صباحك مبتسم، صديقتي الفنانة المنشغلة عنا بكثرة اللقاءات الإذاعية و المهرجانات الصيفية ههه
أشكرك على متابعتك رغم ضيق الوقت، و عودي إلينا متى تيسر.
سلامي إلى أهل تونس الأعزاء.

كوني بخير
م.ش.

عدت وأنا أعتقدُ أن المتصفح سيكتظ بالقامات الكبيرة
بحثتُ أيضا عن الفلاسفة ، فلم أجدهم...!!
بحثت عن الدكاترة الأفاضل بيترو - الأوراسي وغيرهما فلم أعثر سوى على الصمت!!
لذلك قرّرتُ أن أرفع الموضوع إلى الواجهة ليعود محمد شهيد الغائب أيضا ولا أدري أين !!
-
إذا، الأسرار كثيرة مع الكتابة، منها ما هو فطري ومنها ما هو ممارسة يومية كالرياضة ومنه ما هو بحث عن الراحة النفسيّة ومنه ما هو شغف حدّ الجنون ومنه ما هو تخليد للإسم ورصيد للأجيال القادمة...

الكتابة الأدبيّة في حياتي مثلا ، هي حياة كاملة ، عالم جميل أحاور فيه ورقتي وقلمي بكل تلقائيّة نصنع معاً حكاية وأقصوصة وأبطالا نؤثث بهم الحدوتة...
أبطالا أخلقهم ظرفاء ربّما وألبسهم ما يحلو لي من الألوان وأجعلهم سعداء أو تعساء، أنا والحالة النفسيّة أنا والفكرة...
أشعر أنني سيّدة المواقف ، أتصرّف كما أريد وكيفما أريد..
كما تقول ميغ واليترز:""لديك سيطرة نافذة, أين تستطيع أن تجد مثل هذا؟"" إذ تضيف أيضا :
(أنت لا تستطيع السيطرة على الآخرين, على علاقاتك, أو على أطفالك, ولكن في الكتابة تستطيع أن تحصل على” فترات متصلة تكون فيها المسيطر تماماَ.)

كما قلتُ إذاً، الكتابة هي عالمي الخاص الحرّ الذي أصنع فيه المعجزات وأؤثث أوراقا وكتبا ومكتبات...
الكتابة هي وردة جميلة أزيّن بها فضاءاتي البسيطة وأحلامي الصغيرة والكبيرة على حدّ السواء.
-
جئت صديقي محمد كما كلّ مرّة أقول لك سوف أعود........................ وأعود.
-
محبّتي
-
س.س

عزيزتي سليمى،
مساء الخير

لقد عدتِ إلينا محملة بأجمل باقة ورد كتلك التي تزين ردودك الجميلة. هنا وجدت عندك بوحاً صريحاً (لنسميه فضفضة هادئة) تذكرين من خلالها شعورك وأنت تخوضين رحلتك الماتعة مع الكتابة. و هذا في حد ذاته يمنحك بالفعل الحرية المطلقة حين تمسكين القلم (أو حين تجلسين أمام الحاسوب) فتطلقين العنان للمخيلة التي تارة تجود عليك و تارة أخرى تبخل. ومن هذا المنطلق الأخير، أعيد لك الكرة: من سيكون حينها سيد الموقف؟ هل أنت ككاتبة تتمتعين فعلاً بما سميته (الحرية المطلقة) أم هنالك تأثير قوي تمارسه عليك ما يسميه الكتاب (أزمة الورقة البيضاء)؟ ألا تحسين معي أن هنالك لحظات تأتي على الكاتب (نفسية أو عائلية أو اجتماعية سياسية...) التي تجعل منه سيد الموقف فيستلهم منها بشدة ما يجعل خياله يسرح و يدونه على ورق (سواء نشره أم لم ينشره)؛ في حين تأتي لحظات أخرى (ربما لنفس الأسباب و تحت ضغط نفس العوامل و المؤثرات) التي لا يقابل فيها إلا بشح الاستلهام و استعصاء الكتابة؟

ومهما يكن لديك من جواب على مثل هذه التساؤلات (أذكرك أنها فضفضفة هادئة و إن بدت فوضوية)، فإنني من خلال تجربتي مع الكتابة (وقبلها مع القراءة) أقول على أن "كتب" فعل لازم! Ecrire est un verbe intransitif. أي أنني أكتب و كفى! لا لأنني أريد أن أكتب فقط عشوائياً و دون مقصد؛ و لا أنكر أنني أكتب أيضا لأجل الوصول إلى نوع معين من القراء؛ لكن في أغلب اللحظات، أكون مثل ما كان عليه Maurice Blanchot و Roland Barthes و كذا جل كتاب جيل ما بعد النيوية في حقبتهم المتمردة: أكتب لأجل الكتابة. و هنا مصدر دهشتي من كلام رابعة العدوية حين شبهته بما آلت إليه تجربة الكتابة قروناً من بعدها: أكتب عشقاً في الكتابة.

و للحديث بقية إذا عدنا و التقينا

مساء الأنوار، صديقتي سين سين.

ميم شين.

و في اللقاء القادم، لا تنسي أن تحضري في يدك فنجان الشكولا الساخن. لقد شرعت درجة الحرارة في مونريال بالهبوط نحو الصفر.

صباحك معطر صديقتي سليمى

أهلا بالأستاذة سين سين ..
أستاذتي الفاضلة ، وقد استدركت خطأ الرسم
هنالك فرق بين الأوراس والأوراسي
فقد تحدث ياء النسبة ، ما تحدثه ياء التصغير في سلمى
أما بخصوص مبدأ رابعة وعلاقته بالكتابة
فإن مبدأ الثبوت في قضية رابعة والثوري
هو بين الاثبات والبطلان ، الكلام فيه .... ؟
لو نسب ميدان الكتابة لميدان " ..... "
لكان لنا فيه تفصيل وتفضيل
هذا ويبقى موضوع كاتبنا الكبير : ميم شين
خارج الافتراض جدير بالحرث والتفكير
خالص التحية لكما

هههههه لكنّي استدركت قبل حضورك الكريم سيدي العزيز الأوراسي...
الكيبورد عندي معه مشكلة مرة يُسقط الألف ومرة الياء لكني دوما أعود لردودي لأتثبت.
في الحالتين كنتُ أنتظر مداخلاتك الرائعة حتى في متصفح زميل آخر....
أهلا بك.

لماذا أكتب كل يوم إذن، سواء نشرت بعض ما أكتب أو لم أنشر؟

لا أتنافس مع أحد
لا أتسابق نحو لقب
لا أريد أن أصبح أفضل من طه و لا أحسن من حسين
و لا لأكون أبلغ من سحبان وائل
و لا لأغير العالم

لكن، أكتب لأنني أطمح لأكون أنا اليوم أفضل مما كنت عليه بالأمس و أطمع لأن أصير غداً أحسن مما عليه أنا اليوم.

وكفى!