أحيانا كثيرة يصيبني مثل هذا
أنظر لللاشيء دون أن أحرك ساكنا
أنتبه أني كنت شارردة بشرود!
ونسيت أن أنسى
تحياتي والورد

حياة كالموت
والشرفة التي كانت عامرة تشهد بالعجز


أجدت وصف الحالة أخي فرحان
والعنوان " ثقب الذاكرة "هو مفتاح النص .
تحياتي

للتثبيت مع كل الشكر للمبدع الفرحان.
صباح الخير.

ثقب الذاكرة

اهترأ جسمه من طول قعدته على كرسي خشبي في شرفة منزله.
بين عمق الصمت وهدوء المكان تتمدد حياة الإشارات.
يتدلى برأسه إلى الأسفل ..
ينتظر وينتظر...
نسي أن جدار الزمن فصل بين الحياة والموت.

.....................
ما أجمل هذه القصة القصيرة جداً..
ورغم قصر حروفها إلا أن حجم ما طوته بين السطور من تأويلات وأبعاد مختلفة تفوق أضعافاً مضاعفة مقارنة مع عدد كلماتها..
وهذا هو سر الجمال في الومضة الحكائية التي ترتدي ثوب قصة قصيرة..
البراعة تكمن في العمق وما بين السطور من إبداع..يخضع المتلقي أمامها كي يكشف عن جماليتها ويجعل مطره مدراراً يفيض من دلالاتها المختلفة..
لنبدأ من العنوان الضخم/ ثقب الذاكرة/
الذاكرة هي مركز التجارب الماضية وشريط مسجل فيه أحداث من حقبة الزمن الماضي..وعندما تكون الذاكرة سليمة تستطيع استرجاع الأحداث من ذاكرة طويلة المدى وقصيرة المدى..لكن أذا أصابها خلل أو طرأ عليها تغيير في مدارها فإنها حتماً سيتغير مسار استرجاع الحدث والصور المخزنة فيها..
وعملها يصبح مقصوراً مختلفاً عن حركته الطبيعية..
وبما أن الشاعر وضع للذاكرة ثقباً..هذا دليل على وجود خلل ما فيها..وهذا ينعكس على سلوك الفرد وعلى قدرته في استرجاع الأحداث...هذا الثقب يدل على تغيير غير طبيعي في نظام الدماغ..وبالتالي يدل على وجود شخص غير سليم...
ووجود الثقب يعني عملية انقطاع ما بين الزمان والمكان وعدم القدرة على التفاعل بينهما مما يتسبب بضرر استرجاع حدث ما أو صورة ما..لأن الذاكرة هي عملية اتصال ما بين الواقع والماضي..وتعتبر سلامتها فك شيفرة معينة يطلبها العقل من الذاكرة لتعود للفرد تحقيق بغيته ومراده من استرجاع أي حدث حصل معه..فالذاكرة هي الوحيدة التي تفك شيفرة الماضي وتحلل الوقائع الصارمة...
يبدأ الكاتب ومضته القصيرة بقوله:

/ اهترأ جسمه من طول قعدته على كرسي خشبي في شرفة منزله./

من خلال الفعل الماضي/ اهترأ/ يدل على زمن مضى فعله..وهذا الفعل يدل على المدة الزمنية التي لبث بها الجسم وهو على هذا الحال من الاهتراء..كما أنه يدل على حالتين..
- إما مجازاً والذي يدل الجلوس الطويل على الملل والكآبة وعدم تغيير في الواقع والزمن فيه على وتيرة واحدة كخط مستقيم لا صعود ولا هبوط فيه..لا تغيير في الزمن..

- وإما يدل على حالة مرضية يمر بها ذلك الشخص من شلل أو إعاقة جسدية أو عقلية..

الكاتب هنا حدد لنا الزمان ثم المكان في شرفة المنزل..
عملية الوصف هذه يستحضرها الخيال لتتفتح أبعاده وتزداد عملية التأويل..وهذا نوع من تشغيل ذهني لمرحلة التشويق للومضة..بمعنى دخول الاتقان في عملية الوصف..

يكمل الكاتب:

/ بين عمق الصمت وهدوء المكان تتمدد حياة الإشارات./

استعمل الكاتب عنصرين هامين لتوصيل فكرته وربطها بثقب الذاكرة..
عنصر الصمت وعنصر المكان قد اتحدا لإظهار صفة الشخص الذي يتحدث عنه الكاتب..
عامل الصمت عميق وهذا دليل على حجمه الكبير المتراكم في ذات ونفس الشخصية هذه..وعامل المكان وهدوئه يستفز الحياة لتحريك الإشارات والحركات بدلاً من لغة اللسان..
وهنا يكمن السر في افتعال الإشارات وتمديدها وإطالتها..فإما الإشارات تأتي دليلاً على البكم من خلال وصف/ عمق الصمت/ بفقدان النطق..
والصّم يأتي من خلال/ هدوء المكان/ نتيجة فقدان السمع..
وهذا دليل على وصف شخص فاقد لحاسة السمع والنطق.. من خلال ما نستنتجه من ثقب الذاكرة التي تدل على وجود خلل عند الشخص..
أو ربما كان مجازاً على حالة معينة تفتقد معالم الحياة الهانئة..

