المركزية واللامركزية في إدارة الملتقى

**يسري راغب** · 28-11-2009, 17:33

دعوني الان افسر وجهة نظري في الصفحة السابقه
وهي التي تبحث عن مكانة المستشارين في ملتقى الابداع بالذات لان الخلاف هو
ان التاريخيين في المكان يقولون :-
ان الجديد ليس فيه عمق القديم وليس فيه مبدعين قدر الابداع الذي اسس المكان
وهنا انا مع هذه المقولة
وايضا ضدها مع كل الاحترام والتقدير لسببين
اولا
ان الايام تلد الاجيال ولو وقفت عند جيل واحد ما كانت لها ان تتوالى على المكان والزمان وبالتالي عبقرية المكان في تجديد شبابه ودماء ادبائه وكتابه مع التقدير للقديم المبدع
ثانيا
ان الاخوه من كبار الادباء والمبدعين لم يسجلوا في العام 2009م الكتابات التي تجعل المكان مركز اشعاع وابداع مثل الكتاب من النخب الصاعده الموهوبه او المثقفه المجتهده وان تم تجاهل المواهب الجديده او المثقفين المجتهدين لن يكون المكان عامرا بالتواصل الفكري الذي يجعله قبلة لمعظم المثقفين على الشبكة العنكبوتيه فكيف تكون عنكبوتا ان لم يكن لك خيوط ممتده تحيط بالابعاد الاربعة كلها بسلاسة واتقان
وهنا كان اقتراحي على الصفحة السايقه محوره الاساسي هو
المستشارون الفاعلون / ايجابا او سلبا - مشاركين او متفرجين - لاعبين او غير لاعبين وكان همي الاساسي في الاجابه عن سؤال مهم ورئيسي
كيف يجتمع النخبه مع المواهب الصاعده دون اسلاك شائكه ودون فصل بين هذا وذاك
وكان الجواب ماثلا في اقتراحي على الصفحة السايقه
وهو في ان يتولى كبار الادباء والمبدعين مسئولياتهم الاشرافيه والاداريه فيكونوا على راس المجموعات المختلفه من الملتقيات الابداعيه كما جاء في الاقتراح الذي اردته لسببين وهما
اولا
ان يتولى كبار الادباء المسئوليه محدده ومباشره على الملتقيات
ثانيا
ان يكون لكبار الادباء غطاءهم المحدد للمبدعين في الملتقيات الفرعيه فيقدموا النصح والتوجيه مباشره ويكونوا ذوي صله كل ما يتم لحظة وقوعه لايقاف الخطا ايا كان في الحال
------
الاحتكاك والالتزام هو الذي يحدد درجة التفاعل بين الاضداد
وهوالذي يحسن نوعية الاداء بوجود كل التصنيفات معا
------------
اقول
ان المستشارين هم البدايه والنهايه في التطوير والاصلاح والخروج من مستنقع الخلافات بان
يتولوا مسئوليات محدده لكل منهم متخصصين في التطبيق فلا يسمحوا وهم جزء من الاداره العليا باي تجاوزات اخلاقيه او يسمحوا بالخلاف تحت مسمى الشلليه ومراكز القوى
-----------
تلك اهم القضايا التي اردتها على هذه الصفحه
حول مسئوليات وفعاليات وسلطات المستشارين وان تكون محدده ومباشره ومتخصصه
-------------
المستشارون قضاة كل في المجموعه التي يشرف عليها
ثم
الاداره العليا تبتعد خطوة الى الوراء لتكون حكما بين الجميع وتلك قضية اخرى ربما يسعفنا المكان والزمان لنتحدث حولها باذن الله
وكل عام وانتم بخير

**يسري راغب** · 28-11-2009, 17:33

المؤسسون والاداره العليا
هم مثال رائع لممارسة الحريه في الكتابه
فتحوا قلوبهم وعقولهم لجميع الاراء
لم يشكلوا عائقا امام الراي المخالف لرايهم
ولم يمانعوا في ان يتمادى البعض في انتقادهم كما افعل الان ولكن ببعض اللباقه والذوق
وهنا
لابد من همسه
ايا كان عشقنا للحريه
الا اننا نربا بانفسنا الانزلاق مع بعض الذين فهموا الحرية انها الاساءه المكشوفه
فلابد من وقفه مع اي عضو يستخدم عضويته لكي يتهجم على عضو اخر
ولابد من وقفه مع المؤيدين لهذا الاسلوب التهكمي وكما وقفت الاداره بحزم مع البعض عليها ان تقف موقفا حازما من اي اساءة تحدث ضد اي عضو فالاخلاق لاتتجزا في عالم الادب بين امراة ورجل
وعليه فانني امام مطلبين رئيسيين الان للاداره وهما
ايقاف اي عضو يتجاوز الاخلاق العامه في الكتابه ضد اي من الزملاء في الملتقى
وضرورة اسناد مهام تنفيذيه مباشره للمستشارين الافاضل على راس الملتقيات
-------------
والمطلب الثالث هو التواجد ضمن الملتقيات الشخصيه بزاويه اسبوعيه لكل منهم
------------
والخلاصه
اننا بحاجه الى تضييق حجم اللامركزيه من خلال تجميع الملتقيات في مجموعات
الاستفاده من خبرات المستشارين بتعيينهم رؤساء مجموعات ثقافيه
ايقاف اي كاتب يتمادى في ايذائه لمشاعر زملائه بما لايقبلوه
تواجد المؤسسون من خلال ملتقياتهم الشخصيه
والله من وراء القصد

**يسري راغب** · 29-11-2009, 22:48

وتعقيبا
على ما دعاني
انقل هذا الموضوع الى صفحتي
هو انني طلبت من الاداره حذف مداخله مسيئه لي
فقيل لي
انتظر لما يشتمك بالاسم
بعد هذا العمر
اقول
لا اكتب
لكي اشتم
لا
لاستبداد المستشسارين
لا لغطرسة المتشارين
لا لابو صالح ومن يدعمه
من ابواق
تتقيا وتتقيح
الله لايعطيكم عافيه
ذبحتونا
هذا بعض من كلامهم
وانظر الى ما يحدث من عدوى السنتهم
في قصيدة النثر الليله 29/11/2009م
لسنا عبيدا وقد خلقتنا امهاتنا احرارا
كونوا دعاة جمال وحق وخير وعدل
ولن نكون ابد محل ذل واستصغار دائما
ولن نكون دعاة شتائم
ولن نسكت على من يغمز علينا
رجاء
اوقفوا مهزلة ابوصالح ضدنا

**عبدالرحمن السليمان** · 29-11-2009, 23:30

المشاركة الأصلية بواسطة يسري راغب مشاهدة المشاركة

لا
لاستبداد المستشسارين
لا لغطرسة المتشارين
لا لابو صالح ومن يدعمه

[align=justify]الأستاذ الفاضل يسري راغب،

بداية اسمح لي أن أعبر - مثلك - عن قرفي من مسألة هي تلك الإشاعة التي أشاعها بعض الفارغين من أني أحمي وأدعم أبا صالح الخ. هذا كلام باطل وكلام خبيث وأيا كان قائله فهو كذاب أخو كذابة وكذاب - بعيد عنك. ليس لي علاقة بخلافات أحد. ولا أريد أن يكون لي علاقة بخلافات أحد. ولا أرغب في أن يشير إلي أحد في أي موضوع خلافي مع أحد. ومثلما ترفض أن يلمح إليك أحد - أخي الكريم - بشيء، فإني أرفض أن يلمح إلي أحد بشيء. وأرجو أن تتوقف أسطوانة أن ثمة من يحمي أبا صالح. لا يوجد في الملتقى كاتب يتمتع بحماية أكثر من شخص آخر. ثم إننا موقع إلكتروني أخي الكريم، فعن أية حماية وأي دعم نتكلم؟ بل ما هي السلطة التي يستطيع أحد أن يمارسها هنا سوى سلطة الحجة والقلم والعقل؟

وتحية طيبة عطرة. [/align]

