تويت
ثورة " أبو اليسر "
و لَكَمْ نَسَجَ " أبو اليسر " طرائقَ جهنميةٍ للقضاء عليها ! بالغاز ، و جَرَعَاتِ الزرنيخ ، الصعقِ ، الشنقِ ، الطعنِ ، الغرقِ ... و أخيراً " التكييس " و كلُّها لم تكنْ إلا خيالات مغتاظٍ لا تَرقى للتنفيذ ، لا خوفاً من دوائر الأمن ؛ بقدر ما هو رعبٌ أن تسبرَ غوره ، أو تكشف أمره .و إِنْ كان يجزمُ أنَها أحستْ ، بل و شاهدتْ شريطَ خيالاتِه ، بكلِّ تفصيلاته الدقيقة ؛ فرمْقتُها تُعريِّهِ حتى النُّخاعِ و تسْلخُهُ من كلِّ أستارِ المُداراةِ و التَّخفي ، حتى أخَصّ خصوصياتِه ، و ممارساتِ عقله الباطن ، لم تسلمْ من تَسلُّطِها ، و الانْضواءِ تحت سيطرتِها .
و طالما أنَّها بهذه القدرة الكشفية الجبارة ؛ فلا مفرَّ من أنْ يكونَ طوْعَ بنانِها ، عليه أنْ يستكينَ طائعاً ، و يطردَ كلَّ وساوسِ التمردِ مختاراً ، عليه أن يقومَ بُعيْدَ أعباءِ وظيفتِه الحكومية ، بأعبائه المنزلية ! ـــ كما تقضى الأوامر ـــ من غسيلٍ ، وتنظيفٍ ، وطهىٍ ، وحياكةٍ ، و رعايةٍ للطيور ... لعله يحظى ببصيصٍ من رضا ؛ فيشعرَ بالأمن و السلام و لو للحظاتٍ .
إنَّه يرْزحُ تحتَ رُبْقَةِ حكمٍ متسلطٍ ، و كم كان يسألُ نفسَهُ في خَلْوةٍ مع نفسِهِ : " ما الذى يجبرُك أنْ تتجرعَ الذل مختاراً ؟ " لكنَّهُ لم يَجرؤْ أن يَنْبِسَ ! فما أدراهُ أنْ لا تشىَ لها نفسُهُ عن مكنونِ نفسِهِ ؟
أَمَّا قائمةُ المحظوراتِ في هذا المعتقل المنزلي :
يُحظَر التجوالُ ، و لو بإذن مسبق ، إلا لقضاء لوازم المنزل !
تُحظَر الصداقاتُ ، فهي أحلافٌ مقنَّعة قد تُزكى نار التمرد !
يُحظَر التفكيرُ، فهو فرسٌ جَموح قد يخرج عن نطاق السيطرة !
يُحظَر الكلامُ ، فقد يسوق إلى الجُرأة ، و الجُرأة قد تُفضى إلى ثورة !
تُحظَر الأحلامُ ، إلا بعد العرض على الرقابة ، ودائماً لا تُجَاز !
تُحظَر قراءةُ التاريخ ، حكاياتُ الشعوب ، الملاحمُ الوطنية ، سيرُ الرجال ، القصصُ الثورية ، علمُ النفس ، الاجتماع ... و كانت الصعوبةُ في أنَّها محظوراتٌ ضمنيةٌ ، تفرضُها معطياتُ الواقعِ المريض ، و ليستْ دُستوراً مكتوباً فكان عليه أن يصيرَ عاليَ الحسِّ ، نَابِهَ الفَهْم ، بارقَ الذهنِ ، سريعَ البديهةِ ، و هو ما اجتهد أن يكونَه.
و قد اشتملتْ قائمةُ المحظورات كلَّ ما يمكن اعتباره مدخلاً من مداخل التمرد ؛ إلا أنَّ مُدخلاً واحداً هيأته الأقدار لأبى اليسر كان لا يزال موروباً ! إذْ كان يجدُ بعضاً من نواقصِهِ ، و جانباً من مفقوداتِه لدى جماعةِ الدَّجاجِ التي يقومُ على أمرِ رعايتِها !
كَمْ كان يتحيَّنُ لقاءاتِه اليوميةِ الأثيرةِ بولعٍ وشوقٍ فائضينِ ، لا سيَّما مع ذلك الديكِ المُبَرْقَشِ ، ذِي العُرف الأحمر المنتصب ، بريشِهِ المنتفشِ كالحِرابِ المُشَرَّعةِ ، و صيْحاتِه الآمِرةِ كالقذائفِ المُدوُّيةِ ، و ذلك المِنْقارِ المُسْتَلِّ كالسيفِ المُشْهَرِ.
كثيراً ما سعى أبو اليسر ليحظى بشرفِ مصادقةِ ذلك المبرقش الواثقِ حتى كاد ـــ رغمَ اتِّساعِ البَوْنِ ـــ أنْ يُفْلحَ ، إذْ كان يخُصُّهُ ـــ مُتودداً ـــ بِلُقَيْماتٍ مُنْتَخَبةٍ ، غير آَبِهٍ بما في جَعْبَتِه من أوامرَ ، و ما كان لذي العرف المنتصبِ أن تخضعَهُ بضعُ لُقَيْمَاتٍ ، كان يدفعُها في عِزَّةٍ وتَعَفُّفٍ إلى دجاجاتِه ، و مَا قَبِلَ المبرقشُ صَداقةَ هذا الـ " أبو اليسر " إلا شفقةً و إحساناً .
فشرع يلقنُهُ الدروسَ العمليةَ ، و الشُّروحَ الواقعيةَ ، متفضلاً عليه بالمراقبة ؛ لعلَّهُ يُسْدي إليه معروفاً تُمليهِ واجباتُ الصداقةِ ، و مُقْتضَيَاتِ المُروءةِ !
كان " أبو اليسر" حريصاً أنْ يرى و يعيَ ، لكنَّهُ كان أجبنَ من أنْ يحاكيَ .
و أُشْرِبَ السعادةَ في قلبه ! فما يراهُ و يعيهِ يمَسُّ وَترَاً حسَّاساً في ذاتِه ، و يجبرُ رأباً في نفسهِ .
كان يُعْجِبُهُ ذلك الكائنَ الفريد ؛ أنَّى له تلك القدرة العجيبة ؟
يجمعُ حظيرتَهُ بصيحةٍ ، و يصرفُها بِرَمْقَةٍ ! يتفقَّدُ دجاجاتِه مُداوياً شُئُونَهُنَّ بالإيماءةِ و النظرة !
أَشْجَتْهُ قبضَتَهُ الحديدية حين تستحيلُ ـــ بحسب الحاجةِ ـــ ليناً وعطفاً !
كذلك وَلِعَ بشجاعته و هو يحصر ديكاً مغيراً تسللَ من أسطح الجيران خلسةً ، منتهكاً حُرمة المبرقش الذى أثْخَنَهُ بِخَمْشٍ و نَقْرٍ لا يَرحم !
كان مبهوراً بحكمتِه و حزْمِهِ المُسْلَطَيْن حين يَفُضُّ اشتباكاً بين دجاجاتٍ يتناوشنَ حول الطعام ، أو حول ما يجرى بينهن من شؤون الدجاجات !!
إنَّه ليفخرُ بصحبتِهِ لذلك المبرقش ، بل لقد أضْحى مثلاً له أعلى ، و نهجه صار له نهجاً أسمى .
رويداً رويداً لمحتْ الزوجة ملامحَ خابيةٍ لِتَغَيُّرٍ حَثيْثٍ ، و رصدتْ إرهاصاتٍ مبكرةٍ لتمردٍ مَكْبُوتٍ ، يتحيَّنُ وخزةً تنفض الماردَ من رقْدَتِهِ ، و بدا لسانُ حالهِا يسأل :
" كيفَ تسللتْ إليه هذه المعاني المحرمةُ ؛ رغم قبضةِ نظامِها الصارم ؟ "
كثَّفتْ دورياتِ المراقبةِ اليومية ؛ فعرشُها يتقلْقلُ ، إذ بدأت تناوشُهُ عواملُ التقويضِ ، لكنَّها و مهما يكنْ لن تَعْدمَ وسيلةً تقمعُ بها إرهاصاتِ التَّمرُّدِ لديه إنْ تجرَّأَ و أَطلَّ !
" إنَّ هذا اللعينَ يَشْغَفُ برعاية الدجاجات ، أيكونُ ملقِّنُهُ الخطيرُ قابعاً في الحظيرة ؟ تُرَى مَنْ يكون ؟ "
و ضعتْهُ ـــ دون أن يدرىَ ـــ تحت مِِجْهَرِها ، تَفَحَّصَتْهُ من شتَّى مداخلِه و مخارِجهِ ، حتى فاجأتْهُ على غيرِ عادتِه ، مُجتازاً كلَّ الخطوطِ الحمراءِ، شَامِخاً واثقاً إبَّان انتصارٍ معهودٍ لصديقه في إحدى جَوَلاتِه المُعتادة !
فأصدرتْ أوامرَها بحظْرِ التَّجْوَالِ على الأسْطُحِ ، و أنْ تكونَ رعايةُ الدجاج من صميمِ اختصاصاتِها ، لعلها تنتقمُ من رأس الفتنةِ ذلك ، المبرقشِ ذي العُرفِ الأحمر " .
لم تكن جَرَعاتُ الملاحظة التي تلقَّاها أبو اليسر على مدارِ الأيام السابقة ، تمكِّنُهُ ـــ بعدُ ــ من الرَّفضِ أو الشَّجْبِ أو الاعتراضِ ؛ و إنْ لم يُخْفِ امتْعاضاً لاحتْ بوادِرُهُ في عينيه ، أَدْخلَ بعْضاً من رَوْعٍ في زوجه ، التي تجلَّدتْ لِئَلا تفقدَ عرشَها بنظرةٍ !
باتَ ما تَشَرَّبَهُ أبو اليسر و تَضَلَّعَهُ من أفكارٍ محظورةٍ ، و مَعَانٍ مَرْزُولَةٍ إِبَّانَ جَولاتِهِ السرية بِرُفْقَةِ أُستاذِهِ المبرقش ؛ تَنْضجُ على مَهَلٍ فوقَ أَوَارِ الوقتِ ، و هو يمرُّ وَئِيداً وئيداً ، و بدا أزِيزُ الثورة يَعتِمِلُ في صدرهِ و يلامسُ على استحياءٍ قرونَ استشعارِها ، و لمَّا داخلتْها هواجسُ تُنْبِئُ بِفَقْدِ الزِّمام ، و أنَّ الخطرَ قادمٌ لا محالةَ ، قررتْ أن تسددَ خِنْجَرَ المذلة مسموماً إلى صدرهِ ، فَعَمَدتْ إلى كشفِ ما أخفتْهُ على مدارِ الأيامِ السابقة ؛ حتى تُرَسِّخَ أوْطادَ قبضتِها ، و تجمعَ ــــ ثانيةً ـــ كُلَّ خيوطِهِ بين يديْها .
أصدرتْ فرماناً يسمحُ له بزيارة الحظيرة !
و ما كادَ يَطَّلعُ على أثيْرَتِهِ حتى صعقتْهُ المفاجأة !
لمْ يجدْ مُعلِّمَهُ و وجدَ آثارَ دماءٍ و بقايا ريشاتٍ لا يمكنُ أنْ يُخطئَ صاحبَها ! فَهَمَّ بِالسؤال ، و كانتْ جُرْأةً و أيَّ جُرْأةٍ ، أبو اليسر يسأل !
فانفجرتْ زوجُهُ ضاحكةً بِتَشَفٍّ ، نازعةً فتيلَ لُغْمِها الرهيبِ :
" إنَّ ما تَغَذَّيْتَ به الأمسِ كان لحْمُ صاحِبِكَ ، بالهناءِ و الشفاء! "
رشقَهَا بنظراتٍ راعدةٍ بارِقةٍ ، مُستجْمِعاً و مُكَدِّساً كُلَّ عَذَابَاتِ الحِقَبِ المُنْصرِمِةِ في لَكْمَةٍ ظَافِرةٍ ، أَحالتْها و عرشَها المزعومَ هَباءً منْثُوراً !
تعليق