تويت
ومضات من تاريخ آلالعلمي
إعداد و تنسيق: حسين أحمد سليم
نسبهذه العائلة يمتد الى سيد الأنام النّبي المصطفى محمد (ص). و هي عائلة عربيةممتدة، مقدسية الشهرة و متواجدة اليوم عبر الاقطار العربية و العالم. وآل العلمي في المغرب هم من الشرفاء الادارسة و يطلق عليهم الشرفاء العلميين.
والإدارسةهم أسرة شريفة كبيرة من أعرقبيوتات المغرب حسبا و أكثرها عددا تشملأصلا جميع المنحدرين من إدريسالأزهر بنعبدالله الكاملبن الحسنالمثنى بنالحسنالسبط بن عليبن أبي طالبوفاطمة الزهراءبنت النبي محمدبن عبد الله (ص) اشتهر بهذه النسبة ابتداءً من أواخر القرنالهجري العاشر فرع أهل دار القيطون من العمرانيين، بينما عُرِف آل إدريس الآخرون بأنساب فرعية غلبت عليهمكالجبارين و الدباغيين و الشبيهيين، و الطالبيين و الطاهريين و العلميين و العمرانيينو الغالبيين و الوزانيين...
و دار القيطونالتي ينتسب إليها الأدارسة القيطونيون هي الدارالمتصلة بجامع الشرفاء التي سكنها إدريسالأزهربعد وفادة القرويين حينما انتقل لبناء هذه العدوة من مدينة فاس. و هم ينتمون إلى القاسم بن إدريس الأزهر المعروف بالزاهد، الذيكانت طنجةوسبتةو بلاد الهبط من نصيبه لما قام الخليفةمحمدبن إدريسعام 213للهجرة بتقسيم أقاليم المغرب على إخوته الاثني عشربإيعاز من جدتهم كنزة، إلا أن القاسم تنازل عنولايته لأخيه عمر بن إدريس الأزهر و آثر النسك و العبادة إلىأن مات، و ضريحه مشهور على شاطئالمحيطالأطلسيبين طنجةو أصيلا...
و آل العلمي أسرةشريفة كبيرة من أعرق بيوتات المغرب حسبا و عددا. بل، هممتواجدون في باقي المعمور قاطبة و على الخصوص في شمالإفريقياوبلاد الشام(بيتالمقدس, غزة,الأردن) والسعودية.أطلقت كنية العلمي نسبة إلى جبلالعلمالموجود بالشمال الغربي من المغرب بقرب من مدينتي الشاونو تطوان. و هم من الأشرافالأدارسة. فهم حَسَنِيُّون بطبيعة الحال إذ ينحدرون من الحسنبن علي بن أبي طالب،سبطرسولالله (ص)، و الولد الأكبر لفاطمةالزهراءبنت محمدبن عبد اللهخير الأنبياءوخاتم المرسلين (ص)...
أسرةآل العلمي عائلة عريقة من السّادة الشرفاء الادارسة الحسنيين قدمت الى القدس منالمغرب في زمن المماليك، نزلت القدس و استقرت فيها و منهم جماعة أقامت في اللدوغزة. و خرّجت كثيراً من العلماء و الفقهاء و المفتين و الصوفية و الزهاد و كاناشهرهم الشيخ الصالح محمد العلمي المتوفي سنة 1038 للهجرة و الثاوي على تراب جبلالطور فيما يعرف بالزاوية الاسعدية...
أواخرالعهد العثماني 1800 – 1918 (إن عائلة العلمي في القدس تولت وظائف دينية واداريةمهمة في القرن التاسع عشر. وقد هاجر منها سنة 1260هـ/1844م مصطفى بن محمد بن وفاءالعلمي إلى غزة، حيث عين قاضياً فيها فأحضر أولاده وماله معه وتوطن فيها. فعرف هذاالفرع من نسل وفاء في غزة باسم عائلة وفاء العلمي، وظهر منها علماء وأعيان كبار،كما هي الحال في القدس. وظهر فيها أيضاً فرع في اللد اشتهر باسم الجد سعودي العلمي...
عائلةالعلمي هي عائلة عرفت بالعلم و الصلاح و تنتسب الى الحسن بن علي زوج فاطمة الزهراءابنة المصطفي (ص) و أصل العائلة من جبل علم في المغرب , و راس العائلة ادريسالاكبر الذي فتح الله المغرب على يده. و قد حلت هذه العائلة العريقة في ثلاث مدنمن فلسطين: القدس و اللد و غزة.
سكن قسم من فرع اللد في مدينة الرملة و لآل العلمي فروع اخرى في بلاد الشام مثلدمشق و حلب و حمص و طرابلس الشام , و كان منهم مفتي دمشق الشام القاضي سعد الدينبن القاضي ناصر الدين بن ابي بكر...
سكن قسم من فرع اللد في مدينة الرملة و لآل العلمي فروع اخرى في بلاد الشام مثلدمشق و حلب و حمص و طرابلس الشام , و كان منهم مفتي دمشق الشام القاضي سعد الدينبن القاضي ناصر الدين بن ابي بكر...
آلالعلمي في الأردن و فلسطين و الشام و لبنان هم من ذرية سيدنا و إمامنا محمد رسولالله (ص) حيث أن جدنا الأمام علي ابن ابي طالب (ع) زوج السيدة فاطمة الزهراء بنت سيدالكون محمد (ص) و من ذرية الأمام الحسن السبط (ع)، و الترتيب من أولاد القطب الشيخعبد القادر و اخيه القطب الشيخ عبد الصمد ابناء محمد شمس الدين العلمي بن عمر بنسراج الدين بن محمد بن سعد الدين بن تقي الدين بن ناصر الدين ابي بكر بن أحمد بنموسى الشرفي بن عمر بن علم الدين بن ربيع بن سليمان بن المهذب بن قاسم بن محمد بنعلي بن الحسن الحكاري بن قاسم بن أحمد بن عبدالسلام بن مشيش بن ابي بكر العلمي بنعلي بن حرمة بن عيسى الحكاري بن سلام بن محمد بن حيدرة بن أدريس الأصغر بن أدريسالأكبر بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الأمام الحسن السبط (ع) بن الأمامعلي ابي طالب (ع) و السيدة فاطمة الزهراء بنت سيدنا محمد (ص)...
و يلتقي آل العلمي في الشّجرة المباركة مع: شمس الدين محمد: جد آل العلمي فيالقدس، وعائلة وفا العلمي في غزة وآل سعودي العلمي في اللّد وسوريا ولبنان... و محمدالعلمي بن علم الدين سليمان: جد آل القصيباتي، وآل نشابه وآل سلهب، وآل العلمي،وآل رضا، وآل الرمّال في البلاد الشامية... و محمد القاوقجي بن علي بن محمدالعلمي: جد آل القاوقجي في سوريا... و يوسف القرق بن علي بن محمد العلمي: جد آلالقرق في سوريا ولبنان... و حسن بربر بن يوسف القرق بن علي بن محمد العلمي: جد آلبربر في سوريا ولبنان... و علم الدين سليمان الحاجب: الجد الجامع لآل العلمي...
مصطفى السبع بن ابراهيم بن محمد: جد آل السبع في الشام والقدس... و عبد الله بنمحمد بن احمد بن مسعود بن عيسى بن عبد الله بن عبد الكريم بن محمد بن علي بن عبدالسلام بن سليمان المشيش: جد الدهييش والمسعوديين وأولاد راشد الترغيين والخرفشيين(عائلات مغربية)... و عبد الله بن عيسى بن عبد الله بن علي بن عبد الله بن عبدالله بن حسونة بن عبد الغفار بن عبد الكريم بن محمد بن عبد السلام بن سليمانالمشيش: جد أولاد الجبيلي وجد العبيديين (عائلات مغربية)... و عبد الرحمن بن عبدالكريم بن محمد بن عبد السلام بن سليمان المشيش: عبد الله و عبد الرحمن الآنفي الذّكر هما أجداد أبناء الجبيليوالعبيديين... و عبد الوهاب بن عبد الكريم بن محمد بن عبد السلام بن سليمانالمشيش: جد العلميين الوهابيين (المغرب)... و احمد بن عبد السلام بن سليمانالمشيش: جد أولاد أفيلال والطريبق (مغاربة)... و خليل شعشاعة بن عبد القادر بن عليبن قاسم بن محمد: جد آل شعشاعة في فلسطين والأردن... و عبد الرحمن بن يونس بن أبيبكر منصور بن علي بن أبو حرمه: *جد الرحمونيين العلميين...
و يلتقي آل العلمي في الشّجرة المباركة مع: شمس الدين محمد: جد آل العلمي فيالقدس، وعائلة وفا العلمي في غزة وآل سعودي العلمي في اللّد وسوريا ولبنان... و محمدالعلمي بن علم الدين سليمان: جد آل القصيباتي، وآل نشابه وآل سلهب، وآل العلمي،وآل رضا، وآل الرمّال في البلاد الشامية... و محمد القاوقجي بن علي بن محمدالعلمي: جد آل القاوقجي في سوريا... و يوسف القرق بن علي بن محمد العلمي: جد آلالقرق في سوريا ولبنان... و حسن بربر بن يوسف القرق بن علي بن محمد العلمي: جد آلبربر في سوريا ولبنان... و علم الدين سليمان الحاجب: الجد الجامع لآل العلمي...
مصطفى السبع بن ابراهيم بن محمد: جد آل السبع في الشام والقدس... و عبد الله بنمحمد بن احمد بن مسعود بن عيسى بن عبد الله بن عبد الكريم بن محمد بن علي بن عبدالسلام بن سليمان المشيش: جد الدهييش والمسعوديين وأولاد راشد الترغيين والخرفشيين(عائلات مغربية)... و عبد الله بن عيسى بن عبد الله بن علي بن عبد الله بن عبدالله بن حسونة بن عبد الغفار بن عبد الكريم بن محمد بن عبد السلام بن سليمانالمشيش: جد أولاد الجبيلي وجد العبيديين (عائلات مغربية)... و عبد الرحمن بن عبدالكريم بن محمد بن عبد السلام بن سليمان المشيش: عبد الله و عبد الرحمن الآنفي الذّكر هما أجداد أبناء الجبيليوالعبيديين... و عبد الوهاب بن عبد الكريم بن محمد بن عبد السلام بن سليمانالمشيش: جد العلميين الوهابيين (المغرب)... و احمد بن عبد السلام بن سليمانالمشيش: جد أولاد أفيلال والطريبق (مغاربة)... و خليل شعشاعة بن عبد القادر بن عليبن قاسم بن محمد: جد آل شعشاعة في فلسطين والأردن... و عبد الرحمن بن يونس بن أبيبكر منصور بن علي بن أبو حرمه: *جد الرحمونيين العلميين...
اننسب آل العلمي عن الجد مصطفى بفلسطين هو مصطفى قاضي القضاة و الحاكم بالأمرالسلطاني ابن محمد بن وفا بن نجم الدين بن محمد بن أبو الوفا بن عبد الصمد بنالشيخ محمد العلمي دفين الطور بالقدس و هو شمس الدين محمد العلمي القطب و له و لزوجتهضريح في طور زيتا بالقدس و هو مكان مأنوس يقصد للزيارة و التبرك و بقربه مغارة بهاقبر رابعة البصرية و بالجبل أيضاً جماعة من الشهداء الأبرار تحت قبة عالية وي دعىهذا الجبل الآن جبل الزيتون ابن سراج الدين عمر (مفتي دمشق الشام) ابن القاضي سعدالدين بن تقي الدين بن القاضي ناصر الدين بن ابي بكر بن احمد بن موسى (مولاناالأمير موسى الشرفي) بن عمر بن علم الدين بن ربيع ابن سليمان بن المهذب بن قاسم بنمحمد بن علي بن حسن بن احمد الهكاري بن الشيخ الشريف شيخ الإسلام ابي الحسن علي بناحمد بن يوسف بن الشيخ المهذب الشريف قاسم بن احمد بن سيدنا عبد السلام بن مشيش بنابي بكر بن علي بن حرملة بن عيسى (و هو أساس من حضر من مدينة فاس من بلاد المغرب وهو العلامة الفقيه ضياء الدين أبو محمد عيسى الهكاري أحد امراء الدولة الصلاحية فيمدينة حلب سنة 582 هجري و كان المستشار الأول للسلطان صلاح الدين الأيوبي و قد كانفقيهاً عالماً مجاهداً قائداً من خيرة قواد صلاح الدين كان عنده كبير القدر وافرالحرمه ذا دلال و شأن مسموع الكلمة و الاستشارة فعندما سار الملك صلاح الدين لغزوالافرنج كان الفقيه عيسى امام السلطان و مفتيه فلا يفارقه أبداً، و قع أسيراً فيمعركة قرب مدينة الرملة بوسط فلسطين و بقي في أسر الافرنج إلى أن فداه السلطانبستين الف دينار فقد كان واسع الأفق و واسطة لخير الناس نفع بجاهه خلقاً كثيراً و فيمعركة بشرق عكا في قرية منزله الخروبه، خرج الفقيه على رأس الجنود يستفزهم و يحثهمعلى الجهاد قبيل المعركة فإذا به يستشهد فأمر السلطان صلاح الدين بحمله على أعناقالرجال ليدفن في القدس في مدفن المجاهدين الاخيار البررة في مقبرة مأمن اللهبالقدس و كان هذا الفقيه المجاهد يلبس زي الجنود بالحرب و يعتم يعمائم الفقهاء فيالسلم فجمع بين اللباسين و قد اوقف عليه صلاح الدين قرية أرض طور زيتا بجبلالزيتون بالقدس الشريف كما أهداه جامعاً و تكيه كبيراً في حارة النصارى بالقدس انهذا الفقيه السياسي العسكري كان يحاول الجمع بين الدولة الفاطمية و الدولةالأيوبية و ذلك بتزويج السلطان آخت الخليفة المدعوة سيدة الملك و هي غير ست الملكالفاطمية أخت الحاكم بأمر الله و أن المدرسة البدرية بالقدس منسوبة إلى أحد أحفادهالأمير بدر الدين الهكاري و ترك هذا الفقيه بالقدس ذرية فقهاء علماء فطاحلة أقوياءمنهم قاضي القضاة بدر الدين عبد الله بن احمد الهكاري قاضي القدس و حمص و السلط و نابلسو الخليل و توفي سنة 786 هجري و لقد اختصر كتاب ميدان الفرسان في الفقه في ثلاثةمجلدات و له أيضاً عدداً من المؤلفات و أحفاده جاؤوا بعده في سلك القضاء ابن سلامبن مروان بن حيدره بن محمد بن ادريس بن مولانا ادريس الأكبر بن عبد الله الكامل بنحسن المثنى بن حسن السبط (ع) بن فاطمة الزهراء ابنة سيد الخلق النّبي محمد رسولالله (ص)...
إسم أسرة آل العلمي بعتقد بأنها مشتقة من كلمة العلم و هو المعنى الاقرب الذي نسبتإليه تسمية آل العلمي بهذا الاسم, و التسمية قد جاءت من المغرب العربي من احداجداد هذه العائلة وهو مولانا القطب الزاهد و الشيخ العابد (ابو محمد) عبد السلامبن مشيش و هو دفين قنة جبل العلم في المغرب, و القنه: قنة كل شيء أعلاه... و قنةالجبل معناها الجبل المنفرد المرتفع في السماء...و هذا الجبل سميّ بجبل العلم أيبجبل سيد القوم نسبة إلى المغفور له عبد السلام بن مشيش و هذا الجبل يدعى أيضاً ب(جبل الحبيب). و يقصد بالحبيب هنا أبو محمد عبد السلام بن مشيش. ومما يذكر هنا بأنموسماً دينياً يقام عند ضريح عبد السلام بن مشيش في الرابع عشر من شهر صفر من كلعام هجري...
إسم أسرة آل العلمي بعتقد بأنها مشتقة من كلمة العلم و هو المعنى الاقرب الذي نسبتإليه تسمية آل العلمي بهذا الاسم, و التسمية قد جاءت من المغرب العربي من احداجداد هذه العائلة وهو مولانا القطب الزاهد و الشيخ العابد (ابو محمد) عبد السلامبن مشيش و هو دفين قنة جبل العلم في المغرب, و القنه: قنة كل شيء أعلاه... و قنةالجبل معناها الجبل المنفرد المرتفع في السماء...و هذا الجبل سميّ بجبل العلم أيبجبل سيد القوم نسبة إلى المغفور له عبد السلام بن مشيش و هذا الجبل يدعى أيضاً ب(جبل الحبيب). و يقصد بالحبيب هنا أبو محمد عبد السلام بن مشيش. ومما يذكر هنا بأنموسماً دينياً يقام عند ضريح عبد السلام بن مشيش في الرابع عشر من شهر صفر من كلعام هجري...
و لماذا لا يكون المغفور له عبد السلام بن مشيش سيد القومو الحبيب، و القطب الزاهد، و الشيخ العابد و نسبه يعود الى الحبيب المصطفى (ص) منجهة ابنته فاطمة الزهراء (ع) و هي زوجة سيدنا الإمام علي بن أبي طالب (ع).
يتواجد أبناء آل العلمي في الكثير من الاماكن الجغرافية ومنها: في فلسطين: حالياً في القدس و غزة و في اللد قبل الاحتلال... فيالاردن: في مختلف انحاء الاردن و بشكل خاص في عمان والزرقاء واربد... في المغرب:إن آل العلمي اصلاً قدموا من المغرب الى فلسطين و استقروا بدايةً في القدس و منهمجماعة سكنت في غزة و جماعة سكنت في اللد و كلهم ابناء عمومة. و يوجد في المغربحالياً معظم أبناء عائلة العلمي و هم مستقرون في معظم المدن المغربية مثل الرباط،و الدار البيضاء، و فاس و القنيطرة و طنجة و تطوان و جبل العلم ... في سوريا:دمشق، حمص و حلب... في مصر... في بلاد المهجر: الولايات المتحدة الاميريكية،بريطانيا، المانيا و غيرها... في لبنان: بيروت و طرابلس... في مختلف دول الخليجالعربي... و في ليبيا...
جدّ آل العلمي المجاهد الكبير و القطب الصوفي الأشهرمولانا عبد السلام بن مشيش الادريسي الحسني و يقع هذا الجبل في شمال المغرب قربمدينة تطوان و لا يزال هذا الجبل يسمى إلى اليوم باسم "جبل العلام"باللهجة المحلية، أي العلم و معنى العلم في اللغة العربية: الجبل المرتفع. و الحقيقةأن جبل العلم المذكور هو فعلاً جبل شديد الارتفاع، و جد عائلة العلمي (عبد السلامبن مشيش الادريسي الحسني) مدفون في قمته حيث توجد خلوته التي كان يتعبد فيها... و عبدالسلام بن مشيش رحمه الله هو شيخ الشيوخ في التصوف و عنه تفرعت الشاذلية كلها:لأنه كان الشيخ المربي لأبي الحسن الشاذلي شيخ الطريقة الشاذلية، و جبل العلم الذيكُنَى آل العلمي نسبة له بالعلميين قريب من نقطة المركز ببني عروس أي قرية خميسبني عروس و بقنة جبل العلم يوجد مرقد القطب الرباني عبد السلام بن مشيش الذي قتلنحو 622 هـ/1225م و هو حفيد أبي بكر الجد الجامع للشرفاء العلميين. و ضريحه مشهورولا ينقطع سيل زواره من سائر أقطار المعمورة على مدار السنة...
وجدير بالذكر أن بجبل العلميوجد المقابر و الأضرحة التي تضم رفات جُل اسلاف العلميين و تعدادهم أربعة عشرضريحاً من أضرحتهم المعروفة إلى الآن وإنها وان دلت على شيء، فإنما تدل على تلكمالسلسلة المباركة من أولياء الله الشرفاء من العترة النبوية الطاهرة المطهرة مناسلافنا رحمهم الله، الصلحاء، المصلحون، الذين اجتباهم الله و صرفهم عن الدنيا و حطامها،و عمر قلوبهم بذكره تعالى و العزوف عن الدنيا و حب الآخرة فاعتصموا بتلكم الأرضالطاهرة على أعلى قمة من جبل العلم يدرسون العلم و يُدرسونه، و يحفظون كتاب اللهالذي يُتلى بدون فتور ليل نهار بأماكن العبادة فتسمع تلاوته كأنه أزيز نحل يحومحول شهده...
و عائلة العلمي في المغرب عائلة قديمة يرجع نسبها إلىالقطب الزاهد مولاي عبد السلام بن مشيش الذي نشأ و تربى في جبل العلم في أقصىالشمال المغربي بالقرب من مدينة تطوان و توفي رحمه الله شهيداً سنة 625 هـ ودفن فيجبل العلم... تفرع من المذكور عدة بطون انتشرت في كلِ من مدينة تطوان و مدينةشفشاون و مدينة وزان في الشمال المغربي و في مدينة فاس وسط المغرب، و في مدينةمراكش في جنوب المغرب. من هذه الفروع أو البطون الشرفاء الحراقيين الذين ينتمونإلى موسى بن مشيش أخو القطب عبد السلام و شرفاء وزان و اليملحيون من ذرية يملح بنمشيش، و أولاد بن رحمون من الأشراف العلميين و الشرفاء الأدارسة و شرفاء العلم منمدينة شفشاون التي كانوا يقطنوها، و الشرفاء الريسونيين نسبة إلى والدة السيد عليبن عيسى و اسمها ريسون من ذرية مولانا عبد السلام بن مشيش و هناك من الفروعالكثيرة غير التي ذكرت و التي انتشرت في كافة أرجاء المغرب...
أما عائلة آل العلمي في المشرق فيرجع نسبها إلى رجلِ من آلالعلمي اسمه علم الدين بن سليمان (المتوفى سنة 790 هـ) من ذرية احمد بن عبد السلامبن مشيش حيث هاجر علم الدين بن سليمان إلى القدس في القرن الرابع عشر الميلادي أيما يزيد عن ستمائة وخمسين سنة و نيف في أيام حكم المماليك لفلسطين و القدس و قدانحدر من هذا حفيده الشيخ القطب محمد شمس الدين (المتوفى سنة 1038هـ/1628م) و المدفونفي الزاوية الأسعدية في جبل الطور، هذا و قد تفرع عن الشيخ محمد شمس الدين و إخوانهصالح و صلاح الدين عدة فروع سكنت في كلِ من القدس و اللد و غزة و في دمشق و حلب و حمصو طرابلس، و قد خرج من هذه العائلة التي اشتهر أبناؤها بالتصوف علماء أجلاء شغلواعدة مناصب إدارية و قضائية في ظل حكم كل من المماليك و العثمانيون...
وعائلة العلمي في القدس تولت وظائف دينية وإدارية مهمة في القرن التاسع عشر.
وعائلة العلمي في القدس تولت وظائف دينية وإدارية مهمة في القرن التاسع عشر.
وقد هاجر منها سنة 1260هـ/1844م مصطفى بن محمد بن وفاءالعلمي إلى غزة، حيث عين قاضياً فيها فأحضر أولاده وماله معه وتوطن فيها. فعرف هذاالفرع من نسل وفاء في غزة باسم عائلة وفاء العلمي، وظهر منها علماء وأعيان كبار،كما هي الحال في القدس.
وظهرفيها أيضاً فرع في اللد اشتهر باسم الجد سعودي العلمي، ويقال أيضاً إن لآل العلميفروعاً أخرى في بلاد الشام، مثل دمشق وحلب وحمص وطرابلس الشام...
وظهرفيها أيضاً فرع في اللد اشتهر باسم الجد سعودي العلمي، ويقال أيضاً إن لآل العلميفروعاً أخرى في بلاد الشام، مثل دمشق وحلب وحمص وطرابلس الشام...
ومن أعلامهم الأشهر الشيخ عبد القادر بن محمد العلمي: وهومن الصالحين، توفي في اللد سنة 1079هـ، وهو ابن الشيخ محمدالعلمي دفين جبل الطور بالقدس ويلقب الشيخ محمد العلمي بشمس الدين كما يلقب بالقطبالرباني والفرد الصمداني، ويوجد له ولزوجته ضريح في طور زيتا بالقدس، وقبر الشيخعبد القادر العلمي موجود في اللد، وأبناؤه وأحفاده هم آل العلمي في مدينة اللد،أما شقيق الشيخ عبد القادر فهو الشيخ عبد الصمد جد آل العلمي في القدس وغزة، وكلهمأبناء العلمي من القدس واللد وغزة أبناء عمومه.
القطب عبد السلام بن مشيش: و هو الجد الأكبر لآل العلمي، ضريحهفي أعلى قمة في جبل العلم في المغرب الشريف بالقرب من تطوان، إنه الحفيد الحاديعشر لادريس الأكبر فاتح المغرب كما انه الحفيد الخامس عشر لسيد البشرية محمد (ص)واسمه بالكامل: عبد السلام بن مشيش بن أبي بكر بن علي بن حرمه بن عيسى ابن سلام بنمزوار بن علي حيدره بن محمد بن ادريس الأصغر بن إدريس الأكبر بن عبد الله المهديبن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب و فاطمة بنت خاتم المرسلينمحمد (ص)...
تلميذه الصوفيالأكبر أبو الحسن الشاذلي... وكلمة مشيش هي كلمة مشتقة من مشَّ بمعنى مسح اليدينفيكون مشيش بهذا المعنى هو الذي يمسح بالبركة والفأل الحسن...
تلميذه الصوفيالأكبر أبو الحسن الشاذلي... وكلمة مشيش هي كلمة مشتقة من مشَّ بمعنى مسح اليدينفيكون مشيش بهذا المعنى هو الذي يمسح بالبركة والفأل الحسن...
الولي الصالح محمد بن عمر العلمي: وضريحه في زاوية تقع في أعلى جبلالطور في القدس يقال لها الزاوية الأسعدية نسبة لمنشئها أسعد أفندي التبريزي، مفتيالدولة العثمانية. وفي الزاوية أيضاً جامع معمور...
عبد القادر بن محمد العلمي: وهو عبد القادر بن محمد بن عمرالعلمي المقدسي وهو ابن العارف بالله تعالى الشيخ محمد العلمي. كانعبد القادر من الصالحين الاجلاء، وقد عرف عنه لطف الطباع والتواضع والمعرفة. كانمشهوراً بالصلاح...
