أخى الرائع جلال فكرى..

** جلال....................

تلاحقه الاحزان..
تلاحقه اشباح الارض..
حتى بعد التقوقع والانحسار حد الموت !!!

رمضان كريم.

أخي جلال
سأحاول نقل تجربة جرت معي لنستفيد جميعاً منها. فقد نصحني أحد الزملاء بأمر أحمله في عنقي، عرفاناً له، ونقلاً للتجربة إلى الآخرين.
فقد نصحني بشأن علامات الترقيم، ومنها النقاط المتعدّدة المتوالية، فهي لا تفيد كثرة:
النقطة الواحدة(.) هي علامة التوقف، ونهاية الجملة.
ثلاث نقاط(...) تعني كلاماً محذوفاً.
ويسمح لضرورات فنيّة باستخدام نقطتين(..) للاستعاضة بها عن الفاصلة.
وأمّا استخدامها بغير ما ذكر، وبكلّ بساطة ليس له معنى!
ولاحظت إهمالك لأحكام الهمزة، الأمر الذي يشوّش القراءة.
أمّا من حيث الصياغة، فقد اعتبرت تشتّت العبارات رهين الحالة الخاصّة للراوي من استغراب للمكان، والمحيط!
لكن هناك ثلاث ملاحظات صغيرة:
الأولى:قلتَ( أذكر وجوه) والصحيح: أذكر وجوهاً
الثانية:تعاملت مع كلمة (الوجوه) كجمع تكسير(يكسوها الرعب) ثمّ عاملتها كجمع مذكّر سالم(يصرخون.. يفتحون...) دون جمل وسيطة،أو انتقال في الوصف إلى مجموعة عاقلة، وفي استمراريّة للسرد!وهنا لا يمكن اعتبارها مقصودة فنيّاً، أو تبريرها بعشوائيّة حالة الراوي، إلا إن كان الراوي أعجميّاً!!
الثالثة: كان من الممكن الاكتفاء بكلمة (حلّته الرماديّة) دون إضافة كلمة (اللون)، وحبّذا لو جاءت كلمة(معكوسة) بصياغة أخرى تبتعد عن المباشرة القويّة كما جاءت النهاية.
في الخلاصة حملت الفكرة عبئاً شفع إلى حدّ ما لبقيّة العناصر. وأعتبرها كتابة أولى تحتمل إعادة النظر.
سامحني وتقبّل تحيّاتي الطيّبات

الحلبى الجميل:
تحياتى وكل سنة وأنت بخير أنت ومن تحب
وعيد أسعد
اتعتذر يا غالى وأنت تهدى لى عيوبى ؟
لا والله أنت مشكور لمرورك
مشكورلقراءتك لما كتبت
بل جزيل الشكر لتعليقك وفيض علمك
أما عنى فلقد قمت بالتعديل الفورى
والتمس العذر إن كان لى العذر بسبب تداخل علامات الترقيم
الإنجليزية مع العربية فللأسف ليس لدى مرجع لعلامات الترقيم العربية
واستخدامى ل ...... قصدت به الـتردد والإستغراب وتأخروصول الفكرة
مع كل احترامى وأرجوك لا تحرمنى من علمك وتعليقاتك الثرية
مازلت اسألك هل أنت مصرى؟
وجهك وأسلوبك مألوفان لدى إلى حد ....

أجمل تعبير عن معنى الأستشهاد فى سبيل الوطن ميدأ دين
جمبلة بحق
لكن ما دخل حصة اللغة العربية التالية بالموضوع هذا تسخيف أوعدم فهم للموصوع . أكره هذا النوع من النقد لأنه لا يضبف الا الكراهية للناقد ويعوق إبداع الكاتب

الباشا اللذيذ محمد عبد العزيز
أعرف خطّك جيّداً من بين الألوف، فرائحته تزكم الأنوف.
وبما أنّك متخصّص في الإنجليزيّة، فلا يعني هذا أن تستخفّ بالعربيّة.
أين يكمن الإبداع، إن لم يستجلب الإمتاع؟، أم القضيّة محو أميّة؟
تعلّم وضع النقاط على الحروف، ثم تكلّم عن العطف والمعطوف!!
لك منـّي هدية على الرابط:




المشاركة رقم10
إنّها لك شخصيّاً.. وليست ل(غيرك)
تقبّل (هديّاتي ) الطيّبات

شكرا أخي جلال على هذا النص الجميل ككل نصوصك

واسمح لي أن أحيي أستاذي الكبير/محمود عادل على ما يتحفنا به من نقد وتوجيه
وعلم الله أني أتعقب ردوده لأفيد منه
فجزاه الله عنا خيرا

