الأخت الكريمة وفاء:
أين هذه الغيبة الطويلة حتى كدتُ أقول لن أراها أبدا؟
مرحبا بك مرة أخرى في بيتك الثاني، وبين أهلك.
حقيقة استمتعتُ بالقراءة، وصفقتُ كثيرا للأفكار التي جعلتها تنسجم داخل محور واحد، محور قضية تعيش وتنمو معنا.
كدتُ أقول ما قالته عائدة، وأبدي نفس الملاحظة ، لكنني لما أعدتُ القراءة مرات ، تبين لي أن نظرتك في تجميعها كانت ثاقبة.
سلم قلمك _ وفاء_، وسلمتِ للملتقى.
تحيتي محفوفة بباقة ورد.
-
وفاء
أنت في دارك والأزرار دي آخر حاجه تفكري فيها .. المهم إنك تنوي الإقامة وبعدها كل الأزرار تنور من تاني .. وثقي أنك أهم من كل أزرار الدنيا .
تحياتياترك تعليق:
-
الذي أعرفه يا موجي حسب معلوماتي المطبخية هو ان النقع للحمص والفول والحبوب الكاملة الصلبة لتطريتها وترطيبها ...المشاركة الأصلية بواسطة محمد شعبان الموجي مشاهدة المشاركة
كما تنقع الأحجبة المكتوبة بالزعفران والقطران وتشرب عند حضور الجيران لي تحت ربنا يسترنا ...
أما الصحف فصدقني تذوب في نفخة هوا وفي رذاذ بصاق
يعني كلام×كلام
ما رايك في الشهم الذي أراد شراء الحذاء الزيدي بمليون دولار؟؟؟
ألا يستحق النقع في الماء المثلج ؟؟؟
على ذكر النور يا الموجي اي نور وانا وجدت بعد عودتي حقيقة المثل القائل
( من خرج من داره سقطت أزراره) كل ازاره ونياشينه
مودة
.التعديل الأخير تم بواسطة وفاء الحمري; الساعة 24-12-2008, 09:31.اترك تعليق:
-
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:80%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=justify]أهلا وفاء .. فعلا الملتقى منور بشكل غير طبيعي وربنا يستر .. بس لدي تصحيح معلومة ارجو أن تتقبليها بصدر رحب .. وهي أن الصحف تشرب ولا تؤكل .. حيث يتم نقعها في الماء الدافىء ليلا ونشربها صباحا على الريق .
وسلمت يمينك فيما أبدعت .[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]اترك تعليق:
-
المنتدى منور باهله وأنا فرد (زغنن بس)المشاركة الأصلية بواسطة د/ أحمد الليثي مشاهدة المشاركة
تصدق اني افتقدتكم بجد والله
أهلي وأحبابي لكم مودتي
هيا يا ليثي سخن الدفوف واعزم الضيوف لمقامة العودة المباركة لحضرتنا وجنابنا وانا لك بالمرصاد أقصد بالرد طببببعا
ان شا الله تكون بخير يا دكتور
.التعديل الأخير تم بواسطة وفاء الحمري; الساعة 24-12-2008, 09:30.اترك تعليق:
-
الأخ محمد المهدي السقال تحية طيبة وبعد:
بصدررحب سعدت بوجودك على صفحتي وبصدر رحب ثمنت ملاحظتك الطيبة ...
نعم قد تكون وحدة الموضوع أفصح تفسيرا على سؤال الأخت نادرة لكني فعلا أحسست أنها كرة ملبكة مشبكة خرجت مني دفعة واحدة ولم أستطع فكها وإفرادها في البث والنشر ...
ولعلمك ما كتبت أقصوصة قصيرة جدا منفردة بل خرجت جماعات ومجموعات ونشرتها كما ولدت وتولدت وربما تذكر منها قبل سنوات (السداسية القاهرة المقهورة) (خماسية ذاكرة الحرب) (ثلاثية حروف العلة) (العشار)
شكرا لملاحظتك القيمة التي تبرز جدية القراءة وتمحيصها وهذا يسعد الأديب قطعا...
شكرا لك يا قبطان محمد (كدت لا اعرفك في الصورة)
.التعديل الأخير تم بواسطة وفاء الحمري; الساعة 24-12-2008, 09:29.اترك تعليق:
-
بصدر رحب
بصدر رحب
تعقيبا على استفهام الأخت عائدة محمد نادر، عن السبب في عدم عرض النصوص منفردة ، سعت الكاتبة وفاء الحمري، إلى تبرير اختيارها بسؤال يبدو أنه خرج عن مقتضى الظاهرإلى ما يستلزمه الحوار، حول الوصل والفصل بين لوحات* غزاويات*:
كيف أفردها وهي خرجت مني هكذا كأنها تشكل الوحدة في الألم تلكم الأقصوصات أحسها أكثر تأثيرا وهي مجتمعة .
