[gdwl]الأخت / رنـــــــــــــا[/gdwl]
أنا لم أتجنب أن أناقشك و لكن ربما أردت أن أترك لكم مساحة التعبير بشفافية كاملة و مصداقية في إبداء الرأي ؟ لأني أخشى أن أسيئ فهم ما تقصدونه فيحدث نوع من اللبس أو الخطأ ؟ ذلك ما أردته بإستفساري فقط و ليس كما ذكرتي أنني لا أريد مناقشتك ؟ و لكن أما و أنكم فهمتم ذلك فلا يسعني إلا أن ارد بمافهمت من تعليقكم ؟ و لك أن تطرحي من الأسئلة ما تشائين قبل ردي
و لي عودة للرد فأرجو أن يتسع صدركم له
-
الأخ برجيس
ما أشرت أليه أنت من ردي لا يحتاج إلى تفسير لكن أنت لم ترد أن تناقشني فجاء ردك بسؤال بدل من الإجابة..
و إن كان جوابي مبهما فهو جاء على وزن طرحك ايضا.. فموجة الرد عندي تنخفض و تعلو حسب موجة المقال المطروح... فارجع إلى مقالك و راجعه..
مع التحيات
رنا خطيباترك تعليق:
-
أعتقد أن ملحوظة أبو صالح جديرة بالأخذ في الإعتبار .. فوجهة النظر إن تم التعبير عنها باسلوب ساخر فيجب وضعها في الأدب الساخر الذي هو وجهات نظر أيضا .. لكنه يتميز عن وجهات نظر بإستخدام أدوات السخرية ولهذا خصصنا له قسما مستقلا بذاته .
وكذلك الحال بالنسبة لبعض المواضيع التي تكتبها الأستاذة حورية وهي على أهميتها وتميزها إلا أن مكانها قد لايكون في ملتقى المطالعة .. نتمنى من الجميع الإنتفاع بالكلمة الصادقة .
تحياتي لكماترك تعليق:
-
أخي الكريم
محمد برجيس
آليت على أن أضيف ردا على موضوعك هنا
ذلك لأنني أحببت أن أتكلم بصراحة عن مسيرة أختك بنت الشهباء في عالم النت
فاعذرني يا أخي محمد
ولك مني جزيل الشكر والتقديراترك تعليق:
-
مداخلة إستثنائية لأبو صالح
اللأخ الكريم / أبو صالحالمشاركة الأصلية بواسطة أبو صالح مشاهدة المشاركة
بما أنك طالبت رنا خطيب بالإفصاح والتصريح بشكل واضح دعني أطالبك كذلك يا محمد برجيس بالتصريح بشكل واضح وعلني بمن تقصده، فتوقيت نشرك وطريقة النشر تنم عن أن في بالك شيء ما له علاقة بما قرأته ونشرت تعليقاتك عليه قبل نشر هذا الموضوع
وأصلا أنا مداخلتي الأولى كانت لتوضيح جانب آخر لم توضحه مقالتك التي صيغت بالنظرة السلبيّة والتي أنا ضدها وأعمل على محاربتها في كل من يطرح أي شيء يتعلق بالعرب والمسلمين وأتمنى أن تتحوّل إلى نظرة واقعيّة موضوعيّة منطقيّة
وهناك شيء آخر لاحظته مؤخرا عليك يا محمد برجيس وعلى حورية ابراهيم كممثلي لرؤساء الأقسام على سبيل المثال، أن كل منكم أصبح ينشر في قسمه أولا ولا يراع بالضرورة مكان نشر ما ينشره في القسم المخصص لها حسب المادة التابعة لها، كما في هذا الموضوع وما في الرابط التالي
ما رأيكم دام فضلكم؟
أولا : لو كان بمقالي شيئا فيكم ، أو قمتم به و بما يتفق
مع ما ذكرت من شرف الخصومة
إذن فأنتم ضمن المقصودين به ؟
و إن لم يكن كذلك فلا عليك منه اعتبره مقالا عاما يطرح و جهة نظر عامه لما يجب الا يحدث في حال إنتقال عضو من منتدى الى آخر ؟