الأخ الكريم
محمد عبد العزيز
أريد أن أسألك سؤالا :
وهل يعيبنا أو ينقصنا من يرشدنا إلى الأخطاء واللكنات اللغوية التي من الممكن أن نقع فيها !!!؟؟...
ألم تكن العناية باللغة العربية التي هي لغة القرآن الكريم هي من شعائر الدين لأنها السبيل الوحيد للنطق السليم , والبيان الصحيح !!!؟؟...
فلنسمع - وأنا أول من يريد أن يتفقه باللغة العربية , وينهل من علومها وآدابها لأن لي في ذلك فخر وشرف وكرم وفضل من الله العلي القدير- ما قاله أمير المؤمنين فاروق الأمة عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – :

(( تَفَقَّهوا في العربية ؛ فإنها تُشَبِّب العقل وتزيد في المروءة )) (1) .
وقال أُبَيُّ بن كعب : (( تعلموا العربية كما تتعلَّمون حِفْظ القرآن )) (2) .
وهذا قتادة يقول : (( لا أسأل عن عقل رجل لم يدلَّه عقله على أن يتعلَّم من العربية ما يُصْلح به لسانه )) (3)
أما الأصمعيُّ فيخاف على طالب العلم إذا لم يعرف النحو أن يدخل في جملة قول النبي صلى الله عليه وسلم :
« مَنْ كذب عليَّ متعمِّدًا فليتبوَّأ مقعدَه من النار »
لأنه لم يكن يلحن ، فمهما رَوَيْتَ عنه ولَحَنْتَ فقد كَذَبْتَ عليه )) (4) .
(1) جامع بيان العلم وفضله : 2 / 1132 - 1133 .
(2) تنبيه الألباب 76 .
(3) المصدر نفسه 71 .
(4) معجم الأدباء 1 / 90 ، والحديث رواه البخاري في كتاب العلم
( فتح الباري 1 / 242 ) .

ونسأل الله أن نكون ممن يستمعون القول فيتعلمون أحسنه
إنه سميع مجيب

الأستاذ محمد عبد العزيز:
اشكر مرورك الكريم وكلماتك الرقيقة ولكن
إن كان لدينا نقص فى لغتنا العربية وهذا وارد بسبب الإحتكاك باللغات الأجنبية او إستخدام اللكنات واللهجات المحلية فأمامنا طريقين:
اولا: نتعلم ما فاتنا على يد معلم او بقراءة المراجع المختلفة أو ربما بالاحتكاك
بالأساتذة متقنى اللغة من الأدباء والمبدعين فالأدب -أعتقد- انه اجمل الطرق للتعلم فإن حفظت بيتا من الشعر وكل الإحترام لك وارجو الا أتطاول ربما ساعد
فى ترسيخ قاعدة نحوية دارت برأسك
ثانيا: أن ابتعد عن الأدب و الأدباء ولن تتوقف الحياة لكونى مجرد قارىء
والمشاركة فى مثل هذا المنتدى تكون بخطا حسيسة فالكلمة تجرح كالخنجر
لحساسية المبدعين
لم يفد قصتى ولامنتداى هجومك ال...
ومازلت أقول إننا هنا نستمتع ونتعلم ونرتقى
تعليق الأستاذ محمود أفاد نصى و لم أوفيه حقه من الشكر
ملحوظة:ربما تذكر مواقفا عديدة فى الترجمة حين نبحث عن مغيث عندما تضيع القاعدة النحوية ويحدث الخلل فى الترجمة .
فدعنا نتعلم فى هدوء.
ملحوظة :أعتقد أن هذا الملتقى هو أقلهم اثارة وعصبية و أرى من عدد مشاركاتك أنك ضيف كريم جديد فأرجوك عدم المبالغة فى الإثارة و الإستثارة
تحياتى و دعواتى بدوام الإبداع

(الباشا) (ELBASHA) اللذيذ محمد جلال فكري عبد العزيز
أنت تعرج الآن بين عميان، بمحاولة الإفلات من حالة الغشّ الصريحة الواضحة الفاضحة الجليّة، المتلبّس بها. كلّ عتبي ليس على ماتعتبره إساءة بحقّي، إنّما بالتخفـّي خلف شخصيّة وهميّة، وأنت المربّي الفاضل.
مالذي يضيرك في المواجهة وجهاً لوجه؟ ولمَ تبدي امتنانك وجاهة، وتطعن متخفيّاً؟
لقد حصحص الحقّ وبان، ولدى الإدارة كلّ الإثباتات الآن، ولها القرار، مع امتلاكي له، لكنني أتنازل عن هذا الحقّ لغيري، نظراً لأنّ الموضوع يخصّني.
وداعاً