لعل الباعث على استفهام الأخت عائدة محمد نادر، هو ما يمكن أن يستشعره قارئ النصوص من انفصال بين موضوعاتها،وهي تتراوح بين الاجتماعي والنفسي والقومي، في غياب ما يتعارف عليه بالخيط الرفيع الواصل بين ثيمات تتبادل الإحالة على بعضها البعض في نسيج فني متكامل، لذلك ذهب التعليق منحى التساؤل عن إمكانية إفراد كل نص بحيز قرائي خاص به، ربما من جهة البحث عن نجاعة التأثير المرغوب فيه بالخطاب.
غير أن رد الأخت وفاء الحمري، فيما يبدو لي ، سيتجاوزالتوقف عند إثارة صاحبة التعليق، والتي أعتبرها مفصلية في بنية النص السردي عامة ، وما صار يتداول تحت عنوان القصة القصيرة جدا خاصة.
هل يبرر تراكم الإحساس بالألم وانبثاقه في دفقة شعورية ، نشر نصوص متولدة عنها بالشكل الذي اختاره الكاتب ؟
إذا كان الأمر ممكنا بل واردا في التعبير الشعري ، فقد يكون مستبعدا في كتابة نص قصصي ، لعلة بسيطة ، تتصل بتأليف الخطاب السردي من حيث هو إنتاج ذهني لاحق على حالة التوجدن الشعوري إزاء موقف أو ظرف.
من جهة أخرى، ثمة ملاحظة بخصوص ما اعتبرته الأخت وفاء شفيعا لها في العرض الذي قدمته، يتعلق الأمر بما كان يستحق وجود وحدة عضوية على خلفية الوحدة النفسية التي تحدثت عنها، إلا أن تكون الحالة نفسها موزعة بين أكثر من اهتمام وانشغال، و هو وضع يمكن القبول بالقول في وجوده، دون إمكانية استساغة التسليم به مبررا، حين نكون بصدد التعامل مع قصة قصيرة جدا ، قامت على مشاهد أو لوحات ، يفترض أن يكون لها حد أدنى من الاتصال في بنينتها الفنية .
ومثل الأخت عائدة محمد نادر، تمنيت لو قرأت النصوص منفصلة، لأن ثمة إشارات دالة توزعتها فلم تشكل بالفعل عقدا متكاملا، يصل بالمتلقي إلى مستوى التوحد مع وحدة الثيمات المطلوبة في هكذا نص.اترك تعليق:
-
هي ورودهم وأزاهيرهم أولائك الغزاويون المحاصرونالمشاركة الأصلية بواسطة مروان قدري مكانسي مشاهدة المشاركة
ما أنا إلا مصورة للوضع متفرجة
والأريج مرورك الطيب أخي مروان
مودةالتعديل الأخير تم بواسطة وفاء الحمري; الساعة 24-12-2008, 09:29.اترك تعليق:
-
الأخت الأديبة
سلام الله إليك وإلى كل الشرفاء
وددت لو علَّقت على كل وردة من أزاهيرك المشرقة الفواحة
لولا أني خشيت أن تفقد أريجها الساحر .
وفقك الله .اترك تعليق:
-
نعم تتكلم عبري بألسن شتىالمشاركة الأصلية بواسطة حسن الشحرة مشاهدة المشاركة
شكرا لمشاركتك الوجدانية أخي حسن
لا ادري ان كنت تعتقد ان رجلا أم هي هفوة كتابة
اختك وفاء
.التعديل الأخير تم بواسطة وفاء الحمري; الساعة 24-12-2008, 09:27.اترك تعليق:
-
الأرض بتتكلم عبري يا بابا"
بل العالم بأسره
بكل أسف
أخي وجدت هنا متعة حقيقية
تحية لكاترك تعليق:
-
الله يسلمك يا عثمانالمشاركة الأصلية بواسطة عثمان علوشي مشاهدة المشاركة
لا تنحني بل منتصب القامة هبّ واقفا تعظيما لهذه القدس العظيمة السليبة التي تلهمنا الإبداع
سلامي الكبير
.اترك تعليق:
-
اترك تعليق:
-
حمدا لله على سلامتك أختي وفاء
انحني دائما حينما أقرأ لك قصصا... قصصا قصيرة جدا جدا
تحياتياترك تعليق:
اترك تعليق: