تحية و سلام يليقان بالأستاذتين الكريمتين، جهاد و سليمى.

أشكر الفنانة سليمى على هذه المبادرة القيمة بتخصيص متصفح للعمل النقدي البارع من توقيع الناقدة و الشاعرة الكبيرة، جهاد بدران.
معرفتي بالأستاذة جهاد حديثة جدا، إذ التقيت باسمها الكريم عند بعض أشعارها هنا فأعجبت بحرفها و تمكنها من ناصية القوافي (بحكمي متذوق للشعر مع أنني لا أفهم في القافية و العروض). فقد تبين لي من خلال ردودها و مشاركاتها في مواضيع الزملاء الأفاضل على أنها قارئة فطنة و تمكنها من ناصية النقد الأدبي عالية مما يجعلها تغوص بمهارة دون خشية الغرق و تخوض المنعرجات دون مخافة التيه. ناهيك عن أسلوبها الجذاب في الرد و أخلاقها الطيبة في الحوار.
لكل هذه الأسباب، و ربما لأسباب أخرى أجهلها و يعلمها الأعضاء الكرام ممن يعرفون الأستاذة جهاد بدران أكثر مني، و بعد إذنها و استشارة مع هيئة الإدارة الموقرة، فإنني أقترح اسم الأستاذة بدران كمشرفة على قسم النقد. خاصة وأن القسم بحاجة إلى ناقد متمكن، يحرك مياهه الراكضة و يضخ دما جديدا في شرايين العديد من نصوص الأعضاء الأفاضل الذين عرضوا أعمالهم للتصويب اللغوي و النقد الأدبي. و الأستاذة بدران لديها من الآليات و الكفاءة ما يجعلها تشرف على المهمة بكل جدارة.

والأمر يرجع لها و القرار للإدارة.

ولي مع نص القراءة النقدية للقصيصة وقفة متأنية بإذن الله.

تحياتي العطرة

م.ش.

بالنسبة لي كإداريّة، أوافق على هذا الاقتراح بعد موافقة السيد الموجي وصاحبة الشأن الأستاذة جهاد بدران
خاصة القسم بعد خر وج الناقد الكبير والشاعر صادق حمزة منذر والناقدة الدكتورة زهور بن السيّد، يفتقد العناية.

تحياتي واحترامي

يقول الشاعر التشادي (محمد عمر الفال) في قصيدته (الخطاب العليل):

نشدتك الله هل ما زلت حافظة لنا الوفاء وما في القلب ندمان
وأمرت قولة ذا الصب يصدقني لنرجعن وكل الناس حيران
أن العهود التي أعطيتها كذب وهذه حالنا مكر ونكران
نبدي البراءة والغزلان يصدقنا من كان يجهلنا والحسن فتان
أن الحياء التي قد كنت تحسبه علامة الصدق زور بل وبهتان
ولا الصفات التي تبدو ملونة من زخرف القول والتصنيع تحنان

و يأتي في الأخير ليحذر من السقوط في خديعة الدنيا المزيفة:
تمشي على رسلها الدنيا على وجل وتنتهي أن يلقاك سلوان
لا تامنن، حذار الدهر ،غانية يغنيك عن عطرها الفواح ريحان

ليختم ببيت ابو البقاء الرندي في رثاء الأندلس الشهير:


هي الأمور كما شاهدتها (ال)دول من سره زمان ساءته أزمان


إذا كان لنص "ثوب الملكة الجديد" جسد، فإن عموده الفقري شبيه بتلك الأبيات الخالدة التي تؤثث لمراحل الزيف و تجسد مظاهر الخديعة. و إذا كانت له روح فهي تلك التي استطاعت مختلف التأويلات الواردة أن تنفخ في أحشائه بحدس القاريء و بدقة القراءة؛ فجعلته جسداً نشيطاً يقوى على الحياة من جديد.

وهنا بالضبط تقع نقطة الالتقاء بين القصة و التأويل: موعد اللقاء يدوم للحظة وجيزة تكون بمثابة لقاء تعارف بين القاريء و النص، ثم يمضي كل في طريقه. فإذا أفرز اللقاء الوجيز عن شعور معين ( وفي علوم التواصل نقول على أن ثواني معدودة كافية لخلق الانطباع الأول بين شخصين التقيا لأول مرة)، فإن ذاك الشعور سيرافق القاريء في تفاعله مع النص (و يقال أيضاً أنه شبه مستحيل التمتع بفرصة ثانية لمحو الانطباع الأول).

و من غرائب الأدب، و ربما من حسن الحظ، فإن الكاتب ليس له دخل على الاطلاق في تحديد الانطباع الأول لدى القاريء و لا يملك أدنى سيطرة على شعور المتلقي أثناء اللقاء الوجيز مع النص. و لو حضي التأليف بشرف اللقاء مع القاريء مجددا، و إذا طال اللقاء في الثانية على عكس الأولى، فالفضل يرجع هنا أيضاً لمبدإ الإنطباع الأول و يكون نتيجة لشعور القاريء عند اللقاء الأول.

