الأخ الكريم / أبو صالح

ربما كان هناك ثمة خطأ تكنولوجي و لكن تم تداركه
و لن يبقى سوى أن أحضر لكم مصحف و أقسم بأغلظ الأيمان أن هذه صورتي
و للتأكد يمكن رؤية صورتي الحقيقية كذلك هنا أسفل الصفحة فليس لدي ما أخفيه أو أتبرأ منه .
http://barges.maktoobblog.com

صدقتم يا نور وخلود
ومن يضمن أن يكون الأسم أصلي
يعني ما أدراكم أنني غاده ولست هناده


شكراً تتوالد ،

أختي خلود..شكرا على طرح الموضوع..
شخصيا أكره كل ما يُستعار حتى و لو كان مجرد اسم..و كنت أتمنى وضع صورتي الشخصية الحالية و اسمي الكامل ..و لكن..كما تفضلت بالقول عالم النت عالم غير مضمون و لا قانون يحكمه, لذلك لا أضع صورة لا رمزية و لا حقيقية و اسمي غيّرته قليلا دون أن أبتعد تماما عن اسمي الحقيقي حتى لا أحس بالغربة و الغرابة..يُقال أن الكيّس ليس هو من يجد حلا للمشاكل و انما هو من يتحسّب حتى لا يقع في المشكلة.. غير أنني واثقة أن يوما سيأتي يُفك فيه الحصار, أياً كان مصدره, عن وجوهنا و أقلامنا..
هذا مجرد رأي..
تحيتي و احترامي للجميع.

من حق الكاتب الطبيعي
بل ومن اقل حقوقه ان ينسب طفله الوليد لاسمه
فالاسم ضروري لاي اديب او اديبة


وبرأيي الشخص
انا لو كنت انثى كنت وضعت صورتي الحقيقية
ولكن هذا كلام نظري
لاني رجل

واعرف كيف يفكر الرجال من هكذا نواحي
لذلك لا اوافق وضع الصورة


ولكن الاهم من ذلك فكرة الموضوع الرائعة
من الرائعة خلود الجبلي
شكرا لك
تحياتي
نورس يكن
أشكرك سيدي ؟؟الرائع ذوقك الكريم

ولكن لدي سؤال
نحن نعلم تماما انه ليس من الرجولة مطلقا التشهير بأي احد
لذلك هناك سؤال يجب ان يطرح عقب اسئلة الاخت خلود
وهو : اين ذهب الرجال ؟

الأخت....الأستاذة خلود....

شكراً لك على هذا الطرح المفيد....

الحقيقة أنا معك ومع الكثير الذين يرون أن المرأة لا ينبغي لها أن تضع صورتها في المنتدى أو غيره....درئاً للفتنة بجميع أشكالها...لا بل حتى الصور الرمزية أنا أرى أنها غير ضرورية يمكن استبدلها بزهرة أو وردة أو أي منظر جميل آخر.

شكراً لك أختي خلود مرة أُخرى وبارك الله فيك....

[gdwl]الأخت الكريمة/ خلود[/gdwl]
كل عام انتم بخير

كل عام وانت بخير أخ برجيس
أعتقد أن الصورة الرمزية تدل على صاحبها و طريقة تفكيره
سواء كانت صورته الحقيقية أو صورة أخرى .
و هنا نكون اما امرين
أولهما غن كانت صورته الحقيقة لإاي صورة قد إختارها بالطبع ستعبر عن طريقة نظرته للغير و كذلك طريقة تفكيره ، فمن الناس من يطيب لهم وضع صورته و هو أكثر شبابا مما هو عليه الأن أو ربما صورة يرى فيها أنها جميله أو معبره عن شخصيته .
فالكثير و خاصة النساء يطب لهن وضع صورتهن أيام الصبا و لقد حدث ذات مره أن صديق لي راسل كاتبه لفت نظره إليها صورتها و مضت الأيام و تلاقيا على أرض الواقع فلم يصدق نفسه حين رأها . و أمثال هذه الكاتبه تخفي قسمات و رسوم ريشة الزمن على وجهها بتلك الصورة و هذا يدل أن طريقة تفكيرها توقفت عند حد معين إعتقادا منها بأن الصورة هي المدخل الشرعي الوحيد لها .
كذلك يطيب لبعض الرجال وضع صورا لهم و هم في عنفوان شبابهم غعتقادا منهم بأن تلك الصورة ستكون مقبوله لدى القراء و بالتالي هذا قصورا في الفهم .
كذلك يطيب للبعض وضع صورة حيوان محبب لهم أو لوحة أو أي صورة تتفق مع ميولهم و تفكيرهم فنرى الرسام يضع لوحة و نرى الشاعر يضع صورة أحد الشعراء أو المفكرين و هذا من باب إعتزازهم بتلك الصور أو ربما انها تدل على شيئ خاص لهم .
و لكن تأتي المشكلة من أن البعض يعتريه سوء النية أحيانا بوضع صورا رمزية له . و هذا يطول الحديث عنه إلا أنه يرجع الى قصور و نقص بتلك الشخصية .
كذلك هناك بعض محدثي الإنترنت من يلعبون بأخذ هذه الصور ووضعها بمواقع غير لائقة أو ربما يأخذ البعض صورة البعض و ينسبها لنفسه .
و في النهاية تبقى الصورة الرمزية تعبيرا عن صاحبها أي كان فكره و إنتماؤه . و تكون أيضا دليلا واضحا على بعض سلوكه أحيانا .

