تويت
الثلاثاء، يناير 13، 2015
الدعوة لتدمير الوطن تطلقها قناة رابعة ، أقباس من معجم الزخائر والعبقريات
--------------
🌏🌍🌎
(( 1 ))
ظهر من وقت قريب على فضائية (( رابعة ))الشيخ / سلامة أحد الدعاة الأزهريين مرتديا زيه الأزهري الكامل مستقبلا للمكالمات والرسائل على واحد من أرقام البريطان ومؤيدا تأييدا كاملا للإحياء ذكرى نكبة الخامس والعشرين الماضية بنزول جديد واعتصامات أخرى في مختلف أنحاء البلاد وطالبا من جميع المصريين الغيوريين على الإسلام والمدافعين عن الحريات والعدالة الدعم بكل السبل المتاحة من أجل انقاذ الوطن وتحرير المعتقلين ....
أحمد جبيلي
25 يناير2015
🌏🌍🌎
--------------
أقباس من معجم
الذخائر والعبقريات
للمؤلف
عبد الرحمن البرقوقي
--------------
🌏🌍🌎
(( 2 ))
ولقد دفعت دفعا للتوجه صوب هذه القناة (( رابعة )) وكأن هناك سببا غائبا عني حتى اللحظة وجهني لسماع هذا الداعية الشيخ / سلامة المعارض للانقلاب العسكري وحكومته التي تقود الوطن الان نحو المجهول ، فلقد انتابني هلع في باديء الأمر عندما بصرت عالما أزهريا يقف في وجه هذه الحكومة بهذه القوة والحماسة مهاجما غير مدافع متخذا في سبيل الاقناع بمبادئه جميع الوسائل الداعية للتوحد من جديد من أجل اسقاط النظام القائم حاليا على دماء أكثر من ألف نفس بريئة سقطت أثناء فض الاعتصام الذي أسست هذه القناة وشهرت في العالم تحت اسمه حاملة لشعار ميدانه ميدان رابعة العدوية ....
أحمد جبيلي
25 يناير2015
🌏🌍🌎
--------------
***
القبس الأول
البر ُّوألوانه
***
ولهم في البر مُطلقا ، أي الخير غير مقيد بلون من ألوانه ، عبقريات وذخائر فمن ذلك : -
(( 1 )) قول الحُطَيئة
ومَنْ يفعلِ الخيرَ لا يَعْدَمْ جوازِيَهُ
لا يذْهَبُ العُرفُ بين الله والناس
***
((2)) قول طَرَفةَ بنِ العَبد
ستُبْدي لك الأيامُ ما كنتَ جاهلا
ويأتيكَ بالأخبارِ مَن لم تُزَوِّدِ
***
((3)) قول عَبيدُ بنُ الأبْرَص
والخيْرُ يَبْقَى وإن طالَ الزمانُ به
والشَّرُّ أَخْبَثُ ما أوْعَيْتَ مِن زادِ
***
((4)) قول أبو العتاهية
لَيَعْلَمَنَّ الناسُ أنَّ التُقى
والبِرَّ كانا خيرَ ما يُذْخَرُ
***
((5)) قول الخليل بن أحمد
وإذا افتَقَرْتَ إلى الذخائر لَم تَجِد
ذُخْرًا يكون كصالحِ الأعمال
***
--------------
🌏🌍🌎
((3 ))
ثم انتابتني حيرة شديدة من أمر هذا الداعية الإسلامي الأزهري المناضل من أجل دينه ووطنه وبني جلدته الشيخ / سلامة عندما انتبهت فجأة للمنبر الذي يعتليه وينشر رؤاه من خلال أبواقه البراقة ، وهذه الحيرة سرت بداخلي عندما بصرت للوهلة الأولى الرقم الهاتفي الذي يدعو العامة والخاصة للمناقشة وإبداء الرأي من خلاله ، وبدى لي بعدها وعلى الفور طاغوتا عظيما منظرا للوقت المعلوم يحرك هذا المشهد بجميع أركانه ويثبت دعائم فتنة جديدة بدأت خيوطها الواهية المتشعبة المتشابكة تقوى وتبرز مندفعة صوب كبرى ميادين العاصمة المصرية ومحافظات الجمهورية من جديد ....
أحمد جبيلي
25 يناير2015
🌏🌍🌎
--------------
((6)) قول الأخطل
والناسُ هَمُّهُمُ الحياةُ وما ارى
طُولَ الحياة يَزيدُ غيرَ خَبالِ
***
((7)) قول أحمد شوقي
يانفسُ دُنياكِ تُخْفِي كُلَّ مُبْكِيَةٍ
وإنْ بَدَالكِ منها حُسنُ مُبْتَسَمِ
فُضِّي بتَقْوَاكِ فاهًا كلما ضَحِكَتْ
كما يُفَضُّ أَذَى الرَّقْشاءِ بالثَّرَمِ
لا تَحْفِليِ بجَناها أو جِنايتِها
الموتُ بالزَّهْرِ مِثلُ الموتِ بالفَحَمِ
صلاحُ أمْرِكَ للأخلاقِ مَرْجِعُهُ
فقَوِّمِ النفس بالأخلاق تَسْتَقِمِ
والنفْسُ مِن خيْرِها في خير عافيةٍ
والنفسُ من شرها في مَرْتَعٍ وَخِمِ
***
((8)) قول المعري
وَلْتَفْعَلِ النَّفْسُ الجميلَ لأنَّهُ
خيْرٌ وَأَحْسَنُ لا لأجْلِ ثَوابِها
***
((9)) قول النبي صلى الله عليه وسلم
(( رأيتُ الجنَّةَ والنارَ فلم أرَ مِثْلَ الخيرِ والشّر ... ))
(( خَيْرُكم من يُرْجَى خيرهُ ويؤمَن شَرُّه ، وشَرُّكم من لا يُرْجَى خيرهُ ولا يُؤمَن شَرُّه ))
