أسفار لعالم الأفكار مع باقة من الأزهار

حياة سرور · 23-04-2008, 08:22

المشاركة الأصلية بواسطة أبو صالح مشاهدة المشاركة

والله لم أقصد معنى سيء

كل ما هنالك طلبت أن تراجعي القاموس / المعجم عربي - عربي لمعرفة معاني المفردات التي سألتك عنها باللغة العربية

[align=center]واستفساري عن مقصدك جاء من حُسن نيه ..

لك ماأردت أستاذي سأبحث عن معاني مفرداتك في قواميس اللغة

ولكن هلاّ اختصرت على تلميذتك الطريق وفسرت بأسلوبك الشيّق - الذي

اعتدت عليه أثناء متابعتي لردودك - معانيهم ؟!

لك خالص ودي واحترامي [/align]

أبو صالح · 23-04-2008, 08:10

والله لم أقصد معنى سيء

كل ما هنالك طلبت أن تراجعي القاموس / المعجم عربي - عربي لمعرفة معاني المفردات التي سألتك عنها باللغة العربية

حياة سرور · 23-04-2008, 07:46

المشاركة الأصلية بواسطة أبو صالح مشاهدة المشاركة

بالمناسبة جوابك ليس له علاقة باللغة العربية

راجعي القاموس/ المعجم عربي-عربي لتتأكدي (كم كان بعدك وكل من يشاركك الرأي وهم الأغلبية من وجهة نظري) عن المعنى باللغة العربية

[align=center]اعذرني سيدي لم أفهم مقصدك ؟ هل وضحت لي أكثر وخاصة (كم كان بعدك وكل من يشاركك الرأي وهم الأغلبية من وجهة نظري)

لك الشكر الجزيل [/align]

أبو صالح · 23-04-2008, 06:52

المشاركة الأصلية بواسطة همسات الروح مشاهدة المشاركة

[align=center]

انقلب السحر على الساحر

استضفتك كي تجيبني على تساؤلاتي فوجدتك تُغرقني في بحرٍ عميقٍ من الأسئلة
سامحك الله

من وجهة نظري أن الحرية مفهومٌ مطلق لا وجود له إلا في الذهن، أما في الواقع لا توجد حريات و إن وجدت فهو نسبي، أما الإبداع فهو موهبة وعبقرية و ذكاء و سعي دائم للتحررلذلك أجد أن للإبداع والحرية صلة وطيدة كالصلة بين المقدمة و النتيجة، بين الغذاء والكائن الحي، بين الأم ووليدها .. فإذا كان الإبداع عطاءً جديداً نافعاً فهذا العطاء فضاؤه الحرية .

[/color] [/align]

بالمناسبة جوابك ليس له علاقة باللغة العربية

راجعي القاموس/ المعجم عربي-عربي لتتأكدي (كم كان بعدك وكل من يشاركك الرأي وهم الأغلبية من وجهة نظري) عن المعنى باللغة العربية

حياة سرور · 23-04-2008, 06:44

[align=center]

[align=center]السؤال هو ما معنى الحرّية؟ وما معنى الإبداع؟ وما معنى المجتمع العربي؟ وما معنى الإسلام؟ وما معنى الإحتلال؟ وبأي لغة تريدي معناها[/align]

انقلب السحر على الساحر

استضفتك كي تجيبني على تساؤلاتي فوجدتك تُغرقني في بحرٍ عميقٍ من الأسئلة
سامحك الله

من وجهة نظري أن الحرية مفهومٌ مطلق لا وجود له إلا في الذهن، أما في الواقع لا توجد حريات و إن وجدت فهو نسبي، أما الإبداع فهو موهبة وعبقرية و ذكاء و سعي دائم للتحررلذلك أجد أن للإبداع والحرية صلة وطيدة كالصلة بين المقدمة و النتيجة، بين الغذاء والكائن الحي، بين الأم ووليدها .. فإذا كان الإبداع عطاءً جديداً نافعاً فهذا العطاء فضاؤه الحرية .

[align=center]

اللغة وسيلة التفكير، وبدون لغة لن يكون هناك إبداع لأنه لن يكون هناك فهم للمعاني، والمعاني ليست ما نفهمه من خلال خبرتنا الشخصية المكتسبة من البيت والشارع، ولكن المعاني ما موجودة في القواميس والكتب والتي هي خلاصة خبرة وابداع بقية عقول البشر، ومن لا يرجع لهم في انتاجه صعب أن يُبدع من وجهة نظري، وبدونهم يمكن أن ينقل ويُعبّر عن تجربته الشخصية وفي تلك الحالة مهما كانت قدرته في التعبير فأن ابداعه سيبقى محدود

ما رأيكم دام فضلكم؟

[/align]

ملاحظة: همسات الروح، أنت من القلائل التي أراها تترك عبيرها فواحا ومتميّزا في كل موضوع، حتى مواضيعك تجمع الكل بتميّز واضح، هنيئا للموقع وبأمثالك تبنى عليهم الصروح[/color]

[/quote]

أشرقت صفحتي بحضورك أخي الكريم أبو صالح ... وأثلجت صدري بسرعة

تلبية طلبي في الحضور

لك الشكر الجزيل على هذا المرور العبق والحضور الألق

والإطراء الذي في القلب علق ...