ثانيا : لو أني أقصدكم صراحة لقلت ذلك فليس لدى ما يمنعني للتصريح لأني أعلم تماما أنكم ترحبون بالنقد الهادف في إطار الأخوة و الإحترام المتبادل بيننا فليس هناك ثمة ما يدعو للعداء بيني و بينكم
ثالثا : بمناسبة مراعاة المكان المناسب للمقال ؟ اود توضيح الآتي
وجهة نظر الكاتب هي حالة إنفاعلية وليدة التأثر بموقف ما او فكرة طارئة
إلا أنها وجهة نظره الشخصية و له أن يصيغها بالأسلوب المناسب للتوصيل
سواء كان ساخرا أو شعريا أو قصصيا إلا أنها بالنهاية ( وجهة نظر ) و طالما هي وجهة نظر و رؤية خاصة تحمل موضوعا نتحاور حوله فأرى أن مكانها المناسب هو ( مكان وجهات النظر ) و أعتقد أن الملتقى هذا ( وجهة نظر ) يستوعب ذلك
أهلا بكم دائمااترك تعليق:
-
بما أنك طالبت رنا خطيب بالإفصاح والتصريح بشكل واضح دعني أطالبك كذلك يا محمد برجيس بالتصريح بشكل واضح وعلني بمن تقصده، فتوقيت نشرك وطريقة النشر تنم عن أن في بالك شيء ما له علاقة بما قرأته ونشرت تعليقاتك عليه قبل نشر هذا الموضوعالمشاركة الأصلية بواسطة محمد برجيس مشاهدة المشاركة
وأصلا أنا مداخلتي الأولى كانت لتوضيح جانب آخر لم توضحه مقالتك التي صيغت بالنظرة السلبيّة والتي أنا ضدها وأعمل على محاربتها في كل من يطرح أي شيء يتعلق بالعرب والمسلمين وأتمنى أن تتحوّل إلى نظرة واقعيّة موضوعيّة منطقيّة
وهناك شيء آخر لاحظته مؤخرا عليك يا محمد برجيس وعلى حورية ابراهيم كممثلي لرؤساء الأقسام على سبيل المثال، أن كل منكم أصبح ينشر في قسمه أولا ولا يراع بالضرورة مكان نشر ما ينشره في القسم المخصص لها حسب المادة التابعة لها، كما في هذا الموضوع وما في الرابط التالي
ما رأيكم دام فضلكم؟اترك تعليق:
-
الزميل القدير
محمد برجيس
(( حبيت صيغة العقد .. ياريت لو تصوغ لي عقد مثله))
زميلي العزيز
زملائي الأفاضل
للملتقيات والمنتديات روادها الذين يختارونها ويفضلون البقاء فيها لعدة أسباب .. أهمها
إنها تلائم أفكارهم
وهنا تكمن العبرة سادتي الكرام
فالفكر الجيد يبحث عن الملتقى الجيد والنظيف
والفكر المدسوس يبحث عن الملتقى الذي تكثر فيه الدسائس والمكائد
والفكر المشتت يبحث عن الملتقى الضعيف كي يصبح فيه ذا شأن وهكذا دواليك
والمثل يقول
(( قل لي من تعاشر ..أو تصاحب.. أقل لك من أنت))
وعليه كل شخص يبحث عما يلائم تفكيره وطريقة طروحاته وستايل حياته
أنا شخصيا أدخل الكثير من الملتقيات لكن الملتقى هنا هو الأم بالنسبة لأفكاري ولست على استعداد أن أهاجر بالرغم من الكثير من العروض التي تأتيني!!
فهل لهذا الأمر من سبب وجيه؟؟!!
بالتأكيد لأني أجد أفكاري هنا ومن يشابهني التفكير أو يعارضني لكنه أيضا صاحب فكر ورسالة وعليه أجد التكافؤ الذي أنشده والذي وبصراحة شديدة لم أجده في غير ملتقانا الكريم هذا.