(( خير الناس خيرهم لنفسه ))
(( شَرُّ الناس من خافه الناس اتقاءَ شرِّه ))
(( إن الخيرَ بيدَيك والشرُّ ليس إليك )) دعاء
***
((10)) قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه
(( إن للخير والشر أهلاً ، فمهما تركتموه منهما كفاكمُوه أهلُه ))
(( إنْ عَنَّ لكَ باب من أبواب الخير وتركته فسوف يكفيكه بعض الناس ممن جعله الله أهلا للخير ، وإنْ عنَّ لك بابٌ من أبواب الشر فتركته فسوف يكفيكه بعض الناس ممن جعلهم الله أهلا للشر وأذى الناس ، فاختر لنفسك أيما أحب إليك : أن تحظى بالمحمدة والثواب وتفعل ما إن تركته فعله غيرك وحَظِي بحمده وثوابه ، أو أن تتركه ، وأيما أحب إليك ،أن تشقى بالندم عاجلا والعقاب أجلا وتفعل ما أن تتركه كفاكه غيرك وبلغت غرضك منه على يد غيرك ، أو أن تفعله ، وإذا فجدير بالعاقل أن يُؤْثِرَ فعل الخير وترك الشر ما وجد إلى ذلك سبيلا ))
(( كان لي أخٌ في الله ، كانَ أعظَمَ الناسِ في عَيني ، وكانَ رأسُ ما عظَّمه في عيني صِغَرُ الدنيا في عَيْنِه ، كانَ خارجاً من سلطانِ بَطْنِهِ ، فلا يتَشَهَّى مالا يَجِدُ ، ولا يُكْثِرُ إذا وَجَدَ . وكانَ خارجاً من سلطانِ فَرْجِهِ ، فلا يَدْعُو إليه مَؤُنة ، ولا يَسْتَخِفُّ إليه رأياً ولا بَدَنا ، وكانَ لا يَتَأْثَّرُ عِنْدَ نِعمَةٍ ، ولا يستَكِينُ عِنْدَ مُصِيبَةٍ ، وكانَ خارجاً من سُلْطَانِ لِسَانِهِ ، فلا يَتَكَلَّمُ بما لا يَعْلَمُ ولا يماري فيما علم . وكان خارجا من سلطان الجهالة، فلا يُقْدِم أبدا إلا على ثِقَةٍ بنفسه ، وكان أكثرَ دهره صامِتا ، فإذا قال بزِّ القائلين ، وكان ضعيفا مستضعفا ، فإذا جَدَّ الجِدُّ فهو الليث عاديا ، وكان لا يدخل في دعوى ، ولا يشارك في مِراءٍ ، ولا يُدْلي بحُجَّةٍ حتى يَرَى قاضيا فَهِماً وشُهودا عدولا ، وكان لا يلومُ أحدا فيما يكون العذر في مِثْله حتى يعلمَ ما عذرُه ، وكانلا يشكو وَجَعَه إلا عند من يَرجُو عنده البُرءَ ، ولا يستشير صاحبا إلا أن يَرجوَ منه النصيحة ، وكان لا يتبرَّم ولا يتسخط ، ولا يتَشكَّى ولا يتشهَّى ، ولا ينتقم من العدو ولا يَغْفُلُ عن الوَلِيِّ ، ولا يخُصُّ نفسه بشيء دون إخْوَانِه ، من اهتمامه وحيلته وقوِّته ... فعليك بهذه الأخلاق إن أطقتها ، ولن تطيق ، ولكنَّ أخْذَ القليل خَيْرٌ من ترك الجميع ... ))
***
((11)) قول الله عز وجل
(( ليسَ البرَّ أنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ المَشْرِقِ والمَغْرِبولكِنَّ البِرَّ مَن امَنَ باللهِ واليومِ الاخِرِ والملائكةِ والكِتابِ والنبيينَ واتىَ المالَ على حُبّهِ ذَوي القُرْبَى واليتامىَ والمَساكينَ وابنَ السَّبيل والسَّائلينَ وفي الرقاب وأقَام الصَّلاةَ واتى الزَّكاةَ والموفونَ بِعَهدِهم إذا عاهدوا والصابرين في البأساء والضراءِ وحين البأس أولئكَ الذين صدقوا وأولئك هُمُ المتقون ... ))
***
-----------
القبس الثاني
محاسنهم في الاباء والأبناء
والأقارب من بابات شتى
***
--------------
🌏🌍🌎
((4 ))
وبعد الإفاقة دنا مني هاتف بصوته البين فأوقف قدماي حيث حملتني لأستشهد بأحداث جسام مرت على الساحة العربية خلال الأعوام القليلة المنقضية والتي أدت لإبادة الشعبين السوري والعراقي وتدمير ديارهم وتقسيم أوطانهم وفرض سطوة المستعمر الكافر بكل الأديان المؤمن بالمادة والمصلحة فقط على دول عربية شقيقة بعدما تسبب بخبثه البين في إبادات نووية وكيماوية لأناس أبرياء لا جمل لهم ولا ناقة ولا يلامون إلا على ثقتهم الكاملة في حكومات بلت وعف عليها غبار الحقد الدفين والكراهية التامة لجميع معاني العدل والمساواة والحريات المستقاة من منابعها الأصيلة والداعي لها خالق هذا الكون في كتابه القرآن خاتم الكتب السماوية والمنادي بها سيد هؤلاء البشر خاتم الرسل والمتبع لها كل من رضي الله عنهم وارتضى لهم الإسلام دينا ....
