تويت
[gdwl]أقسام الحديث الصحيح:
الحديث الصحيح إما صحيح لذاته، أوصحيح لغيره.
الحديث الصحيح لذاته هو الذي اشتمل على أعلى صفات
القبول الخمسة وهي
الاتصال والضبط والعدالة والسلامة من العلة والشذوذ.
والصحيح لغيره: هو الحديث الذي لم تتوفر فيه أعلى
صفات القبول،فيكون راويه العدل غير تام الضبط .
هذا الحديث دون الحديث السابق،
ولو عضد هذا الحديث من طريق توفرت فيه شروط الصحة
يكون صحيحا لغيره .
فالصحيح لغيره ما صح بنص آخر أجنبي عنه،
مثال عن الحديث الصحيح لغيره :
أخرج الإمام الترمذي في شمائل النبي - صلى الله عليه وسلم -
باب ما جاءفي صفة شرب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
قال:
"حدثنا علي بن حجر، قال:
حدثنا ابن المبارك، عن عاصم الأحول، عن الشعبي،
عن ابن عباس، قال:
سقيتُ النبي صلى الله عليه وسلم من زمزم فشرب، وهو قائم".
هذا حديث صحيح استوفى شروط الصحة،
الا أن رواية ابن المبارك عن شيخه عاصم الأحول محمولة
على الاتصال .
وبالتالي فالراوي ابن المبارك خفيف الضبط ،
والحديث الذي رواه دون مرتبة الصحيح .
وقد عضدته روايات بطرق صحيحة جعلته حديثا صحيحا لغيره .[/gdwl]
الحديث الصحيح إما صحيح لذاته، أوصحيح لغيره.
الحديث الصحيح لذاته هو الذي اشتمل على أعلى صفات
القبول الخمسة وهي
الاتصال والضبط والعدالة والسلامة من العلة والشذوذ.
والصحيح لغيره: هو الحديث الذي لم تتوفر فيه أعلى
صفات القبول،فيكون راويه العدل غير تام الضبط .
هذا الحديث دون الحديث السابق،
ولو عضد هذا الحديث من طريق توفرت فيه شروط الصحة
يكون صحيحا لغيره .
فالصحيح لغيره ما صح بنص آخر أجنبي عنه،
مثال عن الحديث الصحيح لغيره :
أخرج الإمام الترمذي في شمائل النبي - صلى الله عليه وسلم -
باب ما جاءفي صفة شرب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
قال:
"حدثنا علي بن حجر، قال:
حدثنا ابن المبارك، عن عاصم الأحول، عن الشعبي،
عن ابن عباس، قال:
سقيتُ النبي صلى الله عليه وسلم من زمزم فشرب، وهو قائم".
هذا حديث صحيح استوفى شروط الصحة،
الا أن رواية ابن المبارك عن شيخه عاصم الأحول محمولة
على الاتصال .
وبالتالي فالراوي ابن المبارك خفيف الضبط ،
والحديث الذي رواه دون مرتبة الصحيح .
وقد عضدته روايات بطرق صحيحة جعلته حديثا صحيحا لغيره .[/gdwl]