أشكرك محمد على موضوعك
تحايا بعطر الورد لك
وبالمناسبه محمد
أنا اليوم تعرضت لصدمه كبيره في ملتقى المقاومة العراقية .. ويؤسفني أنك لم تكن موجودا (( كنت ياأما ضحكت ..وأما طقيت من القهر))
والصدمه الي تعرضت لها تستحق موضوع خاص فيها!!!!!!!!!!اترك تعليق:
-
المنتديات المحترمة ، ستظل محترمة بتقاليدها ومصداقيتها ، وليس فقط بسمعة كتابها وكفاءتهم ، لأن هؤلاء يجيئون ويذهبون لأسبابهم الخاصة ،، تماما كما يحدث في الصحافة المكتوبة ،، بمعنى أن هذه المنتديات ذاتها يمكن أن تتحول إلى مدرسة لتخريج الكتاب المحترمين ، بقي فقط أن نشير للجانب الأخلاقي وليس الخلقي في مسألة الذهاب والمجيء هذه ، والتي أوافق فيها تماما رأي الأستاذ برجيس.لأن الانفصال عن أي منتدى لا يجيز استغلاله سواء لضربه أو حتى دعمه .
تحياتياترك تعليق:
-
الرسالة التي سبقت إعلان إعادة افتتاح الموقع
الأخوة في الملتقى الكرام
محمد شعبان الموجي، السيدة مها النجار و السيد ثروت الخرباوي ...
في بداية تواصلي مع المواقع كان موقع رواق للثقافة من أوائل ما نشرت فيه . وقد انتبهت منذ فترة إلى ان الموقع قد توقف عن العمل مما دعاني إلى الاستفسار من صاحبه ليعلمني بأنه لم يستطع إدارته لأسباب شخصية و ضيق الوقت .
عرضت عليه شراء الموقع مع ابقائه مديراً فنياً له والعمل على تغيير واجهته و تعديل اسمه ، و لحسن الحظ (أو سوئه) قَبِلَ العرض و بدأ العمل فيه منذ اسبوعين ليتحول موقع رواق للثقافة إلى موقع "رواق الأدباء و المثقفين العرب" و كذلك تم تغيير "الستايل و هو الآن يخضع لعملية صيانة لتحصينه و ستُفتح منتدياته في أواخر الأسبوع القادم بإذن الله و مشيئته.
قد تكون رسالتي هذه موضع تساؤل منكم و لكن بما أنني أكتب في موقعكم الكريم أرى أنه من واجبي الأخلاقي (و بحكم الوفاء لصداقتكم ) أن أعلمكم بالموقع الجديد الذي سأديره و منعاً لأي التباس أو تشكيك بمحاولة استغلال وجودي في موقعكم أو أي موقع آخر اكتب فيه في لترويج للموقع الجديد ، هذا من جهة ، و من جهة أخرى أطمع في مساندتكم في تبادل الروابط إن كان إلى ذلك سبيلاً ...
لكم الشكر في كل الأحوال و القرارات التي تتخذونها ..و السلام .... سلوى
2/7/2009اترك تعليق:
-
الأخ الكريم/ الزميل العزيز/ د.مازن ابويزن
أشكرك على هذه المداخلة الجميله و الأسلوب الشيق الذي قدمتها من خلاله
و حسنا فعلت في أنك لم تتأثر بتلك المهاترات و لم تدخل في إشتباكات لا طائل منها فالبعد عن مناطق الشحناء و البغضاء من شيم أهل الخبرة و المعرفة
قصص المنتديات لا تنتهي و لكن يبقى القلم الحر الذي يكتب أينما شاء و لكن دون أن يسيئ لأحد
شكرا لكم مجددااترك تعليق:
-
عقد محكم جداالمشاركة الأصلية بواسطة محمد برجيس مشاهدة المشاركةمن ( بلية) قلمنا الثائر .. و من صميم جُرحنا الغائر ؟
على فراقه
نهنئ الزميل المأسوف على شبابه ... و القمر المنير لأحبابه
نتقدم بخالص التهاني له ... و التعازي لنا! للوعة البُعد و ألم الفراق
و نزُفُ اليه أجمل التبريكات .. و عظيم الأمنيات في مشواره السعيد
و حصوله على عقد عمل في منتدى جديد
لقد غابت نجوم السماء .. و خسف قمر المساء
نـُكست الأعلام لرحيله .. ودمعت العيون لفراقه
حين طالعتنا الصحف ووكالات الأنباء بهذا الخبر!
