وثيقة حقوق العقل

**السعيد ابراهيم الفقي** · 04-09-2022, 01:43

مدخل
1

العقل رزق وهبه الخالق للبشر، كملكية خاصة،
وعليه،
فلا يحق لأحد، أياً كان، أن يعتدي على عقل أي أحد.

**السعيد ابراهيم الفقي** · 12-09-2022, 20:47

مدخل
2
العقل ملكة هامة في المكون اليشري دون غيره،
وبوجود هذه الملكة يُحاسب الإنسان ويُكلف أمام خالقه الله سبحانه وتعالي،
أما أمام البشر فله الحقوق وعليه الواجبات.

**السعيد ابراهيم الفقي** · 12-09-2022, 20:51

مدخل
3

وبفقدان هذه الملكة يرفع الخالق سبحانه وتعالى عن الإنسان الحساب والتكليف،
أما أمام البشر فله الحقوق وليس عليه واجبات.

**السعيد ابراهيم الفقي** · 12-09-2022, 20:52

نواصل ان شاء الله

**السعيد ابراهيم الفقي** · 14-09-2022, 01:39

مدخل
3
تكمن أهمية العقل لكينونة الانسان علاقته بالقلب،
وارتباطهما ارتباطاً وثيقاً.

**منيره الفهري** · 14-09-2022, 03:57

الله الله موضوع غاية في الروعة و القيمة و الثراء
أتابع و أتعلم أستاذنا المربي الفاضل
السعيد ابراهيم الفقي.
تحياتي الصادقة.

**السعيد ابراهيم الفقي** · 14-09-2022, 22:57

المشاركة الأصلية بواسطة منيره الفهري مشاهدة المشاركة

الله الله موضوع غاية في الروعة و القيمة الثراء
أتابع و أتعلم أستاذنا المربي الفاضل
السعيد ابراهيم الفقي.
تحياتي الصادقة.

=====
أحتنا وأستاذتنا الفاضلة.. الأديبة والمترجمة والمفكرة منيره الفهري
كم لتشجيعك واهتمامك لكل حهد متواضع من أيادٍ !!!
حفظك الله وبارك جهدك.
وجازاك الله كل الخير.

**السعيد ابراهيم الفقي** · 16-09-2022, 13:41

مدخل
4

كثير من البشر يعرفون أن بصمة البشر التي تميز كل فرد عن غيره تؤخذ بالبنان أو حتى بالصوت أو العين،
ولكن،
غالبية البشر لايدركون أن العقل هو أخطر بصمة تميز الإنسان،
هذه البصمة العقلية تضع الإنسان في مصاف الفرسان أو الحكماء أو العباقرة أو الأبطال ....
أو تهبط به ليكون في مصاف "البين بين" ......
أو تزول البصمة العقلية فيصير في مصاف غير المكلفين .....
إذاً،
العقل فوق التثمين ....
العقل لايُباع ولايُشتري .... ولايُسعر ....
العقل جوهرة خاصة خالصة ....
----
وعليه،
كان سبب اهتمامنا به

**السعيد ابراهيم الفقي** · 16-09-2022, 13:57

نواصل ان شاء الله

**السعيد ابراهيم الفقي** · 02-10-2022, 14:13

مدخل

5

التدليس على العقول والكذب عليها وتشويه الحقائق من الجرائم التي تفوق كل الجرائم (الكبائر)،
لماذا؟
لأن ....

التدليس على العقول والكذب عليها وتشويه الحقائق عواقبها وخيمة مدمرة .....

فقد تؤدي إلى:
هضم الحقوق .. فقد الحرية .. الظلم .. القتل ..

**السعيد ابراهيم الفقي** · 03-10-2022, 12:02

مدخل

6

يقول الأستاذ عباس محمود العقاد في منزلة العقل ومكانته في كتاب الله: «والقرآن الكريم لا يذكر العقل إلا في مقام التعظيم والتنبيه إلى وجوب العمل به والرجوع إليه، ولا تأتي الإشارة إليه عارضة ولا مقتضبة في سياق الآية، بل هي تأتي في كل موضع من مواضعها مؤكدة جازمة باللفظ والدلالة، وتتكرر في كل معرض من معارض الأمر والنهي التي يحث فيها المؤمن على تحكيم عقله، أو يُلام فيها المنكر على إهمال عقله وقبول الحجر عليه» (التفكير فريضة إسلامية، ص7).
----
ويكفي الإسلام تكريمًا للعقل وإعلاء من شأنه أن جعله مناط التكليف، فلا يتوجَّه الخطاب الشرعي إلا للعقلاء من البشر، بينما يسقط التكليف وترتفع المسؤولية عن فاقدي هذه النعمة الإلهية والجوهرة الثمينة، ففي الحديث عن عائشة رضي الله عنها أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يكبر وعن المجنون حتى يعقل أو يفيق».

**السعيد ابراهيم الفقي** · 03-10-2022, 12:10

مدخل

7
بسم الله الرحمن الرحيم

(أَفَلا تَعْقِلُونَ) (البقرة: 44)،

(أَفَلا يَنْظُرُونَ) (الغاشية: 17)،

(لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ) (البقرة: 73)،

(لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ) (البقرة: 219)،

(أَوَلَمْ يَنْظُرُوا) (الأعراف: 185)

(أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا) (الروم: 8)

(لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ) (البقرة: 164)

(لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) (يونس: 24).

**السعيد ابراهيم الفقي** · 03-10-2022, 12:17

مدخل
8

ولقد اهتم الإسلام بالعقل اهتماما متزايدا؛ وذلك أن مادة (ع ق ل) وردت في القرآن الكريم نحو تسع وأربعين مرة، بتصريفاتها اللغوية المتعددة (عقلوه، تعقلون، نعقل، يعقلها، يعقلون) [1] . وإذا أضفنا إلى العدد السابق كلمة (الألباب) التي وردت نحو ست وعشرين مرة [2] ، ومادة (ق ل ب) ومشتقاتها المتنوعة (قلوب، قلوبكم، قلوبهما، قلوبنا، قلوبهم، قلوبهن) التي بلغت نحو اثني عشر ومائة مرة [3] ، فإننا سنحصل على نظرة قرآنية إلى العقل وما يتعلق به ذات أهمية معرفية هامة، تقوم على أساس أن هذا التردد الملحوظ يدل على تنويه بالعقل، وإحلاله مقام التعظيم، والتنبيه إلى ضرورة حسن إعماله، وجودة استعماله، بدلا من تعطيله أو شلّ قدراته الاجتهادية.

====

محمد فؤاد عبد الباقي، المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم، دار الفكر، بيروت، طبعة1407هـ-1987م، مادة (ع ق ل). [2] المرجع السابق، مادة (الألباب). [3] المرجع السابق، مادة (قلوب).

====

سمير الخال

**السعيد ابراهيم الفقي** · 03-10-2022, 12:30

مدخل
9

الضروريات الخمس في مقاصد الشريعة

الدين أولى الضروريات

الضرورة الثانية: حفظ النفس

الضرورة الثالثة: حفظ العقل

الضرورة الرابعة: حفظ النسل

الضرورة الخامسة: حفظ المال

وثيقة حقوق العقل

وثيقة حقوق العقل

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث