تويت
الأميرة النائمة
د. معتز علي القطب
جامعة القدس
فلسطين
-----------------------
بَكت عَيني وزادت في بُكاها
على بلدٍ تَجهَزَ للوداعِ
جامعة القدس
فلسطين
-----------------------
بَكت عَيني وزادت في بُكاها
على بلدٍ تَجهَزَ للوداعِ
على بلدٍ كريمٍ كانَ يوما
عظيم الشأنِ حصنًا لدّفاعِ
عظيم الشأنِ حصنًا لدّفاعِ
سأبكي بل وأُبكِي الناسَ حولي
على القدسِ الشريفِ على البقاعِ
على القدسِ الشريفِ على البقاعِ
على شجرٍ وزيتونٍ وتينٍ
يصيرُ الآنَ مأوى لِضّباعِ
يصيرُ الآنَ مأوى لِضّباعِ
على وطنٍ تقدَّسَ من ثراها
ويبحرُ دون نورٍأو شراعِ
ويبحرُ دون نورٍأو شراعِ
تلومُ المؤمنين بكلِّ أرضٍ
وتسألُ عن قُريشٍ أو خُزاعي
وتسألُ عن قُريشٍ أو خُزاعي
فتاتُ مروءةٍ من أيّ عصرٍ
تسامت عن فسادٍ أو جداعِ
تسامت عن فسادٍ أو جداعِ
تنادينا ونحن لها جحودٌ
فليس هناك في الأفاقِ واعِ
فليس هناك في الأفاقِ واعِ
نشاهدها بمحنتها ونمضي
تظلُّ وحيدةً من دونِ راعِ
تظلُّ وحيدةً من دونِ راعِ
ونشبع في منازلنا زيوتًا
ونتركها تموت مع الجياعِ
ونتركها تموت مع الجياعِ
ونسمعها تئنُّ ولا نبالي
فنحن منزَّهون عن السَّماعِ
فنحن منزَّهون عن السَّماعِ
ويحتارُ الطَّبيب على دواءٍ
فليس هناك طبٌّ دونَ باعِ
فليس هناك طبٌّ دونَ باعِ
وليسَ هُناكَ معتصمٌ بقومي
ولا حتَّى إلى الخيراتِ ساعِ
ولا حتَّى إلى الخيراتِ ساعِ
ولا رجل عظيم القدر يأتي
يمدُّ لها يديه من الذِّراع
يمدُّ لها يديه من الذِّراع
فلا غوث وقد صاحت تنادي
وليس هناك من يأتي كداعِ
وليس هناك من يأتي كداعِ
حفيفٌ حولنا في كلِّ أرضٍ
يصدِّرُ ما تراهُ من الأفاعي
يصدِّرُ ما تراهُ من الأفاعي
أضاعوها بداءٍ ظلَّ يسري
ويهتِكُ جسمها أثرُ الصُّداعِ
ويهتِكُ جسمها أثرُ الصُّداعِ
وتلكَ عروسُنا ماتت بغدرٍ
أقامَ عزائَها أهل الخداعِ
أقامَ عزائَها أهل الخداعِ
أراهُ النَّعشَ في وَطَني مُسجَّى
لأشرَفِ بلدةٍ حتى النُّخاعِ
لأشرَفِ بلدةٍ حتى النُّخاعِ
يباعُ حَنوطُها في كلِّ وقتٍ
من التُّجارِ إخوانُ السِّباعِ
من التُّجارِ إخوانُ السِّباعِ
وقد كالُوا محاسنها بليلٍ
وبعثرَ مَجدُها مع كلِّ صاعِ
وبعثرَ مَجدُها مع كلِّ صاعِ
ولم يأتوا لنجدتها بفجرٍ
وفاضت روحها بعد انتزاع
وفاضت روحها بعد انتزاع
وبات الكلُّ متَّهم بعَيني
وضاعَ دمُ الضحيةِ في المشاعِ
وضاعَ دمُ الضحيةِ في المشاعِ
وقاموا للعزاءِ بكلِّ حيٍّ
فليسَ هناكَ ثأرٌ للصِّراعِ
فليسَ هناكَ ثأرٌ للصِّراعِ
فقد أفتى شيوخٌ ذات يومٍ
بأنَّ الثَّأرََ إثمٌ دون داعِ
بأنَّ الثَّأرََ إثمٌ دون داعِ
ستبقى جثَّةً من غيرِ قبرٍ
تُذكِّرُ من أتاها بالنِّزاعِ
تُذكِّرُ من أتاها بالنِّزاعِ
سيأتي فارسُ الفرسانِ يومًا
يُقبِّلُها فتنهضُ لشُّجاعِ
يُقبِّلُها فتنهضُ لشُّجاعِ
على فرسٍ سيأتيها فَتاها
يُدلِّلها ويُسكِت كل ناعِ
يُدلِّلها ويُسكِت كل ناعِ
يعيدُ لها الحياةَ إلى صباها
ويحضِنها لتزهُوَ في القلاعِ
ويحضِنها لتزهُوَ في القلاعِ
يقبِّلها يعانقها فيشفي
جراح الأرضِ من أثرِ الضَّياعِ
جراح الأرضِ من أثرِ الضَّياعِ
يقبِّلها حبيبتهُ فُيحيي
مروجًا من سهولٍ أو يفاعِ
مروجًا من سهولٍ أو يفاعِ
يبثُّ بأرضِها من كلِّ شيءٍ
يعيدُ العزَّ حتَّى في المتاعِ
يعيدُ العزَّ حتَّى في المتاعِ
يفيضُ الخيرُ بين يديه يجري
كماءٍ فاضَ من عند التِّلاعِ
كماءٍ فاضَ من عند التِّلاعِ
سينسيها مرارتها بيومٍ
ويكشفُ كلَّ وجهٍ أو قناعِ
ويكشفُ كلَّ وجهٍ أو قناعِ
يطوفُ حنانهُ في كلِّ ركنٍ
يدلِّلها فذاك من المطاعِ
يدلِّلها فذاك من المطاعِ
ينزِّهها فلن تحيا بيومٍ
كثكلى من فراقٍ أو وداعِ
كثكلى من فراقٍ أو وداعِ
يغازلها فتى الفتيان يأتي
لتحيا في الفُؤادِ مع الضِياعِ
لتحيا في الفُؤادِ مع الضِياعِ
تعود منارة إن شاء ربِّي
لترشدنا بنور أو شعاعِ
لترشدنا بنور أو شعاعِ
فذاك أميرها والقدس تدعو
ضيوف العرس من أهل الدِّفاعِ
ضيوف العرس من أهل الدِّفاعِ
وتلك رواية لدَّهر تبقى
على الجدرانِ تكتبُ باليراعِ
على الجدرانِ تكتبُ باليراعِ