أحمد جبيلي
25 يناير2015
🌏🌍🌎
--------------
فمن ذلك تفاخرهم بالحسب وكرم المَحْتِد : -
((1)) قال عدي بن أرطاة لإياس
(( دُلَّني على قوم من القُرَّاء أُوَلِّيهم )) ، فقال : - ((القُرَّاء ضربان : ضربٌ يعملون للدنيا ، فما ظنُّكَ بهم ؟ ، وضربٌ يعملون للآخرة فلا يعملون لك ، ولكن عليك بأهل البيوتات الذين يستَحْيُون لأحسابهم ... ))
***
((2)) وقال زُهَيْرُ بن أبي سلمى
وما يَكُ مِن خَيْر أَتَوْهُ فإنما
توارَثَهُ آباءُ آبائِهم قبلُ
وقال
وهل يُنْبِتُ الخَطِّيَّ إلا وَشِيجهُ
وتُغْرَسُ إلا في مَنابتها النخل
***
((3)) وقال أبو تمام
نَسَبٌ كأنَّ عليه من شَمس الضُحى
نُوراً وَمن فلَقِ الصَّباح عَمودا
***
وقالوا فيمن يشنه أباه في علاء ابتناه : -
((4))
(( شِنْشِنَةٌ أعرِفُها من أخزم ))
و
((5))
وإن امْرَءًا في الفَضْل أَشبَهَ جَدَّهُ
ووالِدَهُ الأدْنى لَغَيْرُ ظلومِ
***
--------------
🌏🌍🌎
((5 ))
وخضت أكثر وأكثر بجميع حواسي محاولا التبحر في دهاليز وخفايا هذه القناة (( رابعة )) عل عقلي يجد تأييدا منطقيا فأقبل الانتساب لروادها وزائري دعاتها المصريين المضهدين المدافعين عن الحقيقة ، وفجأة غلبت عاطفتي عقلي من المشاهد المروعة والأحداث الدامية التي أرجعت أمتنا العربية ودولتنا المصرية لعصور الظلمة الدامسة التي أزيل عنها القناع مؤخرا فتبدت للعيان حقيقة الدول الأوربية جميعا بلا استثناء ، لكني انتصبت قائما من جلستي واستعدت عقلي من جديد محكما مبدأ الحكمة رافضا لجميع دعاة العواطف موقنا أن البقاء في هذا الزمان للأقوى أيا كان توجهه وأن السياسة لا دين لها وأن الدين في أوطاننا هذه محكوم عليه أن يحبس وإلى الأبد داخل دور العبادة ، وإن حاول المتعبدون به الدعوة إليه فسيجدوا وعلى الفور قوة الاستبداد العالمية الكافرة بكل الأديان تصوب جميع سهامها في نحورهم وتدهس بنعالها رقابهم بعدما تطأ بأقدامها النجسة ديارهم المدمرة المخربة المباد شعبها عن بكرة أبيه بعد إشعالها فتنا وحروبا طائفية وعرقية تقوى وتستعر نيرانها بأيدي أبناء هذه الأمة أنفسهم وبأقلام أدبائها وبمشاهد مؤثرة من دعاتها ....
أحمد جبيلي
25 يناير2015
🌏🌍🌎
--------------
((6)) وقال أبو تمام
فيمن مكارِمُهُ تَدُلُّ على كرمِ أسلافه : -
فُروعٌ لا تَرِفُّ عليْكَ إلا
شَهِدتَ بها على طِيبِ الأُرومِ
وَفي ِ الشَّرَفِ الحديث دليلُ صِدْق ٍ
لِمُخْتَبِرٍ على الشَّرَفِ القديم
***
وقالوا في المستغني بنفسه عن حسبه : -
((7)) قال عامر بن الطفيل
إني وإن كنتُ ابْنَ فارِسِ عامرٍ
وفي السِّرِّ منها والصَّميم المهذَّبِ
فما سوَّدَتْني عامِرٌ عن وِرَاثةٍ
أبَى اللهُ أنْ أَسْمُو بأُمٍ ولا أبِ
ولكِنَّني أحْمي حِماها وأتَّقي
أذاها وأرْمي مَنْ رَماها بمقْنَبِ
***
((8)) قال عبد الله بن معاوية بن
عبد الله بن جعفر بن أبي طالب
لَسنا وإنْ كرُمَت أَوَائِلُنا
يوْماً على الأحْساب نتَّكلُ
نَبْني كما كانت أَوَائِلُنا
تَبْني ونَفْعَل مثلَ ما فعلوا
***
((9)) قال المتنبي
خُذْ ماتراهُ ودَعْ شيْئاً سَمِعْتَ به
في طَلْعَةِ الشَّمْسِ ما يُغنيكَ عن زُحَلِ
و قال
لا بِقْومي شَرُفْتُ بل شَرُفوا بي
وبنفسي فَخَرْتُ لا بجُدودي
***
وما فُضِّل الولد على الوالد بأحسن من : -
((10)) قول المتنبي
فإنك ماءُ الورْدِ إنْ ذَهَبَ الوَرْدُ
***
وَكمْ أبٍ قدْ عَلا بابْن ٍ ذُرَا شَرَفٍ
كما عَلَتْ بِرَسولِ الله عدنانُ
يَسْمو الرجالُ بآباءٍ وآوِنة ً
تسمو الرجال بأبناءٍ وتزْدانُ
***
((11)) وقال بعض شعراء أصفهان
تَبَجّحَ بالكتابةِ كلُّ وَغْدٍ
فقُبْحاً للكتابةِ والعِمالَة
أرَى الآباءَ نِسْبتَهُم جَميعاً
إلى الأبناء من فرَط النذالَة
***
((12)) قال الله عز وجل
(( إن أكْرَمكُم عند اللهِ أتقاكم ))
***
((13)) رأى عمر بن الخطاب
رجلا يقول : -
(( أنا ابن بطحاءِ مكة ))
فوقف عليه وقال : -
(( إن كان لك دين فلك شرف ، وإن كان لك عقل فلك مروءة ، وإن كان لك علم فلك شرف ...))
