```html id="7r1mda"

🔍 البحث المتقدم في الملتقى

⚙ خيارات البحث المتقدمة

البحث يتم عبر Google داخل المنتدى

```

توضيح بشأن حظر الأستاذ "أبو صالح" من موقع الجمعية الدولية لمترجمي العربية

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • عبدالرحمن السليمان
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة يوسف الديك مشاهدة المشاركة
    [align=justify]
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    حل الفرصة الأخيرة :

    في نخبة الإبداع : يُنذر أبو صالح للمرّة الأخيرة ..عدا عن كل ما سبق من تحذيرات وإنذارات واضحة صادقة شفافة ..لن نسمح باستمرار الوضع بما هو عليه مع الأخ أبو صالح ..فإما يستجيب وإما يتركنا وشأننا ويصمت منسحباً بكل ودّ .. أو نكون في حلّ امام رب الكون عز وجلّ .. و أمامه وأمامكم فنتصرّف بما يمليه عليه ضميرنا بما يجمعنا من أدب ومحبّة مع كافة الزميلات والزملاء .. ..وستكون مشاركتي هذه بحول الله آخر ما يُطرح من طرفي حول الموضوع في النخبة وحول أبو صالح وأرجو أن يصله بوضوح وحزم وصدق ويتوقف عن ذكر اسم أية زميلة أوأي زميل ...كان ....في مشاركاته ..فقد بلغ السيل الزُّبى .
    وأعدكم أن أكون عند ظنّكم إذا لم نلمس جميعاً ما يعيد الأمور لنصابها الحقيقي .
    فهذه الفرصة الأخيرة .. أمام استمرار أبو صالح في نخبة الإبداع كي أشهد الله وأشهدكم أنني منحته أكثر مما أمتلك كصاحب موقع .. من حرية .

    تحياتي ودمتم بخير
    [align=center]
    يوسف الديك
    مؤسس ملتقى نخبة الإبداع
    [/align][/align]
    [align=justify]
    وعليكم السلام ورحمة الله،

    أخي المفضال الأستاذ يوسف الديك سلمه الله،

    عملت بأصلك الكريم، فلا أملك مع هذه الاستجابة الأصيلة لنداء أستاذي محمد فهمي يوسف ونداء أخيك إلا الدعاء لك بأن يكلل لك مساعيك في إنهاء الرواية بالنجاح، وأن يحفظك ويديمك، وأن يجعل لك في إخوانك ومحبيك عقبى فارجة من الهم، وأن يجعل لشانئيك كواكب الرجم!

    آنسك الله.
    [/align]

    اترك تعليق:


  • عبدالرحمن السليمان
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة عيسى عماد الدين عيسى مشاهدة المشاركة
    الدكتور عبد الرحمن المحترم

    بعد السلام و التحية أقول :

    لم يتغير هذا المدعو قيد انملة عن نهجه ، لأن كل إناءٍ بما فيه ينضح ، لكن أريد أن أقول للجميع بأن له صور في تايوان مع أنثى تايوانية و ابنها حيث تلبس المرأة لباساً ليس كاللباس ، حيث لا يعبر عن فكر هذا المدعو
    و نقيض ما يكتبه ..... للأسف

    و للأسف الأخ ياسر لم يتصرف معه رغم أني أرسلت له رسالة خاصة بشأن ذلك ، لكنه لم يتصرف ، لذلك لم أعد لـــــ واتا إلا ما ندر لمعرفة ما يكتب دون مشاركة ، بالرغم أني مشرف الحوار هناك .
    لذلك أتمنى على الأستاذ ياسر طويش أن يتصرف كي تبقى واتا محترمة دون هذه النوعية التي بدأت تنكشف أفكارها و تناقضها مع ما تكتب ، و قلت إنه لا يجيد إلا الشتم عند الاختلاف معه برأي ، وقذف المحصنات ، و كم تكرر ذلك منه ، دون رادع .

    تحياتي ومودتي
    [align=justify]
    الأستاذ العزيز الأديب عيسى عماد الدين عيسى،

    نعم لم يتغير ذلك الرجل، ولن يتغير لأنه مصاب بداء نفساني يمكن تشبيهه بالجرب الذي لا يهدأ إلا بالحك، لذلك تراه لا يطيب له خاطر إلا بالاعتداء على الناس تصريحا وتلميحا، وغمزا ولمزا.

    وأنا واثق من أن أخانا العزيز الأستاذ ياسر طويش رئيس واتا الحرة سوف يضع له حدا لأنه صاحب رسالة ومبدأ، ولأن العدوان الآثم على الناس بدون وجه حق ضد كل الرسالات والأخلاق والمبادئ. لذلك لن
    يتحمله الأستاذ ياسر طويش أكثر مما فعل.

    وتحية طيبة.
    [/align]

    اترك تعليق:


  • حسين ليشوري
    رد
    خذ العفو، و امر بالعرف، و أعرض عن الجاهلين.

    الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده.

    [align=justify]ـ قال اللَّه تعالى: { و لتكن منكم أمة يدعون إلى الخير، و يأمرون بالمعروف، و ينهون عن المنكر، و أولئك هم المفلحون} ؛
    ـ و قال تعالى: { كنتم خير أمة أخرجت للناس: تأمرون بالمعروف و تنهون عن المنكر} ؛
    ـ و قال تعالى: { خذ العفو، وأمر بالعرف، و أعرض عن الجاهلين} ؛
    ـ و قال تعالى: { والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض: يأمرون بالمعروف، وينهون عن المنكر}.[/align]

    أخي الحبيب الفاضل الدكتور عبد الرحمن السليمان المحترم: أرجو من الله تعالى أن تكون على أحسن ما يرام في كل شيء و تقبل الله منا و منكم صالح الأعمال و لاسيما في هذا اليوم المبارك يوم الجمعة.

