تويت
( أم حسبت أنّ أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا)
أم:
في الأصل حرف عطف تفيد التخيير(أتفاحا تريد أم عنبا) بمعنى اختر أحدهما.ولكنها هنا
كما فسرها الجمهور بمعنى (بل) أي : بل حسبت فتكون من الانتقال من كلام إلى آخر.ويرى بعضهم أنها للاستفهام الإنكاري .
الكهف معروف.أمّا الرقيم فبعضهم قال:أنه
اسم كلبهم ،وقال آخرون :الجبل أو الوادي الذي كان به الكهف .ولعل أقرب الأقوال إلى الصحيح
اللوح الذي كُتبت فيه أسماؤهم وأنسابهم وقصتهم.وهو مأخوذ من رقم الكتاب إذا كتبه
ورقيم هنا بمعنى مرقوم ،مثل جريح بمعنى مجروح وقتيل بمعنى مقتول .
والظاهر أنّ أصحاب الكهف والرقيم طائفة واحدة فالسورة تحدثت عن أصحاب الكهف ولم تذكر أصحاب الرقيم .
والمعنى أظننت أيها الرسول أنّ ماقصصناه عليك من شأن هؤلاء الفتية كان من آيات الله
الدّالّة على قدرته شيئا عجيبا ؟لا.لاتظن ذلك فإنّ قدرتنا لايعجزها شيء.)
أم:
في الأصل حرف عطف تفيد التخيير(أتفاحا تريد أم عنبا) بمعنى اختر أحدهما.ولكنها هنا
كما فسرها الجمهور بمعنى (بل) أي : بل حسبت فتكون من الانتقال من كلام إلى آخر.ويرى بعضهم أنها للاستفهام الإنكاري .
الكهف معروف.أمّا الرقيم فبعضهم قال:أنه
اسم كلبهم ،وقال آخرون :الجبل أو الوادي الذي كان به الكهف .ولعل أقرب الأقوال إلى الصحيح
اللوح الذي كُتبت فيه أسماؤهم وأنسابهم وقصتهم.وهو مأخوذ من رقم الكتاب إذا كتبه
ورقيم هنا بمعنى مرقوم ،مثل جريح بمعنى مجروح وقتيل بمعنى مقتول .
والظاهر أنّ أصحاب الكهف والرقيم طائفة واحدة فالسورة تحدثت عن أصحاب الكهف ولم تذكر أصحاب الرقيم .
والمعنى أظننت أيها الرسول أنّ ماقصصناه عليك من شأن هؤلاء الفتية كان من آيات الله
الدّالّة على قدرته شيئا عجيبا ؟لا.لاتظن ذلك فإنّ قدرتنا لايعجزها شيء.)
تعليق