**عبد الرشيد حاجب** · 29-11-2009, 23:59

أستاذنا القديرد. عبد الرحمن السليمان حفظك الله ورعاك .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما يعبر عنه أستاذنا يسري ما هو في الحقيقة سوى ما يشعر به مئات الأعضاء ، أو على الأقل العشرات ممن تلوثت أسماءهم التي يشاركهم فيها أفراد عائلتهم . وكلامه قد يكون فيه بعض الحق وقد لا يكون ، لكن من طبيعة الأمور أن يتحمل الإداريون تبعات ذلك . وكمثال بسيط " لقد كتبت دراسة نقدية في المو قع المغضوب عليه وكنت يومها مجرد عضو بسيط وأذكر أنني قلت (( يمر القارئ على النص متسرعا ويتقيأ عليه تعليقا ...إلخ )) وما هي إلا لحظات بعد نشر الدراسة التي نالت الإعجاب يومها ، حتى وصلتني رسائل من إدار يين تعاتبني على لفظ (( تقيأ )) وقالوا إن هذا غير لا ئق !! وما كان مني سوى تغيير اللفظة والإعتذار الحار لمن نبهوني لتلك الهفوة . ولو أنك يا سيادة المستشار ألقيت نظرة على ما تكتبه بعض الأخوات خاصة لفظتي (( القيئ والقيح وغيرهما )) لما صدقت عينيك ، بل لكنت استغربت كيف تنتشر كل هذه الألفاظ في ملتقى أدبي !
وأمس فقط نشرت إحداهن ما أنقله لكم أسفله ، ودخلت المستشارة أختنا بنت الشهباء وأغلقت المو ضوع وتركته بنتانته هناك ، فكيف تسمي هذا يا أخي ، وإن كنا نحن نتحمل لأننا نعرف الخلفيات ، فماذا يكون موقف العضو العادي أو الزائر وهو يقرأ هذا ؟؟

اما المغالطات والسرقات الخ
فقد تركتم الكثيرين يفعلون ولم نر منكم اي بوادر
والكثير من الدكاترة ممن احضر البعض اقتباسهم
لفقرات كبيرة فحذفت الردود ولفلف الامر لم ؟
لانكم لا تريدون الحق والعدل ووووووووووو
مما تتشدقون به وانت تعلم أن صديقك يفعل ما هو اكثر واحقر
بقذف المحصنات وقد قال عنك يوما انك تجامل شخصا هنا
لانه يسكن بالخارج وانت تريد الهجرة وتذكرة لذلك
وقد شتمك باقذع النعوت ؟
هل تريد المزيد يا رندي لتعرف انك مجرد ورقة يلعب بها
احدب الملتقى وحين ينتهي يقذفها لسلة المهملات
نعم هي الحقيقة المرة التي يراها ويعرفها الكثيرين
ولكنه يصمتون !
رزقي على الله ولله الحمد
ولن تنالوا شرفي مهما فعلتم
ولن تنالوا مني ابداً فالحق ابلحج والباطل لجج
لو كنت فعلا تود تنقية الملتقى
لنقيته من صديقك الذي نثر قيحة يوم ان قذف المحصنة
امام الجميع بدون خجل ولا خوف من الله !
تبا لهكذا عدالة ومصداقية ،

**رنا خطيب** · 30-11-2009, 00:09

لنرى ما وعدتنا به الإدارة

**نعيمة القضيوي الإدريسي** · 30-11-2009, 00:36

العزيزة رنا
معك حق ، لا يسعنا سوى الانتظار رأفة بالعميد ، وأيضا لثقتنا في حكمته.
تحياتي

**يسري راغب** · 30-11-2009, 07:58

الدكتور عبدالرحمن السليمان الموقر
احترامي
ومودتي
وحاشا وكلا ان اقصد ما وصل اليك
ولكن اعيد عبارتي وهي
لا
لاستبداد المستشسارين
لا لغطرسة المتشارين
لا لابو صالح ومن يدعمه
من ابواق
تتقيا وتتقيح
الله لايعطيكم عافيه
ذبحتونا
هذا بعض من كلامهم
-----------------
انا هنا في البدايه اتحدث عن سلطات ومسئوليات مطالبا بالعدل والالتفات الى شكوانا ومعاملتنا مثل غيرنا في الحذف او الحجب او المنع فقلت
لا لاستبداد المستشارين ولا لتسلط المستشارين
ثم انتقلت الى العباره التاليه موجهه الى ابوصالح ومن يدعمه من ابواق هي اكثر ضراوة لانها خارج المسئوليه والسلطه بعبارات الغمز ومواضيع مفتوحه بعناوين مثل الله لايعطيكم العافيه ذبحتونا ومثل استخدام كلمة تقيؤهم وتقيحهم اكثر من مره وكان اولها في موضوع فتاة الشغب الذي حذف بعضه / وقلت لنهدا ولنتجاوز ونحن بشر لا يمكن ان يتحمل اي منا غمز ولمز موجه اليه طوال يوم وليله حول عبارة المعنى في بطن الشاعر ويقولوا بعد ذلك ان رسالتهم وصلت وحققت غرضها دون ذكر اسماء - فكلامي هنا موجه الى اناس لا تزال توجه غمزا ولمزا الى كل ما تراه جارحا لي وسوف يقولون في النهايه لا نقصدك ولكن الرساله وصلت - الى من وصلت - وانا لا اقصد مدير الحوار الاداري هنا - والحمد لله على كل حال واي حال -
احترامي وتقديري دليله انني اطالب بتولي المستشارين الاداره التنفيذيه للملتقيات
لكن انتقادي للمستشارين كسلطه وارد واكيد طلبا للمعامله العادله
ودمت سالما منعما وغانما مكرما

**عبدالرحمن السليمان** · 30-11-2009, 09:02

المشاركة الأصلية بواسطة عبد الرشيد حاجب مشاهدة المشاركة

ما يعبر عنه أستاذنا يسري ما هو في الحقيقة سوى ما يشعر به مئات الأعضاء ، أو على الأقل العشرات ممن تلوثت أسماءهم التي يشاركهم فيها أفراد عائلتهم . وكلامه قد يكون فيه بعض الحق وقد لا يكون ، لكن من طبيعة الأمور أن يتحمل الإداريون تبعات ذلك

وأمس فقط نشرت إحداهن ما أنقله لكم أسفله ، ودخلت المستشارة أختنا بنت الشهباء وأغلقت المو ضوع وتركته بنتانته هناك ، فكيف تسمي هذا يا أخي ، وإن كنا نحن نتحمل لأننا نعرف الخلفيات ، فماذا يكون موقف العضو العادي أو الزائر وهو يقرأ هذا ؟؟

اما المغالطات والسرقات الخ
فقد تركتم الكثيرين يفعلون ولم نر منكم اي بوادر
والكثير من الدكاترة ممن احضر البعض اقتباسهم
لفقرات كبيرة فحذفت الردود ولفلف الامر لم ؟
لانكم لا تريدون الحق والعدل ووووووووووو
مما تتشدقون به وانت تعلم أن صديقك يفعل ما هو اكثر واحقر
بقذف المحصنات وقد قال عنك يوما انك تجامل شخصا هنا
لانه يسكن بالخارج وانت تريد الهجرة وتذكرة لذلك
وقد شتمك باقذع النعوت ؟
هل تريد المزيد يا رندي لتعرف انك مجرد ورقة يلعب بها
احدب الملتقى وحين ينتهي يقذفها لسلة المهملات
نعم هي الحقيقة المرة التي يراها ويعرفها الكثيرين
ولكنه يصمتون !
رزقي على الله ولله الحمد
ولن تنالوا شرفي مهما فعلتم
ولن تنالوا مني ابداً فالحق ابلحج والباطل لجج
لو كنت فعلا تود تنقية الملتقى
لنقيته من صديقك الذي نثر قيحة يوم ان قذف المحصنة
امام الجميع بدون خجل ولا خوف من الله !
تبا لهكذا عدالة ومصداقية ،

[align=justify]الأستاذ الفاضل عبدالرشيد حاجب،

السلام عليكم ورحمة الله،

الكلام المقتبس أدناه لا يصح ولا يجوز نشره. وحذفه أو تعديله من مهمة رئيس/رئيسة القسم الذي نشر هذا الكلام فيه. ونحن - بصفتنا كتابا ثم إداريين - لا نسمح به ولا يمكن أن نسمح به. أما الشتائم وتلويث الأسماء فهذا أمر مرفوض جملة وتفصيلا.

لا يمكن للإدارة والمستشارين أن يتابعوا كل مشاركة تكتب في حينها. هذه مسؤولية الكتاب الأخلاقية ومسؤولية رؤساء الأقسام الإدارية. ولا شيء يمنع من لفت نظر الإدارة إلى إساءة أو نص مثل هذا أعلاه برسالة خاصة كي يتم تلافي الأمر دون ضجة.

كبر الملتقى كثيرا وصارت إدارته أصعب، ولا شك في أنه يمكن دائما تحسين الأداء نحو الأفضل، فللناقش ذلك هنا بطريقة ودية بعيدا من الاحتقان عسى أن نخرج بتصور جيد.

من جهة أخرى، تقوم الإدارة الآن بوضع قانون بمثابة الآداب العامة للمشاركة في المنتديات. أملنا كبير في أن يضبط هذا القانون الحالة! ولكن الأهم منذ ذلك كله أن نصفي - والحديث موجه لنا جميعا - نياتنا تجاه بعضنا بعضا، وألا ننام وفي نفسنا شيء على أحد من الأعضاء والعضوات. فنحن أدباء وأديبات اجتمعنا هنا على الكلمة الطيبة والرسالة الشريفة ولم يجبرنا أحد على ذلك، فما المانع من التصرف دائما بحسن الظن؟ هل هذا أمر مستحيل يا ترى؟

وتحية طيبة. [/align]

**عبدالرحمن السليمان** · 30-11-2009, 09:04

المشاركة الأصلية بواسطة رنا خطيب مشاهدة المشاركة

لنرى ما وعدتنا به الإدارة

المشاركة الأصلية بواسطة نعيمة القضيوي الإدريسي مشاهدة المشاركة

العزيزة رنا
معك حق ، لا يسعنا سوى الانتظار رأفة بالعميد ، وأيضا لثقتنا في حكمته.
تحياتي

[align=justify]أي نعم: الصبر مفتاح الفرج.

[/align]

**عبدالرحمن السليمان** · 30-11-2009, 09:17

المشاركة الأصلية بواسطة يسري راغب مشاهدة المشاركة

-----------------
انا هنا في البدايه اتحدث عن سلطات ومسئوليات مطالبا بالعدل والالتفات الى شكوانا ومعاملتنا مثل غيرنا في الحذف او الحجب او المنع فقلت لا لاستبداد المستشارين ولا لتسلط المستشارين
ثم انتقلت الى العباره التاليه موجهه الى ابوصالح ومن يدعمه من ابواق هي اكثر ضراوة لانها خارج المسئوليه والسلطه بعبارات الغمز ومواضيع مفتوحه بعناوين مثل الله لايعطيكم العافيه ذبحتونا ومثل استخدام كلمة تقيؤهم وتقيحهم اكثر من مره وكان اولها في موضوع فتاة الشغب الذي حذف بعضه / وقلت لنهدا ولنتجاوز ونحن بشر لا يمكن ان يتحمل اي منا غمز ولمز موجه اليه طوال يوم وليله حول عبارة المعنى في بطن الشاعر ويقولوا بعد ذلك متباهين ان رسالتهم وصلت وحققت غرضها دون ذكر اسماء - فكلامي هنا موجه الى ابواق لا تزال توجه غمزا ولمزا الي كل ما تراه جارحا لي وسوف تقول في النهايه لا نقصدك ولكن الرساله وصلت - الى من وصلت - والحمد لله على كل حال واي حال -
احترامي وتقديري دليله انني اطالب بتولي المستشارين الاداره التنفيذيه للملتقيات
لكن انتقادي للمستشارين كسلطه وارد واكيد طلبا للمعامله العادله
ودمت سالما منعما وغانما مكرما

[align=justify]
أخي الفاضل الأستاذ يسري راغب،

لم أقصدك ولو لحظة بكلامي. لكني - مثلك - شعرت بالظلم من نسبة أشياء لي (مثل حماية أبي صالح ضد شكاوي خصومه) - وهو ما أنفيه جملة وتفصيلا - وتكرر ذلك كثيرا وكثر عدد الأعضاء الذين يظنون فيَّ ذلك حتى بات يقترب من العشرة! وسبب ذلك كله صداقة بيني وبين الرجل. فهل يكفي وجود صداقة بين شخصين أحدهما يمارس مهمة أدارية لكي نقر بوجود مؤامرة؟!

