في محكمة الأدباء/ محمود عادل بادنجكي

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • محمد صوانه
    رد
    [align=right]راقني النص..

    وإن كنت أحد الحاضرين للمحاكمة سأقول بأعلى صوتي:

    الحكم هو القارىء المتذوق وحده..
    لا أقبل قاضياً غيره


    أخي محمود،
    تقبل مني باقة ورد تقديراً على عطائك في هذا الركن الأدبي الجميل..

    [/align]

    اترك تعليق:


  • محمود عادل بادنجكي.
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة بنت الشهباء مشاهدة المشاركة
    بعد التحية والشكر والتقدير للأخ محمد الزروق , والأستاذ محمد السنوسي الذي أجاد لنا بأحسن الكلم , والأخ عبد الرحيم محمود وما نثره لنا من سمو وجمال لعالم النقد البناء , والأستاذ محمد شعبان الموجي الذي فتح لنا الباب على مصراعيه في أرض ملتقى الأدباء والمبدعين لنتكلم بحرية متوازنة مع المبادئ والقيم التي فطرنا الله عليها ....
    يبقى أن أقول يا أخي محمود
    بأن أمينة أكثر ما يسعدها حينما تجد نصوصها تتعرض لمخبر التحليل والنقد فهذا لن يعيبني , بل يدفعني لئن أتابع مسيرتي , وأتجاوز الهفوات , والسقطات التي ممكن أن أكون قد وقعت بها أثناء كتابة النص ... لأنني أولا وأخيرا ما زلت تلميذة تأمل أن يكون لها مقعدا في عالم الأدب .....
    هذا هو فصل قولي يا أخي محمود
    أختي أمينة
    أنت أمينة، أمام نفسك أوّلاً.
    تحيّاتي الطيّبات

    اترك تعليق:


  • محمد توفيق السهلي
    رد
    رد: في محكمة الأدباء/ محمود عادل بادنجكي

    أخي أبا عادل .
    البعض لايجد الراحة إلاّ إذا كَف الآخرون عن نقده ، مع أنني أرى في النقد راحة لصاحب النص في آخر المطاف .
    لك كل المحبة.
    أبو توفيق يحيّيك .

    اترك تعليق:


  • محمود عادل بادنجكي.
    رد
    رد: في محكمة الأدباء/ محمود عادل بادنجكي

    اترك تعليق:


  • محمود عادل بادنجكي.
    رد
    الأخ علاء
    عندما نشخصن الموضوع يخرج عن مبتغاه، وإن نظرنا إليه من الخارج أعطانا أبعاداً أخرى أكثر عمقاً، وامتدادا.
    النظرة الموضوعية أولا هي المطلوب. بعد التسليم بأصول وقواعد الكتابة.
    تحيّاتي الطيّبات

    اترك تعليق:


  • ابوحسن الشرقاوى
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة محمود عادل بادنجكي مشاهدة المشاركة
    الأخ أبوحسن
    شكراً على نصائحك الطيّبة
    تحيّاتي الطيّبات
    الشكر لذلك المنتدى القيم اخى الحبيب

    اترك تعليق:


  • محمود عادل بادنجكي.
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة ابوحسن الشرقاوى مشاهدة المشاركة
    مشكور



    اخوانى ارجعوا الى التراث ولنقراء فهذا هو سلاح الناقد فلنرجع للتراث و نقراء فى الامتاع والمؤانسة "للتوحيدى" ورسالة الغفران" للمعرى" وعلم الدين" لعلى مبارك"-فنحن لنا أصليجب ان نحافظ عليه ، ووفقنا اللّه الى طيب الأعمال .
    الأخ أبوحسن
    شكراً على نصائحك الطيّبة
    تحيّاتي الطيّبات

    اترك تعليق:


  • محمد الزروق
    رد
    أخي محمود :
    أعرف أنك شرحت وجهة نظرك أكثر من مرة وفهمتها , ووجهة نظري جاءت مخالفة لها .. لو أمعنت في الرد لقرأت انني كتبت "لماذا لا نعود" .. أي أن الدعوى لا تقتصر على شخصك العزيز لوحدك بل على كل الأعضاء هنا ليعطونا رأيهم .. وبالمناسبة هذا ليس ردا غاضبا بل هو نقاش للوصول إلى حقيقة و لتدارس وجهات النظر ..
    وافتراضي للناقد أنه بشر , وقد يكون رأيه خاطئا وحاجتنا لحكم أحيانا بين الناقد والكاتب حق مشروع للطرفين ..
    وأحييك بدورك على نشاطك والذي هو أكثر من متميز من أجل إحياء فن شبه مجهول لدينا وهو القصة القصيرة جدا ... سعيد جدا بمعرفتك وبالقراءة لك ..
    التعديل الأخير تم بواسطة محمد الزروق; الساعة 13-05-2008, 19:37.

