عَروسُ المدائِنْ

لبنى علي · 30-12-2017, 08:43

المشاركة الأصلية بواسطة عروبة شنكان مشاهدة المشاركة

أبيات معبرة ، أجادت الوصف والبنيان
تحيتي

دمتِ والبهاء يا عروبة البهاء وأزاهير الذَّوق الرَّفيع ..

عروبة شنكان · 29-12-2017, 16:05

أبيات معبرة ، أجادت الوصف والبنيان
تحيتي

لبنى علي · 29-12-2017, 11:30

المشاركة الأصلية بواسطة حسين ليشوري مشاهدة المشاركة

يقول عمرو بن الأهتم السعدي صاحب البيت المشهور :"لعَمرُكَ ما ضَاقَتْ بلادٌ بأهلِهَا ولكنَّ أخلاقَ الرِّجالِ تَضِيقُ":
"أضفتُ فلم أفحش عليه و لم أقل =لأحرمه: إن المكان مضيق
فقلتُ له أهلا وسهلا ومرحبا = فهذا صبوح راهن وصديق
و كل كريم يتقي الذم بالقِرى = و للخير بين الصالحين طريق
لعَمرُكَ ما ضَاقَتْ بلادٌ بأهلِهَا = ولكنَّ أخلاقَ الرِّجالِ تَضِيقُ" اهـ.
هذه أخلاق الرجال قد تضيق فما بالك بقلب فراشة يا ساكنة قلبها و يا حبيبة أمها ؟
القضية و ما فيها أننا نحاول تجاذب أطراف الحديث لسبر أغوار القلوب و نقد معدنها إن كان من الذهب الخالص أم من القصدير ؟
بالتوفيق إن شاء الله تعالى.

وذات التوفيق أتمناه لكم .. مع أزاهير تحيَّة مقدسيّة ..

حسين ليشوري · 14-10-2014, 17:07

المشاركة الأصلية بواسطة لبنى علي مشاهدة المشاركة

أخالكَ أيّها الكريم حسين ههنا قد تجنَّيْتَ !
فـ (الفاضل) رَسْمًا قد سبقت مسمّى الكريم محمد نبضًا كحالِ مسمّاك تمامًا أيها الكريم ..
وعليه لا مناداة باسمٍ حافٍ ولا يحزنون ..مع أزاهير تحيّة قوس مطريّة ..

يقول عمرو بن الأهتم السعدي صاحب البيت المشهور :"لعَمرُكَ ما ضَاقَتْ بلادٌ بأهلِهَا ولكنَّ أخلاقَ الرِّجالِ تَضِيقُ":
"أضفتُ فلم أفحش عليه و لم أقل =لأحرمه: إن المكان مضيق
فقلتُ له أهلا وسهلا ومرحبا = فهذا صبوح راهن وصديق
و كل كريم يتقي الذم بالقِرى = و للخير بين الصالحين طريق
لعَمرُكَ ما ضَاقَتْ بلادٌ بأهلِهَا = ولكنَّ أخلاقَ الرِّجالِ تَضِيقُ" اهـ.
هذه أخلاق الرجال قد تضيق فما بالك بقلب فراشة يا ساكنة قلبها و يا حبيبة أمها ؟
القضية و ما فيها أننا نحاول تجاذب أطراف الحديث لسبر أغوار القلوب و نقد معدنها إن كان من الذهب الخالص أم من القصدير ؟
بالتوفيق إن شاء الله تعالى.

لبنى علي · 14-10-2014, 16:33

المشاركة الأصلية بواسطة حسين ليشوري مشاهدة المشاركة

أهلا بالرسامة بالكلمات الأديبة لبنى علي في بيتها العامر.
القول ما قلتِ يا ست لكن الناس قد ينزعجون من مناداتهم بأسمائهم "حاف" و لا أتكلم عن نفسي طبعا.
تحيتي لك و لا تنزعجي و لا تغضبي من كلامي الصريح و الواضح فما الإزعاج قصدت و لا الإغضاب أردت و دمت موفقة.

أخالكَ أيّها الكريم حسين ههنا قد تجنَّيْتَ !

فـ (الفاضل ) رَسْمًا قد سبقت مسمّى الكريم محمد نبضًا كحالِ مسمّاكََ تمامًا أيها الكريم ..

وعليه لا مناداة باسمٍ حافٍ ولا يحزنون ..

مع أزاهير تحيّة قوس مطريّة ..

حسين ليشوري · 14-10-2014, 16:23

المشاركة الأصلية بواسطة لبنى علي مشاهدة المشاركة

أنا أنظر لنفسي مداد فكر هنا في الشبكة العنكبوتية ( لِنَقُل ) و هكذا أنظر لغيري هنا
مع حفظ الألقاب ، وتقديري لكلِّ مدادٍ يُترجِم فكر صاحبه .

أهلا بالرسامة بالكلمات الأديبة لبنى علي في بيتها العامر.
القول ما قلتِ يا ست لكن الناس قد ينزعجون من مناداتهم بأسمائهم "حاف" و لا أتكلم عن نفسي طبعا.
تحيتي لك و لا تنزعجي و لا تغضبي من كلامي الصريح و الواضح فما الإزعاج قصدت و لا الإغضاب أردت و دمت موفقة.

لبنى علي · 14-10-2014, 13:32

المشاركة الأصلية بواسطة حسين ليشوري مشاهدة المشاركة

هو أستاذنا الجليل المجبل الأستاذ محمد فهمي يوسف يا أخت لبنى علي، فاحفظي للناس مقاماتهم.

أنا أنظر لنفسي مداد فكر هنا في الشبكة العنكبوتية ( لِنَقُل ) و هكذا أنظر لغيري هنا
مع حفظ الألقاب ، وتقديري لكلِّ مدادٍ يُترجِم فكر صاحبه .

حسين ليشوري · 14-10-2014, 06:30

أخي قصي، الأديب المتحرر: السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
أرجو من الله تعالى أن تكون بخير وعافية.
أشكر لك ما تكرمت به عليَّ من إطراء رفع الله قدرك.
ثم أما بعد، "الأدب تعبير جميل عن فكر نبيل"، هكذا اختصره في خمس كلمات، و هو تسجيل للخواطر، و الكل خواطر في خواطر، حتى المقالات الأدبية الطويلة، و من هنا يجب ألا نحصر أنفسنا في قوالب جامدة وضعها بشر مثلنا و لنا أن نخترع لأنفسنا ما نشاء من القوالب شريطة أن نحترم اللغة التي نكتب بها و نتفنن في التعبير بها.
لقد تغير العصر و تطورت الوسائل، وسائل النشر، و اختصرت المسافات و ألغيت الشروط المجحفة لنشر كتابة ما، فلا الرقيب المتعسف و لا النظام المتطرف و لا لجنة القراءة يمكنهم الحجر على الإبداع، و القصة القصيرة جدا نموذج واضح للابتكار و سرعة الانتشار، كيف عرفناها لولا هذا المارد العظيم:"الشبكة العنكبية الكونية" الذي منحنا فرصة التعرف عليها و الكتابة فيها ؟ كما عرفنا أنواعا أخرى لم تكن لتخطر على بالنا كالخاطرة القصيرة جدا و .... "الهايكو" البديع.
إذن هي ثورة أدبية عظيمة يجب علينا التأقلم معها و توجيهها الوجهة التي تليق بديننا و لغتنا و أدبنا ثم نترك الحبل على الغارب، إن بقي حبلٌ و غاربٌ، للمبدعين يقولون ما شاءوا أنَّى^ا شاءوا في أي قالب شاءوا... و من هنا أقترح عليك، إن طاب لك، نقل خاطرة أختنا لبنى علي إلى قسم "نثريات حرة" فهو، في نظري، مكانها الصحيح.
أشكر لك، أخي قصي، تفاعلك الجميل مع "الشيخ" ... الضئيل.
تحيتي ومودتي أخي الحبيب.

أبوقصي الشافعي · 13-10-2014, 21:48

كم هو جميل و مفيد
هذا التفاعل الشفيف
في سبيل الرقي بالكلمة
و أجدني
أعشق ضجيج حرفي
وكركبة سطوري
لا أقنن يراعي و لا أقيد مداه
حر ٌ طليق
هناك حيث الزوايا لا قياس لها
إذ تنتهي من حساب الدهر للأبد

فلا نواميس للأشواق تضبطها
و لا قوانين للعشاق في البلد

تظل الكتابة
تروي مكامن الحسن و الضعف
تحررك من كل ما يكبل وجدانك
تشف خفقاتك و عبراتك
تختصر قلبك و عقلك و ضمير
فن رفيع المقام..بديع الأركان
مخاض مشاعرك وما يعتريك من أحاسيس
قناديل فكرك
تأملاتك
نورانية روحك
تنساب بلا قيود و لا حواجز
شلال ألق ٍ يمارس قدسية اللغة
تحكي تراث القلب و الروح
ترحل بك لمساحات الألق

هي أنت ..
و كيف تحب أن يتعرف عليك الأخرون ..