من جهة أخرى، نسخت هذا الموضوع وأحلته إلى مجلس الشورى ولفت نظر الإدارة إليه. وعسى أن يناقش على مسارين هنا وهناك بهدف الخروج بما يرضي الجميع.

وتحية طيبة. [/align]

**د/ أحمد الليثي** · 30-11-2009, 10:02

الأخ الفاضل الأستاذ يسري راغب
الأخوة والأخوات الأفاضل

سأتحدث بمنتهى الصراحة ودون لف ولا دوران. وإذا كان الحق غايتنا فلا ينبغي أن يغضب أحد أو يظن الأمر شخصياً، فهو ليس كذلك والحمد لله، وليس لنا سلطان على قلوب الناس أو عقولهم.

بدايةً المقترح أعلاه غير مفيد بالمرة لأنه يتجاهل الأمر الواقع وهو أن لكل منتدى بالفعل مديرين ومشرفين. وأنا شخصياً لا أعرفهم كلهم، ولكن أرى تحت اسم الأستاذ يسري أنه رئيس ملتقى. فلماذا لا تتصرف -أخي الكريم- من هذا المنطلق؟ ولماذا لا يتصرف كل رئيس ونائب ومشرفين من واقع حالهم وصفتهم؟ إن الفشل في إدارة الأبواب المختلفة ليس فشل الإدارة العليا أو المستشارين. إنما هو فشلكم أنتم كروؤساء ونواب ومشرفين. فالإدارة منحكتم الحرية للتصرف. فماذا فعلتم؟ أنقسمتم أحزاباً وشيعاً، وانقلبتم على بعضكم بعضا. التقسيم الإداري موجود وقائم، ولكن القائمين عليه هم المسؤول الأول والأخير عن فشله إذا فشل، وعن نجاحه إذا نجح. فلنكف عن استعمال اسم الإدارة كشماعة؛ لأن هذا مخالف لواقع الحال.
بل في كل مرة تدخلت الإدارة بشكل ما لم يعجبكم تصرفها، وهذا أمر تتقبله الإدارة لأننا جميعاً ندرك أنه لا يمكن أن يوجد حل يرضي جميع الأطراف. ولكن الأعضاء بالموقع يأبون أن يتقبلوا هذه الحقيقة. ونقول لهؤلاء قدموا لنا حلولكم. فماذا يحدث؟ يريدون حلاً يوافق أهواءهم فقط. وفي الأغلب الأعم يشكون بعد أن يكونوا قد ردوا وثأروا لأنفسهم على العام وفي رسائل خاصة أيضاً. الأستاذة رنا مثلاً تقول إعلاه إنها تنتظر رد الإدارة بشأن أبي صالح، وهي قد ثأرت لنفسها على الخاص بالفعل. فما هو المتوقع من الإدارة أن تفعله بعد أن اقتص كل طرف لنفسه؟ والأكيد أن أي حل لن يعجب أي طرف.

هذا كله وغيره كثير تنظر إليه الإدارة ومجلس الشورى على أنه نوع من الألعاب الصبيانية، أو مثل لعبة "القط والفأر"، ومع الأسف فهذا يصدر عمن يفترض أنهم بالغون راشدون عاقلون.

