تويت
من خواطر معلم لغة عربية (3)
(4) شهر إبريل 2018م
نشر من شهر إبريل في الجزء الثاني تسع (9) خواطر، وهذه بقيتها:
(5) شهر مايو 2018م
3- تناقضات فصل 8 من (علي مبارك) ل6ب: (1): لا يرتاب في أن التعليم هو الدواء الشافي ... ثم: يعرف أن الاقتصار على العلوم وحدها لا يثمر...1/5/2018م
4- تناقضات فصل 8 من (علي مبارك) ل6ب (2): يرى أن المعلم...هو الذي ينهض بالبلاد،و:يعتقد أن المدرسة لا تؤتي ثمرتها...إلا إذا ارتقى الشعب. 1/5/2018م
5- تناقضات فصل 8 من (علي مبارك) ل6ب: (3): اشتعلت الثورة العرابية تطالب بالإصلاح...،و: لم يشترك...الجميع يعرف أنه لا يهتم إلا بخدمة وطنه. 1/5/2018م
6- في النص الوظيفي (الحياة دائما اثنان) لـ6ب يرد مصطلح لا يندرج ضمن مصطلحات الهيكل التنظيمي التعليمي للوزارة هو (المنطقة التعليمية). 4/5/2018م7- ما يستوقفني مستفهما فيما ينشر عن النظام التعليمي الجديد للأول الابتدائي هو ذكر الجغرافيا من دون التاريخ وعاء فاعلية البشر، فكيف؟3/5/2018م8- نعت الفصل 8 علي مبارك في قصته لـ 6ب بـ(أبو التعليم)؛ لدار العلوم، لكنه أهمل الأب الثاني القس (دانلوب) الذي همّش التربية الإسلامية. 4/5/2018م9- هل يعني تضمين المفاهيم العلمية والرياضية والجغرافية في محتوًى العودة إلى الطريقة الكلية في تعليم العربية وترك القرائية الصوتية؟4/5/2018م10- هل يندرج من يكتب (ص) اختصارا لـ(صلى الله عليه وسلم) تحت من يبخل بالصلاة على النبي عند ذكره لا سيما إن كان في اختبار تربية إسلامية؟4/5/2018م11- اجتمع في أحد اختبارات اللغة العربية هنات لغوية هي: تعدية الفعل يزيد بجار، وعدم تعدية الفعل حرم إلى مفعوليه، وتوسيط بينما بين جملتيها. 4/5/2018م12- ما زالت بعض اختبارات العربية تحمل علامة الترقيم (:-)، فيقال: السؤال الأول:- أجب عن: - ماذا ...، والصحيح حذف (
أولا، و(-) آخرا. 4/5/2018م13- على الرغم من الحث على القراءة في (الحياة دائما اثنان) لـ6ب في رواية الجد فإن هذا يتناقض وما قيل بدءا عن خبرته المتطلبة تجربة خاصة. 4/5/2018م14- في (الصديقان وكعكة السكر) لـ6ب يتناقض الكاتب في جزء سطر: (قال أحمد ليوسف كما تعودا دائما: ما رأيك لو...)؛ فلماذا الطلب مع التعود؟4/5/2018م15- في (الصديقان وكعكة السكر) لـ6ب يُحل النزاع بلا حل بأن يأخذ يوسف كعكتين فيأكل واحدة وحده، وكان الحل أن يقتسم يوسف الكعكة مع صديقه. 4/5/2018م16- في البيت 3 المدور من (أيام الطفولة) لـ6ب يجب تفريق الدالين، واحتوى البيتان 8و9 على التضمين الذي هو عيب تعلق القافية بما بعدها. 4/5/2018م17- في (الصديقان وكعكة السكر) لـ6ب تربية أسْريّة راقية لكن بها أخطاء لغوية مثل: (ليتأكد)، والصحيح: ليتيقن؛ فالتأكد للأشياء لا الأشخاص. 4/5/2018م18- تكثيف العربية ودمجها يستلزم إلغاء القصص الطويلة المصاحبة، فهل سيؤدي استمرار انفراد اللغة الإنجليزية إلى عدم إلغاء قصصها المصاحبة؟4/5/2018م19- من سمات الاختبار: الموضوعية، والصدق، والثبات، والتمييز؛ فإن فقد الاختبار (التمييز) رأيت كل الممتحنين ينهونه في أقل من نصف وقته. 5/5/2018م20- في (الحرية والمسئولية) لـ6ب: (استهموا) معناها اقترعوا أي تشاوروا في إدارة العام المشترك، ومضادها استبدوا أي انفردوا به من دون أهله. 5/5/2018م21- يجب أن تحوي البدائل في سؤال الاختيار الإجابة والمشتتات لا الإجابة والموجهات، مثل أن يطلب معنى فعل، ثم تكون البدائل فعلا واسمين. 6/5/2018م22- تورد بعض الاختبارات (القوسين) قبل (الشرطة) بعد الترقيم التجزيئي؛ مما يوهم أنها علامة ترقيم، مثل: (أ)-، والصحيح حذف القوسين. 6/5/2018م23- على الرغم من أن (دار العلوم) لم تصبح كلية إلا بعد الجامعة المصرية فإنه ورد نهاية فصل7 في قصة (علي مبارك) أنه أنشأ كلية دار العلوم. 6/5/2018م24- (ما أثر كذا في كذا؟) لا (ما أثر كذا على كذا؟). 6/5/2018م
25- كلمة (شيء) تدل على الذات والمعنى. 6/5/2018م
26- اختص مصمم المحتوى في التربية الإسلامية بعض المعلومات بمستطيل (المعلومات الإثرائية) زيادة على الموضوع؛ لذا لا يُمتحن فيها التلميذ. 7/5/2018م27- هل يشرع قياسا على الحديث الشريف أن نقول: لا يغشش المغشش حين يغشش وهو مؤمن، وكذلك الغاش؟ أم هل يكون الحديث حاصرا، ولا يجوز الزيادة؟ 8/5/2018م28- تشابه مجتمع التعليم في التغشيش ببني إسرائيل في أن يُرى بعضهم يغشش، ثم لا يُنهون، أو يُنهون ثم لا يمنع ذلك من حديث المغشش ومشاربته. 8/5/2018م29- بلغ من إنكار المعروف والأمر بالمنكر في مسألة الغش المدرسي أن يراها البعض تفريجا لكربات الدنيا يثاب فاعلها بدلا من تأثيمه وتجريمه. 8/5/2018م30- لو حورب الغش تلفزيونيا وصحفيا ومجتمعيا ورسميا مثل محاربة الدروس الخصوصية لكان ذلك أقرب إلى الإصلاح الحقيقي للتعليم. 8/5/2018م31- لن تجدي كل محاولات إصلاح التعليم بل لن تكون جادة إن لم يحارب الغش محاربة جادة من كل مَنْ يهمهم إصلاحه. 8/5/2018م32- محاربة الغش إحدى وسائل حرب الدروس الخصوصية بل أجداها وأنفعها. 8/5/2018م33- وإن تعجب لشيء فسيشتد عجبك ممن يغش ثم يفرح بنجاحه أو بتفوقه. 8/5/2018م
تعليق