    [align=justify]أخي الحبيب، قرأت مشاركتك الأولى في هذا الموضوع كما قرأت بعض ما جلبته من ردود و ردود على الردود، و قد أثارت فيَّ مشاركتك الأولى وما تبعها من ردودك و ردود الإخوة تساؤلات أحببت عرضها عليك لعلك تجيبني عليها بما يزيل بصراحتك المعهودة الاستغراب الذي يشغل بالي فقد لاحظت تناقضا في مشاركاتك و في مشاركات بعض الإخوة كذلك.
    1ـ فأما التناقض الذي لاحظته في كلامك فهو من وجهين:
    أ ـ هل ثرت على أبي صالح لأنه عرّض بإخواننا و ذكرهم بسوء في المنتديات التي هم ليسوا مسجلين فيها كما قلت أم ثرت عليه لأنه أساء إليك شخصيا بما لم تعد تتحمله و قد دأب أبو صالح على التعامل بعنف كبير مع زملائه منذ عرفتُه في كل مكان، فكيف نفهم موقفك ؟
    بـ ـ تقول إنه ذكر الناس في المنتديات التي هم ليسوا مسجلين فيها كما سبق ذكره، فلماذا تذكره وهو ليس موجودا في الملتقى ؟ فهل أردت التشهير به هنا لأن أكثر "الملتقيين" لا علم لهم بما يجري في المنتديات الأخرى ؟ فكيف نفهم تصرفك هذا ؟
    2ـ و أما التناقض في بعض مشاركات الإخوة فهي من وجهين كذلك:
    أ ـ إن ممن ردَّ و وافقك في مواقفك و هنأك مَنْ أساء إلى الملتقى و عميده و زملائه بما هو أفحش أو أحط و أخس من كلام أبي صالح و هو فتنة أينما حل و حيثما نزل، فكيف نفهم هذا التصرف الغريب و الذي لا اسم له إلا النفاق العملي ؟ و منهم من ظلم الناس و أساء إليهم و هو لا يعرفهم، و ها هو اليوم يؤيدك و يوافقك، فما هذه الازدواجية في الخطاب ؟
    بـ ـ و إن منهم ناسا يحملون من الحسد و الحقد و الغل لإخوانهم ما لو مزج بالنهر الفرات لمزجه و غيَّر لونه و طعمه، و هم يحرِّضون الناس على إخوانهم تنفيسا عن مكبوتاتهم الصغيرة الحقيرة، فكيف نتركهم يصولون و يجولون هنا و هم دعاة شر و رعاة مكر ؟
    أتوقع بعض ردك، أخي الحبيب، فقد تقول: " لم لا تسأل من تقصد بكلامك مباشرة ؟" و أوافقك في ردك هذا إن خطر لك لكنني أجيب بأنني أحببت تنبيهك أن ليس كل من وافقك في موقفك صادق فيه و لا رغبة لي في التحدث إليهم لا بتذكير و لا بذكر فالذي يهمني هو نشر ما قد ينير باقي القراء ليفهموا أن ليس كل من أيد الحق محقا أو صادقا، و قد يركب بعض الانتهازيين الموجة للطعن في إخوانهم بما لم يقترفوا و ما تكلموا إلا للتنفيس عن غلهم الدفين فقط، أسأل الله السلامة و العافية من كل داء و بلاء.
    و ختاما، أريدك، أخي الفاضل، أن تتأكد أنني لم أكتب ما كتبت دفاعا عن أبي صالح و قد كانت بيني و بينه مشادات كلامية عنيفة في الجهر و السر وصلت إلى حد الفحش في القول و التجني، و ما أبرئ نفسي، و قد كان آخر عهدي به أن هددني بالتشهير بالتحرش بفتاة، زميلة لنا هنا، لأنني جاملتها علنا بكلمات طيبة ؛
    كما أريدك أن تفهم أنني و لو خيِّرتُ بين البقاء هنا في الملتقى و بقائك لما اخترت إلا بقاءك أنت لما لك عندي من قدر عال و فضل غال و لما تقوم به من دور كبير في تعليمنا و تثقيفنا لا نستطيع توفيتك حقك عليه إلا بالدعاء لك بأن يجزيك الله عنا خيرا في الدنيا و الآخرة و أن يحفظك من كل سوء في نفسك و بدنك و قلبك المادي و الروحي معا، اللهم آمين يا رب العالمين، و أحببت لك أن تترفع، و أنت العزيز، عن السفهاء من أي نوع كانوا و من أي وعاء خرجوا ![/align]
    تحيتي و مودتي و اعتذاري إن أنا أسأت إليك.

    اترك تعليق:


  • وضاح محمد فؤاد
    رد
    إخوتي وأخواتي
    السلام عليكم ورحمة الله بركاته

    هجرت هذا الموقع أو كدت منذ شهور طويلة وهجرت موقع جمعية المترجمين منذ سنوات وعتبت على المشرفين عتباً شديداً

    أما الأخ أبو صالح فلم يكن لي معه إلا تجربة فريدة في موضوع على الموقع القديم لجمعية المترجمين وقد نالني منه ردٌ فيه بعض التجريح اللاذع فآثرت السلامة وهجرت كل مكان أو موضوع أرى له فيه مشاركة ، فمن الحكمة أن يحفظ الإنسان نفسه من الشتم أو الهزء أو التقريع ..

    ووصلني اليوم على بريدي رابط حذف عضوية الأستاذ أبي صالح وقرأت تأذي الأخ الدكتور عبد الرحمن منه

    ضايقني الأمر وكدت أتصل بالدكتور عبد الرحمن فعندي رقم هاتفه ثم تابعت القراءة حتى وصلت هنا فوجدت أن الوقت قد حان لأضع بضع كلمات

    من أسوأ ما يفعله المشرفون على المواقع أن يتعاملوا مع المداخلات على الطريقة العروبية ،

    أي إما يفعلوا كما فعل عوض الله الذي كنت من أول المحذوفين في موقعه منذ سنوات بعد أيام من اشتراكي وذلك لاعتراضي على تحقيره لبعض الأعضاء وتصرفه كزعيم عصابة مافيا فما كان منه إلا أن شتمني وحذف عضويتي دون تأخير ..

    أو أن يفعل المشرف نقيض ذلك ، أي أن يسمح بالشطط والتمادي ظناً منه أنه يترك الحرية للناس أو أنه يتفادى نفورهم أو أنهم أصدقاؤه ويجب أن نأخذهم بطول البال..

    وهذا ما لاحظته في جمعية المترجمين العرب فقررت هجرها عاتباً على أخي عبد الرحمن بعد أن نالني تحقير واضح من أحد المشرفين وهو السيد أسامة ربيع ومن أحد الأعضاء في مواضيع مختلفة ، وليتهم كانوا على حق بل كانوا على تمام الباطل..

    وكان السبب نفسه هو ما حدا بي لهجر هذا المنتدى أو أكاد بعد أن تلاطمت المواضيع من ساحة الصمود والتصدي إلى الشجار العلني بعد أن كان على الخاص..

    كنت مشرفاً لعدة سنوات في موقع ممتاز وكان أصعب ما في الأمر أن ألتزم بقوانين المداخلات وأن لا أتردد في حذف أي جملة أو مداخلة فيها تقريع أو إنقاص من احترام الآخرين أو تمجيد للنفس وتعالٍ ظاهر أو مس بشخصيات ورموز دينية أو وطنية أو سياسية .. وكان هذا سبباً لتهجم الكثيرين عليّ لكن عملي حفظ كرامة الناس وأبقى على فائدة الموقع سنين طويلة

    لا ألوم أبا صالح أو غيره.. فهذه هي طريقتهم في الحوار التي تؤذي الكثيرين إن لم يكن كل الناس ربما دون قصد أو سوء نية.. ولكنني ألوم المشرف الذي كان عليه أن يحذف مباشرة ومن أول مداخلة كل جملة فيها تعالٍ أو احتقار أو نيل من كرامة الناس مهما اعتبرها الكاتب ضرورية لتوضيح فكرته أو رآها بريئة لا تحمل ما يعيب. فمن أراد الحوار فعليه الالتزام بأدب الحوار.. ومن لا يعرف أدب الحوار فعليه أن يتعلمه ومن لا يريد التعلم فليتجنب الحوار مع الناس أو ليحتمل التعرض للحذف والتعديل..

    الخطأ هو خطأ المشرفين وأتمنى لو يضع المشرفون في قوانين المداخلات شرطاً أولاً : كل كلمة تتعرض بالتجريح أو الشتم أو التحقير أو تهجم على أي عضو أو رمز ديني أو وطني أو سياسي ستُحذف فوراً ودون إنذار وكذلك كل كلمة فيها تعالٍ واضح أو تمجيد للذات أو سخرية من الغير

    وأتمنى لو يعمل المشرفون على تطبيق هذا بمنتهى اليقظة والحذر فكرامة الناس أمانة بين أيدي المشرفين

    قال رسول الله صلى الله عليه و سلم - لا تحاسدوا ، و لا تناجشوا ، و لا تباغضوا و لا تدابروا ، و لا يبع بعضكم على بيع بعض ، و كونوا عباد الله إخوانا ، المسلم أخو المسلم لا يظلمه و لا يخذله ، و لا يكذبه و لا يحقره ، التقوى ها هنا – و يشير إلى صدره ثلاث مرات بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم كل المسلم على المسلم حرام دمه و ماله و عرضه - رواه مسلم .


    أدعو الله ألا ينالني من الأخ أبي صالح أي أذى ولا من غيره فأنا أشهد الله أنني لا أقصد الإساءة إليه بل أوجه لومي للمشرفين الذين لو قاموا بواجبهم خير قيام لحفظوا كل الأعضاء من هذه المشاحنات البغيضة ولبقيت المودة قائمة بين الجميع ..

    لا تحزن يا أخي عبد الرحمن، وسامح من آذاك،
    قال تعالى

    والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين

    كن منهم يا أخي.. كن من المحسنين
    التعديل الأخير تم بواسطة وضاح محمد فؤاد; الساعة 13-01-2011, 21:59.

    اترك تعليق:


  • مخلص الخطيب
    رد
    أخي الحبيب عبد الرحمن

    لا أعرف شيئاً عن هذا السيد أبو صالح سوى من قرائتي منذ شهر على موقع مُشهـّراً بالأخت النبيلة والشريفة والفاضلة رنـــا خطيب، ذاكراً اسمي واسماء أخرى.

    استغربت كثيراُ مما قام بفعله نحو عضو جديد في الملتقى مثلي، وكيف يشك بنوايا الناس دون معرفتهم لا كتابياً ولا فكرياُ ولا سياسياً ولا مجتمعياً ولا علاقاتياً، فأخذت فكرة غير حميدة عنه.

    القرار الذي اتخذتموه حسن لأنه يوقف من يردّد إشاعات غير لائقة بل بشعة تجاه زملاء عرفهم وتحاور معهم في الملتقى وفي مواقع أخرى.

    بالنسبة لي لا يمكنني سوى الصفح عنه، كونه لم يتطرق لي سوى بتبادل الكلمات الطيبة بيني وبين الأخت الطيبة العزيزة والغالية رنـــا خطيب. وهذا أمر يرفع من شأني.

    لك كل الحب والمودة، كالمعتاد.

    اترك تعليق:


  • د.مازن صافي
    رد
    نتمنى سلامة الجميع والمواقع من شخص أبوصالح وأمثاله
    لأنه وبالدليل الواقعي ثبت أنه بالفعل يشكل إعاقة حقيقية
    لكافة الجهود والمبادرات والنشاطات
    وجميل ما فعل أخي عبد الرحمن
    ورائع أن يحذو حذوره كل من أصابه
    السوء من أبوصالح

    اترك تعليق:


  • محمد فهمي يوسف
    رد
    أخي الفاضل الأستاذ يوسف الديك
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    مشاعركم الطيبة نحو إخوتك في ملتقى الأدباء والمبدعين العرب والذي أنت أساس فيه ، وموقف أبي صالح منهم ، يدل على نبل أخلاقكم ، وسمو توجهاتكم
    وأشكرك على تلبيتك لدعوتنا باتخاذ موقف حازم مع الرجل لمنعه من الإساءة لأحد ، لأننا لم نخطيء في حقه ، وسامحناه فيما مضى كثيرا ، ونخبة الإبداع بواسطتكم لن تكون مكانا لمن يسيء للدكتور عبد الرحمن السليمان أو غيره لما عهدناه في حكمة إدارتكم من حسن التدبير .
    فشكرا جزيلا لكم
    ودمنا إخوة متحابين في الله .

    اترك تعليق:


  • يوسف الديك
    رد
    [align=justify]
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    أخي الأستاذ الموقّر دكتور عبد الرحمن السليمان الغالي .
    أخي الأستاذ الشاعر الصديق عبدالرحيم محمود الموقّر.
    أخي الأستاذ المبدع محمّد فهمي يوسف ...العزيز .

    أعزّائي جميعاً ..

    سأكون كعهدكم بي شفّافاً ..وواضحاً ..ولن أخفي ما أستشعرته وسبقت الكثيرين بالتنبّه له والتحذير منه ..
    منذ عدّة شهور ..وبعد انشغالي بعملي الروائي الأخير نتيجة إغلاق ملتقى نخبة الإبداع لأسباب فنية " عدم الترخيص رسمياً " ..وبعد معالجة الأمر والحصول على الترخيص الرسمي .. وعودة الموقع للظهور ودخول الزميلات والزملاء .. منينا بخسارة كبرى بفقدان سوسنة النخبة واحتسبناها عند الله أختاً وصديقة غالية ومبدعة لامس غيابها غُسان قلوبنا .

    منذ ذلك بدأت النخبة تتأثر بهذه الأزمات ..انشغالي ..والرواية ..والإغلاق القصري ..ورحيل سوسن ..والتي تركت بمجملها فراغاً إدارياً بدأ من طرفي بالخمول والإحباط ..بكل وضوح ..بما جعل الأجواء تخلو لأبي صالح كي يبيض ويصفر ..

    تنبّهت لهذا قبل شهر تقريباً وحذّرت أبا صالح بشكل مباشر ونشرت ما يجب نشره ..بشأن مجمل التطاولات المتكرّرة على العديد من الأسماء ..حتى تلك التي اختلفت معها في فترات سابقة ..فالنخبة ليست مكان تصفية حسابات ..ثم أن الحسابات ليست أبدية ويومية ..يغضب المرء فيخرج عن طوعه ولغته وأخلاقه مرّة ..لكنه لا يكرّر الغضب في كلّ مادة وكلّ مشاركة كما يفعل الزميل أبو صالح ....وبدأت في عملية ترميم و تنقية للمواد ..فأغلقت بعضها لأنها تعج بالتطاولات واللغة البذيئة ضد زملاء وأصدقاء نجلّهم .

    لقد منحت الأخ أبو صالح ما يكفي من وقت وفرص ثمينة ليعيد حساباته ويراجع ذاته ويرتجع لو قدر أنملة عن مواقفه المثيرة للقلق والقرف أحياناً ...حتى وإن كانت نظرته صائبة لبعض الأمور وبعض الانتقادات فهذا لا يعني أن يستمر ويفجر في الخصومة لدرجة جعل النخبة موقع شتائم في ظل غياب الأدباء والمفكرين والكتاب والإدارة عن الموقع للأسباب التي ذكرت .

    خسرت في النخبة خيرة الكتاب ..بسبب أبو صالح ولم أشعره بهذا ..وقف بعضهم في حوارات الإدارة بوجهي ووضع نفسه في خيار صعب ..وسمحت لنفسي بخسارته رغم الألم كي لا أتراجع عن وعد الأمان الذي قطعته لأبي صالح ..وأبو صالح لم يأخذ هذا كلّه في الاعتبار والحسبان ..وظنّني سعيداً بهذا المستوى البذيء الذي أوصل إليه نخبة الإبداع مستغلاً مساحة الحرية والفراغ والانشغالات وانسحابات البعض- ممّن أحب - لأجله .

    فيما يتعلق بالدكتور عبدالرحمن السليمان ..هذه المرّة الأولى وفي هذه المادّة التي أقرأ على لسان أبو صالح تطاولات على صديقنا الدكتور عبد الرحمن ..فلم أقف له على مثل هذا في النخبة ربما لأنني كما قلت لا أدخلها كالسابق ولا أتابعها ومن يلاحظ عدّاد المشاركات سوف يصدّقني ويدرك هذا ..وكنت ألحظ ما قالته الأستاذة وفاء انحيازة لفكر ومواقف الأخ الدكتور الغالي عبدالرحمن السليمان .. ولم أتابع التطورات إلاّ عبر هذه المادّة والحظر من الجميعة الدولية .

    على العموم لا نسمح بالتطاول على الأصدقاء في نخبة الإبداع ..لأننا لم نسمح التطاول على من اختلفنا معهم قبلهم فهل يعقل أن نسمح بأن يكون الأصدقاء ومن هم بموقع الدكتور عبد الرحمن في القلب مضغة على لسان أبو صالح وغيره ...هذا مستحيل !!
    ..ومن له عتاب في هذا فقلبي واسع لعتابكم جميعاً ....لكن مبرّري الوحيد هو عدم متابعاتي الموقع والتطورات الأخيرة .


    حل الفرصة الأخيرة :

    في نخبة الإبداع : يُنذر أبو صالح للمرّة الأخيرة ..عدا عن كل ما سبق من تحذيرات وإنذارات واضحة صادقة شفافة ..لن نسمح باستمرار الوضع بما هو عليه مع الأخ أبو صالح ..فإما يستجيب وإما يتركنا وشأننا ويصمت منسحباً بكل ودّ .. أو نكون في حلّ امام رب الكون عز وجلّ .. و أمامه وأمامكم فنتصرّف بما يمليه عليه ضميرنا بما يجمعنا من أدب ومحبّة مع كافة الزميلات والزملاء .. ..وستكون مشاركتي هذه بحول الله آخر ما يُطرح من طرفي حول الموضوع في النخبة وحول أبو صالح وأرجو أن يصله بوضوح وحزم وصدق ويتوقف عن ذكر اسم أية زميلة أوأي زميل ...كان ....في مشاركاته ..فقد بلغ السيل الزُّبى .
    وأعدكم أن أكون عند ظنّكم إذا لم نلمس جميعاً ما يعيد الأمور لنصابها الحقيقي .
    فهذه الفرصة الأخيرة .. أمام استمرار أبو صالح في نخبة الإبداع كي أشهد الله وأشهدكم أنني منحته أكثر مما أمتلك كصاحب موقع .. من حرية .

    تحياتي ودمتم بخير
    [align=center]
    يوسف الديك
    مؤسس ملتقى نخبة الإبداع
    [/align][/align]
    التعديل الأخير تم بواسطة يوسف الديك; الساعة 13-01-2011, 15:27.

    اترك تعليق:


  • الدكتور عبد الرحمن المحترم

    بعد السلام و التحية أقول :

    لم يتغير هذا المدعو قيد انملة عن نهجه ، لأن كل إناءٍ بما فيه ينضح ، لكن أريد أن أقول للجميع بأن له صور في تايوان مع أنثى تايوانية و ابنها حيث تلبس المرأة لباساً ليس كاللباس ، حيث لا يعبر عن فكر هذا المدعو
    و نقيض ما يكتبه ..... للأسف

    و للأسف الأخ ياسر لم يتصرف معه رغم أني أرسلت له رسالة خاصة بشأن ذلك ، لكنه لم يتصرف ، لذلك لم أعد لـــــ واتا إلا ما ندر لمعرفة ما يكتب دون مشاركة ، بالرغم أني مشرف الحوار هناك .
    لذلك أتمنى على الأستاذ ياسر طويش أن يتصرف كي تبقى واتا محترمة دون هذه النوعية التي بدأت تنكشف أفكارها و تناقضها مع ما تكتب ، و قلت إنه لا يجيد إلا الشتم عند الاختلاف معه برأي ، وقذف المحصنات ، و كم تكرر ذلك منه ، دون رادع .

    تحياتي ومودتي

    اترك تعليق:


  • عبدالرحمن السليمان
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة غاده بنت تركي مشاهدة المشاركة
    الدكتور عبدالرحمن
    حقيقة أسفت لهذا الأمر أشد الأسف أن أبوصالح يحبك كثيراً
    وهذه حقيقة عايشتها وعن قرب بكل ما مر بنا من مشاكل
    فقد كان جداراً لا يسمح لأحد أن يقول عنك كلمة !
    وفقكم الله لكل خير وازال كل سوء ،
    [align=justify]
    الأستاذة الكريمة غادة بن تركي،

    السلام عليكم ورحمة الله،

    لا يتعلق الأمر بخلاف شخصي مع أبو صالح بل اختلفنا معه لأننا منعناه من استغلال موقع الجمعية الدولية للمترجمين العرب للإساءة إلى أشخاص آخرين أكثرهم ليسوا أعضاء في جمعيتنا وليسوا مشاركين في موقعها، ففجر معنا وصار يسيء إلينا في المواقع الأخرى .. والدين والأخلاق والمروءة والمهنية كل ذلك يقتضي منا عدم السماح له بذلك، فالأمر هنا يتعلق بحقوق الآخرين وليس بحق شخصي لي حتى نستحضر العلاقة الشخصية والحب ونتسامح على هذا الأساس ..

    إذن يتعلق بالزج بأسماء أشخاص وتوظيفها بطريقة تسيء إليهم في مشاركاته الهلوسية، وهو ما لن نسمح به على الإطلاق. بل إن النذالة بلغت منه مبلغا أن يفاوضني الكلام في موقع الأستاذ ياسر طويش، وعلى الملأ، وأن يغمز ويلمز بضرورة إعادة مواضيعه المحجوبة في موقع الجمعية قبل التوقف عن الإساءة إلي، فانظري ما أصدقه في حبه، سوّد الله وجهه.

    وتحية طيبة عطرة.
    [/align]

    اترك تعليق:


  • عبدالرحمن السليمان
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة حكيم عباس مشاهدة المشاركة
    [align=right]
    سلمت يمناك و بارك الله بك دكتور عبدالرحمن ، و لعلّك سمعتني أكثر من مرّة أقول هذا الرجل ليس أكثر من مصاب بالبرانويا ، شأنه شأن باقي (شلته) ، هؤلاء "الكانيبلز" ، آكلي لحوم البشر ، دون أخلاق و دون رادع ، يتسترون بالدّين و بالوطنيّة و الحماس و التهيّج الانفعالي ، و يا حبذا أن ينتبه أستاذنا الموجي لباقيهم ، فيقطع دابرهم غير مأسوف عليهم ، إذ ليس من ورائهم في أحسن الأحوال إلاّ تضليل و تشويه عقول الناشئة ، و منهم من ينتحل صفة المهندس و منهم صفة الدكتور و الأستاذ الجامعي و المفكر و الأديب الأريب....الخ تخوض في مواضيعهم و مشاركاتهم تبحث عن فكرة واحدة متسلسلة بمنطق و موضوعيّة ، لها أوّل و لها منتهى و لها مغزى ، فلا تجد إلاّ ما هو غث و ضحالة ، تستغرب كيف يمكن أن تتوافق هذه الألقاب المنتحلة مع ما بين يديك ، إذ لا يمكن أن يكون هؤلاء قد خضعوا لأي دراسة عليا أكاديمية في أي مجال ، ولا أخفي عليك دكتورنا الكريم ، لشدّة السوء الذي لحقني (كما لحقكم الآن) من آكلي لحوم البشر هؤلاء ... و لا منجد و لا مغيث و لا في أي موقع من المواقع التي تنعقد فيها ولائمهم ، دفعني لأبحث عنهم ، فوجدت ما يثبت كلّ الفرضيات السلبيّة ... لا علم و لا تعليم و لا ثقافة و لا شيء في العالم الحقيقي ... أصفار مكعبة ، تغلق أنفاسنا و تجثو فوق صدورنا ، تطفّل على الثقافة و تطفل أكبر على الفكر و الأدب و اللغة و كل شيء... كذّابون منافقون دجّالون ، يتاجرون بكل ما ينتحلوه من مبادئ مزيّفة ، هؤلاء يجوبون العالم الافتراضي بحثا عن اتنتصارات و بطولات ، يشغلون بها سجلاتهم الواقعيّة الفارغة.. فلا يجدون أسهل من الوطنية و الدّين ، فليس أسهل من أن تدعي بهما ، و يعتقدون أنها مجالات تحميهم من النقد و من كشف حقيقتهم ، في الوقت نفسه ، مجالات من السهل أن توجّه الحراب و السيوف للآخر من خلالها ... و هذا ديدنهم ...
    كم شكونا و حلّلنا و فسرنا و شرحنا و لا من مجيب ..!!!! لعلّ الخطوة الشجاعة هذه التي أقدمت عليها ، تكون فاتحة خير فيحذو حذوك الآخرون لملاحقة باقي العصابة و قطع دابرهم من الملتقيات المحترمة تماما...

    تحياتي و احترام كبير لشجاعتك
    حكيم
    [/align]
    [align=justify]
    أخي الدكتور حكيم،

    أظن أن الوقت حان لإنشاء "حلف فضول" لعزل المسيئين إلى الناس في المواقع المختلفة .. المشاركة في المواقع العنكبية منظمة عند معظم الأمم إلا عند العرب. وعندما تحاول إدارة موقع أن تضبط الأمور ترمى بالدكتاتورية. إن الذي يقارن مدير موقع برئيس دولة هو مجنون أحمق مكانه الطبيعي في العصفورية وليس في المواقع المحترمة. وإن الذي يكتب لمجلس إدارة الجمعية الدولية لمترجمي العربية ما نصه (وs___s هو معرف أبو صالح في موقع الجمعية):

    المشاركة الأصلية بواسطة s___s

    لا أدري أيّا منكم قام بحذف المواضيع الخاصة بي. ولكن المهزلة أن المواضيع التي اختار لحذفها لم يصل لها حتى نعوم تشومسكي في أبحاثه اللغوية. أتقوا الله في العلم وأهله يا جماعة.
    نرجسي مهلوس بحاجة إلى زيارة أقرب طبيب نفساني إليه!

    وأرجو أن يأتي يوم نسلم فيه من "آكلي لحوم البشر" في العنكبية العربية، لكنه لن يأتي لأننا أكثر أمم الأرض إنجابا للجبناء والمجانين والنرجسيين. الجبناء الذين يشتمونك من خلف شاشة ويفصلهم عنك بحار وجبال ووديان فيأمنون على ألسنتهم من القطع. المجانين الذين أصبحوا لا يعقلون ما يقولون وما يصنعون. النرجسيون الذين يعتبرون هلوساتهم وخزعبلاتهم وغثاءهم علما لم يأتي بمثله أحد!