لنعد الآن إلى النص و قراءة النص:

إذا كان للمدرسة البنيوية فضل على النصوص، فإنه سيكون لا محالة فضل المهندس على صاحب الدار. ذلك أن البنيويين الأوائل، انطلاقا من أعمال الشكلانيين الروس حول الحكايات الشعبية و نمط سرد أحداثها، تمكنوا من استنباط (اللاوعي) الثقافي السائد في حبكة كل حكاية حكاية، بعد أن استطاعوا بدقة متفانية استخلاص البنية أو الشكل - سميه إن شئت الحجر الأساس- الذي شيدت عليه كل الحكايات الموروثة عن السلف. وبالتالي، صار كل من أراد أن يؤلف حكاية شعبية جديدة، يجد نفسه (لاشعورياً) ينسج خيوطها على نفس المنهج السالف مع اختلاف في الشخصيات و طبيعة الأحداث. أذكر البنويوية لأقول على أن كل نص لديه أساس و بنيان و شكل هندسي معين؛ و الناقد المجيد للصنعة لديه من الأدوات ما يكفي لاستخراج بنية النص من مفردات و عبارات و مجاز و استعارة، يضعها على الطاولة في المختبر، ليدقق أولاً في طبيعة العلاقة (الداخلية) بين المفردات و المعاني الظاهرة؛ فإذا اتضحت ملامح العلاقة الداخلية، وبدت للعيان واضحة المعالم، سهل عليه بعدها الإتيان بما تزخر به الثقافة من ركائز تساعد على التأويل و التفسير. فيخرجها بعد ذلك للقاريء (و للكاتب بحكمه جزء لا يتجزأ من منظومة التلقي) على شكل بناء أعيد ترميمه مع إمكانية احتفاظ القاريء المتلقي بحصته المشروعة في قبول التصميم/ التأويل المطروح أو رفضه.

و كما أن النص - مهما تكلف صاحبه من ملازمة الغموض و الغرابة - ملزم بالاعتماد في تشييد بنيانه على ركائز بنويوية سليمة تقيه السقوط في لحظة عبور رياح القاريء العاتية، فإن القاريء كذلك عليه أن يأتي بتأويلات (منطقية) يتسع إليها جلباب النص/الكاتب و يرضاها عقل المتلقي/القاريء.

وبالتالي، فقراءة الأستاذة القديرة و الناقدة المتمكنة جهاد بدران، أراها بحكمي متلقي قاريء، يقبلها العقل و تستلذها الذائقة. و ما علي ككاتب القصة سوى قبول مختلف التأويلات الخارجية بصدر رحب لأن الخط الذي سرت عليه الناقدة في ذلك مستقيم استقامة العلاقة بين البنية الداخلية للنص و المراجع السوسيوثقافية للناقد و القاريء معاً.

وكذلك الشأن بالنسبة لكافة القراءات التي تفضل بها الأساتذة الأفاضل، فمنها ماهو بنيوي و منها ما هو سيوسيولوجي و سيكولوجي، بعضها خطر على البال عند الكتابة، و بعضها لم أستحضره إلا بعد القراءة.

وأخيراً، إذا كان في النص اعوجاج في البنية أو شذوذ في التركيب، فإنني أرجو من القاريء الكريم أن يضع الخلل على حساب حداثة التجربة الأدبية التي يخوضها صاحب النص.

الأستاذة جهاد بدران، تقبلي أسمى عبارات التقدير.

م.ش.

صديقي محمد شهيد

شكرا على عنايتك أوّلا بهذا المنشور النقدي للأديبة الناقدة جهاد
ثم على مداخلتك التحليلية الثريّة

أجد أنّ متابعة النصوص المنشورة بردودها هو تفاعل حقيقي في هذا الصرح الأدبي الكبير
الذي أرجو أن يعود له رونقه
وأنا أمشي على هذا المنوال للإستفادة والإفادة.

من جديد شكرا لأنّك هنا.

يا لروعة هذا الرد الفاخر وجمال محتواه وما حمل من ثناء واسع البنيان مرصوص قوامه من أديب رائع راقي يدرك أين يضع أعمدة حرفه وأين يغرس فسائل قلمه الفذ لتوزيع رحيق مداده بشكل يتناغم مع مضمون الرد وعمق القرااة التي تجاوبت مع سحر حرفه في " ثوب الملكة الجديد"..والذي يقبل القسمة على أكثر من مضمون وتأويل..وهذا سرّ جمالية النص وأبعاده المختلفة..
.
أستاذي الراقي المبدع محمد شهيد..
من دواعي سروري ومن سيول غبطتي أن يكون لي غرس متواضع بين سطور نصوصكم الفاخرة..إذ أرتشف من معينه ما يشبع الذائقة الأدبية بما فيها من خصائص وسلاسل تستوي على بحر الجمال..
صراحة قرأت ردكم مراراً حتى أربك قلمي في الرد ..ولم أجد من الحروف ما يليق بقامتكم..فاكتفيت حيناً من الوقت بالصمت..إذ كان ملاذاً لقلة حيلتي في الرد..
لكن مع عمق الحس الأدبي المتدفق من بين ظلال حرفكم عدت لأقدم مزيداً من الشكر والامتنان والعرفان لهذا الرد المثقل على كاهلي والذي أتمناه يليق بقلمي..
جزاكم الله كل الخير أستاذنا الراقي محمد شهيد لنصكم الذي فتح لي أبواب التأويل..
والشكر العظيم الذي يرسو على صفحة القلب للرائعة الراقية المبدعة الأستاذة الرقيقة سليمى السرايري على مبادرتها في رفع النص لمكانه الذي يليق به حيث المقام الرفيع.. بوركت غاليتي الطيبة..
أما بالنسبة للإشراف على هذا القسم في النقد..والله لعمري إنها منزلة فخر واعتزاز ولي الشرف العظيم أن أحظى ولو بأجزاء منه..لكن عملي لا يسمح لي بالتفرغ ..والخوف من التقصير أمام هذه المهمة والمسؤولية العظيمة..لا أحب أن أشعر بالتقصير وأنا أعيش في ضغوطات كثيرة تحول بيني وبين التواصل النكثف في المنتديات..وقد عُرض عليّ في أماكن كثيرة في إدارة المنتديات لكنني رفضت بحكم التحرر من مسؤوليات يمكن أن ثقل عليّ وعلى كتاباتي ..
لذلك أرجو أن تتقبلوا اعتذاري المصحوب بالود والحب لهذا المكان الدافئ الكبير بأهله وبالأقلام العظيمة التي تزخر بالجمال والعذوبة..
والشكر الجزيل لعميد المنتدى محمد شعبان الموجي..
بارككم المولى ولا حرمت من أنفاسكم الرقيقة الرائعة والتي تبحث دائماً على رفع مستوى الأدب وأهله..
وفقكم الله وجزاكم الله كل الخير
وزادكم بسطة من العلم والنور والخير الكثييييير
دمتم ودام عطر الحرف في سماء الأدب يتجلى بالإبداع

جهاد بدران
فلسطينية

تحياتي العظيمة لروحك الرقيقة وخوفك العظيم على هذا الصرح الأدبي الكبير الذي يستحق المبادرة والاهتمام به ليعلو بأهله ولرفع مكانته ولتحقيق أغراضه الشريفة ومبادئه الجلية في تحليقه نحو الرفعة والسمو..
شكراً لك الشاعرة الأديبة الرائعة أ.سليمى السرايري
من بياض قلبك أنهل العذوبة لقلمي وأغرس فيه نخيل الفرح من متذوقة رائعة كأنت..
واسمحي لي من نافذة ردك هذا أن أوجه للعميد الراقي الموجي كلمة ربما هي في صفحة قلمي من زمن ولم ينطقها ..لكن مع وجود أمثالك والأستاذ محمد شهيد وحراككم الفاعل الذي لا يفتر أبداً..يجعلني أسأله وهو صاحب المكان ومسؤوليته أثقل وأعظم في مثل هذا الصرح الأدبي الكبير..
أين أنت من النصوص؟؟؟!!
حضوركم هام جداً لدعم المكان والأقلام..
ونتقبل عذركم ومشاغلكم..لكن للبيت مسؤولية وأمانة..
وأمتفي بما وراء ذلك الكثييير..
شكراً لكم جميعاً وثقتكم العالية بمتواضع قلمي وتقصير حرفي..
دمتم بالعافية والصحة ونور الله يتجلى في الأقلام المضيئة..
وفقكم الله لنوره ورضاه

جهاد بدران
فلسطينية

من جديد شكري وامتناني لتفهمك وصراحتك التي أضم صوتي إليها متمنية عودة العميد محمد شعبان الموجي إلى الملتقى ومتابعته والسهر عليه كما عهدناه منه من سنين وهذا حافز لعودة بعض الأدباء والمفكرين وغيرهم.
فكيف إذن، نعاتب بقية الأعضاء والمشرفين الذين لا أراهم أبدا ورؤساء أقسام غائبون من سنين؟؟؟

تحياتي عزيزتي جهاد.

و لك كل التقدير على اهتمامك و جزيل الشكر على دعواتك.

حفظك المولى.

م.ش.

أستاذتنا الراقية العذبة
أ.منيرة الفهري
أسأل الله تعالى أن تكوني بألف خير وصحة وعافية وهذا أبلغ المنى..
وأسأل الله تعالى أن يكون أستاذنا الكبير الراقي
أ.محمد شهيد بألف خير وصحة وعافية

أستاذتنا المنيرة..
دخلت هذا الرابط ولم يكن فيه شيء..ولا أدري إن كان الخلل من عندي أم من عندكم..
وباركك المولى بعطر نوره ورضاه.
.
.
.
جهاد بدران
فلسطينية

حفظك الله ورعاك أختي الأديبة جهاد بدران. أشكرك على تفاعلاتك القيمة وإضاءاتك المنيرة للنصوص التي تتفضلين بتحليل محتواها والتي، في كل مرة، أكون أول المستفيدين منها.

شكرا لك.

م.ش.

جهاد بدران الرائعة
محمد شهيد المشاكس و الرائع
شكرا لهذه المأدبة الادبية بامتياز

و الشكر الكبير لناثرة الجمال أينما حلت سليمى السرايري الغالية