***
القبس الثالث
الإحسان
***
--------------
🌏🌍🌎
((6 ))
ومن بين سبل النجاة العديدة المطروحة أمام مخيلتي الآن سعيت بكل قوتي كي ألتمس سبيلا واحدة وارتجوت من خالقي أن يجعل في هذا السبيل بصيص أمل ينقذ وطننا من اللحاق بركب علويي الشام ورافضة العراق الذين هووا في جب سحيق لا قرار له فهوت معهم جميع القيم والمعاني وتسببوا بعدما خلعوا لباس العدل والوسطية في دمار أمتهم وهلاك رعيتهم وتمكين الغزاة من رقابهم بتذيليهم بأيديهم على قرارات تدميرية تخريبية وتمكينهم بسذاجتهم للمستعمر الماكر الفاجر الخبيث من تصيد الفرائس تلو الفرائس وبسط نفوذه على جميع المنابع الاقتصادية النادرة الوجود كي يسوقها بعدما ساق حكومات مالكيها بأبخث الأسعار فيبقى باستعباد أمتنا وفرض سطوته عليها هو السيد لعبيد كفروا طواعية بخالقهم بعدما عبدوا غيره ونهجوا نهج طواغيت الغرب وطبقوا شرائعهم فذلوا وسقطوا وغرقوا ... فنادني مناد من السماء قائلا بصوت وعاه أهل الشهداء (( وأنا أعي جيدا معنى كلمة الشهداء )) أن لا تخالف خاتم الأنبياء ولا تدعو أو تشارك في فتنة أجج نيرانها كفرة غرباء وأيقن بأن النصر حتما لهؤلاء الأولياء وأن الفرج آت والنصر المؤذر محقق لخليفة خاتم الأنبياء محمد بن عبد الله الذي سينشر العدل ويمحو الظلم ويفيض المال في عهده فيغطي الأرض ويناطح سحب السماء ....
أحمد جبيلي
25 يناير2015
🌏🌍🌎
--------------
عبقريتهم في الجود واصطناع المعروف وقِرَى الأضياف وذم البخل والسؤال : -
***
((1)) قال تعالى
في وصف الأنصار
(( ويؤثِرون على أنفُسِهم ولو كان بهم خَصاصةٌ ، ومَنْ يُوقَ شُحْ َ نفسه فأُلئك هُمُ المفلحون ))
***
((2)) قال تعالى
(( لنْ تنالوا البرَْ حتى تنفقوا مما تحبون ، وما تنفقوا من شيءٍ فهو يخلفه والله خيرُ الرازقين ))
***
((3)) قال الراغب
(( وَحُقَْ للجود أن يُقرَنَ بالإيمان ، فلا شيءَ أخصُْ به ، وأشدُْ مُجانسةً منه ، إذْ مِن صِفةِ المؤمن انشرحُ الصدر : فمن يرِدِ الله أن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَه للإسلام ومن يرد أن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صدْرَه ضَيِّقاً حَرجًا كأنما يَصَّعَّدُ في السماء ... وهذه من صفات الجواد والبخيل ، لأن الجوادَ يوصفُ بسَعَة الصَّدْر للإنفاق ، والبخيلُ يوصف بضيقِ الصدر للإمساك ... ))
***
صنف من الناس يعطي ويمنع لا بخلا ولا كرما وإنما يكون ذلك تهورا واندفاعا مع نزوة من نزوات النفوس : -
((4)) قال أبوبكر الخوارزمي
في الوزير الصاحب بن عباد : -
لا تَحْمَدنَْ ابنَ عبَّادٍ وَإنْ هَطَلتْ
يداهُ بالْجُودِ حتَْى أَخْجلَ الدِّيَمَا
فإنها خَطَراتٌ من وساوسه
يعطي ويمنعُ لا بُخْلا ولا كرما
***
الجبن رذيلة ، هي ألزم الرذائل للبخل ، والشجاعة فضيلة هي أخص الفضائل بالجود : -
((5)) قال عمرو بن الأهتم
ذَرِيني فإنَّ الشُحَّ يا أُمْ َ هيْتمِ
لِصالح أخلاقِ الرِّجال سروقُ
ذريني وحُطي في هواي فإنَْني
على الحسب العالي الرفيع شفيق
ومُسْتمْنِح بعد الهدوء دعوته
وقد كان من سارِي الشتاء طُرُوقُ
فقلت له أهلا وسهلا ومرحبا
فهذا مبيت صالح وصَديقُ
أَضَفْتُ فلمْ أُفحِشْ عليه ولم أقُلْ
لِأَحرِمَه إن الفِناءَ مَضيقُ
لَعمرُك ما ضاقت بلاد بأهلها
ولكن أخلاقَ الرجال تضيقُ
***
--------------
🌏🌍🌎
((7 ))
ميزانية أحمد جبيلي
كما في
31/12/2014
تجدوها على الرابط
التالي
http://www.4shared.com/rar/qkLTaG5Wc..._________.html
أحمد جبيلي
25 يناير2015
🌏🌍🌎
--------------
عبقرياتهم في مدح الجود وذم البخل : -
((6)) قال طرَفَةُ بنُ العبد
أرَى المَوْتَ يَعْتَامُ الكِرَامَ ويَصْطَفِي
عَقِيلَةَ مالِ الفاحِشِ المُتَشَدَْدِّ
***
((7)) قال محمود الوراق
مَنْ ظَنَْ بالله خيرا جاد مُبْتَدِياً
والبُخْلُ مِنْ سُوءِ ظنِّ المرء بالله
***
((8)) قال ابن الرومي
يُقَتِّرُ فاني على نفسه
وليس بباقٍ ولا خالدِ
ولو يَستطيعُ لِتَقْتِيرِه
تَنَفَّس مِنْ مَنْخِرِ واحِدِ
***
((9)) قال البحتري
جِدَةٌ يذُودُ البُخلُ عن أطْرافها
كالبَحْرِ يدْفَعُ مِلحُهُ عن مائهِ
***
((10)) قال بشار
إذا جِئتَهُ في حاجةٍ سَدَّ بابَهُ
فلَمْ تَلْقَهُ إلا وأنْتَ كَمينُ
إذا سَلَّمَ المسكينُ طار فؤادُهُ
مخافة سُؤْلٍ واعتراهُ جُنُونُ
***
((11)) قال المَعْلوطُ السَّعدي
متى ما يرَ الناسُ الغنيَّ وجارُه
فقير يقولوا عاجزٌ وجَليدُ
وليس الغِنى والفقرُ من حيلة الفتى
ولكن أحاظٍ قُسِّمت وجُدُودُ
فكم قد رأينا من غنيٍّ ومذَمَّمٍ
وصُعلوكِ قوم مات وهو حميدُ
إذا المَرءُ أعيَته المروءَةُ ناشِئاً
فمْطلَبُها كهْلاً عليه شديدُ
***
قريبا بإذن الله
عبقرياتهم في الجود واصطناع المعروف : -
الدعوة لتدمير الوطن تطلقها قناة رابعة ، أقباس من معجم الزخائر والعبقريات
--------------
🌏🌍🌎
(( 1 ))
ظهر من وقت قريب على فضائية (( رابعة ))الشيخ / سلامة أحد الدعاة الأزهريين مرتديا زيه الأزهري الكامل مستقبلا للمكالمات والرسائل على واحد من أرقام البريطان ومؤيدا تأييدا كاملا للإحياء ذكرى نكبة الخامس والعشرين الماضية بنزول جديد واعتصامات أخرى في مختلف أنحاء البلاد وطالبا من جميع المصريين الغيوريين على الإسلام والمدافعين عن الحريات والعدالة الدعم بكل السبل المتاحة من أجل انقاذ الوطن وتحرير المعتقلين ....
أحمد جبيلي
25 يناير2015
🌏🌍🌎
--------------
أقباس من معجم
الذخائر والعبقريات
للمؤلف
عبد الرحمن البرقوقي
--------------
🌏🌍🌎
(( 2 ))
ولقد دفعت دفعا للتوجه صوب هذه القناة (( رابعة )) وكأن هناك سببا غائبا عني حتى اللحظة وجهني لسماع هذا الداعية الشيخ / سلامة المعارض للانقلاب العسكري وحكومته التي تقود الوطن الان نحو المجهول ، فلقد انتابني هلع في باديء الأمر عندما بصرت عالما أزهريا يقف في وجه هذه الحكومة بهذه القوة والحماسة مهاجما غير مدافع متخذا في سبيل الاقناع بمبادئه جميع الوسائل الداعية للتوحد من جديد من أجل اسقاط النظام القائم حاليا على دماء أكثر من ألف نفس بريئة سقطت أثناء فض الاعتصام الذي أسست هذه القناة وشهرت في العالم تحت اسمه حاملة لشعار ميدانه ميدان رابعة العدوية ....
أحمد جبيلي
25 يناير2015
🌏🌍🌎
--------------
***
القبس الأول
البر ُّوألوانه
***
ولهم في البر مُطلقا ، أي الخير غير مقيد بلون من ألوانه ، عبقريات وذخائر فمن ذلك : -
(( 1 )) قول الحُطَيئة
ومَنْ يفعلِ الخيرَ لا يَعْدَمْ جوازِيَهُ
لا يذْهَبُ العُرفُ بين الله والناس
***
((2)) قول طَرَفةَ بنِ العَبد
ستُبْدي لك الأيامُ ما كنتَ جاهلا
ويأتيكَ بالأخبارِ مَن لم تُزَوِّدِ
***
((3)) قول عَبيدُ بنُ الأبْرَص
والخيْرُ يَبْقَى وإن طالَ الزمانُ به
والشَّرُّ أَخْبَثُ ما أوْعَيْتَ مِن زادِ
***
((4)) قول أبو العتاهية
لَيَعْلَمَنَّ الناسُ أنَّ التُقى
والبِرَّ كانا خيرَ ما يُذْخَرُ
***
((5)) قول الخليل بن أحمد
وإذا افتَقَرْتَ إلى الذخائر لَم تَجِد
ذُخْرًا يكون كصالحِ الأعمال
***
--------------
🌏🌍🌎
((3 ))
ثم انتابتني حيرة شديدة من أمر هذا الداعية الإسلامي الأزهري المناضل من أجل دينه ووطنه وبني جلدته الشيخ / سلامة عندما انتبهت فجأة للمنبر الذي يعتليه وينشر رؤاه من خلال أبواقه البراقة ، وهذه الحيرة سرت بداخلي عندما بصرت للوهلة الأولى الرقم الهاتفي الذي يدعو العامة والخاصة للمناقشة وإبداء الرأي من خلاله ، وبدى لي بعدها وعلى الفور طاغوتا عظيما منظرا للوقت المعلوم يحرك هذا المشهد بجميع أركانه ويثبت دعائم فتنة جديدة بدأت خيوطها الواهية المتشعبة المتشابكة تقوى وتبرز مندفعة صوب كبرى ميادين العاصمة المصرية ومحافظات الجمهورية من جديد ....
أحمد جبيلي
25 يناير2015
🌏🌍🌎
--------------
((6)) قول الأخطل
والناسُ هَمُّهُمُ الحياةُ وما ارى
طُولَ الحياة يَزيدُ غيرَ خَبالِ
***
((7)) قول أحمد شوقي
يانفسُ دُنياكِ تُخْفِي كُلَّ مُبْكِيَةٍ
وإنْ بَدَالكِ منها حُسنُ مُبْتَسَمِ
فُضِّي بتَقْوَاكِ فاهًا كلما ضَحِكَتْ
كما يُفَضُّ أَذَى الرَّقْشاءِ بالثَّرَمِ
لا تَحْفِليِ بجَناها أو جِنايتِها
الموتُ بالزَّهْرِ مِثلُ الموتِ بالفَحَمِ
صلاحُ أمْرِكَ للأخلاقِ مَرْجِعُهُ
فقَوِّمِ النفس بالأخلاق تَسْتَقِمِ
والنفْسُ مِن خيْرِها في خير عافيةٍ
والنفسُ من شرها في مَرْتَعٍ وَخِمِ
***
((8)) قول المعري
وَلْتَفْعَلِ النَّفْسُ الجميلَ لأنَّهُ
خيْرٌ وَأَحْسَنُ لا لأجْلِ ثَوابِها
***
((9)) قول النبي صلى الله عليه وسلم
(( رأيتُ الجنَّةَ والنارَ فلم أرَ مِثْلَ الخيرِ والشّر ... ))
(( خَيْرُكم من يُرْجَى خيرهُ ويؤمَن شَرُّه ، وشَرُّكم من لا يُرْجَى خيرهُ ولا يُؤمَن شَرُّه ))
(( خير الناس خيرهم لنفسه ))
(( شَرُّ الناس من خافه الناس اتقاءَ شرِّه ))
(( إن الخيرَ بيدَيك والشرُّ ليس إليك )) دعاء
***
((10)) قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه
(( إن للخير والشر أهلاً ، فمهما تركتموه منهما كفاكمُوه أهلُه ))