شكري و عرفاني للقديرين الجهبذين
أستاذي محمد فهمي يوسف
و أستاذي حسين ليشوري
على ما يبذلان من جهود و توجيهات
بطريقة ٍ دمثةٍ سامية
و هنا استعير
الحكمة الليشورية
التي بحق تختصر الكثير

اللغة "وقف" و الكتابة "ترف".

محبتي و تقديري للجميع ..

حسين ليشوري · 13-10-2014, 20:33

المشاركة الأصلية بواسطة لبنى علي مشاهدة المشاركة

أيّها الكريمان : الفاضل حسين .. الفاضل محمد :
أشكرُ لكما طيب مروركما وغزير علمكما وحسن بيانكما .. مع أزاهير تحيَّةٍ مقدسيّة .

هو أستاذنا الجليل المجبل الأستاذ محمد فهمي يوسف يا أخت لبنى علي، فاحفظي للناس مقاماتهم.

حسين ليشوري · 13-10-2014, 20:30

المشاركة الأصلية بواسطة محمد فهمي يوسف مشاهدة المشاركة

اللهم إلا أن يكون ذلك في مقامة من مقامات الهمزاني أو الحريري

أهلا بأستاذنا الجليل محمد فهمي يوسف في بيت أختنا الأديبة الأريبة لبنى علي.
كم هو جميل هذا التفاعل الأدبي/اللغوي بين الزملاء الأدباء.
أبدأ بالمقتبس من كلامك أستاذنا الجليل ؛ يبدو أن للهجة المحلية، اللحن، سلطانها على اللسان و المرقم/المرقن، كنت أحسب أنه "الهمذاني"، بديعَ الزمان، و ليس الهمزاني.
أما عن محاولة "التحرر" من القوالب الفنية الجامدة فما أحسب أختنا لبنى علي تطمح لتُكوِّن مدرسة أو مذهبا أدبيا خاصا بها إنما هو طموح شخصي للتنفيس عن مكنوناتها الأدبية و مُعتلِجات نفسها الأبية، هي نزعة تحررية يجب تشجيعها و قد بدأت مغامرة القصة القصيرة الحديثة بجرأة الكاتب الفرنسي "غي دي موباسان" Guy de Maupassant تلميذ الأديب الفرنسي الحاقد على الإسلام و على نبي الإسلام و المسلمين "غوستاف فلوبير" Gustave Flaubert عليه لعائن الله ما دامت السماوات والأرض.
هي الجرأة على عرض الجديد و كل جديد مُحارَب لجمود الناس على القديم "المقدس" من غير موجب للتقديس و تشبثهم بالمدرسية أو الأكاديمية الكابحة، و من هنا وبناء عليه أرى تشجيع كل جديد لا يصطدم مع مقدس حقيقي و لا مقدس إلا ما قدسه الله تعالى و ليس ما أحدثه الناس باجتهاداتهم القاصرة، فإن رأت أختنا لبنى أن ما اختارته لنفسها يلبي حاجاتها التعبيرية الفنية فلها ذلك و ليس لأحد أن يحجر عليها أو أن يضيق عليها و فنون الأدب كثيرة لا حصر لها منها ما عرفنا و منها ما لم نعرف.
هو رأي شخصي أبديته و لا أقصد المجادلة به و لا المناظرة.
تحيتي و تقديري و مودتي أستاذنا الجليل.

لبنى علي · 13-10-2014, 15:57

أيّها الكريمان : الفاضل حسين .. الفاضل محمد :

أشكرُ لكما طيب مروركما وغزير علمكما وحسن بيانكما .. مع أزاهير تحيَّةٍ مقدسيّة .

محمد فهمي يوسف · 13-10-2014, 15:29

الأخت الكريمة الأستاذة لبنى علي
أخي الفاضل وصديقي العزيز الأستاذ حسين ليشوري
اللهم ارزقنا القوة حتى نقبل بنفوس مطمئنة كل ما لا يمكن تغييره،
وارزقنا الشجاعة حتى نجرؤ على تغيير كل ما يمكن تغييره وينبغي أن يُغَيَّر ،
وارزقنا الحكمة حتى نميز بينهما .
والنصيحة أرخص نقد متداول
ولتكن المشورة أن تسأل أخاك أن يبدي لك رأيه ، في أمر لم تقطع فيه برأي ، حتى تفكر في رأي المستشار
لا أن تسأله في أمرٍ قد قطعت فيه برأي مسبقٍ.
ومن يخطب الحسناء لم يغلها المهر
فالأديب الأريب من يُنْشِيءُ قصيدته ، وهو يعلم أن
الشعر بحرُ واسعٌ = أمواجهُ متلاطمة
وأن للشعر في الدهر حكمٌ لا يغيرهُ = ما بالحوادث من نقصٍ وتغيير
فالشعر ديوان أخلاق يلوح به = ما خطَّهُ الفكر من بحث وتنقير ( البارودي )
يقول ويترك الحكم على نصِّهِ وقصيدِهِ لخبراء هذا الفن
من النقاد ،والدارسين المتخصصين فيه ،والبارعين ممن سبقوه من أهل الإبداع الأدبي
كما قال المتنبي في قصبدته :
أنام مِلْءَ جُفُونبي عن شَوَارِدِها = ويسهرُ الخلقُ جَرَّاها ويختصِمُ
وما سمعت بخلط الشعر والنثر في خاطرة لا هي نثرية ولا شعرية
اللهم إلا أن يكون ذلك في مقامة من مقامات الهمزاني أو الحريري
كما قرأت في إبداع الأديب :توفيق صغير مثلا في الملتقى هنا
بين الراوي وبطل المقامة وهي يسرد الحكاية في ثوبها المعروف في باب المقامات
ولا بأس أن ينهج الكاتب أو الأديب دربا يختص به ويصف شخصيته المستقلة
كما ترى الأخت لبنى علي
أمَّا أن تكون مدرسةً أدبيةً فنية جديدة ،
فما كان طريق أدباء قصيدة الشعر المسطور الحديث
بميسور ٍ؛ وهم يرسخون السبيل لفنهم بعد عناء وطول انتظار ووفرة إنتاج
وملاقاة لهجوم من النقاد كما فعل معهم الدكتور طه حسين عميد الأدب العربي
فعلينا أن نتأنى ونقرأ ونترك لغيرنا أن ينتهجوا ما رسخناه من غزير الإنتاج وجيده
فيقلدوه ويكتبوا فيه لتبرز لنا في إنتاجهم ملامح الفن الجديد الذي يريدون إضافته
وبالله التوفيق

حسين ليشوري · 13-10-2014, 14:16

المشاركة الأصلية بواسطة لبنى علي مشاهدة المشاركة

أيها الكرام الأفاضل يا من ازدانتْ بريشتكم أروقة النبضات :
النبيل ربيع عقب الباب .. الرّقيقة حور العازمي .. النبيل حسين ليشوري .. النبيل قصي الشافعي .. النبيل محمد فهمي يوسف :
لعلها مدرسةٌ جديدةٌ من ابتكاري في عالم الخواطر " الشعريّة " .. فخواطري لها نكهة الشّعر ولكنها لا ترسو في بحر ولا ميناء سوى ميناء الإحساس والرّوح والفكر مع الحفاظ على وحدة النّص بقالب نثريٍّ كان أو شعريّ .. وبعبارةٍ أخرى " شعرٌ بلا بحر " ..
طبتم للرُّقيّ بقلائد عنوان وللنقد البنّاء بأزاهير بيان ..

الأديبة الأريبة لبنى علي: السلام عليك ورحمة الله تعالى وبركاته.
أشكر لك تقديرك، رفع الله قدرك.
جميل أن يكون للأديب خطه الشخصي و خطته التي ينفرد بها، و هذا ينم عن شجاعة و جرأة و تحرر من القوالب و القيود التي وضعها الناس ثم لم يستطيعوا التحرر منها أو التقليص من ثقلها، لكن هذا التحرر يجب ألا يكون على حساب اللغة العربية ولا حتى على حساب أية لغة أعجمية يكتب بها الكاتب، إن كان يريد الكتابة الأدبية.
فكما نحرص على التحرر من القوالب يجب أن نلتزم بقواعد اللغة العربية التي تواضع الناس عليها واصطلحوا عليها و تراضوها، فاللغة "وقف" و الكتابة "ترف".
تحيتي لك و تقدير متبادل.

لبنى علي · 13-10-2014, 13:50

المشاركة الأصلية بواسطة زياد الشكري مشاهدة المشاركة

تناوبَتْ افتراسكِ على مرّ العصورِ
أُمَمٌ ذو قوَّةٍ وسلطانٍ بائنْ

.
.

بوركتِ على معزوفة اللغة والمشاعر المتقدة ..
قرأتها: (أُمَمٌ ذوات قوَّةٍ) .. تقديري لروعة صاحبت النص.

ولقراءتكَ نبض الطيبِ ورُقيّ البيان .. فطبتَ أيها الفاضل زياد ..

عَروسُ المدائِنْ

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

ما الذي يحدث