    اترك تعليق:


  • محمود عادل بادنجكي.
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة محمد الزروق مشاهدة المشاركة
    لماذا لا نعود إلى بيت القصيد ؟ وهو هذا النص ..
    الناقد هو الخصم والحكم ..
    الكاتب كان غاضبا ثم وضع في قفص الاتهام ..
    الحكم قد يكون قاسيا ..
    رد الكاتب : "أقصى عقوبة يا سيّدي.. أن تتوقّف عن نقدك لنصوصي" قد لا يحمل أكثر من المجاملة نتيجة أن الخصم هو الحكم .. أو نتيجة الخوف ..
    لعلي أجد نفسي مضطرا مجددا لأعود وأقول :هل أوضحت بعض ردي الذي يكتنفه الغموض دائما؟
    أخي محمد
    لقد شرحتها أكثر من مرّة.. أنّ الكاتب- أنــا- كان غاضباً عن جهلٍ من الناقد الذي هو بطبيعة الحال (ليس خصماً بتاتاً)، ولا مكان للخوف هنا. فأنت تفترض سلفاً أنّ الناقد هو المشرف السوداوي المتسلّط -وهو غير موجود في المنتديات الراقية كالتي نحن فيها هنا-، بينما الحال ليست كذلك، في المنتديات الافتراضيّة، أو الأدبيّة على الأرض. ولا أعتقد بوجود غموض فيما كتبنا!!
    تحيّات الطيّبات لشخصك الكريم، ونشاطك المتميّز.

    اترك تعليق:


  • محمد الزروق
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة محمود عادل بادنجكي مشاهدة المشاركة
    في محكمة الأدباء

    بعد انتقاد صريح لنصّه.. ردّ بخطاب ثائر.
    نـُصِّب الناقد قاضياً ليحاكمه.
    على قوس المحكمة، سأله القاضي:
    - ما أقصى عقوبة تتوقعها في محكمتنا، وتريد تجنّبها؟ حذف النصّ.. أم إعدام اسمك؟
    أجابه بلا تردّد: أقصى عقوبة يا سيّدي.. أن تتوقّف عن نقدك لنصوصي.!


    محمود عادل بادنجكي
    لماذا لا نعود إلى بيت القصيد ؟ وهو هذا النص ..
    الناقد هو الخصم والحكم ..
    الكاتب كان غاضبا ثم وضع في قفص الاتهام ..
    الحكم قد يكون قاسيا ..
    رد الكاتب : "أقصى عقوبة يا سيّدي.. أن تتوقّف عن نقدك لنصوصي" قد لا يحمل أكثر من المجاملة نتيجة أن الخصم هو الحكم .. أو نتيجة الخوف ..
    لعلي أجد نفسي مضطرا مجددا لأعود وأقول :هل أوضحت بعض ردي الذي يكتنفه الغموض دائما؟
    التعديل الأخير تم بواسطة محمد الزروق; الساعة 13-05-2008, 16:34.

    اترك تعليق:


  • محمود عادل بادنجكي.
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة محمد شعبان الموجي مشاهدة المشاركة
    لقد عاهدنا الله هنا فى الملتقى ألا نخون الحقيقة .. وألا ننافق أديبا أو مفكرا مهما كان حجمه .. ولا نخشى مما يخشاه الآخرون فى المنتديات الآخرى .. من انصراف الغاضبين من النقد إلى أماكن أخرى .. تمتلىء بكلمات الإعجاب وبالردود السلبية التي لامعنى لها ولا قيمة ولا مصداقية ..
    أخي محمد
    إن الكلام أعلاه هو عين الصواب، وإن كان أيّ ردّ من أيّ كاتب مهما علا شأنه، ليس بالضرورة أن يكون صائباً، إنّما يجب تقبّل الرأي الآخر بكلّ رحابة صدر، على أن لا يكون هذا الرأي، يحمل تجريحاً، أو استصغاراً، أو تقليلاً من شأن المستهدف من الردّ%
    تحيّاتي الطيّبات

    اترك تعليق:


  • محمد أسد الأسدي
    رد
    أخي الكريم محمود عادل بادنجكي

    وهل بالتعليق المكتوب من قبلي اشارة لك أخي من قريب أو بعيد

    وهل القصة المكتوبة من قبلكم تتحدث عن شخصكم الكريم

    بحثت في مداخلتي الى اشارة واحدة لشخصكم فلم أجد فأنا أحاكي القصة المدرجة
    فأنا لم أتوجه اليكم الا بآخر التعليق حينما قلت أعذر أخطائي وعندما قدمت لك واجب الاحترام

    أخي الكريم أنت بنظري زميل محترم لا أكن له الا الاحترام كباقي الزملاء وبدون أي استثناء

    أعتذر منك أخي ان كان شعورك بأني وجهت أي كلمة نحوك مباشرة

    اترك تعليق:


  • محمود عادل بادنجكي.
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة محمد أسد الأسدي مشاهدة المشاركة
    الأستاذ محمد عادل بادنجكي

    الترفق بالنقد جميل

    هناك نقد فوقي صارم طبعا الصرامة هنا للمحافظة على مفاهيم وأسس وقواعد يشعر الناقد بأنه مؤتمن عليها وهذا حق وهنا يشعر المنتقد بأنه أمام محكمة وقضاة
    أخي محمد أسد
    أعتذر بداية من الزملاء المتقدمين بالتعليقات لتأجيل الردّ عليها، وللضرورة أسبق بالسؤال:
    هل وجدت أيها الزميل الكريم في (ملاحظاتي) أيّة فوقيّة؟ وأيّ محكمة، وأيّ قضاة تقصد؟ هل لي بأمثلة من فضلك؟


    المشاركة الأصلية بواسطة محمد أسد الأسدي مشاهدة المشاركة
    لكن أستاذي الكريم دائما من يكتب تتواجد لديه الموهبة والميول للكتابة
    وهذا الميول ينمو ويكبر وهذه الموهبة بحكم التجارب واكتساب الخبرة تسمو لتنتج يوما ماهو لائق فالقلم للجميع فمن كان اليوم هاو غدا وبالمثابرة يصبح محترف
    والقاضي سيأتيه يوم ويستقيل ويعيد شريط المحاكمات و القضايا التي أصدر حكما بحق أسماء أصحابها أنا متأكد بأنه سيعثر بين مجمل أحكامه بأنه ظلم فلان وفلان
    ؟؟؟!!!هل من أمثلة يا سيّدي؟

    المشاركة الأصلية بواسطة محمد أسد الأسدي مشاهدة المشاركة
    لكن عندما يكون النقد بلغة الأقل صرامة وأقل تجريح يستوعب الناقد النص وكاتب
    النص ويشعر الكاتب المنتقد بأن له مرجع يلجأ اليه ان لزم الأمر
    وأين كنتُ غير ما ذكرت؟

    المشاركة الأصلية بواسطة محمد أسد الأسدي مشاهدة المشاركة
    أعذر أخطائي الاملائية فأنا أبو أخطاء العصر

    تقبل مروري بفائق الاحترام
    وهل هي إملائيّة فقط؟
    تحيّاتي الطيّبات

    اترك تعليق:


  • محمود عادل بادنجكي.
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة منذر بهاني مشاهدة المشاركة
    سلام الله عليكم

    الحبيب محمود عادل بادنجكي

    أحبتي

    النقد البنّاء يسمو بالذائقة الأدبية نحو الرقي

    محبتي

    منذر بهاني

    الأخ منذر
    أشكر تقديرك البنّاء
    تحيّاتي الطيّبات

    اترك تعليق:


  • محمد الزروق
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة محمد الزروق مشاهدة المشاركة
    وكان ردّك:
    ومؤلم أخي محمود ...
    فالجمال وحده لا يشفي غليلي ..

    وكأنّ غياب الإطناب في ردّي قد أزعجك!!
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ
    قلت لا يشفي غليلي .. ولم أقل أزعجني ..
    كنت أتمنى أن توضح للقاريء بعض الغموض الذي قد يواجهه في النص من وجهة نظري .. وعبارة لا يشفي غليلي عنت الاستزادة ولم تعن الضيق ..
    فسبحان الله ..
    كنت أتمنى منك أن تقوم بتحليل النص .. بل كنت أرجو ذلك والمرجو وجه الله .. أهذا خطأ ؟

    اترك تعليق:

يعمل...
X