(( إنْ عَنَّ لكَ باب من أبواب الخير وتركته فسوف يكفيكه بعض الناس ممن جعله الله أهلا للخير ، وإنْ عنَّ لك بابٌ من أبواب الشر فتركته فسوف يكفيكه بعض الناس ممن جعلهم الله أهلا للشر وأذى الناس ، فاختر لنفسك أيما أحب إليك : أن تحظى بالمحمدة والثواب وتفعل ما إن تركته فعله غيرك وحَظِي بحمده وثوابه ، أو أن تتركه ، وأيما أحب إليك ،أن تشقى بالندم عاجلا والعقاب أجلا وتفعل ما أن تتركه كفاكه غيرك وبلغت غرضك منه على يد غيرك ، أو أن تفعله ، وإذا فجدير بالعاقل أن يُؤْثِرَ فعل الخير وترك الشر ما وجد إلى ذلك سبيلا ))
(( كان لي أخٌ في الله ، كانَ أعظَمَ الناسِ في عَيني ، وكانَ رأسُ ما عظَّمه في عيني صِغَرُ الدنيا في عَيْنِه ، كانَ خارجاً من سلطانِ بَطْنِهِ ، فلا يتَشَهَّى مالا يَجِدُ ، ولا يُكْثِرُ إذا وَجَدَ . وكانَ خارجاً من سلطانِ فَرْجِهِ ، فلا يَدْعُو إليه مَؤُنة ، ولا يَسْتَخِفُّ إليه رأياً ولا بَدَنا ، وكانَ لا يَتَأْثَّرُ عِنْدَ نِعمَةٍ ، ولا يستَكِينُ عِنْدَ مُصِيبَةٍ ، وكانَ خارجاً من سُلْطَانِ لِسَانِهِ ، فلا يَتَكَلَّمُ بما لا يَعْلَمُ ولا يماري فيما علم . وكان خارجا من سلطان الجهالة، فلا يُقْدِم أبدا إلا على ثِقَةٍ بنفسه ، وكان أكثرَ دهره صامِتا ، فإذا قال بزِّ القائلين ، وكان ضعيفا مستضعفا ، فإذا جَدَّ الجِدُّ فهو الليث عاديا ، وكان لا يدخل في دعوى ، ولا يشارك في مِراءٍ ، ولا يُدْلي بحُجَّةٍ حتى يَرَى قاضيا فَهِماً وشُهودا عدولا ، وكان لا يلومُ أحدا فيما يكون العذر في مِثْله حتى يعلمَ ما عذرُه ، وكانلا يشكو وَجَعَه إلا عند من يَرجُو عنده البُرءَ ، ولا يستشير صاحبا إلا أن يَرجوَ منه النصيحة ، وكان لا يتبرَّم ولا يتسخط ، ولا يتَشكَّى ولا يتشهَّى ، ولا ينتقم من العدو ولا يَغْفُلُ عن الوَلِيِّ ، ولا يخُصُّ نفسه بشيء دون إخْوَانِه ، من اهتمامه وحيلته وقوِّته ... فعليك بهذه الأخلاق إن أطقتها ، ولن تطيق ، ولكنَّ أخْذَ القليل خَيْرٌ من ترك الجميع ... ))
***
((11)) قول الله عز وجل
(( ليسَ البرَّ أنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ المَشْرِقِ والمَغْرِبولكِنَّ البِرَّ مَن امَنَ باللهِ واليومِ الاخِرِ والملائكةِ والكِتابِ والنبيينَ واتىَ المالَ على حُبّهِ ذَوي القُرْبَى واليتامىَ والمَساكينَ وابنَ السَّبيل والسَّائلينَ وفي الرقاب وأقَام الصَّلاةَ واتى الزَّكاةَ والموفونَ بِعَهدِهم إذا عاهدوا والصابرين في البأساء والضراءِ وحين البأس أولئكَ الذين صدقوا وأولئك هُمُ المتقون ... ))
***
-----------
القبس الثاني
محاسنهم في الاباء والأبناء
والأقارب من بابات شتى
***
--------------
🌏🌍🌎
((4 ))
وبعد الإفاقة دنا مني هاتف بصوته البين فأوقف قدماي حيث حملتني لأستشهد بأحداث جسام مرت على الساحة العربية خلال الأعوام القليلة المنقضية والتي أدت لإبادة الشعبين السوري والعراقي وتدمير ديارهم وتقسيم أوطانهم وفرض سطوة المستعمر الكافر بكل الأديان المؤمن بالمادة والمصلحة فقط على دول عربية شقيقة بعدما تسبب بخبثه البين في إبادات نووية وكيماوية لأناس أبرياء لا جمل لهم ولا ناقة ولا يلامون إلا على ثقتهم الكاملة في حكومات بلت وعف عليها غبار الحقد الدفين والكراهية التامة لجميع معاني العدل والمساواة والحريات المستقاة من منابعها الأصيلة والداعي لها خالق هذا الكون في كتابه القرآن خاتم الكتب السماوية والمنادي بها سيد هؤلاء البشر خاتم الرسل والمتبع لها كل من رضي الله عنهم وارتضى لهم الإسلام دينا ....
