زهرة الخليج

**صفية عبد الله** · 03-03-2016, 01:29

المشاركة الأصلية بواسطة هناء عباس مشاهدة المشاركة

زهرة الخليج
بدت أول إطلالة للعروس كشمعة منيرة في ظلمة سماء رمادية ، تفتح الباب إلى عالم جديد يطل منه رائحة الشرق وتظهر منه سحر بنات العرب ، بعيون المها التي تختبئء تحت عباءة سوداء .
جميع الحقوق محفوظة 2016

لا أجدني أهلا لنقد الق.ق.ج بل في طور المحاولة و الاطلاع حولها بعد و إن طال العهد، إنما :
- أقف عند " رمادية " و أجدها اختيار حذق و موفق معا ،
حرية معتقد و إن خالفني البعض إذ أجدها أقوى الحبكات بالقصة و إن لم تأتي في ختامها ،
باعتبار الأسود و الأبيض قطبين ، و هكذا في عرف أذهانا نخضع بعض الشؤون للحكم( الفصل فالقضاء)على أساس قطبين
ليل و نهار .. ظلمات و نور إلخ ، بينما تكون المساحة بينهما مبهمة و هي محل الغموض أو القضية الشائكة ،
و أحسب أننا نستعمل اللون الرمادي كثيراً في الأدب لوصف ذلك ، من هنا قضية أو معمعة المرأة الخليجية
- أفضل المسلمة إذ أكفر بالقومية و إن كنت أتفكر بها -
بين قطبين* إما الرهبانية أو الفجور.. جاءت بالوسط رمادية لا راهبة و لا فاجرة بصورتها تماماً كما في القصة
- و أبعادها: جميلة إنما مصونة عربية شريفة لا تتجلى إلا بيوم زفافها لزوج بالنور و الحق - .
- زهرة : بالقرآن جاءت " زهرة الحياة الدنيا "، و زهرة و زهاء و أزهى ما بالعمر هو الشباب .
العرس يطل كل الأعمار ، إنما عرفا في الشباب و هنا حيث أجد " العروس " .
- و أقبل الاختباء للمها لا للعينين ، فلو فرضا جعلت " اللتين " مكان " اللتي" لبدا لي خطأ .

*******
هنات :
- أول /الهمزة المبتدئة في كل الأسماء هي " قطع " ،
عدا الأسماء العشرة " ابن ، ابنة ، اسم ، ايمن/ ايم الله ، امروء ، امرأة ، اثنان ، اثنتان ، ابنم ، است " .
- " أسماء" همزة قطع -
- تختبئ ، عباءة .
- فاصلة بين الجمل ذات الأفكار المستقلة . - العم قوقل حكيم و مضياف لمن شاء الاطلاع حول الترقيم -

----------------------
* تناولت ذلك رغم وجعي الشديد قبل حنقي العميق من واقع المجتمعات العرفية المنسلخة من الإسلام و المستمدة من بعض سمات الغرب معا مما ولد بيئة معقدة التركيب ..
تقاسي المرأة الظلم بوسطها .

**هناء عباس** · 03-03-2016, 11:16

المشاركة الأصلية بواسطة صفية عبد الله مشاهدة المشاركة

لا أجدني أهلا لنقد الق.ق.ج بل في طور المحاولة و الاطلاع حولها بعد و إن طال العهد، إنما :
- أقف عند " رمادية " و أجدها اختيار حذق و موفق معا ،
حرية معتقد و إن خالفني البعض إذ أجدها أقوى الحبكات بالقصة و إن لم تأتي في ختامها ،
باعتبار الأسود و الأبيض قطبين ، و هكذا في عرف أذهانا نخضع بعض الشؤون للحكم( الفصل فالقضاء)على أساس قطبين
ليل و نهار .. ظلمات و نور إلخ ، بينما تكون المساحة بينهما مبهمة و هي محل الغموض أو القضية الشائكة ،
و أحسب أننا نستعمل اللون الرمادي كثيراً في الأدب لوصف ذلك ، من هنا قضية أو معمعة المرأة الخليجية
- أفضل المسلمة إذ أكفر بالقومية و إن كنت أتفكر بها -
بين قطبين* إما الرهبانية أو الفجور.. جاءت بالوسط رمادية لا راهبة و لا فاجرة بصورتها تماماً كما في القصة
- و أبعادها: جميلة إنما مصونة عربية شريفة لا تتجلى إلا بيوم زفافها لزوج بالنور و الحق - .
- زهرة : بالقرآن جاءت " زهرة الحياة الدنيا "، و زهرة و زهاء و أزهى ما بالعمر هو الشباب .
العرس يطل كل الأعمار ، إنما عرفا في الشباب و هنا حيث أجد " العروس " .
- و أقبل الاختباء للمها لا للعينين ، فلو فرضا جعلت " اللتين " مكان " اللتي" لبدا لي خطأ .

*******
هنات :
- أول /الهمزة المبتدئة في كل الأسماء هي " قطع " ،
عدا الأسماء العشرة " ابن ، ابنة ، اسم ، ايمن/ ايم الله ، امروء ، امرأة ، اثنان ، اثنتان ، ابنم ، است " .
- " أسماء" همزة قطع -
- تختبئ ، عباءة .
- فاصلة بين الجمل ذات الأفكار المستقلة . - العم قوقل حكيم و مضياف لمن شاء الاطلاع حول الترقيم -

----------------------
* تناولت ذلك رغم وجعي الشديد قبل حنقي العميق من واقع المجتمعات العرفية المنسلخة من الإسلام و المستمدة من بعض سمات الغرب معا مما ولد بيئة معقدة التركيب ..
تقاسي المرأة الظلم بوسطها .

اشكر حضرتك علي التعليق
لربما انني ل اريد استخدام اللغة العربية الفحي بل قصدت ان اكتب بالعامية المصرية لغرض هو ان اقرب بطلة القصة الي المصرية فهي مصرية ولكنها تشبه بنات الخليج
تحياتي واكثر

زهرة الخليج

زهرة الخليج

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث