أحْواش:
تعريف هذي المفردة : تطلق على الفناء زهي الرقص الجماعي بجميع أشكاله في الأطلس الكبير والصغير حيث المناطق القبائلية المتحدثة بـ تاشلحيت


رقصة أحواش رقصة جماعية مختلطة بين الذكور و الإناث، و يشترط في الفتيات اللواتي يرقصن أحواش أن يكن عازبات حيث تستبعد النساء المتزوجات بينما لا يسري نفس الشرط على الرجال تتميز رقصات أحواش بتماثل حركات الراقصين و الراقصات، وهي حركات يختلف شكلها و سرعة إيقاعها باختلاف المناسبة و المنطقة، و في حالات نادرة، ينبري رجل أو امرأة أو هما معا للإنفراد بالرقص خارج حلقة المجموعة / وكيبيديا/


الصورة
téléchargement (6).jpg

téléchargement (7).jpg

رائع. جميل... تحية واعتزاز
للشعب المغربي الشقيق.
حقيقة التقيت ببعضهم
في دول عديدة. فوجدت
فيهم المحبة والصحبة الرائعة

شكرا أستاذ القيسي
كلنا إخوة بالقوة وبالفعل رغم حدود القهر المعلقة وشم عار على صدر وطننا الكبير من مشارقه إلى مغاربه

رقصة الكدرة وتشكل بفتح الكاف وتسكين الدال وفتحة على الراء


ما هي "الكدرة"؟
"""
"الكدرة"، تلك الرقصة المغربية الصحراوية، شبيهة برقصة الثعبان لدى قبائل "كالبيلياس" الهندية. خلالها تتنافس المرأة مع الأفعى في أدقّ حركاتها وخفّتها، وهي ترتدي لباساً أسود يحيل الذهن إلى ثعبان "الكوبرا". وتروح تمشي الراقصة بخفّة وسط جموع المعجبين، كما لو أنّها حيّة تسعى.. تُرهبهم وتُمتعهم في الوقت نفسه.


في رقصة "الكدرة" المغربية يُستخدم إيقاع مضبوط، يتململ على عزف نوتاته جسد الراقصة التي تكون غالباً عازبة أو مطلّقة (نادرا ما تكون متزوّجة، إذ يُفرض عليها تغطية جسدها). يُعهد بإعداد الراقصة وتزيينها إلى امرأة ثانية تُسمّى "الوصيفة"، وهي الخادم أو (المعلّمة) باللهجة المغربية."" العربي الجديد
الصورة:
maxresdefault.jpg

متصفح جميل جداااا يا الزهراء الجميلة

في العراق..
نسمي هذه الرقصات
بالفولكلور الشعبي..

شكرا مديرتنا الرائعة المنيرة
هي ذائقتك الرائعة وهو موروثنا نحن في هذي البقعة من الارض / البقعة المغاربية الزاخرة عطاء
من الاقصى الى الادنى نتشارك التاريخ والعادات والتقاليد

مرحبا بابن الرافدين الفاضل رياض
نحن ايضا نطلق عليه الفولكلور الشعبي ولكل منطقة خصوصياتها الفولكلورية
هذا خاص بالمنطقة الصحراوية للبلاد

اهلا وسهلا.. نعم لاحظت ذلك..

فن العيطة
تشكل بفتحة على العين وتسكين الياء وفتحة على الطاد
لنا لقاء بحول الله بعد حين

فن العيطة
فن مغربي قح بمعنى لا يوجد سوى في المغرب الأقصى وقد عرف منذ القديم / في فترة سلاطين المغرب على مر فتراتهم التاريخية وقد تبلور واخذ مدلولا سياسيا مع وجود الاستعمار الفرنسي على وجه الخصوص كـّ مقاومة ونضال "
يحاكي الانسان المغربي في كل مواطنه وخصوصا تلك التي تتعلق بوجعه بانهزامه بقوته بما يختلج في صدره من إحساس
ولانه يحاكي الانسان / المواطن العادي فانه اتخذ هذا اللون الرمز للتعبير عما يختلج من غضب زهذه الرموز لا يعرفها سوى اصحاب الارض ك شيفرة ما بين النساء والرجال في مقاومتهم ونضالهم ضد العدو وضد كل ما يسيء للمواطن وللارض
والعيطة هي النداء / جاء على لسان المكتبة الرقمية وويكبيديا : بانها العيطة تعني النداء، في مفهومه الأصلي القديم أي نداء القبيلة والاستنجاد بالسلف لتحريك واستنهاض همم الرجال واستحضار ملكة الشعر والغناء. حيث يقول عبد الرحمن المجذوب وهو شاعر شعبي مغربي:


عيطت عيطة حنينة فيقت من كان نايم فاقوا قلوب المحنة ونعسو قلوب البهايم
ويستفاد من كلامه أن مفهوم العيطة هو النداء جهرا المستوخى منه لفت الإنتباه.


العيطة : لون موسيقي من الوان الموسيق4ى المغربية والشعبية خصوصا وتمركزت في جهة دكالة و والشاوية وعبد درعة والسهول
أنواعها ":


العيطة المرساوية
العيطة الجبلية
العيطة الحوزية
العيطة الملالية
إلا أن الأبحاث الحديثــة أقرت وجــود فروع أساسية أخرى


العيطة الحصباوية
العيطة الزعرية
العيطة الخريبكية
العيطة الورديغية
العيطة الجيلالية
العيطة الساكن.


الآلات الموسيقية المرافقة
تعتمد العيطة بشكل كبير على طريقة الإلقاء بالأساس وكذلك ألات موسيقية طربية لإيصال الحس الشعبي الحماسي كالكمان، الطعريجة، دف(البندير) ...


روادها
عبد الله البيضاوي
جمال الزرهوني
بوشعيب البيضاوي
الحاجة الحمونية
خديجة البيضاوية
فاطنة بنت الحسين
حجيب
بوشعيب الجديدي
زينة الداودية
أولاد بنعكيدة
ولد الصوبا
خديحة أمركوم
الشيخ أحمد ولد قدور
فاطمة الزحافة
فاطمة الكوباس
محمد العروسي
احمد الكرفطي
شامة الزاز
الحاجي السريفي
ملاحظة الكثير من المعلومات استقيتها من المكتبة الرقمية والتلفزيون المغربي

aita.jpg

الشيخة خربوشة