آية من كتاب الله - متجدد

تقليص
هذا موضوع مثبت
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • عوض بديوي
    أديب وناقد
    • 16-03-2014
    • 1083

    ( (والتين والزيتون*وطور سينين* وهذا البلد الأمين* ).
    ما علاقة التين والزيتون وهما أشجار
    بطور سنين و هذا البلد الأمين ، وهما موقعان جغرافيان؟وهل يجوز عطف شيئين غير متجانسين كأن نقول: شربت ماءً وخبزا؟
    مالصحيح؟ الصحيح:
    أنّ الله سبحانه يقسم بالتين والزيتون إشارة إلى بيت المقدس وأكنافه حيث يقع جبل الزيتون في القدس ويطل على المسجد الأقصى
    وللجبل أهمية تاريخية خاصة بالنسبة للمسلمين.
    أما جبل التين فيطلق على جبل الزاوية
    شمال غرب سوريا سمّي بهذا لكثرة أشجار التين فيه ،ويدل على سياق أوسع مرتبط بالإشارة القرآنية (التين والزيتون) التي تشير إلى فلسطين حيث بُعث سيدنا عيسى عليه السلام.
    وعطف عليهما جبل الطور في سيناء حيث كلّم الله فيه سيدنا موسى عليه السلام ،
    وهذا البلد الأمين :مكة المكرمة التي بعث فيها
    آخر الأنبياء سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.)

    تعليق

    • عوض بديوي
      أديب وناقد
      • 16-03-2014
      • 1083



      ( ( إنّا أنزلناه في ليلة القدر)
      القدر:
      قيل :
      سُميّت ليلة القدر بهذا الاسم لأنها ليلة تقدير الأمور والأحكام يقدّر فيها الله أمر السنة في
      عباده وبلاده إلى السنة المقبلة (فيها يُفرق كل أمر حكيم ). وهو مصدر قولهم قدَر الله الشيء
      قدرا وتقديرا بمعنى واحد.
      وقيل للحسن بن الفضل : أليس قد قدّر الله المقادير قبل أن يخلق السموات والأرض؟
      قال:بلى. قيل : فما معنى ليلة القدر؟ قال: سَوْق
      المقادير إلى المواقيت وتنفيذ القضاء المقدّر.
      وقال الأزهري:ليلة القدر أي : ليلة العظمة
      والشرف ،من قولهم :لفلان عند الأمير قدر.أي:
      جاه ومنزلة .ويقال: قدّرت فلان أي عظّمته.ورد
      في التنزيل: ( ماقد روا الله حق قدره) أي:
      ما عظّموه حق تعظمه.
      وقيل : لأنّ العمل الصالح فيها يكون ذا قدر عند الله لكونه مقبولا.)



      تعليق

      • عوض بديوي
        أديب وناقد
        • 16-03-2014
        • 1083

        ( (لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكّين حتى تأتيهم البيّنة *رسول من الله يتلو صحفا مطهرة*)
        لنستفد أولا من علم النحو في فهم الآية:
        رسول بدل من البيّنة :
        بيان حالة الديانات السابقة الذين لم ينفكّوا عن كفرهم حتى اتتهم البيّنة الواضحة وهي رسالة الإسلام على يد سيدنا محمد(ص). ولم
        يكونوا ليتركوا ضلالتهم بسبب تغير شرائعهم حتى جاءهم البرهان الدافع وهو القرآن الكريم
        ورسالة النبي محمد(ص).
        وماذا حدث مع هؤلاء؟لم يؤمن الجميع فمنهم من آمن ومنهم من كفر: ( وماتفرّق الذين أوتوا الكتاب إلّا من بعد ماجاءتهم البيّنة).)

        تعليق

        يعمل...
        X