أحمد جبيلي
25 يناير2015
🌏🌍🌎
--------------
فمن ذلك تفاخرهم بالحسب وكرم المَحْتِد : -
((1)) قال عدي بن أرطاة لإياس
(( دُلَّني على قوم من القُرَّاء أُوَلِّيهم )) ، فقال : - ((القُرَّاء ضربان : ضربٌ يعملون للدنيا ، فما ظنُّكَ بهم ؟ ، وضربٌ يعملون للآخرة فلا يعملون لك ، ولكن عليك بأهل البيوتات الذين يستَحْيُون لأحسابهم ... ))
***
((2)) وقال زُهَيْرُ بن أبي سلمى
وما يَكُ مِن خَيْر أَتَوْهُ فإنما
توارَثَهُ آباءُ آبائِهم قبلُ
وقال
وهل يُنْبِتُ الخَطِّيَّ إلا وَشِيجهُ
وتُغْرَسُ إلا في مَنابتها النخل
***
((3)) وقال أبو تمام
نَسَبٌ كأنَّ عليه من شَمس الضُحى
نُوراً وَمن فلَقِ الصَّباح عَمودا
***
وقالوا فيمن يشنه أباه في علاء ابتناه : -
((4))
(( شِنْشِنَةٌ أعرِفُها من أخزم ))
و
((5))
وإن امْرَءًا في الفَضْل أَشبَهَ جَدَّهُ
ووالِدَهُ الأدْنى لَغَيْرُ ظلومِ
***
--------------
🌏🌍🌎
((5 ))
وخضت أكثر وأكثر بجميع حواسي محاولا التبحر في دهاليز وخفايا هذه القناة (( رابعة )) عل عقلي يجد تأييدا منطقيا فأقبل الانتساب لروادها وزائري دعاتها المصريين المضهدين المدافعين عن الحقيقة ، وفجأة غلبت عاطفتي عقلي من المشاهد المروعة والأحداث الدامية التي أرجعت أمتنا العربية ودولتنا المصرية لعصور الظلمة الدامسة التي أزيل عنها القناع مؤخرا فتبدت للعيان حقيقة الدول الأوربية جميعا بلا استثناء ، لكني انتصبت قائما من جلستي واستعدت عقلي من جديد محكما مبدأ الحكمة رافضا لجميع دعاة العواطف موقنا أن البقاء في هذا الزمان للأقوى أيا كان توجهه وأن السياسة لا دين لها وأن الدين في أوطاننا هذه محكوم عليه أن يحبس وإلى الأبد داخل دور العبادة ، وإن حاول المتعبدون به الدعوة إليه فسيجدوا وعلى الفور قوة الاستبداد العالمية الكافرة بكل الأديان تصوب جميع سهامها في نحورهم وتدهس بنعالها رقابهم بعدما تطأ بأقدامها النجسة ديارهم المدمرة المخربة المباد شعبها عن بكرة أبيه بعد إشعالها فتنا وحروبا طائفية وعرقية تقوى وتستعر نيرانها بأيدي أبناء هذه الأمة أنفسهم وبأقلام أدبائها وبمشاهد مؤثرة من دعاتها ....
أحمد جبيلي
25 يناير2015
🌏🌍🌎
--------------
((6)) وقال أبو تمام
فيمن مكارِمُهُ تَدُلُّ على كرمِ أسلافه : -
فُروعٌ لا تَرِفُّ عليْكَ إلا
شَهِدتَ بها على طِيبِ الأُرومِ
وَفي ِ الشَّرَفِ الحديث دليلُ صِدْق ٍ
لِمُخْتَبِرٍ على الشَّرَفِ القديم
***
وقالوا في المستغني بنفسه عن حسبه : -
((7)) قال عامر بن الطفيل
إني وإن كنتُ ابْنَ فارِسِ عامرٍ
وفي السِّرِّ منها والصَّميم المهذَّبِ
فما سوَّدَتْني عامِرٌ عن وِرَاثةٍ
أبَى اللهُ أنْ أَسْمُو بأُمٍ ولا أبِ
ولكِنَّني أحْمي حِماها وأتَّقي
أذاها وأرْمي مَنْ رَماها بمقْنَبِ
***
((8)) قال عبد الله بن معاوية بن
عبد الله بن جعفر بن أبي طالب
لَسنا وإنْ كرُمَت أَوَائِلُنا
يوْماً على الأحْساب نتَّكلُ
نَبْني كما كانت أَوَائِلُنا
تَبْني ونَفْعَل مثلَ ما فعلوا
***
((9)) قال المتنبي
خُذْ ماتراهُ ودَعْ شيْئاً سَمِعْتَ به
في طَلْعَةِ الشَّمْسِ ما يُغنيكَ عن زُحَلِ
و قال
لا بِقْومي شَرُفْتُ بل شَرُفوا بي
وبنفسي فَخَرْتُ لا بجُدودي
***
وما فُضِّل الولد على الوالد بأحسن من : -
((10)) قول المتنبي
فإنك ماءُ الورْدِ إنْ ذَهَبَ الوَرْدُ
***
وَكمْ أبٍ قدْ عَلا بابْن ٍ ذُرَا شَرَفٍ
كما عَلَتْ بِرَسولِ الله عدنانُ
يَسْمو الرجالُ بآباءٍ وآوِنة ً
تسمو الرجال بأبناءٍ وتزْدانُ
***
((11)) وقال بعض شعراء أصفهان
تَبَجّحَ بالكتابةِ كلُّ وَغْدٍ
فقُبْحاً للكتابةِ والعِمالَة
أرَى الآباءَ نِسْبتَهُم جَميعاً
إلى الأبناء من فرَط النذالَة
***
((12)) قال الله عز وجل
(( إن أكْرَمكُم عند اللهِ أتقاكم ))
***
((13)) رأى عمر بن الخطاب
رجلا يقول : -
(( أنا ابن بطحاءِ مكة ))
فوقف عليه وقال : -
(( إن كان لك دين فلك شرف ، وإن كان لك عقل فلك مروءة ، وإن كان لك علم فلك شرف ...))
