تويت
د انور غني الموسوي
في اهم نظرة للشعر عبر عنه انه اعتراض ، ليس محاكاة ولا رسما للخارج ، بل هو صوت اعتراض على الخارج ، و قد يقال ان هذه الفكرة لا تطرد في الاعمال الادبية الابداعية ، فالتمجيد و الاحتفاء بالمنجز و المديح لما هو قائم شائع في الادب ، و فيه ان هذا صحيح الا ان كل ذلك ما هو الا نتاج عملية مقارنة بين الممجد و الممدوح و غيره ، فهو ايضا ينطوي على اعتراض . من هنا يظهر لنا ان الاعتراض الادبي يتجسد في الشكل المباشر الصريح الذي يكون النص صريحا فيه و الشكل غير المباشر غير الصريح بنص احتفاء منطو على الاعتراض غير المصرح به .
ان الفرق الفيزيائي بين الصوت العادي و الصارخ هو الشدة ، و حينما نجد اعتراضا ادبيا صريحا شديدا بحيث تبلغ فيه التعابير مديات بعيدة و واسعة فانا نكون امام صرخة كتابية ، و بتكرارها نكون امام انتفاضة كتابية .و لو حققت تغلغلا في الوعي العام و تجاوبا معتدا به فانا نكون امام ثورة كتابية .
اذن الشدة الكتابية تتناسب مع شدة الاعتراض ، و الصرخة الكتابية تتجسد بشدة الاعتراض .
في ملحمة جلجامش مثلا كان اعتراض شديد على الطغيان بلغ حد الصرخة و تكررت معانيه فيها فكانت انتفاضة و حصل التجاوب العام فحصلت الثورة الكتابية فكانت ملحمة جلجامش بحق صرخة وثورة عارمة ضد الظلم و الطغيان .
وكما يتحقق الصرخة في اللغة الابداعية فإنها ايضا يمكن ان تتحقق في اللغة التقريرية وكمثال واضح الاعتراض الشديد السائد بين النقاد العرب المعاصرين بخصوص المصطلح النقدي و الممارسة النقدية ،وهذا واضح لكل متابع ، و بينما بلغ اعتراضهم على المصطلح بحد الصرخة الا ان اعتراضهم على الاداء تجاوزها نحو الثورة ، لذلك سيكون من المتوقع حدوث تغير جوهري في النظرية النقدية العربية و الممارسة النقدية في المستقبل القريب.
في قصيدة ( عندما يحترق التاريخ و يترك لنا الرماد) للشاعر هشام ايوب يتجسد الاعتراض الكتابي ، انها اعتراض من باديتها ، فان هكذا عنوان و بتوصيلية عالية و اشارة صريحة بوح صاره ، فيكون صرخة كتابة ظاهرة . ثم يستمر الاعتراض الشديد (الجدران باردة ) و (تحرق روما ) و ( أسراب النحــــــل تهاجـــر) و (التاريخ يحــــــترق مثل مـــــدن بائسة مـــر بهــا أســـــــــراب من الجراد) و برمزية توصيلية يتجه البوح نحو فضاء لغوي اخر الا انه لا زال في عالم الاعتراض و قائم به ، (والصحف تعلـــــــــن الهزيمـــــة ) و (انتصار قائـــــــــــد البحـــــــار \على موجــــــــــــــة \حاولت الوصــــــول للشاطىء ) انه تجل للهزيمة و الخذلان و الطغيان )، بل حتى الهامش هو جزء من سلسة الاعتراض حيث يقول الشاعر ( بقلمي ) وهنا ابراز للمتكلم ، ثم يقول (أول نص في العام الجديد ) وهو بوح وايحاء ان هذه هي الصورة و الحال مع بداية هذا العام ، فتصور ايها القارئ و عتمة الحاضر و قتامة المستقبل ، ان هذه القصيدة اخبار عن انعدام الحياة ، بل انعدام الوجود .
النص
عندما يحترق التاريخ ويترك لنا الرماد
***********************
( 1 ) الجدران باردة \ أعمدة رومــــا تنتظر\ نيرون\ زعيم الأباطـــــــــرة\ جنون\ تحرق رومــــــــــــا\يحيا الأمبرطــــــور
( 2 ) أسراب النحــــــل\ تهاجـــر\ آخر الربيـــــــــع\ لتتجمد\ فوق مرتفعـــات \الصقيع
( 3 ) التاريخ يحــــــترق\ مثل مـــــدن بائسة\ مـــر\ بهــا أســـــــــراب \ الجـــــــراد \ فلم يجد فيهــــــا\ سوى المقابـــــر\ تعلن الجهــــــاد
( 4 ) الكتب تعلن النصـــــر\ والصحف تعلـــــــــن \الهزيمـــــة\ انتصار قائـــــــــــــد \الصحــراء \ على زوابـــع الرمل \ حاولت التصــــــنت \ على شخير السجان
************
انتصار قائـــــــــــد \البحـــــــار \على موجــــــــــــــة \ حاولت الوصــــــول \للشاطىء
( 5 ) التاريخ \ يمضي يحصـــــــد \ أرواح العسكــــــر \ المدن \ تكتب تاريخهـــــا \ الفأر
يتلذذ بقضــــــــــم \ صفحـــــــــــــــات\ النصـــــر
بقلمي / هشام أيوب موسى
9/1/2015 أول نص في العام الجديد .