    تحياتي العطرة.[/align]

    اترك تعليق:


  • غاده بنت تركي
    رد
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الدكتور عبدالرحمن
    حقيقة أسفت لهذا الأمر أشد الأسف أن أبوصالح يحبك كثيراً
    وهذه حقيقة عايشتها وعن قرب بكل ما مر بنا من مشاكل
    فقد كان جداراً لا يسمح لأحد أن يقول عنك كلمة !
    وفقكم الله لكل خير وازال كل سوء ،

    وانني اعتب على الأستاذ ياسر طويش فقد أفتتح
    واتا للمنحرفين والمريضين واللصوص وبتنا نُشتم
    هناكَ بدون ذنب ولا مصداقية ولا مبرر ،
    فالحرامي لديه والسارق والكاذب والمريض نفسياً
    أصبح مدير ونائب مدير ومشرف وأصبحنا كرة
    تتقاذفها أيدي السوقة هناك بدون خوف من الله ولا أدنى
    أحترام ولا حتى صدق وموضوعية ،
    لذا يجب أن يدرك الأستاذ ياسر طويش ما يحدث لديه هناك
    ويعيد الأمور الى نصابها فأعراض النساء والناس ليست
    حلوى يمضغها كل منحرف ومريضة !
    التعديل الأخير تم بواسطة غاده بنت تركي; الساعة 13-01-2011, 13:31.

    اترك تعليق:


  • عبدالرحمن السليمان
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة محمد فهمي يوسف مشاهدة المشاركة
    أخي الدكتور عبد الرحمن السليمان
    تحية وتقديرا لعملكم الكريم
    بشأن حجب العضوية عن المسيئين للآخرين
    ولعل الجميع يذكر ما فعله المذكور مع معظم أعضاء الملتقى
    دون أن يسيء أحدهم إليه . سامحه الله ، وكم اشتكيته للأخ محمد الموجي.
    واليوم أنا سعيد بكشف حيله ، وأنتم منْ كنتم تدافعون عنه أمام الزملاء.
    وأؤيد ما قاله الأخ محمد جابري بأن ندعو له بالهداية ، وترك الإساءة
    وأدعو الأخ الدكتور يوسف الديك ، والأستاذ ياسر طويش للقيام بما قام
    به ملتقى الأدباء والمبدعين العرب وجمعيتكم الموقرة بمنعه من المساهمة
    بأية إساءة لأحد من الأعضاء . وشكرا لكم .
    [align=justify]
    حياك الله وأحسن إليك أخي وأستاذي الفاضل: المعلم محمد فهمي يوسف،

    نعم لقد دافعت عنه كثيرا عندما كنت أرى الزملاء والزميلات يركزون كثيرا على اسمه المستعار، لأن رأيي آنذاك كان مع جواز استعمال الأسماء المستعارة لأسباب بينتها في معرض ردودي على الزملاء والزميلات آنذاك. أما عدوانه على الناس وإساءته الأدب معهم، فيعلم الله أني لم أوافقه على ذلك قط، وأني نصحته حتى يئست، فخليت بينه وبين الناس، وقد عبرت عن ذلك في مجلس الشورى قبل أكثر من سنة ونصف فيما أتذكر، وقلت: لا علاقة لي بما يصدر عن الرجل، وإني مع أي إجراء يتخذه المجلس، ولم أخرق للمجلس إجماعا بشأنه فيما أتذكر. بل إني مرة غادرت الملتقى تضامنا معه، لكنه لا يعرف للوفاء معنى. فهاهو يشهر بي في مواقع الآخرين بلا دين يردعه، ولا أخلاق تردعه، ولا مروءة تردعه.

    من ثمة اعتذاري لمن تضرر بسبب دفاعي عنه آنذاك. وأنا لن أصغر عندما أعتذر لأحد سبب له دفاعي عن الرجل أذى، في اجتهاد لي ثبت فيما بعد أنه خاطئ، لأني أفعل ذلك تبرئة لذمتي أمام المُساء إليهم طامعا في مسامحتهم. إنما العار على من لا يتوقف عن الإساءة إلى الناس. إن في إمعانه العدواني في إلحاق الأذى بالآخرين رغم مناشدتهم إياه التوقف عن الزج بأسمائهم في مشاركاته الهلوسية، دليلا على أحد أمرين: إما على طغيان طبع الشر على طبع الخير في فطرته، أو على ابتلائه بمرض نفساني يجعله يهلوس ويرى أن الجميع يتآمرون عليه، وأن من حقه أن يسيء إلى الجميع لأنهم يتآمرون عليه .. وأنا أرجح الاحتمال الثاني.

    وتحية طيبة عطرة.
    [/align]

    اترك تعليق:


  • عبدالرحمن السليمان
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة محمد جابري مشاهدة المشاركة
    الأستاذ الكريم عبد الرحمن السليمان؛
    عهدناك أخا متخلقا، ذا بعد نظر، وحكمة التصرف في الأزمات؛ لذا أرجوك أن تستغفر لأخيك عوض الدعاء عليه، فإن من سنن الله الجزاء من جنس العمل، ومن قانونه في هذا المجال {مَّن يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُن لَّهُ نَصِيبٌ مِّنْهَا وَمَن يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُن لَّهُ كِفْلٌ مِّنْهَا وَكَانَ اللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقِيتاً} [النساء : 85] لا أرضى لك أخي الكريم أية إساءة ولذلك أطلبك أن تستغفر لأخيك عسى الله أن يتجاوز علينا نتائج ساعة الغضب. أرجوك أن تصحح الوضع في مداخلتك وأن تحذف هذه المداخلة؛ وثبت الله أجرك وحسبنا الله ونعم الوكيل.
    [align=justify]
    شكر الله لك نصحك ووعظك أخي العزيز الأستاذ محمد جابري.