تحيتي وتقديري [/align][/size]

أبو صالح · 23-04-2008, 05:28

المشاركة الأصلية بواسطة همسات الروح مشاهدة المشاركة

[color=A0522D][align=center]

زهرتي التالية هي ( الوردة الجورية ) والأستاذ صاحب الإيماءات المضحكة
الأخ الفاضل ( أبو صالح )

من المعروف إن الإبداع من مقومات الحياة والتي هي المنتج للقيم الإبداعية في جميع الحضارات .. والحرية هي الضمان الوحيد لإبداعٍ حقيقي يقترب من الواقع بمعطياته وفي نفس الوقت يأخذ بالحسبان الثوابت التي يسير المجتمع ويتمسك بها .. فلا إبداعٌ بدون حرية .

من هنا سيدي راودتني هذه الاستفسارات عن الواقع الذي نعيشه :

- هل المجتمع العربي مُبدع ؟ وهل بنيته الإجتماعية تساعده على الإبداع ؟

- هل كان للإسلام دور في الإبداع ؟

- كيف تكون حرية الإبداع في وطنٍ محتل ؟ [/align][/color]

أظن الإشكالية نحن نفترض لأننا ولدنا من أب أو أم أو كليهما عرب في منطقة عربية إذن نحن عرب ونفقه اللغة العربية إلى درجة نستطيع أن نبدع فيها وهذا خطأ

كذلك نحن نفترض لأننا ولدنا من أب أو أم أو كليهما مسلمين في منطقة إسلامية إذن نحن مسلمون ونفقه في الإسلام إلى درجة نستطيع أن نفتي فيه وهذا خطأ

السؤال هو ما معنى الحرّية؟ وما معنى الإبداع؟ وما معنى المجتمع العربي؟ وما معنى الإسلام؟ وما معنى الإحتلال؟ وبأي لغة تريدي معناها

اللغة وسيلة التفكير، وبدون لغة لن يكون هناك إبداع لأنه لن يكون هناك فهم للمعاني، والمعاني ليست ما نفهمه من خلال خبرتنا الشخصية المكتسبة من البيت والشارع، ولكن المعاني ما موجودة في القواميس والكتب والتي هي خلاصة خبرة وابداع بقية عقول البشر، ومن لا يرجع لهم في انتاجه صعب أن يُبدع من وجهة نظري، وبدونهم يمكن أن ينقل ويُعبّر عن تجربته الشخصية وفي تلك الحالة مهما كانت قدرته في التعبير فأن ابداعه سيبقى محدود

ما رأيكم دام فضلكم؟

ملاحظة: همسات الروح، أنت من القلائل التي أراها تترك عبيرها فواحا ومتميّزا في كل موضوع، حتى مواضيعك تجمع الكل بتميّز واضح، هنيئا للموقع وبأمثالك تبنى عليهم الصروح

حياة سرور · 22-04-2008, 12:33

[align=center]سأختتم قطف زهراتي لهذا اليوم مع أستاذٍ فاضلٍ .. وأديبٍ راقٍ ..
الأخ عبدالرحيم محمود

لعل الشبكة الرقمية قد أضحت واقعاً ثابت الوجود..ولعلها قد حررت الكاتب من كثير من الإرغامات التي يواجهها في النشر الورقي ..وهي إرغامات تتدخل فيها عوامل كثيرة ، بعضها منطقي وبعضها غير ذلك ، فكان النشر الرقمي
" تحريراً " وتحرراً من كل ذلك..

إذ بإمكان الكاتب أن ينشر في موقعه الخاص أو في مواقع متعددة عامة..وبإمكانه أيضا أن يفتح حواراً مباشراً مع كل القراء ..الشيء الذي لا يتاح في النشر الورقي إلا في حدود ضيقة..

