مازال أمامك الكثير ياصديقي ... أنصحك بدوام القراءة

سبق وأن كتب أحد الأعضاء قصيدة هنا تم نقلها للمحذوفات لعدم صلاحيتها أن توضع بجوار قصائد كبار الشعراء إذ كانت ضعيفة المعنى والمبنى سواء من ناحية اللغة أو الصور أو الجماليات عموما وقتها كتبت له

( أظن أنك في أول الطريق

وطبعا مسألة الكتابة ليست شيئا هينا

فأنت هنا بين كبار الشعراء والأدباء

وطبعا من حظك أن تتعلم منهم وتسمع نصحهم لك

أنا شخصيا وأنا أقل الموجودين هنا أنصحك بالقراءة والقراءة والقراءة أولا وأخيرا

أنصحك بالتوقف عن الكتابة الآن إلى أن تستقيم لغتك

إحفظ عشرات القصائد من كل العصور ومن كل الألوان

إحفظ ماتستطيعه من القرآن

تعلم النحو

ثم اكتب

واكتب واكتب

وطالما عندك الإصرار فستصل إن شاء الله

مع تمنياتي بالتوفيق )

الحقيقة أنا الآن أقول للأستاذ أبو حميد نفس النصيحة أقولها مخلصا مبتغيا وجه الله ... ليس عيبا أبدا أن يكون الاستاذ أبو حميد ليس موهوبا على الإطلاق في الشعر ولكن الخطأ أن لايشعر بذلك

مع تمنياتي بالتوفيق

شكرا على النصيحة القيمة
تابع اعمالي
ربما تجد لي فيها أمل

الأخ الأديب محمد

أرى هنا أيضا ردك نفسه قد تكرر , لكنني وددت أن أوضح أيضا هنا :

- ليس عيبا أن نخطئ , فمن لا يخطئ لا يتعلم.

- ليس عيبا أن نكون بين كبار الشعراء والأدباء , وأن نسير معهم جنبا إلى جنب نتعلم منهم ونتلقى منهم ما يعيننا في طلب العلم.

- تقول هنا :
- قرأت في ردك نصائح عن تعلم اللغة والنحو , واسمح لي يا أخي أن أقول بأن من ينصح يفترض ألا يقع بنفس الخطأ , :

"وطبعا من حظك أن تتعلم منهم وتسمع نصحهم لك "

ربما أنت هنا تعني " من حقك " وليس " من حظك "

وأنا شخصيا لم ألمس من الأخ أبي حميد رفضا للنصح أو التصويب , وكنت أفضل أن أقرأ تصويبا وتصحيحا من الأخ محمد ليرى بنفسه رد الأخ أبي حميد على ذلك.

"الحقيقة أنا الآن أقول للأستاذ أبو حميد نفس النصيحة أقولها مخلصا مبتغيا وجه الله ... ليس عيبا أبدا أن يكون الاستاذ أبو حميد ليس موهوبا على الإطلاق في الشعر ولكن الخطأ أن لايشعر بذلك "

الصحيح هو " أقول للأستاذ أبي حميد ... وليس أبو حميد )
والصحيح أيضا عدم استخدام ليس , واستخدام النفي بألا ( ليس عيبا ألآ يكون الأستاذ أبو حميد موهوبا ) أو استخدام غير ( ليس عيبا أبدا أن يكون الأستاذ غير موهوب ... )


ومرة أخرى أتمنى ألا يكون هذا الرد هو للتجريح والتشهير ,

ومن حق أي طالب أو أديب أن يكتب ما يشاء وما يظنه يقع ضمن مبتغاه وهدفه , ومن حق الآخرين أن ينصحوا ,

ولكن ليس بالتوقف عن الكتابة , فكل كاتب يقف على درجة من درجات السلم الأدبي , وكلنا مازلنا نسعى أن نكون على أول السلم ,

وأول الطريق.

وأخيرا تحياتي وتقديري

يا أهلا بالأستاذ الفاضل الكبير عادل العاني

إسمح لي يا أستاذي الفاضل الكبير أن أجمل ردي في كلمات كتبها يراعي فأتمهن

أولا : مرحبا بك في صفحة الأستاذ أبو حميد طبعا هي صفحة أبو حميد ذلك الإسم العلم الذي لا يتكرر والذي من حظي ( وليس من حقي ) أن أضعه بين قوسين لذلك أنا أرفع الأستاذ أبو حميد فوق كل تقدير يا أستاذ عادل ، كما أنها ليست صفحتي أنا ذلك الغلبان البدراوي غير مأسوف على تعليقي فلست ماهرا في الرد .. أما لماذا من حظي ( وليس من حقي ) أن أضعه بين قوسين فذلك يرجع إلى أن هناك من يريد فيشقى ويتعب فيحصل ... هذا من حقه .... وهناك من يطمح ولا يشقى ولا يتعب ولكن تساق له العلوم فهذا من حظه... فإن اغتنم فبها ونعمة وإن لم ينتبه فهو هو وأظن أنني من هذا الصنف الأخيروهب لي القدر قصيدة للأستاذ أبو حميد لذلك من حظي أن أضعها وأضعه بين قوسين ... فأنا هنا كالنائحة ... وليست النائحة كالثكلى وإن كان هناك من الكوفيين من يقول ليست النائحة غير الثكلى

ثانيا : بما أننا في صفحة الأستاذ أبو حميد فقد كنت أظن أنك ستوجه له النقد الذي فاتني ... فإذا كنت أنا غير موضوعي أو لست موضوعيا فقد كنت أتمنى أن أرى النقد الموضوعي له هو وليس لي أنا فأنا والحمد لله لست صاحب القصيدة وهذه أول مرة أرى ناقدا كبيرا وشاعرا كبيرا بحجمك يترك القصيدة موضوع الصفحة ليستدير لذلك المعلق الغلبان !!

ثالثا :أما عن الأخطاء النحوية التي وقعت فيها فأقر وأعترف أنها أخطاء في النحو الذي نصحت الأستاذ أبو حميد أن يتعلمه .... ولكنني لم أكن أكتب نصا شعريا أو قصصيا ينبغي أن أدقق في لغته ونحوه وصرفه وبلاغته ولكنني كنت أكتب ردا سريعا من وحي الخاطر غلبه الإنفعال والعجلة والحماسة ومن الطبيعي أن أقع في أخطاء كتابية أثناء الصياغة خاصة وأنني لم اراجع ماكتبت وكلنا نقع في ذلك ولو أردت أن أتعقب لك ردود أساطين اللغة في هذا المنتدى العملاق لأخرجت لك عشرات الأخطاء وأعدك ياسيدي الفاضل أن أراجع النحو عندما أكتب الشعر أو القصة

ومع ذلك لم أقل أنني منزه عن الخطأ ولم أدّع ذلك وفوق كل ذي علم عليم بل وأنا أنصح الأستاذ أبو حميد قلت ( أنني أقل علما )

ولكن بما أنني غير موضوعي فقد كان من اللازم أن تنير الطريق أمامنا وتشرح لنا ماسعيت أنا إلى غمه .... ماهي أخطاء أبو حميد وليس البدراوي لأنه صاحب القصيدة .... أو بما أنني تجنيت على أبو حميد فقد كان من اللازم أن تبرأ ساحته وتبين لنا أن قصيدته خلت من الأخطاء وأنها تنم عن موهبة فارهة

رابعا : أعلم أن الأستاذ أبو حميد أرسل عشرات الرسائل للأعضاء يستعديهم على تعليقي عليه وقد أرسل لي بعض الأحباء يخبرني بهذا الأمر وواضح أن أستاذي الكبير عادل العاني مستفز مني ( طبعا الأستاذ أبو حميد من المشرفين ومن حق الإدارة أن تدافع عن طاقم الإشراف ) ولكنني أشهد الأستاذ عادل وهو صاحب كلمة حق ... أشهده وهو يقرأ ليل نهار الآية الكريمة ( ولا يجرمنكم شنئان قوم على ألا تعدلوا إعدلوا هو أقرب للتقوى ) وأشهد كل الأعضاء ... هل تعليقي يتضمن أي إساءة للأستاذ الفاضل أبو حميد ؟ أظن أن تعليقي كان نصيحة صغتها بمنتهى الأدب واللياقة وإن كنت قد تجاوزت فذنب هذا على فلتات اللسان

