[gdwl][gdwl][bor=0000FF][glint][read][align=center]الاخ يحى البدري
مسائك عبق النرجس ولحرفك اكليل الياسمين[/align][/read][/glint][/bor]
[gdwl][bor=0000FF][read][align=center]جميل جدا واعجبني حرفك كثيرا

تقبل مروري ةباقة زهوري
ودمت بالف خيرصديقي العزيز

تجياتي

طائر الفرات
[/align][/read][/bor][/gdwl][/gdwl][/gdwl]

أحكمتي الوثاق

ماكرة... فاجرة

طالق...طالق

والف من الطلاق

ماعدت اعمى !
مساء الامل ....الأخ صاحب النص يحيى البدري لا اخفيك شعوري بعدما قرات كلماتك هذه فقد ذكرتني بما حدث بين "كثير" و "ابن أبي ربيعة" عندما أخذ كل منهما يعيب شعر الآخر فعابوا "كثيرا" في قوله:
ألا ليتنا ياعز كنا لذي غنى *** بعيرين نرعى في الخلاء و نعزب
كلانا به عر فمن يرنا يقل *** على حسنها جرباء تعدى و أجرب
اذا ما وردنا منهلا صاح اهله***علينا فما ننفك نرمى و نضرب
( يا "كثير" تمنيت لها و لنفسك الجرب و الرمي و الطرد و الضرب،فأي مكروه لم تمن لها و لنفسك؟...)
فاذا نظرنا هنا الى الصورة التركيبية و الرمزية للنص نجده من اروع ما يكون و كيف و ظف الشاعر خياله في و صف مشاعره الا انه اخطا في انتقاء الكلمات التى هي في الاساس نابعة من خشونة الذوق فهو انذاك كان من اهل البادية .....
العبرة من حديثي هذا أن نصك مفعم بالمشاعر الصادقة الجياشة،و استخدامك لرمزية النص كان موفقا في قدرة التركيب،الا ان قولك :" فاجرة،طالق...طالق،والف من الطلاق"فيها نوع من الخشونة و التعدي على حرمة سلاسة الشعر و عذوبته،ان لاحظت عزيزي"يحيى" ستجد ان حتى وقعها على المسمع ثقيل فكيف يكون على الروح و المشاعر التى هي اساس الخطاب،و الرسول(ص)يقول"ان ابغض الحلال الى الله الطلاق" وهذا اكبر دليل على نبوذية هذه الكلمة ......اما كلمة فاجرة فلها حديث آخر و اطول ...لكن فيما قيل قديما في تخير الالفاظ اثناء و صف الحريم لابن ربيعة:(...اتراك لو وصفت بهذا حرة أهلك الم تكن قد قبحت و أسات؟...انما توصف الحرة بالحياء و الاباء و الخجل و الامتناع..)و ان كانت موصوفتك ليست بحرة انما الالفاظ ميزان
مع كل احترامي

طارق الايهمي العزيز لكلمات مرورك نبض خاص اسعدتني

فشكرا لتواجدك هنا

امال مكناسي اولا لك جزيل الشكر

ثانيا علمت نقدك وماترمين اليه لكني لا اتحكم ولا يسعني اختيار الانسب

اولا لصعوبة مادفعني لاختيار هذه الكلمات والهجاء لايكن إلا لوصف مااردت وصفه

اما لكلام ابن ابي ربيعة فكانت من مميزاته خشونة الالفاظ والتعدي على القريب والبعيد فهو كان مادة اعلانية لعموم الجزيرة في بداية توجهاتها الدينية اما جميل فكان كذلك

فكان يتعمد مايقول دون الاجبار الى ذلك

فلم يكن مني مااخترتة

فارجو منك ومن يقرأ هذه القصيدة ان يعذزني

وشكرا لك لكتابتك وتعليقك الجميل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الكريم يحى -احياك الله في طاعته- سعيدة جدا بهذه المحاورة ...شكرا لتبلقبل روحك الادبية الطيبة ملاحظتي،و التي ان دلت على شيء فهو قوة كتاباتك التي لابد من احترامها و الوقوف امامها
تحياتي امال مكناسي

السلام عليكم

اخي الغالي يحيى البدري ..

هي امرأة اجتمعت فيها كل تلك الخصال

فكانت نكبة تارة وتارة اخرى مصدر للسعادة

ولكنها تبقى مصدر للعطاء أليس كذلك اخي يحيى

مودتي وتقديري لك

امال مكناسي احتراما لشخصك وحرفك وتقبلك مبرراتي

يجعل الحوار اكثر فائدة

وشكرا لك

هي كما تقول اخي علي

ولك جزيل الشكر