يبقى تساؤلي هنا :

- لماذا يقف الكثير من الأدباء والشعراء " الورقيين " موقف المعارضين تجاه النشر الرقمي بل ويعتبرونه نشراً غير ناضج مقارنة مع " الورق"؟

- هل لكل منهما دورٌ مختلف عن الآخر ؟

- وما هي سلبيات وإيجابيات النشر الرقمي والنشر الورقي ؟ [/align]

حياة سرور · 22-04-2008, 12:25

[align=center]

زهرة البوفارديا ( وتعني الحماس ) والأخت القديرة المبدعة فاتن محمود

قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إن لكل دينٍ خُلق وإن خُلق الإسلام الحياء "

ولفظ الحياء مشتق من الحياة ، فإذا كانت حياة القلب تامة كان الحياء تاماً، وإذا مات القلب مات الحياء.

ولعل أعظم شخصية إسلامية اتصفت بالحياء حتى أن الملائكة تستحي منه هي شخصية أمير المؤمنين سيدنا (( عثمان بن عفان )) رضي الله عنه وأرضاه

سؤالي لكِ أستاذتي الفاضلة

- ما العلاقة بين الحياء والحياة ؟

ـ وما الفرق بينه وبين الخجل؟

ـ وهل الحياء صفة فُطِرَ عليها اللإنسان أم أنها صفة مكتسبة ؟[/align]

حياة سرور · 22-04-2008, 11:57

[color=A0522D][align=center]

زهرتي التالية هي ( الوردة الجورية ) والأستاذ صاحب الإيماءات المضحكة
الأخ الفاضل ( أبو صالح )

من المعروف إن الإبداع من مقومات الحياة والتي هي المنتج للقيم الإبداعية في جميع الحضارات .. والحرية هي الضمان الوحيد لإبداعٍ حقيقي يقترب من الواقع بمعطياته وفي نفس الوقت يأخذ بالحسبان الثوابت التي يسير المجتمع ويتمسك بها .. فلا إبداعٌ بدون حرية .

من هنا سيدي راودتني هذه الاستفسارات عن الواقع الذي نعيشه :

- هل المجتمع العربي مُبدع ؟ وهل بنيته الإجتماعية تساعده على الإبداع ؟

- هل كان للإسلام دور في الإبداع ؟

- كيف تكون حرية الإبداع في وطنٍ محتل ؟ [/align][/color]

حياة سرور · 22-04-2008, 11:37

[align=center]

زهرة شقائق النعمان ... والشاعر الإماراتي .. أحمــــد راشـــــد

للشِّعر هنا مكان مع شاعرٍ مبدع ... وكاتبٍ ألق.. قصائده عناقيد عنبٍ

تتدلى من داليته الشعرية .. ولحبي للشِّعر فكان لابد لي من وقفة معه

- ماهو تعريف الشِّعر بلغة أحمد ؟

- إلى أي مدرسةٍ تنتمي أنت بأشعارك ؟

- هل الشاعر عادةً ما يلامس المتلقي أم أنه يكتب حاله تلبسه ليكتب عن نفسه فقط ؟

- أين يجد أحمد راشد نفسه أكثر بين حروف القصيد أم في بلاط حرف النثر الشجّي ؟

- وأخيراً هل لك أن تذكر لي اسم قصيدةٍ أو حتى خاطرة لها في نفسك معزة الإبن البكر ؟ [/align]

حياة سرور · 22-04-2008, 10:01

[align=center]زهرتي التالية هي (( زهرة الإقحوان )) صاحبة النبض الشّيق والأخت الفاضلة ... المُهرة الأصيلة

" الكلمة الطيبة صدقة "

للكلمة صدىً وتأثير على النفس فقد تأتي كلمة غير موزونة تثير نزاعاً ، وكلمة

قاسية قد تُحطم قلوباً وحياة، وقد تأتي كلمة في وقتها تمحو الألم وتزيل التوتر

فتكون طبطبة ودواء لتخلق معجزة شفاء ... فما هو تأثير الكلمة عليكِ غاليتي؟؟[/align]

حياة سرور · 22-04-2008, 09:31

[grade="8B0000 FF0000 FF7F50"][align=center]

طاب مساؤكم أحبتي أعضاء ملتقى الأدباء والمبدعين العرب .. أستسمحكم

عذراً بأني سأكمل باقات زهوري الندية بدون وضع أي صورة حتى تتمكنوا من

التصفح بين طيات موضوعي بكل خفة وسلاسة ... وأعتقد أن الكثير منكم

لاحظ صعوبة فتح الموضوع وذلك لكثرة الصورفيها وهذا ما سبب ضغط كبير

على السيرفر مما أدى إلى صعوبة الدخول إلى الموضوع .. فاعذروني كان

لابد من ذلك حتى لا ينقطع حبل الود بيني وبينكم ولحرصي الشديد في التواصل

مع باقي إخواني وأخواتي أدباء وشعراء ملتقانا الأدبي العريق لذلك آثرت أن

أستغني عن ورداتي - بالصوراً - فقط .