    أنا أشرط دعائي عليه بالتوقف عن الزج باسمي في مواضيعه الهلوسية. واليوم قارنني المهلوس في موقع الأستاذ ياسر طويش ـ سامحه الله ـ برئيس تونس شين العابدين بن علي والعياذ بالله:
    المشاركة الأصلية بواسطة أبو صالح مشاهدة المشاركة

    أنا يهمني أن أكون في وسط يكون الجميع فيه أحرار، ويتحمّل كل عضو مسؤولية عن حرّيته، أنا يهمني أن أكون في وسط يمكن فيه الدفاع عن المظلوم ساعة الانتباه على ظلمه وفي ذلك مصلحة أصلا لأي موقع أو دولة لأنه سيوفر الكثير من المشاكل التي تحصل بسبب تراكم الأخطاء كما حصل في تونس الآن، فلو تم قبول الشكوى والتحقيق مع الشرطية ومعاقبتها وطردها من الخدمة هي ومن حماها بعدم قبول الشكوى لأنتهت المشكلة ولكن المصيبة أن زين العابدين بن علي مثله محمد شعبان الموجي ود. عبدالرحمن السليمان كابر واعتبرها مؤامرة وإرهاب وبطيخ وهذا غباء منقطع النظير من وجهة نظري على الأقل قص أجنحة عصابة النسوة والمتملقين لهن سهل جدا وذلك بسحب جميع الصلاحيات الإدارية والألقاب الفخمة منهم في تلك الحالة تقل مشاكلهم إلى مستوى يمكن السيطرة وتحمّل التعايش معه

    وأما قوله "عصابة نسوة يُتملق لهن"، فهذا قذف، قذفه الله في نار جهنم إذا لم يتب عن ذلك ويعتذر لمن يفتري عليهم.

    بارك الله فيك. [/align]

    اترك تعليق:


  • حكيم عباس
    رد
    [align=right]
    سلمت يمناك و بارك الله بك دكتور عبدالرحمن ، و لعلّك سمعتني أكثر من مرّة أقول هذا الرجل ليس أكثر من مصاب بالبرانويا ، شأنه شأن باقي (شلته) ، هؤلاء "الكانيبلز" ، آكلي لحوم البشر ، دون أخلاق و دون رادع ، يتسترون بالدّين و بالوطنيّة و الحماس و التهيّج الانفعالي ، و يا حبذا أن ينتبه أستاذنا الموجي لباقيهم ، فيقطع دابرهم غير مأسوف عليهم ، إذ ليس من ورائهم في أحسن الأحوال إلاّ تضليل و تشويه عقول الناشئة ، و منهم من ينتحل صفة المهندس و منهم صفة الدكتور و الأستاذ الجامعي و المفكر و الأديب الأريب....الخ تخوض في مواضيعهم و مشاركاتهم تبحث عن فكرة واحدة متسلسلة بمنطق و موضوعيّة ، لها أوّل و لها منتهى و لها مغزى ، فلا تجد إلاّ ما هو غث و ضحالة ، تستغرب كيف يمكن أن تتوافق هذه الألقاب المنتحلة مع ما بين يديك ، إذ لا يمكن أن يكون هؤلاء قد خضعوا لأي دراسة عليا أكاديمية في أي مجال ، ولا أخفي عليك دكتورنا الكريم ، لشدّة السوء الذي لحقني (كما لحقكم الآن) من آكلي لحوم البشر هؤلاء ... و لا منجد و لا مغيث و لا في أي موقع من المواقع التي تنعقد فيها ولائمهم ، دفعني لأبحث عنهم ، فوجدت ما يثبت كلّ الفرضيات السلبيّة ... لا علم و لا تعليم و لا ثقافة و لا شيء في العالم الحقيقي ... أصفار مكعبة ، تغلق أنفاسنا و تجثو فوق صدورنا ، تطفّل على الثقافة و تطفل أكبر على الفكر و الأدب و اللغة و كل شيء... كذّابون منافقون دجّالون ، يتاجرون بكل ما ينتحلوه من مبادئ مزيّفة ، هؤلاء يجوبون العالم الافتراضي بحثا عن اتنتصارات و بطولات ، يشغلون بها سجلاتهم الواقعيّة الفارغة.. فلا يجدون أسهل من الوطنية و الدّين ، فليس أسهل من أن تدعي بهما ، يعتقدون أنها مجالات تحميهم من النقد أو كشف حقيقتهم ، في الوقت نفسه ، مجالات من السهل توجيه الحراب و السيوف للآخر من خلالها ... و هذا ديدنهم ...
    كم شكونا و حلّلنا و فسرنا و شرحنا و لا من مجيب ..!!!! لعلّ الخطوة الشجاعة هذه التي أقدمت عليها ، تكون فاتحة خير فيحذو حذوك الآخرون لملاحقة باقي العصابة و قطع دابرهم من الملتقيات المحترمة تماما...

    تحياتي و احترام كبير لشجاعتك

    حكيم
    [/align]

    اترك تعليق:

يعمل...
X