***
القبس الثالث
الإحسان
***
--------------
🌏🌍🌎
((6 ))
ومن بين سبل النجاة العديدة المطروحة أمام مخيلتي الآن سعيت بكل قوتي كي ألتمس سبيلا واحدة وارتجوت من خالقي أن يجعل في هذا السبيل بصيص أمل ينقذ وطننا من اللحاق بركب علويي الشام ورافضة العراق الذين هووا في جب سحيق لا قرار له فهوت معهم جميع القيم والمعاني وتسببوا بعدما خلعوا لباس العدل والوسطية في دمار أمتهم وهلاك رعيتهم وتمكين الغزاة من رقابهم بتذيليهم بأيديهم على قرارات تدميرية تخريبية وتمكينهم بسذاجتهم للمستعمر الماكر الفاجر الخبيث من تصيد الفرائس تلو الفرائس وبسط نفوذه على جميع المنابع الاقتصادية النادرة الوجود كي يسوقها بعدما ساق حكومات مالكيها بأبخث الأسعار فيبقى باستعباد أمتنا وفرض سطوته عليها هو السيد لعبيد كفروا طواعية بخالقهم بعدما عبدوا غيره ونهجوا نهج طواغيت الغرب وطبقوا شرائعهم فذلوا وسقطوا وغرقوا ... فنادني مناد من السماء قائلا بصوت وعاه أهل الشهداء (( وأنا أعي جيدا معنى كلمة الشهداء )) أن لا تخالف خاتم الأنبياء ولا تدعو أو تشارك في فتنة أجج نيرانها كفرة غرباء وأيقن بأن النصر حتما لهؤلاء الأولياء وأن الفرج آت والنصر المؤذر محقق لخليفة خاتم الأنبياء محمد بن عبد الله الذي سينشر العدل ويمحو الظلم ويفيض المال في عهده فيغطي الأرض ويناطح سحب السماء ....
أحمد جبيلي
25 يناير2015
🌏🌍🌎
--------------
عبقريتهم في الجود واصطناع المعروف وقِرَى الأضياف وذم البخل والسؤال : -
***
((1)) قال تعالى
في وصف الأنصار
(( ويؤثِرون على أنفُسِهم ولو كان بهم خَصاصةٌ ، ومَنْ يُوقَ شُحْ َ نفسه فأُلئك هُمُ المفلحون ))
***
((2)) قال تعالى
(( لنْ تنالوا البرَْ حتى تنفقوا مما تحبون ، وما تنفقوا من شيءٍ فهو يخلفه والله خيرُ الرازقين ))
***
((3)) قال الراغب
(( وَحُقَْ للجود أن يُقرَنَ بالإيمان ، فلا شيءَ أخصُْ به ، وأشدُْ مُجانسةً منه ، إذْ مِن صِفةِ المؤمن انشرحُ الصدر : فمن يرِدِ الله أن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَه للإسلام ومن يرد أن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صدْرَه ضَيِّقاً حَرجًا كأنما يَصَّعَّدُ في السماء ... وهذه من صفات الجواد والبخيل ، لأن الجوادَ يوصفُ بسَعَة الصَّدْر للإنفاق ، والبخيلُ يوصف بضيقِ الصدر للإمساك ... ))
***
صنف من الناس يعطي ويمنع لا بخلا ولا كرما وإنما يكون ذلك تهورا واندفاعا مع نزوة من نزوات النفوس : -
((4)) قال أبوبكر الخوارزمي
في الوزير الصاحب بن عباد : -
لا تَحْمَدنَْ ابنَ عبَّادٍ وَإنْ هَطَلتْ
يداهُ بالْجُودِ حتَْى أَخْجلَ الدِّيَمَا
فإنها خَطَراتٌ من وساوسه
يعطي ويمنعُ لا بُخْلا ولا كرما
***
الجبن رذيلة ، هي ألزم الرذائل للبخل ، والشجاعة فضيلة هي أخص الفضائل بالجود : -
((5)) قال عمرو بن الأهتم
ذَرِيني فإنَّ الشُحَّ يا أُمْ َ هيْتمِ
لِصالح أخلاقِ الرِّجال سروقُ
ذريني وحُطي في هواي فإنَْني
على الحسب العالي الرفيع شفيق
ومُسْتمْنِح بعد الهدوء دعوته
وقد كان من سارِي الشتاء طُرُوقُ
فقلت له أهلا وسهلا ومرحبا
فهذا مبيت صالح وصَديقُ
أَضَفْتُ فلمْ أُفحِشْ عليه ولم أقُلْ
لِأَحرِمَه إن الفِناءَ مَضيقُ
لَعمرُك ما ضاقت بلاد بأهلها
ولكن أخلاقَ الرجال تضيقُ
***
--------------
🌏🌍🌎
((7 ))
ميزانية أحمد جبيلي
كما في
31/12/2014
تجدوها على الرابط
التالي
http://www.4shared.com/rar/qkLTaG5Wc..._________.html
أحمد جبيلي
25 يناير2015
🌏🌍🌎
--------------
عبقرياتهم في مدح الجود وذم البخل : -
((6)) قال طرَفَةُ بنُ العبد
أرَى المَوْتَ يَعْتَامُ الكِرَامَ ويَصْطَفِي
عَقِيلَةَ مالِ الفاحِشِ المُتَشَدَْدِّ
***
((7)) قال محمود الوراق
مَنْ ظَنَْ بالله خيرا جاد مُبْتَدِياً
والبُخْلُ مِنْ سُوءِ ظنِّ المرء بالله
***
((8)) قال ابن الرومي
يُقَتِّرُ فاني على نفسه
وليس بباقٍ ولا خالدِ
ولو يَستطيعُ لِتَقْتِيرِه
تَنَفَّس مِنْ مَنْخِرِ واحِدِ
***
((9)) قال البحتري
جِدَةٌ يذُودُ البُخلُ عن أطْرافها
كالبَحْرِ يدْفَعُ مِلحُهُ عن مائهِ
***
((10)) قال بشار
إذا جِئتَهُ في حاجةٍ سَدَّ بابَهُ
فلَمْ تَلْقَهُ إلا وأنْتَ كَمينُ
إذا سَلَّمَ المسكينُ طار فؤادُهُ
مخافة سُؤْلٍ واعتراهُ جُنُونُ
***
((11)) قال المَعْلوطُ السَّعدي
متى ما يرَ الناسُ الغنيَّ وجارُه
فقير يقولوا عاجزٌ وجَليدُ
وليس الغِنى والفقرُ من حيلة الفتى
ولكن أحاظٍ قُسِّمت وجُدُودُ
فكم قد رأينا من غنيٍّ ومذَمَّمٍ
وصُعلوكِ قوم مات وهو حميدُ
إذا المَرءُ أعيَته المروءَةُ ناشِئاً
فمْطلَبُها كهْلاً عليه شديدُ
***
قريبا بإذن الله
عبقرياتهم في الجود واصطناع المعروف : -