لكم جميعاً محبتي ومودتي

أختكم / حيـــــ سرورـــــاة [/align][/grade]

حياة سرور · 20-04-2008, 09:46

عوداً حميداً

[align=center]

افتقدتك أستاذي الفاضل ... د. قتيبة

مرحباً بك وبعودتك

بعض الردود تجبر الكاتب على إعادة قراءة نصّه

وردك هذا كان من ضمن تلك النوعية من الردود المُميّزة

أسعدني بحق .. وتُسعدني دوماً القراءات المُتأنية الواعية

أشكر لك جميل حضورك .. وكرم شعورك

وأدعو لك بالمزيد من التوفيق والنجاح

دمت بخير عظيم

تحيتي ومودتي وتقديري[/align]

د/قتيبة الثلجة · 20-04-2008, 08:12

عودة....
رغم ماتعرض له باب الحارة من انتقادات متعددة وان ماجرى من احداث ربما لاتصل الى الحقيقة ..
لكن
اقول وباختصار
قلوبنا بحاجة الى غسيل من نوع خاص كل فترة كي يزال صدأها وتعود تنبض من جديد بالحب والخير
والله نحن بحاجة لمن يعيدنا الى الماضي بكل ابعاده وماكان يتسم به من احداث جعلت قلوب من عاشوا فيه يرتقوا الى مستوى عال من الاحساس
كان بابا دخلنا من خلاله الى عميق الاحساس لنزيل الغبار المتراكم على مشاعرنا
ربما لم يستطع كل منا استشعار المواقف بكل تفاصيلها لكني على ثقة ان كل من مر عليه تمنى على نفسه لو استطاع ان يعود الى ذاك الزمن وان يعيش تجربة جديدة ليرسم احلى صورة
ليبقى باب الحارة مفتوحا لكل من اراد ان يلج من خلاله ويعيش في قمة هرم الاحساس المتأصل
تحياتي

حياة سرور · 12-04-2008, 04:36

[align=center]لقد طغت المادة لتسيطر على اغلب احاسيسنا وتحل محل الكرم والمروؤة ونبل الاخلاق لا اريد ان ابعث اليأس لكنه الواقع بكل ابعاده [/align]

[align=center]صدقت أستاذي فيما ذكرته فلقد أصبحنا مستهلكين لكل شيء حتى لطباعنا فقد

بعنا عاداتنا و تقاليدنا مقابل كلمة أرخص بكثيرألا و هي كلمة : * تفتح و تحضر* .

وسأوضح كلامي بهذا المثال :

لو كان لدينا شمعةً مضاءةً وسط العتمة القاتمة من البديهي أن نحافظ عليها و

نقيها الرياح حتى لا تنطفأ لأننا نعرف تمام المعرفة قيمتها.. فجأة ظهر لنا

ضوء بعيد يمكننا من خلاله رؤية ما حولنا لكننا نجهل مصدره!

في هذه الحالة هناك تصرفان:

*الأول أن نحاول الحفاظ على الشمعة مشتعلةً لأنها أضمن بكثير من ضوء مجهول

*الثاني ألا نبالي بالشمعة التي بين أيدينا و نلهث وراء الضوء

وقصدت بهذا المثال أن التصرف الاول يدل على تشبثنا بعاداتنا و تفضيلها على

العادات الأخرى ليس تكبراً أو ما شابه و لكن لأنها هويتنا الحقيقية لأن هذه

العادات ملكنا و نتاج العديد من السنوات إنها الشيء الوحيد الذي يربط الخلف

بالسلف, أما إذا نحن تركنا الشمعة تنطفأ بسهولة لأننا وجدنا ضوءاً أقوى فهذا

من الجنون لأن الضوء مجهول المصدر لا نعرف من أين أتى و قد ينطفأ

الضوء بغتة و نعيش وسط التحسر و الندم على ما ضيعناه. لهذا نجد حاجتنا في

العودة إلى الماضي الجميل بكل عاداته وتقاليده من خلال ما تعرضه الشاشة

الفضية من مسلسلات هادفة .. ربما كان مسلسل ( باب الحارة ) متنفساً لهم

في إحياء عاداتنا وتقاليدنا التي ذهبت في مهب الريح مع وجود التمدن والمّادة ..

أخي الفاضل ... د. قتيبة

حضورك أطغى على الصفحة بريق حرفٍ وثقافةٍ وصل ..

قلمك ونبضك يعطيني الشعور بتوحد الفكره لدى صاحبها ..

شكرا ً لحضورك .. فقلم مثل قلمك يروقني وجوده ..

أسأل الله أن يهبك المجد الرفيع والشأن العالي في الدنيا والآخرة

بانتظار عودتك سيدي ...[/align]

أسفار لعالم الأفكار مع باقة من الأزهار

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

ما الذي يحدث