/يتدلى برأسه إلى الأسفل ../

هذه أوصاف أضافت معالم الملل والفراغ القاتل للشخص.. وثم للمكان بهدوئه وسكونه..
هذه النظرات وكأنه ينتظر أحد ما بقلق شديد..
لكن الفعل المضارع/ ينتظر وينتظر/ كان عملاً متحركاً لظهور آثار الأمل وبصمات التغيير على بقعة وجوده على ذلك الكرسي وحركة الفتور والملل من خلال تواجده في مكان غير ناطق..
ثم تكرار الفعل/ ينتظر/ توحي بالمدة الزمنية التي تمددت عقاربها وهو في حالة انتظار بدليل تدلي رأسه للأسفل..فالتكرار يعتبر وسيلة لغوية لعملية التأكيد على الحدث..ونتائجه التي تلخص نهاية الحدث من وراء عملية الانتظار..فالانتظار الزائد عن حده يُفقد الإنسان أعصابه ويزيده توتراً وقلقاً يزيد من حالة الأزمة التي يعيشها صاحب الأمر..
وهذا مؤشر يدل على الوحدة والعزلة التي يعيشها في ذلك المكان..والتي نهايتها انتظار الموت وفقدانه عامل الزمن الذي يمكنه أن يغير وجه حياته لو كان موجوداً في بيئة متحركة متنوعة تمتلئ بحركة مرورية وتواجد أشخاص اللذين من الممكن تجديد روتين الحياة وتغييرها..
لذلك كانت النتيجة الحتمية انتظار الأجل بلا ترتيب زمني معلن عنه..

/نسي أن جدار الزمن فصل بين الحياة والموت/..
كان من الأولى الاستغناء عن هذه الفقرة حتى يتم إحداث الاستنتاج والتأويلات المباغتة من خلف جدران هذه القصة القصيرة...
.
هذه القصة بارعة جداا من وجهة نظري..إذ نستطيع ايجاد تأويلات عدة بين ثناياها تساهم في تجديد وصقل خيالي إبداعي من خلال هذا البناء المتين الذي ارتبط بزوايا العنوان وأحدث معه الفارق...
.
.
الكاتب الأديب البارع المبدع
أ.الفرحان بوعزة
شكراً لخيالكم الواسع وحرفكم المبدع وما تجيدون من إحداث التغيير في فن ال ق.ق.ج ببراعة..
وفقكم الله لنوره ورضاه وأسعدكم في الدنيا والآخرة..
.
.
جهاد بدران
فلسطينية

ومن منا لا يصيبه الشرود والنسيان .. بل قد تداهمنا اللامبالاة كأننا لا نفقه ما يجري حولنا من كلام ..
قد نعود لوعينا ونصاب بالخيبة والفتور .. شكرا لك المبدعة المتألقة عائدة على قراءتك القيمة لهذا النص المتواضع ..
مودتي وتقديري

عندما نعجز عن متابعة الإحساس والشعور والوعي والإدراك المنظم ،
نكون قد دخلنا مرحلة الخمول والفتور مما يمهد إلى الموت المؤجل إلى حين .
شكرا لك أخي الدكتور فوزي على المتابعة ،تشجيع أعتز به ..
محبتي وتقديري .

شكرا لك أخي المبدع المتألق محمد على تثبيت هذا النص المتواضع لينال حظا وفيرا من القراءة ..
شكرا على تشجيعك ،تشجيع أعتز به ..
محبتي وتقديري

ما أجملها من قراءة نقدية لهذا النص المتواضع ،قراءة استعلت عن القراءة الانطباعية .لأنها ارتكزت على التحليل والمناقشة متزامنة مع التفكيك والبناء في نفس الوقت .. وهذا ليس بغريب على الكاتبة المقتدرة الفلسطينية جهاد التي تترك بصمة نقدية خاصة لكل النصوص التي تقرأها بتأن وتأمل عميق وسبر أغوار النص ،مع التجوال بأمان بين منعرجات النص ،وفجواته المغلقة بآلياتها النقدية الخاصة.. والواقع لا قيمة للنص بدون قراءة جادة وهادفة ..مثل هذه القراءة تحيي النص وتجعله خالدا في الحياة الأدبية .
شكرا لك المبدعة المتألقة على مجهودك المشهود لك ،وقدرتك على استحضار ما كان نائما في النص من معاني تؤشر على وجودها من خلال اللغة المشكلة داخل رقعة النص وجسده ..دائما أتابع نقودك المتميزة ،وأقرأها بتمعن لأستفيد منها .
شكرا على المتابعة والقراءة الهادفة ،تشجيع أعتز به .. بارك الله في قلمك الخصيب .. وحفظك الله ..
مودتي وتقديري