[align=center]
أختي الفاضلة، أم فرح، خلود : تحية مليئة بالود و الورود !
ولك تحية مثلها وأكبر من عطر الورد والفل والياسمين

و السلام عليكم جميعا و رحمة الله تعالى و بركاته.
لو التزمنا بالشرع الإسلامي الحنيف و قلّلْنا من أهوائنا و جعلناها هوى واحدا فقط و هو هوى اتباع ما جاء به النبي محمد، صلى الله عليه و سلم، كما قال :" لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به" لقضينا على كثير من المشاكل التي يتسبب بها مرضى القلوب و الذين لم يكن ليوجدوا بيننا، هنا و هناك، لولا "تشجيعنا" لهم، أو تشجيع النساء لهم، ألم نقرأ " فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض" ؟ و الحديث موجه لمن ؟ أليس إلى نساء النبي، صلى الله عليه و سلم، و رضي الله عنهن ؟
الحل هنا في يد المراة الكاتبة فمع حدوث ثورة الأتصالات والتكنولوجيا كثرت الجرائم على الشبكة العنكبوتية نتيجة للاستخدام السيئ للبعض من رواده المرضى وناقصين خلقا



إذن، و سدا لكل ذريعة، و كما قلت في مداخلتي الأولى، أرى أن الأفضل ألا تضع المرأة، حقيقيةً كانت أو غيرَ حقيقية، صورتها لا الحقيقية و لا الرمزية "النسائية"، بل تضع صورة آخرى لشيء ما و عليها أن تختار هذا الـ "ما" بعناية ! و أنا على يقين أن الاختيار سيكون حسب الشخصية، أنت تفهمينني طبعا !
ثم، لعلك ستوافقينني الرأي، إن اللواتي يبدين عفيفات طاهرات "نِتِّيَّا" (نسبة إلى النت") قد يكن عاهرات محرضات للتحرش بهن، و كما قيل " يتمنعن و هن الرّاغبات !".
الموضوع كما لاحظ الإخوة و الأخوات خطير (بمعنى مهم و بمعنى مهلك) و هو جدير بالنّقاش و الدراسة و يحتاج إلى فتوى شرعية و ليس إلى رأي فقط !
تحيتي و مودتي و تقديري.
[/align]

عزيزتي الصغيره عمرا
غاده الكبيره نثرا وفكرا
هنا تناقض بين الموهبة والعمر
وهنا قد تجدي في قولي بعض من النقد رغم اني قصدت فيه قمة المدح
هكذا ما يحرك الشعراء والادباء اتجاه الاخر هو ما يكتب من فيض قلوبهم
تعبير عن حاله فيها مساجله
تعلمي زميلتي القديره
لو تعاملنا مع الصورة الرمزيه الحقيقيه بشفافيه فسوف نهزم كل اصحاب النفوس المريضه الذين قد يتركوا لخيالهم الابحار مع صور غير حقيقيه
انا اكرر
بان الادب ليس جنسا ذكوري او انثوي
الادب كلمه فيها اختيار وفيها تحدي
ومن يصل الى مرحلة الانحياز لكينونته الادبيه عليه ان يختار التحدي / امراة كانت او رجل
هنا الكلمه هي التي تصنع المكانة والموقف
ودمت خليفة ابنة السمان في النثر

استاذ فوزي
نحن هنا نحاور فكر ورأي...
والتركيز والحوار يجب ان يصب في قالب هذا الراي وليس حامله!!
مع ألتاكيد انهما مكملان لبعضهما البعض!!
تحديدا هنا افضل ان اكون انسانة سلبية!!
وليس بودي ان اكون عبرة او اقع ضحية دفاعا عن مبدأ اؤمن به!!
العيب ليس بالصورة..ولا بالاسم الحقيقي!!
العيب فينا!! وحتى حلول ذاك الوقت الذي "يخاط" به هذا العيب سالتزم دور النعامه!!...
هناك اخطاء يمكن تصحيحها!!
وهناك عاهات ترافقنا حتى الابد!!
تحياتي لك...