خامسا : يعترض الأستاذ أبو حميد أن الكلام الذي كتبته ليس نقدا علميا !! ولذلك كان منطق الأستاذ عادل مسايرا لشكوى الأستاذ أبو حميد ... فقد جاء رده على تعليقي متطلبا أن أبين للرجل أوجه الأخطاء .... ولكن من قال أنني كنت أنتقد الأستاذ أبو حميد ؟ ومن قال أنني أملك ملكة النقد أو علمه ؟ أنا يا أساتذة كنت أبدي رأيي في النص وأنصح الرجل وإبداء الرأي غير النقد ...بمعنى أن إبداء الرأي ليس نقدا .... أنا أتحدث عن إنطباع رسخ في وجداني عنما قرأت النص أما النقد فله علمه وفنه ومدارسه وأساليبه

سادسا : قد يقول قائل ( يا أخي قل كلمة مجاملة أو اصمت ) والحقيقة أنا ضد هذا الرأي فالأستاذ أبو حميد وغيره وضعوا نصوصهم علانية على رؤوس الأشهاد ولم يضعوها في مدونات خاصة ولم تقم الإدارة بغلق المشاركة فيها لذلك من حقي ومن حظي أن أدخل وأناقش وأفحص وأمحص وأقبل وأرفض وأستسيغ وللذي علقت على نصه أن يقبل أو يرفض أو يفرح أو يغضب من تعليقي هذه هي حرية إبداء الرأي .... مرة ثانية أقول أنه ليس مطلوبا من كل من يقرأ نصا أن يمتدحه أو أن ينتقده نقدا علميا فليس هذا في مقدرة الجميع ولكن لا تحرموا أحدا من أن ينصح في الله ويبدي رأيه الانطباعي

سابعا : يا أستاذ عادل غفر الله لي ولك من قال لك أنني أزعم أن الأستاذ أبو حميد لا يتقبل النصيحة لماذا تحمل على لساني كلمات لم أقلها ... تعجبت من قولك ( وأنا شخصيا لم ألمس من الأخ أبي حميد رفضا للنصح أو التصويب , وكنت أفضل أن أقرأ تصويبا وتصحيحا من الأخ محمد ليرى بنفسه رد الأخ أبي حميد على ذلك.) الحقيقة انا لم أسع للتصويب لأنه لايوجد قوام قصيدة تصلح للتصويب لذلك قلت له أن يقرأ ويحفظ الشعر ويتعلم النحو والبلاغة وأظن أن هذه ليست مسبة كما أنني واثق أن الأستاذ أبو حميد سيستمع للنصيحة وسيقرأ كثيرا وكثيرا أنا لم أجرده أبدا من فضيلة الاستماع للنصيحة

ثامنا : حاشا لله أن يكون قصدي هو التشهير ..... السؤال هو لماذا أُشّهر ؟ وهل بيني وبين الاستاذ شيئا ؟ أنا أتحدث عن نص بغض النظر عن صاحبه ... أما صاحب النص فله كامل التقدير عندي .... وأما النص فلي الحق أن أناقشه وأرفضه وأنزل به إلى سابع أرض أو أرفعه إلى سابع سماء .... هذا رأيي فمن جاء بأحسن منه قبلناه

تاسعا : من قال أنني عايرت الأستاذ أبو حميد بالخطأ حتى تقول يا أستاذ عادل في ردك على تعقيبي ( ليس عيبا أن نخطأ ) الحقيقة أنا أجدك متحاملا عليّ ـ وأنا تلميذ من تلاميذك ـ لمجرد أن فكرة مسبقة وقرت في ضميرك ولمجرد أنك مستفز مني ... ولكن بالمناسبة قل لي وأنت أستاذ العروض على أي بحر كتب أبو حميد قصيدته .... ؟ مارأيك في صوره وأخيلته ولغته ؟ لماذا يا أستاذ عادل أغفلت النص وتفرغت للرد عليّ أنا ... ألم يكن من الأجدى أن تثري النص بمناقشته ؟

عاشرا : يا أستاذ عادل أنا لست عدميا ... أدخل على موضوعاتي ومشاركاتي تجدني وقد امتدحت وشكرت وأطنبت في المديح الذين يستحقون .... أدخل على مشاركاتي في موضوعات كل من ( مع حفظ الألقاب ) جمال مرسي وعادل العاني ومحمود الحليبي ويحي السماوي وثروت سليم وبنت الشهباء وعبلة زقزوق وأحمد حسن وعبد الله كراز ومصطفى عطية وابراهيم مشارة ومحمد الدسوقي ورشيدة فقري ومحمد سمير السحار واسماعيل صباح وحسام الدين مصطفى وسمير الشريف ونسيم زيات وانشراح حمدان وسيد يوسف وعبد الرحمن سليمان وإيهاب رضوان سعد ومها النجار وعبير خيري وغيرهم وغيرهم من المبدعين الذين تسعدني إبداعاتهم جدا فأترك في تعليقي لهم ( إنطباعا ) جيدا وليس ( نقدا علميا )

حادي عشر : يبدو أن قصدي فُهم على سبيل الخطأ فقد نصحت الرجل بالتوقف عن الكتابة فعلا وفي مشاركة أخرى اعترضت الأخت الفاضلة بنت الشهباء وكذلك الأخ الحبيب أحمد حسن على هذا الرأي وأنا طبعا لم أقصد أن يتوقف الرجل عن الكتابة بالمعنى الذي فهمه القارىء ــ لعنة الله على العجلة في الكتابة فقد أوقعتني في أخطاء النحو وغموض المعنى ــ ولكن قصدي هو أن يتوقف عن النشر لأنه لا يصح وهو رجل كبير أن تنسب هذه الاعمال له لأنها ستقلل من قدره وقيمته ( قلبي عليه ) ولكن عليه طبعا أن يكتب ثم يرسل مايكتبه إلى متخصصين كبار بحجم الأستاذ عادل والدكتور جمال والأستاذ أحمد حسن وأظن أن صدركم سيتسع له وستعلمونه هذا هو ماقصدته

وأخيرا إن كان هناك من توفيق في خطابي هذا فمن الله وإن كان هناك خطأ فمني ومن الشيطان

أستودعكم الله

الأخ الكريم محمد حسنين البدراوي
أتفق معك في مجمل ما طرحت و لن أتطرق أنا أيضا إلى ما كتبه الأخ أبو حميد المصري لأنه من ناحية التصنيف لا يعد شعرا حتى و إن انتهى بقافية موحدة في معظم كتاباته . و لكن اسمح لي أن أوجه الكلام لك على اعتبار أنك تعقبت و لا زلت تتعقب كل أعمال الرجل و تطرح فيها نفس النصيحة و بأسلوب أقرب إلى التنفير منه إلى النصح . و قد يؤخذ على أنه تحامل شخصي على رجل لم تعجبك كتاباته أو غزارتها . و كان يمكنك أن تناقشه مثلا و تطرح عليه بعض الأسئلة مثل : على أي بحر كتبت قصيدتك ؟ ماذا تقصد بهكذا صورة أو معنى أو ما شابه من الأسئلة التي يكون فيها حوار مباشر بينك و بين الكاتب دون أن تشعره أنك تقصده بصفة خاصة .
ثم دعني أقول لك يا أخي أننا لا نحابي أو ندافع عن أحد كونه مشرفا من عدمه فعملية الإشراف لا علاقة لها بنقد الشاعر أو الكاتب و لك أن تذهب لقصيدتي ( المفترق ) و اقرأ نقد و وجهة نظر أخي عادل العاني في بعض الأخطاء و كيف دار الحوار بيننا .
كلنا نعرف مدى حبك للشعر خاصة و الأدب عامة و غيرتك عليهما و كلنا أقررنا برفض المجاملات على حساب الجودة و لعلك تابعت الردود في موضوعك ( هل تم فتح الملتقى للمجاملات ؟ )
و حبك للشعر يجعلك كالليث الذي يدافع عن العرين و لكن في الدفاع فن و في توجيه النصح لباقة لا أظنها تغيب عن أديب ناقد مثلك .
أنا أيضا لا أعرف الأخ أبو حميد معرفة شخصية و لكن دار بيني و بينه مكالمة هاتفية طويلة امتدت لأكثر من ساعتين و ناقشته فيها في هذه الأمور و كانت مفاجأة لي أن ادكتور أحمد الطباخ و هو استشاري كبير يمتلك مكتبة من أكبر المكتبات ربما في مصر بها من روائع و نفائس الكتب ما لا يملكه الكثير .
ربما يكون الرجل قد كتب بالسليقة و لكنه لم يجد من يوجهه إلى الطريقة الصحيحة بأسلوب لا ينفره من الكتابة فيكون ذات يوم من الشعراء المُجيدين .
أخي الكريم محمد
أرجو ألا أكون قد أثقلت عليك بكلامي و لكن كما علمنا ديننا فإن الدين النصيحة
و النصيحة إن لم تكن بأسلوب رقيق و مترفق فإنها استهزاء بمن أسديت إليه و أنا أنأى بك عن ذلك لأني أعرف أن أخلاقك كمسلم لا تسمح لك من الاستهزاء.
شكرا لك و لأخي أبو حميد الذي أتاح لنا فرصة التحدث عبر صفحته
و للجميع مودتي