في اهم نظرة للشعر عبر عنه انه اعتراض ، ليس محاكاة ولا رسما للخارج ، بل هو صوت اعتراض على الخارج ، و قد يقال ان هذه الفكرة لا تطرد في الاعمال الادبية الابداعية ، فالتمجيد و الاحتفاء بالمنجز و المديح لما هو قائم شائع في الادب ، و فيه ان هذا صحيح الا ان كل ذلك ما هو الا نتاج عملية مقارنة بين الممجد و الممدوح و غيره ، فهو ايضا ينطوي على اعتراض . من هنا يظهر لنا ان الاعتراض الادبي يتجسد في الشكل المباشر الصريح الذي يكون النص صريحا فيه و الشكل غير المباشر غير الصريح بنص احتفاء منطو على الاعتراض غير المصرح به .
ان الفرق الفيزيائي بين الصوت العادي و الصارخ هو الشدة ، و حينما نجد اعتراضا ادبيا صريحا شديدا بحيث تبلغ فيه التعابير مديات بعيدة و واسعة فانا نكون امام صرخة كتابية ، و بتكرارها نكون امام انتفاضة كتابية .و لو حققت تغلغلا في الوعي العام و تجاوبا معتدا به فانا نكون امام ثورة كتابية .
اذن الشدة الكتابية تتناسب مع شدة الاعتراض ، و الصرخة الكتابية تتجسد بشدة الاعتراض .
في ملحمة جلجامش مثلا كان اعتراض شديد على الطغيان بلغ حد الصرخة و تكررت معانيه فيها فكانت انتفاضة و حصل التجاوب العام فحصلت الثورة الكتابية فكانت ملحمة جلجامش بحق صرخة وثورة عارمة ضد الظلم و الطغيان .
وكما يتحقق الصرخة في اللغة الابداعية فإنها ايضا يمكن ان تتحقق في اللغة التقريرية وكمثال واضح الاعتراض الشديد السائد بين النقاد العرب المعاصرين بخصوص المصطلح النقدي و الممارسة النقدية ،وهذا واضح لكل متابع ، و بينما بلغ اعتراضهم على المصطلح بحد الصرخة الا ان اعتراضهم على الاداء تجاوزها نحو الثورة ، لذلك سيكون من المتوقع حدوث تغير جوهري في النظرية النقدية العربية و الممارسة النقدية في المستقبل القريب.
في قصيدة ( عندما يحترق التاريخ و يترك لنا الرماد) للشاعر هشام ايوب يتجسد الاعتراض الكتابي ، انها اعتراض من باديتها ، فان هكذا عنوان و بتوصيلية عالية و اشارة صريحة بوح صاره ، فيكون صرخة كتابة ظاهرة . ثم يستمر الاعتراض الشديد (الجدران باردة ) و (تحرق روما ) و ( أسراب النحــــــل تهاجـــر) و (التاريخ يحــــــترق مثل مـــــدن بائسة مـــر بهــا أســـــــــراب من الجراد) و برمزية توصيلية يتجه البوح نحو فضاء لغوي اخر الا انه لا زال في عالم الاعتراض و قائم به ، (والصحف تعلـــــــــن الهزيمـــــة ) و (انتصار قائـــــــــــد البحـــــــار \على موجــــــــــــــة \حاولت الوصــــــول للشاطىء ) انه تجل للهزيمة و الخذلان و الطغيان )، بل حتى الهامش هو جزء من سلسة الاعتراض حيث يقول الشاعر ( بقلمي ) وهنا ابراز للمتكلم ، ثم يقول (أول نص في العام الجديد ) وهو بوح وايحاء ان هذه هي الصورة و الحال مع بداية هذا العام ، فتصور ايها القارئ و عتمة الحاضر و قتامة المستقبل ، ان هذه القصيدة اخبار عن انعدام الحياة ، بل انعدام الوجود .
النص
عندما يحترق التاريخ ويترك لنا الرماد
***********************
( 1 ) الجدران باردة \ أعمدة رومــــا تنتظر\ نيرون\ زعيم الأباطـــــــــرة\ جنون\ تحرق رومــــــــــــا\يحيا الأمبرطــــــور
( 2 ) أسراب النحــــــل\ تهاجـــر\ آخر الربيـــــــــع\ لتتجمد\ فوق مرتفعـــات \الصقيع
( 3 ) التاريخ يحــــــترق\ مثل مـــــدن بائسة\ مـــر\ بهــا أســـــــــراب \ الجـــــــراد \ فلم يجد فيهــــــا\ سوى المقابـــــر\ تعلن الجهــــــاد
( 4 ) الكتب تعلن النصـــــر\ والصحف تعلـــــــــن \الهزيمـــــة\ انتصار قائـــــــــــــد \الصحــراء \ على زوابـــع الرمل \ حاولت التصــــــنت \ على شخير السجان
************
انتصار قائـــــــــــد \البحـــــــار \على موجــــــــــــــة \ حاولت الوصــــــول \للشاطىء
( 5 ) التاريخ \ يمضي يحصـــــــد \ أرواح العسكــــــر \ المدن \ تكتب تاريخهـــــا \ الفأر
يتلذذ بقضــــــــــم \ صفحـــــــــــــــات\ النصـــــر
بقلمي / هشام أيوب موسى
9/1/2015 أول نص في العام الجديد .