تويت
موت الربيع
وافقتْ على أول مَن تقدّم طالبا يدها كي تُغيظ حبيبها
الذي وعدها بالزواج ... ثم مات
وافقتْ على أول مَن تقدّم طالبا يدها كي تُغيظ حبيبها
الذي وعدها بالزواج ... ثم مات
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة فوزي سليم بيترو مشاهدة المشاركةعندما يصير الغباء منهاج حياة فلا يموت الربيع فقط بل ينتحر هو وباقي الفصول معه.
تحياتي أستاذ فوزي وهذه القصة بالساخر أولى بها من منتدى "القصة القصيرة جدا".
sigpic(رسم نور الدين محساس)
(رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)
"القلم المعاند"
(قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
"رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"
(طُوَيْلِب علمٍ باحثٌ عن الحقيقة حرٌّ)
ضيف ورأي وضيفنا: الأستاذ حسين ليشوري
لقاء الفرسان مع الصحفي حسين ليشوري
-
في سبيل الغاية أهلكتهم الوسيلة
القفلة ساخرة جدا
ولو استبدلت ثم مات ب ثم رحل لعبرت لضفاف القصة القصيرة جدا وليس للساخر
تقديري وتحياتي عم فوزي المحترمتعليق
-
الاستاذ فوزي
هي اما ان تكون غبيه او مجنونه
لأنه مات
إذا لم تحتمل كلمة مات تأويل أخر وأضنها كذلك
ألم يطالبوا بالتأويل فلماذا لم يؤلوا هذه الكلمه فهي تعطي معاني كثيره
ولماذا نأخذها على إنها الموت الذي يفارق الشخص فيه الحياة فهناك موت في اكثر من حاله والشخص على قيد الحياة
تحياتي
احمد عيسى نور
العراقتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة فوزي سليم بيترو مشاهدة المشاركة
أخي فوزي...لك الخير دوماً.
هذه واحدة من القليلات التي تغوص في النفس البشرية وتسبر أغوارها.
الموت لا يستطيع أن يأخذ معه العواطف والمشاعر.
هي حجة واهية أتى بها ليتركها، وعذر أقبح من ذنب.
ستغيظه وتنتقم منه وتتزوج غيره.
عليك تعديل القفلة لتلامس القصيصة الكما.
أرفعها للأعلى مع الشكر الجزيل.
صباح الخير.أنا لا أقولُ كلَّ الحقيقة
لكن كل ما أقولهُُ هو حقيقة.تعليق
-
موفق اختياركم ل " ينتحر " ، لأن " الربيع " قد أجبر على ممارسة فِعلالمشاركة الأصلية بواسطة حسين ليشوري مشاهدة المشاركة
لا يتفق مع هواه ورغبته . قد يكون انتحر ليغيظ" ها " . وهنا تكمن السخرية .
تحياتي أستاذ حسين .تعليق
-
ربما نجد الساخر في الكم الهائل من الجمل الإبداعية ، فلا نستطبع أن نعزل ذاك عن تلك .المشاركة الأصلية بواسطة أميمة محمد مشاهدة المشاركة
الموت هو الرحيل بلا رجعة . من وجهة نظر البطلة ، هو قد مات وشبع موت .
والدليل صحة قولكم : ــ في سبيل الغاية أهلكتم الوسيلة . الهلاك هو الإحتضار والموت .
تحياتي أستاذة أميمة محمدتعليق
-
هي لا غبية ولا مجنزنة .... هي متغطرسة ومتعالية وقد تكون غيورة .المشاركة الأصلية بواسطة احمد نور مشاهدة المشاركة
هو قد مات من وجهة نظرها ، لأنه مال لغيرها .
تحياتي أستاذ أحمد عيسى نورتعليق
-
تتزوج غيره والعرسان على قفا مين يشيل ...المشاركة الأصلية بواسطة محمد مزكتلي مشاهدة المشاركة
أحبته هذا الربيع الذي تنبهر بجماله حسناوات الكرة الأرضية بأقطابها الأربعة .
ماذا تفعل وقد خدعها بمعسول الكلام ودس لها السم .
طبعا سوف تسخط عليه تميل إلى غيره وتعلنها ثورة مضادة على الربيع .
انظر في خارطة الوطن العربي وسوف تؤيّد كلامي .
إذا قصدتم بالقفلة " ثم مات " فهي الأنسب للنص ...
ثم هي عطف لما قبلها من أحداث ، وثم هي النهاية ...
القفلة جائت سهلة وسريعة ، بعكس اختيار العنوان الذي أخذ مني أسابيع .
تحياتي أستاذ محمد مزكتليتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة فوزي سليم بيترو مشاهدة المشاركة
أخي فوزي...لك الخير دوماً.
كنت أعرف هذا، العنوان وشى بكل شيء.
أحاول في كل مرة أن أشدك من السياسة.
لكنك تأبى وتعود للعبتك المفضلة.
لا أدري لم لم تصبح وزيراً، والسياسة في دمك.
مساء الخير.أنا لا أقولُ كلَّ الحقيقة
لكن كل ما أقولهُُ هو حقيقة.تعليق
-
السلام عليكم
الربيع يرمز للحياة والأمل ورغد العيش
وعندما يموت فجأة لأسباب أمنية سياسية أجندية خارجية
تفقد العروس ماهيتها وتقبل بأي جلاد أقصد عريس ..
دكتور فوزي
تقبل تحياتي وتقديري لكتعليق
-
اختصرت ثورات الربيع بعدة كلمات ..المشاركة الأصلية بواسطة فوزي سليم بيترو مشاهدة المشاركة
رائعة
سلم القلم استاذ فوزيرحمك الله يا أمي الغاليةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أحمد على مشاهدة المشاركة
الربيع يرمز لكل ما هو جميل ...
بموته نقبل بما هو أقل جمالا وقد نرضى بالقبيح .
أحسنت بردّكم هذا أخي أحمد علي
تحياتيتعليق
-
الحقيقة أنك وضعتِ النقاط على الحروف في هذا الردالمشاركة الأصلية بواسطة مها راجح مشاهدة المشاركة
شكرا لكِ أختنا مها راجح
تحياتيتعليق
-
أخي فوزي تحيتي الخالصة ؛ عندما يتم تشغيل السياق ينسجم الكلام الأدبي مع الظاهرة الموصوفة ؛ فقد صادفت القصيصة موت الربيع العربي ؛ والرضا بأي بديل .ومن حيث الواقع المعيش تترجم القصيصة بدراية أدبية انطباعات بشرية ومشاعر عدوانية كرد فعل انتقامي في موضوع الزواج ؛ وهذه الظاهرة متفشية في البلدان العربية أيضا. وخير الكلام ما أعطاك معناه بعد مطاوعة كما يقول الأصمعي أي بعد الاستغراق في التأويل.المشاركة الأصلية بواسطة فوزي سليم بيترو مشاهدة المشاركة
أجدد لك التحية.
تعليق
تعليق