الدكتور الفاضل جمال مرسي

تحياتي وتقديري

إستلفت نظري من ردك الآتي

(( على اعتبار أنك تعقبت و لا زلت تتعقب كل أعمال الرجل و تطرح فيها نفس النصيحة و بأسلوب أقرب إلى التنفير منه إلى النصح ))

وهذه العبارة تدل على معنى ترسخ في أذهان البعض بسبب الثلاثين رسالة التي أرسلها الأخ أبو حميد للأعضاء والإدارة وهذا المعنى هو أنني أتعقب الرجل لحاجة في نفسي قضيتها ويعلم الله أنني لاأعرف الرجل من قريب أو بعيد وليس بيني وبينه أي شيء ولم أتشرف بمقابلته من قبل ... بل هناك بعض الأمور الخفية التي أضمرتها في نفسي ولم أبدها له .... وسبق وان قلت أن شخص الرجل عندي له أكبر تقدير ... ولكن عمله ونصوصه مطروحة أمامي في منتدى علني ..... هل لي الحق أن أبدي رأيي فيها أم لا ؟ كانت له قصة من تأليفه عنوانها الحمار والبئر وقد أعجبتني فكرة القصة جدا فدخلت على قصته التي كتبها ونشرها وأبديت رأيا إيجابيا عنها وقلت له أن قصتك جميلة ... فهل أنا بهذه الصورة أتعقب الرجل أم أنني أتعقب العمل فإن كان جيدا شكرت وامتدحت وإن كان العمل سيئا كتبت رأيي بصراحة ومع ذلك ماهو الرأي الذي أغضبه وأغضبكم
إليكم كلماتي التي كتبتها للرجل

(( مازال أمامك الكثير ياصديقي ... أنصحك بدوام القراءة

سبق وأن كتب أحد الأعضاء قصيدة هنا تم نقلها للمحذوفات لعدم صلاحيتها أن توضع بجوار قصائد كبار الشعراء إذ كانت ضعيفة المعنى والمبنى سواء من ناحية اللغة أو الصور أو الجماليات عموما وقتها كتبت له

( أظن أنك في أول الطريق

وطبعا مسألة الكتابة ليست شيئا هينا

فأنت هنا بين كبار الشعراء والأدباء

وطبعا من حظك أن تتعلم منهم وتسمع نصحهم لك

أنا شخصيا وأنا أقل الموجودين هنا أنصحك بالقراءة والقراءة والقراءة أولا وأخيرا

أنصحك بالتوقف عن الكتابة الآن إلى أن تستقيم لغتك

إحفظ عشرات القصائد من كل العصور ومن كل الألوان

إحفظ ماتستطيعه من القرآن

تعلم النحو

ثم اكتب

واكتب واكتب

وطالما عندك الإصرار فستصل إن شاء الله

مع تمنياتي بالتوفيق )

الحقيقة أنا الآن أقول للأستاذ أبو حميد نفس النصيحة أقولها مخلصا مبتغيا وجه الله ... ليس عيبا أبدا أن يكون الاستاذ أبو حميد ليس موهوبا على الإطلاق في الشعر ولكن الخطأ أن لايشعر بذلك

مع تمنياتي بالتوفيق ))



أظن أن الرد بدأته بكلمة صديقي ثم نصحته بعبارات ودودة وأنهيته بعبارة مع تمنياتي لك بالتوفيق .... هل هذا الرأي يغضب .؟.. هل هذا الرأي فيه حدة ؟.... هل هذا الرأي يدل على أنني أتعقب الرجل ؟

لو كانت هناك خصوصية للرجل تضع سياجا حوله ضد النقد فأرجو من الإدراة أن تضع عبارة ممنوع النقد أو ممنوع الإقتراب واللمس ... لو كان ممنوعا عليّ نقد الرجل أو مدحه فالرجاء من الإدارة حجب خاصية دخولي على موضوعاته ... ولكن طالما أن موضوعاته مفتوحة فسأدخلها وأنقدها بأدب شديد فإن تجاوزت في الأدب وقتها إحذفوا ردي .... أوقفوني .... إحظروني
وليس لأحد أن يحدد لي طريقة النقد .... فإما أن أرفض العمل كله وأقول أنه ليس لائقا ولا يجوز نشره في منتدى به عمالقة الإبداع ... أو أحدد له ماهي الأخطاء التي وقع فيها ... أو أقول أنني لم استسغ عمله أو أو أو .... المهم أن العهد الذي بيني وبينكم أن تكوني ردودي على الرجل شديدة الأدب

ولكن الحقيقة أنا في منتهى الأسف

لماذا ؟

لأن تسعين بالمائة من ردودي في كل المنتدى إيجابية

وعشرة بالمائة تحمل نقدا لمن يستحق أن يتم نقده

ومع ذلك تقوم الدنيا على العشرة بالمائة

يعني لو قلت الذي كتبته آنفا ووجهته لواحد من المجيدين ساعتها قولوا لي أنت غير موضوعي

ولكن الغريب أنه لم يختلف معي أحد على أن الرجل لاعلاقة له بالشعر أو الإبداع من قريب أوبعيد وأن نقدي له في محله ومع ذلك تغضبون ...

مالكم كيف تحكمون

يا سيدنا عظم الله اجركم
لا تتعقبني و لا اتعقبك
انا لا اديب و لا شاعر و لا لي في اللغة و لا في البلاغة و النحو و لا التذوق الادبي و الغير أدبي
انت فقط انطباعك سلبي و اسلوب كلامك استفزازي و فاضي و بتتسلى
على ايتها حال و ان كان هذا لا يهمك في شيء و لكن يهمني فسوف استجيب لنصائحك الجليلة و اولها التوقف عن الكتابة و النشر و في هذا الملتقى
و خاصة أنك قلت أنك تخفي الكثير و أنا رجل أخاف من الفضيحة و التشهير و إفشاء الأسرار المشينة
مع تحياتي لشخصك النابه النابغ و إعتذاراتي لكل الأخوة الأعضاء

ملحوظة أخيرة :
قمت بإرسال رسائل خاصة لعدد من المراقبين أسألهم هل هذا نقد و لم أزد عن ذلك فربما اكون مخطئا في حكمي و لم أرسل لأي من بقية الأعضاء لا أعرف عددهم بالضبط لكن هم أقل من ثلاثين
الذي أعرفه أن الرسائل الخاصة خاصة بالمرسل اليه و لا يصح توجيهها لأحد آخر
كون أن السيد البدراوي يبلغه أحد المراقبين بمحتوى رسالة خاصة فهذا في الواقع شيء يندى له الجبين