ النص وفق ثلاثة ابعاد : الاول مقولة (هو قائد كبير في إحدى المنظمات ) لِمَ يشيع في مجتمعاتنا من حالة مزرية لهولاء الدين يدعون القيادة والمثالية وانهم يتعبون ويقدمون تضحيات للوطن ، ترى هل يفعلونها ليتمتعوا باجساد بنات الوطن أم لأن الوطن هو مأوى لهم ولاجسادهم النتنة ، والثاني (لذا تزوجني عرفيا و سرا ) جريمة تشارك الاهالي بها ، وامر يستدعي وقفة تأمل ، نتهم الغرب مثلا بالاباحية ، والمجون ، أليس الادهى والامر هو زواج بدون قانون يأخذ حق الزوجة ، أ ليست اباحية بأطار ينسب للشرعية ، الثالث (و نظرا لمكانته الكبيرة ، وافق أهلي بلا تردد ) ، هل الفتاة سلعة تعرض على من يدفع اكثر ، وعلى من يمتلك مكانة اكبر ، لاضير في ان نختار لهن الافضل ولكن ليس على حساب مشاعرهن ورأيهن ، انها مفارقات ثلاثة تخلف ورائها كما هائلا من التساؤلات بشأن مجتمعاتنا التي تلبس الدعارة ثياب الشرعية وتحاول ان تتهم غيرها بالاباحية ، وهي في الاصل تبيح اعراض الفتيات ، وتخلق مشاكل اجتماعية لاحد لها ، العنوان كان موفقاً جدا ورصد الحالة بشكل كبير.
محبتي
جوتيار

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.almolltaqa.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/110.gif');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]******
أخي المبدع و الناقد الفذ جوتيار تمر
لا يستطيع أحد أن يجادلني
من أنك في مقدمة النقاد
فها أنت تلقي الضوء على جميع أبعاد النص
و لم يشاركك في الإنتباه إلى البعد الأول
سوى زميل آخر واحد من أصل خمس و ثلاثين
مشتركا في نقاش الأقصوصة
من المواقع التي نشرت فيها
أما فكرة دعارة التعددية الزوجية
فلم يسبقك إليها أحد
غوصك بين أعماق السطور مبهر
دمت و دام إبداعك
نزار[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

[نزار ب. الزين]

السلام عليكم
أستاذ نزار
بت أتابع لك كل جديد في القصة ليقيني بما تحمله من فائدة في هذا المجال الأدبي .
تقديري لك أستاذ
وعلى فكرة قمت بترشيح هذه القصة كأفضل قصة لهذا الشهر في المسابقة التي عملها الأستاذ ربيع عقب الباب .
تقديري

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.almolltaqa.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/153.gif');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]***
أخي المكرم علي جاسم
حروفك الوضّاءة أنارت نصي ، و أدفأتني
أما ترشيحك لي لمسابقة الأستاذ عقب الباب
فهو وشاح شرف يطوق عنقي
فلك الشكر و الود بلا حد
نزار [/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

[نزار ب. الزين]

انه زواج المتعة ولكن بشكل اخر..
الغريب في الامر ان كلمة زواج كلمة خطيرة جدا لماذا لانضع لها التقديرات المناسبة والترتيبات حتى لانندم حين يحين الندم
قصة حارقة تعطي فكرة واضحة الا قدوة كاملة في زمننا الحاضر!!!
وقد اذكرتني باديبة كبيرة قالت مرة:
من اراد التمتع بجسدى فبالشرع ولو كان زواج متعة!!
هل انت جسد فقط؟؟؟؟
لنا الله يامعشر النساء
لك تقديري واحترامي اديبنا الغالي

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.almolltaqa.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/1.gif');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]***
أختي المبدعة ريمه
للأسف ، كثيرون هم من ينظرون
إلى المرأة على أنها مجرد جسد
للمتعة ، كما تفضلت
***
أختي الكريمة
كل الإمتنان لمشاركتك القيِّمة
***
عميق مودتي لك و اعتزازي بك
نزار[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

[محمد مطيع صادق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ الفاضل الأستاذ نزار...لقد وضعت الزواج العرفي في قفص الإتهام
وعلى طاولة النقد ..وهذه رسالة أخرى من رسائلك الهادفة
وأنا احترم كل عمل جعل لغاية سامية ليس لاستعراض لغوي فقط

واقبل مني فائق الود والتقدير

[نزار ب. الزين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الفاضل الأستاذ نزار...لقد وضعت الزواج العرفي في قفص الإتهام
وعلى طاولة النقد ..وهذه رسالة أخرى من رسائلك الهادفة
وأنا احترم كل عمل جعل لغاية سامية ليس لاستعراض لغوي فقط
واقبل مني فائق الود والتقدير

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.almolltaqa.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/43.gif');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]***
أخي المكرم محمد مطيع
إذا لم يكن ما نكتب لهدف
فلماذا نكتب ؟
هل من أجل الإستعراض اللغوي
-كما تفضلت-و فنون الكتابة ؟
و بماذا نفيد عند ذاك ؟
***
أخي الكريم شكرا لزيارتك
و مشاركتك القيِّمة
و على الخير نلتقي
نزار[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]