عَاثَتْ فِي رُبُوعِ الْقَلْبِ
رَافِعةً صَوَارِيهَا
دُونَ بَوْصَلَةٍ
تَهْدِينِي وَتَهْدِيهَا
بَكَتْ عَلَيَّ فِي أَلَمٍ
وَلَمْ آبَه فَأَبْكِيهَا.
جميل أن أفتح عيني هذا الصباح على هذه الرّقة
لله أنت ما أجملها من سطور !!!
تحيتي د.أحمد

حياك الله أختنا الفاضلة الأستاذة ناريمان الشريف، وشكر مرورك وتعليقك.
صباحك نادي.

قد يكون تأويل لحلمنا جميعا، وتفسير لأفكارنا المتكسرة على صخرة صماء، تحت شمس لم تكتمل إشراقتها، في ربيع أقبل وما لبث أن مضى. أحببت أن أقرأ القصيدة بهذا المعنى العام، وأستمتع بما جاء فيها من أساليب بلاغية بديعة ومتنوعة، أهمها الاستحضار والرمز، ما جعلها تقف بخلجاتها الشعرية على عتبة الصوفية.

كل التقدير لهذا العمل.
مع تحيتي الخالصة، الأستاذ الفاضل د/ أحمد الليثي.

سلام من الله و ود ،
مطلع من مقام العارفين لا ريب ؛
إن كنتم تأويل حلمها ،
فالنفس راغبة :
في طيب مقام
و في نشوة حال....!!
قصيد يستحق الاحترام والتقدير
أنعم بكم و أكرم ...!!
محبتي

للـجـمـال و الاشـتغال :

الأخ الفاضل الأستاذ عمار عموري
شكر الله مرورك وتعليقك. ما أكثر الأحلام وأقصر العمر!
وإذا انتحر الجسد الفاني على عتبات الطهر، فلعل الروح تهيم في ملكوته حيث لا يمنعها باب ولا حاجب.
دمت في طاعة الله.

الأخ الفاضل الأستاذ عوض بديوي
شكر الله مرورك وتعليقك.
لا شك أن النفس راغبة، والروح طالبة، لكن القيد الطيني عقبةٌ كؤود، ولا يكون الانفلات إلا بعد كسر أغلال العالم المادي، فقط أرجو ألا يكون هذا من طريق انتحار مادي ولا رمزي، بل لعله يكون ذبح كالقربان.
دمت في طاعة الله

الأخت الفاضلة الأستاذة سليمى السرايري
شكر الله مرورك وتعليقك.
ومن التعليقات ما تجاوز عذوبته النص حتى أنه يتمنى خجلًا لو أنه لم يكتب.
دمت في طاعة الله.

لله دركم كيف بلغ قلمكم عنان الضياء، وهو ينغمس بين لة بليغة عذبة، قد ارتوت من ينابيع الضاد ما جعلها تمطر بلاغة وجمالاً وعذوبة، حتى سالت مدامعها على خدّ االمداد ، تخط أنفاسها بين أروقة الكلام المثخن بقوة الألفاظ والتراكيب الجمالية، التي حافظت على توازنها الإبداعي من العنوان وحتى الخاتمة البارعة التي لخّصت جداول الألفاظ على وجه سدرة اللغة الراقية..
العنوان:
/على عتبات الطهر أنتحر/
وحده يأخذنا لمنازل التأويل، ويفتح أجنحته في سماء الخيال يقترض الصور الفنية من جبّه ويستخرجها لتكون قرباناً لتسطير ما حملت بجعبتها من دلالات غنية بالجمال والنسيج الفكري الذي طوّع القلم بانسيابية لتطريز أجمل اللوحات..
كانت لغة العنوان فردية، يمتلكها الكاتب في نطاق شعوري مثخن بالوجع، كل المشاعر تنتحر على عتبات الطهر وهي تتفلت من وحل الحياة وطين البشر الذي طغى وتجبّر، تتكسر بكل ما فيها من عتاب ضمير، وهي تناجي أبواب النقاء حيث تلويث لأيدي البشر، ولا تلويث من أحكام الغاب الذي نعيشه وبات يتسارع أكثر ضخامة، يتقدم صفر اليدين من طاعة أو صوت أو لسان ثرثرة يعيد انفتاح الأوتار في الحنجرة..
لما يبدأ الكاتب بالضمير المتكلم المنفصل/ أنا/ هذا يأخذنا لعالم الكاتب وحده والذي يعيش في دائرة مجتمع قد دمع الكلام من مصيره وما آلت إليه الأنا من جراحات كانت متعلقة بالغير فانفلتت عن مسار الجماعة الصامتة التي ترضى بالذل والهوان، حتى يقول عن نفسه أنني أصارع الحياة بمن فيها من ظلم وعتمة..
ففي قوله:

/أَنَا
تَأْوِيلُ حُلْمِكِ/

نرى تأويل الحلم الذي جاء في تناص عن قصة حلم وتأويلها على لسان سيدنا يوسف عليه السلام..وكيف لتأويل الحلم له دلالاته وأساليبه ويحتاج مهارة في تقديم أنفاسه، كي يكون على أرض الحقيقة منبعاً، ويكون دليلاً قوياً على تفسيره، ليصبح مداراً للحياة ومخلّصاً للروح من عتماتها..
ما أكثر ما اعتمده الكاتب على فكره وخياله وهو يتكئ على عصا التأويل ويتمسك بحبل الرمزية كي يشد أواصر النص بحكمة وبلاغة واستعارات أحدث معها الفارق في الجمال...
.
.
الأديب الكبير الشاعر الراقي
د.أحمد الليثي
نص فاخر، مجبول بتلاوين الجمال والفصاحة والبلاغة، ما زكّاه للتأويل للتكاثر في دائرة تحتمل التوجيه واستخراج الدرر من بين السطور..
قرأت لكم بعض النصوص، فزادت الذائقة إعجاباً بلوحاتكم البليغة..
هذه المرة الأولى التي أقرأ لكم نصوصاً، وهذا بالتأكيد تقصيراً مني على عدم كشف غطاء لغتكم العذبة..
سعدت وأنا أطوف بين أروقة الكلام وبين جماليات ما تحت السطور..
بورك بكم وبقلمكم الرشيق..
وفقكم الله ورعاكم ورضي عنكم
وربما أعود قريبا إن شاء الله، كي ينشق عن وجه النص شيفرته المتينة لتظهر جمالياته أكثر وتتضح رموزه الغامضة عن المتلقي ..
.
.
.
جهاد بدران
فلسطينية