عبد الصمد العلمي: و هو عبد الصمد بن الشيخ محمد العلميدفين الطور بالقدس والشيخ شمس الدين محمد العلمي القطب ولزوجته ضريح في طور زيتابالقدس وهو مكان مأنوس يقصد للزيارة والتبرك وبقربه مغارة بها قبر رابعة البصريةوبالجبل أيضا جماعة من الشهداء الأبرار تحت قبة عالية ويدعى هذا الجبل الآن جبل الزيتون...والجد عبد الصمد بن الشيخ محمد العلمي هو شقيق الجد عبد القادر بن محمد العلميالشيخ عبد القادر وهو من الصلحاء...
حسينالعلمي: ولي من أولياء الله نزيل اللد... والشيخ حسينالعلمي مدفون هو وشقيقه الشيخ أبو السعود وهما عالمان جليلان، وكان ضريحاهما مزاراًلآل العلمي المقيمين في اللد وفي القدس الشريف...
الأميرشرف الدين موسى العلمي: الأمير شرفالدين موسى بن علم الدين سليمان المشهور بابن العلم نسبة لوالده. وهو المنسوب اليهحارة العلم. وله ذرية معروفون. ويعرف والده بابن المهذب...
أبو الوفا بن عبد الصمد بن محمدالعلمي الشافعي:صوفي من آل العلمي، بيت الولاية والصلاح لهم الرتب العلية في بيت المقدس، وخرجمنهم علماء وصلحاء كثيرون وجده هو الاستاذ القطب محمد العلمي. لبس خرقة الصوفية عنأخيه الشيخ عمر العلمي. كان شيخاً معظماً وشيخ الشيوخ في القدس...
عبد الله بن عبد الرحمن العلمي: صوفيسلك طريقة جده القطب محمد العلمي، ولازم الاوراد والصلوات...
عبد الرحمن العلمي: صوفي. كان منأولياء الله. انزوى عن الناس واستمر كذلك 18 سنة. كان أهل القدس بما فيهم الأمراءوالقضاه يطلبون زيارته في داره...
عثمان بن علي الصالحي العلمي الحنفيالقدسي: خطيب المسجد الاقصى وإمام الصخرة المشرفة. درس على أبيه وعلى الشيخ علياللطفي من علماء بيت المقدس. كان المسجد الأقصى يمتلىء لسماع خطبته، سافر الى مصرمراراً...
مصطفى بن محمد بن أحمد المعروفبالعلمي والصلاحي: فقيه درس على والده وشيوخ القدس، ثم في الازهر. تولى الخطابةفي المسجد الأقصى، والامامه بالصخرة المشرفة...
وفاء أفندي العلمي: وفاء أفندي العلمي كان متولي الخانقاهالصلاحية، وشيخ الصوفية، ومتولي أوقافهم في القدس. وقد تولى أيضاً نقابة الاشراففترات قصيرة عدة مرات، كما عين لوظيفة ناظر الحرمين الشريفين... ورث وفاء بن نجمالدين العلمي مشيخة السادة الصوفية في القدس عن والده وأجداده: وارتبطت بتلكالوظيفة التولية على وقف الخانقاه الصلاحية. وبالاضافة الى وظيفتة تلك عين عدةمرات وفترات قصيرة نقيباً لأشراف القدس... و عين وفاء أفندي متولياً على وقفالحرمين الشريفين. وقد كان لهذه الوظيفة الأخيرة أهمية كبيرة، لما لمتولي تلكالاوقاف من أهمية اقتصادية ونفوذ واسع. وشغل وظائفه تلك حتى وفاته في. وانتقلتبعده الى ابنه عبد الله وابن عمه فيض الله العلمي. ونافس عبد الله نجل وفاء غيرهعلى نقابة الاشراف، فعين لتلك الوظيفة عدة مرات في الاربعينات والخمسينات...
مصطفى أفندي العلمي: هو حفيد وفاء أفندي العلمي، نقيبالسادة الاشراف في القدس، توطن غزة بعد أن جاءها قاضياً في أواسط القرن التاسععشر، ثم تولى رئاسة مجلس البلدية فيها، وأنشأ هناك فرعاً لعائلة العلمي المنتشرةفي مدن فلسطين وسوريا... وهو مصطفى بن محمد بن وفاء العلمي، نقيب السادة الاشراففترات قصيره في أوائل القرن التاسع عشر. وقد تولى أحياناً في الفترة نفسها نظارةأوقاف الحرمين الشريفين، القدسي والخليلي. وكان قاضي القدس يعين نواباً له في مدنفلسطين فأرسل مصطفى أفندي قاضياً في مدينة غزة ثم تولى بعد ذلك رئاسة مجلس البلديةفي غزة...
الشيخ حسين العلمي: الشيخ حسين العلمي هو عالم ازهري، وهو المدرس في الجامع الكبير فيغزة، وعضو مجلس الادارة ومجالس البداية والمعارف فيها. عمل كاتباً في المحكمةالشرعية في غزة ثم شغل وظيفة الاستنطاق في العهد العثماني. وفي اواخر ايامه اختيررئيساً لجمعية الهداية الاسلامية، التي انشئت في غزة أيام الانتداب البريطاني...
الشيخ عبد الله أفندي العلمي: هو عالم ازهري، ومفسر، وفرضي وفقيه،ومشارك في بعض العلوم الاخرى. درّس في جامع غزة الكبير، ثم عين مفتشاً للمعارف فيالقدس، وانتخب رئيساً لبلدية غزة عشية الحرب العالمية الاولى. انتقل وعائلته الىالشام فأصبح عضواً في المؤتمر السوري الاول، ودرّس في الجامع الأموي...
فيضي أفندي العلمي: رئيس بلدية القدس، ثم عضو مجلسالمبعوثان العثماني تولى ادارة شؤون عائلته واملاكها وعقاراتها وهو صغير السن ثمدخل سلك الوظائف الادارية. انتخب رئيساً للبلدية وبقي في منصبه اختير بعدها عضواً في مجلس ادارة المتصرفية... وهوفيضي بن موسى بن فيض الله العلمي. كان والده موسى افندي، أحد أعيان القدس البارزينفي النصف الثاني من القرن 19. وقد عين عضواً في مجلس ادارة متصرفية القدس ثمرئيساً لمجلس بلديتها في اواخر السبعينات...
مشيش العلمي,وهو ابن عبد السلام بن محمد بن أحمد بن العربي بن أحمد بن عمر بن عيسى بن عبد الوهاب الاصغر جد الوهابيين الذين لا يزالالبعض منهم بالغرب بن محمد بن ابراهيم بنيوسف بن عبد الوهاب الأكبر بن عبد الكريم بن محمد بن عبد السلام القطب الأكبر جدالشرفاء العالميين و أخيه أملاح جد الشرفاء الوزانيين، بن مشيش بن أبو بكر بن عليبن حرمة بن إدريس الازهر بن إدريس الأكبربن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب و فاطمةالزهراء بنت النبي محمد (ص)...
لقد كان جده، محمد، عالماً كبيراً وكان يدرس بجامعة القرويينبفاس ونظرا لخصاله التربوية فلقد اختير ليكون مدرس الامراء بقصر السلطان سيدي محمدبن عبد الرحمان، توفي رحمه الله عن سن تناهز 90 سنة ودفن بفاس...
أماأبوه عبد السلام بن محمد العلمي، لقد كان عالماً كبيراً ودرّس بدوره في جامعةالقرويين، لما لاحظ السلطان تعليمه وأخلاقه عينه كمتصرف، كما أنه كان مستشاراًخاصاً للسلطان الحسن الأول الذي بعثه من بعد إلى القاهرة بمصر)لدراسةالطب وعلم التنجيم. وعند عودته حاملاً شهادة طبيب وجراح فتح عيادة بحي النجارين(السبيطريين)بفاس، صار من بعد ذلك الطبيب الخاصللسلطان والعائلة الملكية... ولقد كتب عدة مؤلفات طبية وموجزات في علم التنجيمالتي كانت تدرّس في الجامعة، كما أنه اخترع كذلك عدة آلات لتحديد ومعرفة الساعةالشمسية والساعة القمرية. لقد ذاع صيته إلى كل الناس والعديد من تلامذته المشهورينبدورهم ظلوا أوفياء لذاكرته وعلمه...
وبرزمن آل العلمي الكثير نذكر مهم على سبيل المثال لا الحصر: موسى فيضي العلمي, بدوي توفيق العلمي, سماحة الشيخ سعد الدين العلمي, سيدي المأمون بن مشيش العلمي, توفيق فكري العلمي, جمال سعيد العلمي, الشهيد الرائد خليل كاظم اديبالعلمي, خليل إبراهيم العلمي, مروان إبراهيم العلمي, الحاج راغب العلمي, الشيخ عبدالله العلمي, كامل جميل العلمي, الشهيد عبد الكريم العلمي, كامل حافظالعلمي, حسام الدين إبراهيمالعلمي, حمدي العلمي, حيدرنايف العلمي, بهاء الدين العلمي, الحاج إبراهيم العلمي, فكري بدوي العلمي, يوسف العلمي, سامي العلمي , زهيرالعلمي, و آخرون...