ويتحدث البعض هنا وهناك وكل يوم عن استبداد الإدارة: أنتم -رؤوساء أقسام ونواب ومشرفين- الإدارة الفعلية. وحين تفشلون -وأنتم كثيرو الفشل- تشكون من الإدارة. وتلقون باللوم على المستشارين. والمستشارون الحاليون هم د. وسام، د. السليمان، أ. النويهي، أ. أحمد الأقطش، أ. أمينة خشفة، أ. رشيدة فقري، والعبد لله. فقل لي -أخي الكريم- من استبد بالموقع تحديداً؟ مع العلم أن وظيفة المستشارين تراجعت كثيراً بعد التقسيم الإداري الحالي ووجود رؤوساء ونواب ومشرفين لكل منتدى. وهو أنفسهم -أي المستشارون- رفعوا أيديهم عن التدخل في أمور كثيرة حتى يكون زمامها في يد رؤساء الملتقيات ونوابهم ومشرفيهم. ولم يعد تدخلهم إلا في أضيق الحدود. بل وساعتها أيضاً لا يعجب أحد تصرفهم. فإذا نقل موضوع لمجلس الشورى أو حذف أو حجب لأي سبب، يقوم الكاتب بفتح الموضوع نفسه من جديد. وأغلب الأعضاء يفعلون ذلك. بل رؤوساء الأقسام ونوابهم ومشرفيهم يفعلون ذلك أيضاً. فهل هذا أسلوب إدارة؟ هذه كارثة!
ويريد البعض أن تتم مراسلته عند حذف موضوعه ومعرفة الأسباب. وأنا شخصياً -رغم أني لا أحذف شيئاً إلا في أضيق الحدود- أعارض هذا الأمر لأنه يفتح باباً لا ينسد من الأخذ والرد، وفيه تضييع للوقت وإهدار للجهد، وصاحب كل موضوع يعتقد أن موضوعه مقدس لا ينبغي المساس به. مع أن الواقع أن الموضوعات والمشاركات التي تحذف بصورة ما لا تتعدى أن تكون موضوعات تتعدى على الدين أو الذات الإلهية، أو موضوعات فارغة بائسة تشتمل على شتم ولمز وتحقير وخروج عن الموضوع وانتصار لأهواء شخصية، وكاتبوها أنفسهم يشكون من كل هذه الأمور. ولكنهم يرون القذى في عين غيرهم ولا يرون العصا التي في أعينهم. والخلاصة أن من يدعو لأمر عليه أن يلتزم هو به أولاً. والإدارة لم تغلق باب الشكوى أمام أحد. ولكن من يريد العدل عليه أن يلتزم بقواعده أولاً، لا أن يقفز من الشباك بينما طلب منه الانتظار (والصبر) على الباب. وما دخل الرفق في شيء إلا زانه.
والمعروف أيضاً أن الصورة الأكبر معروضة أمام إدارة الملتقى، وهي لا تحابي أحداً، وفي الأغلب تتريث قبل اتخاذ أي قرار. ولكن الكثيرين لا ينظرون إلا تحت أقدامهم، ويريد كل منهم قواعد تفصيل تناسب أهواءه الشخصية رجلاً كان أو امرأة.

كذلك يشكو كثيرون من أبي صالح. ولست أدري لماذا لا يتجاهل موضوعاته من يشكو منه؟ قال كثيرون بحظره من قبل، وحظرته الإدارة بالفعل مرة بعد مرة. فما الذي حدث؟ طالب آخرون برجوعه، وممن قال بحظره طالب برجوعه كذلك. فماذا تريدون من الإدارة؟ مرة احظروا فلاناً، ومرة أرجعوه. فهل هذا منطق؟ أنتم أيها الأخوة والأخوات من تفشلون في إدارة أنفسكم. وتغيرون رأيكم، ولا تستقرون على قرار. وتعتقدون أن الأمر لعبة، وأن الخطأ خطأ إدارة. أنتم المخطئون، وعليكم أن تدركوا ذلك. لو أن الإدارة تعلم أنكم أصحاب رأي واحد مبدئي لكان التعامل مع كل المشكلات سهلاً ميسوراً. ولكننا جميعاً -إدارة وأعضاء- نعلم أن هذا ليس هو الواقع، وأن تغيير الرأي إلى نقيضه هو ديدن الكثيرين. ولذلك تركت الإدارة لكم الحرية في التعامل مع بعضكم بعضاً، ونصحت بالتعامل بالحسنى. ولكنم أنتم من يرفض ذلك. ثم تريدون من الإدارة أن تتدخل. إن الله عز وجل -وهو القاهر فوق عباده، والذي قلوب العباد بين أصبعين من أصابعه تبارك وتعالى يغيرها كيف يشاء- لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم. فإذا كان الله عز وجل لا يفعل هذا تريدون أن تفعل إدارة موقع -افتراضي على الإنترنت يغلق بضغطة زر- أن تغير نفوسكم وتصلحكم؟ أنتم تطلبون المحال، وعليكم أن تدركوا ذلك، وتتعاملوا مع بعضكم بعضاً من هذا المنطلق.
إن كان أبو صالح غصة في الزور فتجاهلوا موضوعاته وتعليقاته ولا تردوا عليه. وينطبق هذا على كل فرد هنا. إن كان أحمد الليثي غصة في الزور وقليل الأدب فتجاهلوا موضوعاته، ولا تنجروا معه إلي مستنقعه الآسن. أما أن يرد هذا على ذاك وقد وسوس له الشيطان إنك إن لم ترد سيعتقد الناس أنك ضعيف أو أن الادعاءات صحيحة فهذه وسوسة شياطين "ولعب عيال"، والواقع أن الناس لا تكف عن الكلام مهما قيل، رداً ونفياً وانتصاراً للنفس. وعلينا تطبيق قول الله عز وجل خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين. من شتمك قل له "سلاماً" فهذا هو الرد على الجاهلين. ولكن أن يكون من يرد جاهل أيضاً، تكون النتيجة حرباً كلامية، وتكون الإدارة حمقاء غبية إذا تدخلت بين جماعة من الجاهلين؛ لأن المنطق يقول إن أي تدخل لن يعجب أيًّا من الجاهلين. ولو عقلوا لما صنفوا أنفسهم طواعية هذا التصنيف. ولأن الجهل عارض، فيمكن أن يزول بتربية النفس، والسمو عن الصغائر، وعدم العودة لما كان عليه المرء من سوء خلق.
ولأن ابن آدم شيمته النقص فإن العودة للخطأ واردة. ولكن العاقل من ملك نفسه، ولم ينتصر لنفسه في الأمور الشخصية؛ لأنه يثق في عدل الله، وأنه يدافع عن الذين آمنوا. أما من يريدون الحروب فنقول لهم "اقتلوا أنفسكم، ولا تأتوا للإدارة باكين شاكين بعد أن أوجعتكم رحاها".

وكما نرى فالموضوع أعلاه تحول -بقدرة قادر- من تقسيم إداري إلى مشكلة مع أبي صالح. وهذا النوع من الطرح يخبر الإدارة أن القصد ليس هو الصالح العام، بل مسألة خلاف شخصي، لا أكثر ولا أقل حتى لو حلف كل شخص على كتاب الله أن الأمر ليس كذلك. المسألة واضحة وضوح الشمس.
==========

ولي عودة إن شاء الله إن اضطررت لذلك، وإن كنت أفضل ألا أعود لهذا النقاش. ومع الأسف لا يتسع وقتي الآن لمراجعة المداخلة. ولعلني فاتني التعليق على بعض أمور أو كانت هناك أخطاء طباعية، ولكن هذا أقل ما يشغلني الآن.
دمتم في طاعة الله.

**يسري راغب** · 30-11-2009, 10:10

الاخ العزيز
دكتور عبد الرحمن الموقر
تحياتي
وكل التقدير لشخصكم الكريم
ولم تترك لي الا ان اقول لك من قلبي
دمت راقيا
ومناضلا في الحق اصيل
دمت سالما منعما وغانما مكرما

**mmogy** · 30-11-2009, 10:11

[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]أستاذنا الدكتور أحمد الليثي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والله لو أردت أن أعبر عن رأيي وعما يجول بخاطري لما وجدت أفضل من مداخلتك هذه التي ما قلت فيها إلا الحق والصدق مخلصا وناصحا لله .. نحسبك كذلك ولا نزكيك على الله .. وأقول من أراد أن الحق ومن أراد أن يعرف وجهة نظرنــا تماما فليقرأ هذه المداخلة الذهبية التي يجب أن يقرأها كل عضو بالملتقى .

أكرر تحياتي وشكري ولي عودي لكتابة مداخلة مستقلة بعد أن أستمع إلى بقية الآراء .

وشكرا للأستاذ يسري الذي أتاح لنــا هذه الفرصة .[/align][/cell][/table1][/align]

المركزية واللامركزية في إدارة الملتقى

المركزية واللامركزية في إدارة الملتقى

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث