قالت لي الحكمة ( 4 )

[رعد يكن]

قَالَتْ لِيَ الْحِكْمَه (4):

قَالَتْ لِيَ الْحِكْمَة ُ

أَنْ أَشْرَبَ مِنْ أَنْهَارِ الأَرْضِ
وَأَنْ أَضَعَ السُّدُودَ لانْهِمَارِ الليْلِ..
أَنْ أَحْمِلَ الْفُقَرَاءَ وَالْبُسَطَاءَ
وَالْحَطَّابِين.
وَلَوْ لَمْ أَكُنْ نَبِيًّا..

قَالَتْ لِيَ الْحِكْمَة ُ

اعْتَنِقْ عُمْرَكَ
وَلا تَدَعْ رَعْشَةَ الْوُجُودِ
تَسْرِي فِي جَوَانِبِك..
صَلِّ بِصَمْتٍ كَمَا يُحِبُّ اللَهُ..
لا تُؤْذِ أَحَدًا..
وَامْضِ إِلَى رَبِّكَ بِعِشْقٍ
قَبْلَ الْخَوْفِ..
لا تَذْكُرْ اللَهَ فِي الليْلِ
ثُمَّ تَتَأَبَّط ذِرَاعَ الشَّيْطَانِ فِي الصَّبَاح!

قَالَتْ لِيَ الْحِكْمَة ُ

أَنْ أَتُوبَ فِي الْيَوْمِ سَبْعِينَ مَرَّةً
أَنْ أَمْشِيَ فِي الأَرْضِ هَوْنًا
وَأَقُولَ لِلْجَاهِلِينَ سَلامًا
أَنْ أَذْكُرَ الْمَوْتَ.. وَلا أَتَمَنَّاهُ
وَأَتَوَضَّأَ بِيَقِينِي

قَالَتْ لِيَ الْحِكْمَة ُ

أَنْ أَتَعَلَّمَ دُرُوسَ الْمُسَامَحَه
كَمَا تَعَلَّمْتُ الدِّفَاعَ عَنْ بَلَدِي
وَأَنْ أَتَعَلَّمَ أَنْ الْحُبَّ مَطَرٌ
كَمَا تَعَلَّمْتُ أَنَّ الْكُرْهَ جَفَافْ

قَالَتْ لِيَ الْحِكْمَة ُ

تَعَلَّمْ مِنَ الأَرْضِ كُلَّ شَيْءٍ
إِلا اللفَّ وَالدَّوَرَانْ

[عبدالرحمن السليمان]

قَالَتْ لِيَ الْحِكْمَه (4):

لا تَذْكُرْ اللَهَ فِي الليْلِ
ثُمَّ تَتَأَبَّط ذِرَاعَ الشَّيْطَانِ فِي الصَّبَاح!


[...]


تَعَلَّمْ مِنَ الأَرْضِ كُلَّ شَيْءٍ
إِلا اللفَّ وَالدَّوَرَانْ
ـــــــــــــــــ

[align=justify]
أخي الأستاذ رعد،

لسنت ناقدا أدبيا كي أعلق على الجوانب الفنية للقصيدة، لكني قارئ أدبي يقرأ الشعر بصمت ويغادر بصمت لكنه اليوم يود أن يعبر عن إعجابه الشديد باللوحتين المقتبستين أعلاه وبالحكمة الكامنة فيهما.

أتمنى لك المزيد من مثل هذه القصائد الجميلة لأنها جميلة بحق.

وتحية طيبة عطرة.[/align]

[نجلاء الرسول]

أَنْ أَحْمِلَ الْفُقَرَاءَ وَالْبُسَطَاءَ
وَالْحَطَّابِين.
وَلَوْ لَمْ أَكُنْ نَبِيًّا..


نص جميل جدا
هادئ جدا
وحكيم جدا

وللإنسانية سبل عدة
غير أن تحليق الروح
لها كل السبل

تحيتي لك زميلنا رعد
ولهذا النص الراقي

[محمد جابري]

أخي الكريم: رعد يكن؛

بعيدا عن الجانب الفني، فما الحكمة؟

فالحكمة هي جملة عهود الله ووعوده : إنها كلماته التامات والتي لن تجد لها تبديلا ولا تغييرا ولا تحويلا: إنها سننه القرآنية والكونية.

فهي الضابط لفهم كتاب الله من خلال أقواله وأفعاله سبحانه وتعالى.

{يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ }[البقرة : 269]؛

فلا سبيل لإتيان الحكمة إلا من باب كلام الله جل جلاله، الذي وسمه بالحكمة {يس [1]وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ [2]}يس

دمت في رحمة الله

[رعد يكن]

أخي الكريم: رعد يكن؛

بعيدا عن الجانب الفني، فما الحكمة؟

فالحكمة هي جملة عهود الله ووعوده : إنها كلماته التامات والتي لن تجد لها تبديلا ولا تغييرا ولا تحويلا: إنها سننه القرآنية والكونية.

فهي الضابط لفهم كتاب الله من خلال أقواله وأفعاله سبحانه وتعالى.

{يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ }[البقرة : 269]؛

فلا سبيل لإتيان الحكمة إلا من باب كلام الله جل جلاله، الذي وسمه بالحكمة {يس [1]وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ [2]}يس

دمت في رحمة الله

العزيز ( محمد جابري )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... وبعد

وكل عام وأنت بخير .. ورمضان كريم والله أكرم .

بعد الصلاة والسلام على سيدنا محمد أشرف الأنبياء وخاتم المرسلين ، أقول :

الحكمة ليست خاصة بالله وحده (سبحانه وتعالى ) ولنا في الله ورسوله أسوة حسنة ..
لماذا إذا أمرنا رسول الله ( ص ) بإفشاء السلام بيننا ؟؟؟ والله سبحانه وتعالى هو السلام ...
ألم يكن لقمان ( حكيماً ) ؟؟
ولقمان رجل ؟؟؟

وما نطقت في نصي كفرا لا سمح الله ..

الم يكن الرسول الكريم يستغفر الله في يومه اكثر من ستين مرة او( كما يفعل )
وقال ايضا اذكروا الموت ولا تتمنوه ....
لقد كان لي في رسول الله اسوة يا سيدي فأين ضليت ؟؟؟؟

ثم وبعيدا عن أدبيات النص ..
ماذا في الطرح يؤخذ علي (دينيا) يا سيدي هلاً اوضحت لنا كي تعم الفائدة .. يرحمني ويرحمكم الله .



ومعاني الحكمة في اللغة كثيرة ::


جاءت الحكمة في اللغة بعدة معان ، منها :

1 - تستعمل بمعنى : العدل ، والعلم ، والحلم ، والنبوة ، والقرآن ، والإنجيل .
وأحكم الأمر : أتقنه فاستحكم ومنعه عن الفساد .

2 - والحكمة عبارة عن معرفة أفضل الأشياء بأفضل العلوم ، ويقال لمن يحسن دقائق الصناعات ويتقنها : حكيم .

3 - والحكيم : المتقن للأمور ، يقال للرجل إذا كان حكيمًا : قد أحكمته التجارب .

4 - والحَكَمُ والحكيم هما بمعنى : الحاكم والقاضي ، والحكيم فعيل بمعنى فاعل ، أو هو الذي يُحكِمُ الأشياء ويتقنها ، فهو فعيل بمعنى : مفعل .

5 - والحكمة : إصابة الحق بالعلم والعقل

6 - والحكيم : المانع من الفساد ، ومنه سُمِّيت حَكَمة اللجام ؛ لأنها تمنع الفرَس من الجري والذهاب في غير قصد ، والسورة المحكمة : الممنوعة من التغيير وكل التبديل ، وأن يلحق بها ما يخرج عنها ، ويزاد عليها ما ليس منها .
والحكمة من هذا ؛ لأنها تمنع صاحبها من الجهل ، ويقال : أحكم الشيء إذا أتقنه ومنعه من الخروج عما يريد ، فهو محكم وحكيم على التكثير.

7 - والحَكَمَةُ : ما أحاط بحنكي الفرس ، سميت بذلك ؛ لأنها تمنعه من الجري الشديد ، وتذلل الدابة لراكبها ، حتى تمنعها من الجماح ، ومن كثير من الجهل ، ومنه اشتقاق الحكمة ؛ لأنها تمنع صاحبها من أخلاق الأراذل .

8 - والحُكْمُ : هو المنع من الظلم ، وسميت حكمة الدابة ، لأنها تمنعها ، يقال : حكمت الدابة وأحكمتها ، ويقال : حكمت السفيه ، وأحكمته إذا أخذت على يديه ، والحكمة هذا قياسها ؛ لأنها تمنع من الجهل ، وتقول : حكمت فلانًا تحكيمًا : منعته عما يريد .
ومما تقدم يتضح ويتبـين أن الحكمة يظهر فيها معنى المنع ، فقد استعملت في عدة معان تتضمن معنى المنع :
فالعدل : يمنع صاحبه من الوقوع في الظلم .
والحلم : يمنع صاحبه من الوقوع في الغضب .
والعلم : يمنع صاحبه من الوقوع في الجهل .
والنّبوة ، والقرآن ، والِإنجيل : فالنبي إنما بعث لمنع من بعث إليهم من عبادة غير الله ، ومن الوقوع في المعاصي والآثام ، والقرآن والِإنجيل وجميع الكتب السماوية أنزلها الله تتضمن ما يمنع الناس من الوقوع في الشرك وكل منكر وقبيح .
ومن فسر الحكمة بالمعرفة فهو مبني على أن المعرفة الصحيحة فيها معنى المنع ، والتحديد ، والفصل بين الأشياء ، وكذلك الِإتقان ، فيه منع للشيء المتقن من تطرق الخلل والفساد إليه ، وفي هذا المعنى قال شيخ الِإسلام ابن تيمية - رحمه اللّه - : " الِإحكام هو الفصل والتمييز والفرق والتحديد الذي به يتحقق الشيء ويحصل إتقانه ولهذا دخل فيه معنى المنع كـما دخل في الحد بالمنع جزء معناه لا جميع معناه "



مارأيكم دام فضلكم ( قولة أبو صالح العزيز )

وختاماً سلام .

رعد يكن

[محمد جابري]

أستاذي الكريم رعد يكن؛

قلت قالت لي الحكمة: هكذا بالتعريف، والله جل علاه قال {يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ }[البقرة : 269]؛

أردت بهذا إشارة سريعة تقول ليس كل ما قلته جاء من القرآن الحكيم وبخاصة فقد استعملت الحكمة معرفة.

دمت في رحمة الله

[رعد يكن]

أستاذي الكريم رعد يكن؛

قلت قالت لي الحكمة: هكذا بالتعريف، والله جل علاه قال {يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ }[البقرة : 269]؛

أردت بهذا إشارة سريعة تقول ليس كل ما قلته جاء من القرآن الحكيم وبخاصة فقد استعملت الحكمة معرفة.

دمت في رحمة الله

العزيز ( محمد جابري )

وما أدراك يا سيدي أن الله سبحانه وتعالى لم يؤتني الحكمة ؟؟؟

وحتى لا ندخل في دائرة مفرغة ..
هل ابتعدت أنا أو خالفت القرأن أو السنة الشريفة بنصي هذا ..
أنا لم أقل قال لي الله ، ولو اقل قال لي الرسول ..

أرجوك أوضح .

والختام سلام ..

رعد يكن

[ربيع عقب الباب]

قالت لى الحكمة
أن الروح هى مفتاح اليقين
وأن العقل حين يكتب الشعر يخون القلب ،
وأن الكون وحدة و أنا فيها محض ورقة تتهادى
ورقة تحمل بعض أقوال
ربما لا تسمن و لا تغنى
لكنها أنا !!

رعد يكن الشاعر الجميل الذى نتجمل حين نمر بكلماته
خالص محبتى .. و كل عام و أنت بخير !!

[بهائي راغب شراب]

أخي الأستاذ رعد يكن
احترامي وتقديري

ما اجمل ما قدمت لنا من حكم
كنت اجري وراءها لأمسك واحدة
فتقدم الأخرى نفسها
فأقرأ مشدوها ..

إنها حكمة الشاعر الذي يرى ما لايراه الإنسان العادي
وهي حكمة الكاتب الذي يريد التغيير نحو الأفضل
وهي حكمة الداعية الذي ينبه الناس ويعظهم

ودمت

[سعاد ميلي]

حارس الحديقة اخبرني...
في ذات يوم..في ذات شهر .. في ذات عام..
من أوجده الله في طريقك،
هو لك..
ومن حرمه منك هو لك أوعليك..
،،،
قل لتفاحتك لا تخف من عطش الريح..
هبها غصنا يواجهه،
امنحها حياة جديدة..

رعد دمت شاعرا.. قاصا.. حكيما.. حد المطر..

[وفاء الدوسري]

[align=justify]قَالَتْ لِيَ الْحِكْمَه :
تَعَلَّمْ مِنَ الأَرْضِ كُلَّ شَيْءٍ
إِلا اللفَّ وَالدَّوَرَانْ


الأستاذ/رعد يكن
بين شعر الحكمة وحكمة الشعر جئت غيثا بخلاصة الضوء
ومعك تنفس الحرف وأشرق فبدا وسيما أنيقا وجميلا
تحية لقلمك وفكرك
كل تقديري,,,[/align]

[أبو صالح]

أحسنت يا رعد يكن



وأخطأ محمد جابري



ما رأيكم دام فضلكم؟

[رعد يكن]

[align=justify]
أخي الأستاذ رعد،

لسنت ناقدا أدبيا كي أعلق على الجوانب الفنية للقصيدة، لكني قارئ أدبي يقرأ الشعر بصمت ويغادر بصمت لكنه اليوم يود أن يعبر عن إعجابه الشديد باللوحتين المقتبستين أعلاه وبالحكمة الكامنة فيهما.

أتمنى لك المزيد من مثل هذه القصائد الجميلة لأنها جميلة بحق.

وتحية طيبة عطرة.[/align]

الأستاذ (عبد الرحمن السليمان )

صدقا .. أنا سعيد جدا لحضورك أيها الحاضر الغائب

وشكرا على رأيك بما أكتب ..

تحياتي الكونية ومودتي

رعد يكن

[نجلاء الرسول]

قَالَتْ لِيَ الْحِكْمَه :
اعْتَنِقْ عُمْرَكَ
وَلا تَدَعْ رَعْشَةَ الْوُجُودِ تَسْرِي فِي جَوَانِبِك..
صَلِّ بِصَمْتٍ كَمَا يُحِبُّ اللَهُ..

كم أحب أي طرف صوفي في الشعر كي أمسك به
فهو مبعث تجلي لنا

تحيتي الكونية سيد رعد ولنصك الجمال

[رعد يكن]

أَنْ أَحْمِلَ الْفُقَرَاءَ وَالْبُسَطَاءَ
وَالْحَطَّابِين.
وَلَوْ لَمْ أَكُنْ نَبِيًّا..


نص جميل جدا
هادئ جدا
وحكيم جدا

وللإنسانية سبل عدة
غير أن تحليق الروح
لها كل السبل

تحيتي لك زميلنا رعد
ولهذا النص الراقي

العزيزة (نجلاء الرسول )

تحية وكل رمضان وانتِ ومن تحبين بخير .

دمتِ إنسانة ... وفنانة

تحياتي

رعد يكن