و ذهبنا للوقوف على الحدث و تأكدنا من صدق النبأ!
نعم ... رحل هريدي .. و ذهب لتوقيع العقد ؟
بنــــــــــــود العقد
1-يعمل الطرف الثاني ( هريدي) لدى الطرف الأول بوظيفة كاتب تحت التأسيس
2- يتقاضى هريدي راتب ( منتداوي) قدره 1500مشاركة شهريا
3- يقوم الطرف الأول بتوفير سكن مساحته 3صفحات و نصف
ليصول فيها و يجول و ليخط فيها و يرسم من العبط ما يشاء و من الهبل ما يريد
4- للطرف الثاني الحق فى إستقدام ( شلته ) و مشجعيه و يتكفل الطرف الأول بدفع مصاريف النقل و السفر من منتدى ( الشلة) الى المنتدى موضوع العقد
5- يتكفل الطرف الثاني ( بحدف ) و إلقاء ( كام ) طوبة أسبوعيا بمنتداه الأول
لزعزعة الإستقرار و إشاعة نوع من ( الفوضى الخلاقة) لخلق مناخ من الحرية تمهيدا لجعل منتداه الأول منطقة منزوعة ( المشاركات )
6- يقوم الطرف الأول بتوفير كافة وسائل الإستقطاب ليستعين بها الطرف الثاني
7- يقوم الطرف الأول بعمل محاضرات تثقيفية و دروس ( توعوية) لكافة المصطلحات ( المستفزة) ليستعين بها الطرف الثاني في عمل الفوضى الخلاقة
8- للطرف الأول الحق في طرد الطرف الثاني بمزاجه اذا لم يقدم فروض الطاعة والولاء و التنفيذ للأوامر بلا مناقشة
9- يستحق الطرف الثاني مكافأة نهاية خدمة مقدارها
موضوعين مثبتين لمدة 5 ساعات
10- تم تحرير هذا العقد من أصل و 50 صوره لفضح هريدي لو فكر يهرب؟
و بعد ان قرأنا بنود العقد لا يسعنا إلا ان نتمنى لهريدي طيب المقام و سماع الكلام
نص جميل
شكرا لكاترك تعليق:
-
[gdwl]الأخ الكريم/ الأستاذ الفاضل/ محمد شعبان الموجي[/gdwl]
شكرا على تلك الإضافة القوية التي أوضحتم من خلالها صميم فكرتي التي أقصدها من وراء هذا المقال. كما لا يفوتني أن أشكر لكم طرح نبذه بسيطه عما حدث معكم سابقا لهذا الملتقى العريق و كيفية نشأته و إستمراره ؟ و كذلك أحيي فيكم الوعي المعهود لديكم في توضيح حالة اللبس التي ربما يجدها القارئ عندما يتابع مناقشاتي مع زميلنا الفاضل أستاذي عبد الرحيم محمود .
كذلك اؤيد ما طرحته بصدق عن أولئك الذين يتخذون من بعض المنتديات منبرا و معاول هدم لبيتهم الأول في إشارة واضحة على عدم الإنتماء لأي شيئ .
ردكم يجب أن يكون مقال يضاف لهذا الموضوع لما فيه من طرح قيم و موضوعية عن تجربة حقيقية؟
لذلك ارجو ان تفكروا في طرحه كموضوع منفصل حول هجرة الأقلام من المنتديات الأسباب و الحلول ؟ فلقد لاحظت في بعض الردود كلام بين السطور لذلك يجب مناقشته ؟
لكم خالص الود و التقديراترك تعليق:
-
الأخ الحبيب : محمد برجيس
اسمح لي بأن أكتب تجربتي الشخصية مع المنتديات قبل وصولي الى هنا حيث ملتقى الأدباء والمبدعين العرب ..
كنت مسجلا كعضو في إحدى منتديات الأدب وكان صاحب الموقع شاب سعودي قمة في الأخلاق وهو بالمناسبة من الشمال السعودي .. ولقد أغدقوا عليَّ بالكثير من المزايا من اللحظة الأولى والحمد لله رب العالمين .. وبالفعل تجاوبنا معا وأحببت ذاك المكان .. وبعد عدة شهور تقريبا كانت معنا كاتبة من مصر وبقدرة قادر صار لها منتدى ومع البحث والتمحيص تبين أن صاحب الموقع سعودي وأنه " كما روت هيَّ " قد أهداه لها بصفته صديق العائلة ..
المهم راسلتني برسالة وصلتني عبر الايميل ومن ضمن فقرات الرسالة أن المنتدى الذي منتسب له أنا منتدى فاشل وصاحبه بدوي من الشمال وانت بتعرف يا مازن ان البدو لا يثمر فيهم شيء ..
والحقيقة أنني تجاهلت رسالتها .. وبعد شهرين " وهي مستمرة بالمنتدى الأول " راسلتني تريدني أن أدخل لأنتصر لها بسبب اشكالية ما وقعت مع منتدى آخر وقرروا أن مازن هو الحكم الفصل في الموضوع لنزاهة شهادته .. وبالفعل دخلت منتداها والمنتدى الآخر لقراءة تفصيلات الموضوع .. ووجدت أن ظلما أخلاقيا قد وقع عليها وأنه استخدمت الفاظ قاسية جدا بحقها وبحق أخلاقها من الطرف الآخر .. فكانت نصيحتي أن تتجاهل الآخر وتستمر في رسالتها وألا تجادل خشية تطور الأمر ...
وبعد يومين وجدت نفسي عندها مدير عام ..
المهم طلبت منها ازالة اللقب .. فأجابت أن صاحب الموقع " السعودي " .. هو الذي كرمني به ..؟؟!!
وبعد اسبوع بالتحديد .. تفاجأت بها أيضا قد دخلت في مشكلة أخرى مع المنتدى الذي تشاكلت معه وحين تدخلت ونصرتها .. جاء القرار من فوق " السعودي " .. بأن صاحب المنتدى الآخر يشترط " طرد " مازن من المنتدى كي لا يصعد من اجراءاته تجاه المنتدى والكاتبة المصرية .. وخلال ساعتين وجدت نفسي بلا ألقاب وبلا عضوية ، مع عبارة " سامحني يا د. مازن القرار ليس مني .. ؟؟!! " وكانت صاحب المنتدى الآخر كويتي ..
المهم يومها لم أكن كنت بقمة نشاطي في منتداي الأول .. ولم أتأثر إلا بأخلاق الناس وطرق تعاملهم واسلوبهم الجاف والاستهبال على الناس ..!!
وبعد عدة شهور عادت لدعوتي الى العمل معها في المنتدى لصاحبة السعودي صديق العائلة الفاضلة .. فرفضت بكل اصرار .. فراحت تعيد الاسطوانة .. المنتدى اللي أنت فيه أصحابه بدو وناشفين .. الخ
هنا راسلت مدير الموقع .. ولقد كتبت خاطرة نثرية أنذاك ... فرفض ادراجها .. وحين تواجهنا بالأمر خرجت ولم تعد الا الان .. وذلك من أكثر من سنة ...
قصص المنتديات كثيرة .. والانتقال من مكان الى آخر أو العمل خلال أكثر من منتدى ولو بالنواحي الادارية العليا أيضا لا يتعارض .. المهم أن يكون هناك أخلاق وروح مسؤولية ونقاء من داخل الانسان ... فأنت رسالة بقدر ما يقرؤها الناس بقدر ما يحترك الناس ويحبونك وستسعد بأن قائمة كبيرة وصلتها فكرتك ..
شكرا على مقالك أخي محمد وهو في الطريق السليم .. واصل على بركة الله ،،اترك تعليق:
-
الزميلة العزيزة / رنـــــــــــــا
الأخت الكريمة / رنــــــــــــــــاالمشاركة الأصلية بواسطة رنا خطيب مشاهدة المشاركة
ظللت لكم بعض العبارات داخل اللون الأحمر فأرجو التوضيح الصريح
انتي تعلمين جيدا أننا هنا نتيح الفرصة كاملة للصراحة و ليس هناك حذف أو تعديل للردوداترك تعليق:
اترك تعليق: