تويت
كُنّا وحيدين وجياعا بصورة يصعب تصديقها، وكانت تلك وجبتنا الهزيلة الأخيرة. فجأة هبَّ واقفا. قال حاسما أمره: «عليّ الآن وقبل فوات الأوان أن أرمي بنفسي من أعلى المنحدر!»، ثمّ انطلق مُبتَعِدا. تركناه يُحقّق رغبته، مع تغيير طفيف في مجرى الأحداث.
-
-
هل أكلتم لحمه؟
تحية للأخ فطومي.
م.ش. -
صورة بائسةالمشاركة الأصلية بواسطة محمد فطومي مشاهدة المشاركة
وأن كان كل جائع
يلقي نفسه الى المنحدر
سوف تجد نصف الشعب
العربي مستقره الأخير
المنحدرات
مودتي لكمتعليق
-
و كيف كانت النهاية؟ لصالحه ام لصالح الجياع؟
تحياتي استاذي و أخي العزيز محمد فطوميتعليق
-
... تركوه يحقق رغبته ، فجأة لحقوا به ليبعدوه عن ’’ الموت المحقق ’’ .
أنهكت قوتهم لأنهم كانوا جياعا .
تدحرج من المنحدر فسقط وسط البحر، تلقفه بعض الصيادة ، أكرموه بما لذ وطاب من الأسماك ...
كل، لا تأكل إلا ما كتب لك .
****************
جواب عن تسأل أستاذتي منيرة الفهري .التعديل الأخير تم بواسطة عكاشة ابو حفصة; الساعة 22-11-2020, 15:49.[frame="1 98"]
*** حفصة الغالية أنت دائما في أعماق أعماق القلب, رغم الحرمان...فلا مكان للزيارة ما دمت متربعة على عرش القلب.
***
[/frame]تعليق
-
تحية أخي محمد،المشاركة الأصلية بواسطة محمد شهيد مشاهدة المشاركة
الطبيعة تأبى الفراغ صديقي، وللجوع قوانينه وعالمه. يأكل الناس بعضهم، يأكل أحدهم البقيّة لا يهمّ، ما دام قد اختار أن يُؤكل. أمّا المتربّصون فأنت تراهم حيثُ ما ولّيتَ وجهك، الجوع إلى سدّ الرّمق هذا نعرفه، يُضاف إليه الجوع إلى تخمة التّخمة. إنّه ذكاء الجوع يا صديقي ومن أسرع بديهة؟تعليق
-
ولأنّهم أرادوا الارتماء في الفراغ فقد تبدّلت المجريات تبدّلا طفيفا، فلست تجدهم في المنحدرات بل في البطون الكبيرة.المشاركة الأصلية بواسطة رياض القيسي مشاهدة المشاركة
سعدتُ كثيرا بإطلالتك أخي رياض.
ودّي وامتناني لحضرتك.تعليق
-
سلاما متجدّدا منيرةالمشاركة الأصلية بواسطة منيره الفهري مشاهدة المشاركة
كلّ شيء يجري دائما في مصلحة الجياع إذا فُتِح البابُ.
مؤسف أن تغزو الميكيافيليّة مجتمعاتنا دون داعٍ لذلكتعليق
-
صدقا أستاذ عكاشة، وبتلقائيّة أقول هذا، أجد متعة كبيرة في قراءة تعليقات الأستاذة منيرة الفهري على ما يُنشَر من ق ق ج. لا عجب في ذلك لأنّي مثلها في أغلب الأوقات لا أفهم ما يُنشَر من ألغاز مُقفلة بسبعة أقفال. ويبدو لي بجدّية أنّ القارئ إذا التبس عليه أمر في النص فعلى الكاتب أن يراجع نصّه مؤكّد أنّه لم يعرف كيف يصوغه. هذا مهمّ للغاية. التأويل الخطأ للنصوص لا يُعتَب على القارئ بل على الكاتب وهو مقياس نعرف به مدى قدرتنا على تحويل الأفكار إلى كلمات تلذّ قراءتها.المشاركة الأصلية بواسطة عكاشة ابو حفصة مشاهدة المشاركة
سعدت بحضورك الوارف أخي العزيز.تعليق
-
الأستاذ محمد فطومي ، السلام عليكم .المشاركة الأصلية بواسطة محمد فطومي مشاهدة المشاركة
تكتب القصيرة جدا من طرف عشاقها بكلمات واضحة الدلالات لا إلتباس ولا غموض فيها،
وهناك من يتصنع لإخراجها في قلب يصعب على المبتدئ مثلي فهمها في حينها إلا بعد تصفح التعاليق من طرف الإخوة الأعضاء .الذين تفضلوا بالقراءة وكتابة التعليق . هناك من يمر مرور الكرام ، وهناك من ينفر من اسم الكاتب وقد تحدث معي ولا أنكر هذا اطلاقا . أستاذتي منيرة الفهري لم تتوصل إلى معرفة النهاية ، لهذا تسألت وأنا تطفلت على الإجابة لأني تخيلت حادثة التدحرج أين ستصل بصاحبها . وبما أن النهاية كانت مفرحة بحيث لم يلقى صاحبنا حذفه بكثرة ’’الجوع ’’ هذا حسب فهمي الضيق كتلميذ في هذا الركن .
من اجتهد وأصاب فله أجران ، أكتفي بالأجر الواحد ...
أنا أيضا كنت سعيد جدا لأن الردود كانت أسرع حول هذه الومضة .
شكرا للجميع والسلام عليكم .
******
ملحوظة : أستاذي محمد فطومي أحبها كاملة هكذا : عكاشة أبو حفصة[frame="1 98"]
*** حفصة الغالية أنت دائما في أعماق أعماق القلب, رغم الحرمان...فلا مكان للزيارة ما دمت متربعة على عرش القلب.
***
[/frame]تعليق
-
لا أجد أيضا حرجا في الاعتراف بعدم فهمي وأحيانا عدم فهمي المُطبق لبعض القصص التي يفهمها غيري بسهولة تبدو لي غريبة أحيانا، هذا يعني أنّنا جميعا نتعلّم ونجرّب ونحاول.المشاركة الأصلية بواسطة عكاشة ابو حفصة مشاهدة المشاركة
طاب الحديث معك أخي عكاشة أبوحفصة.
دمتَ بخير.تعليق
-
اختار أن يؤكل ورضي بأن يعيش بسلبية وتخاذل ..
فلم يقل للظالم أنت ظالم في وجهه ولا هو تشبث ولو بمحاولة أخيرة للحياة الكريمة . ..
من صنع من نفسه جسرا ..فليتحمل أعباء العبور عليه ..
مرور سريع
محبتي أخي الأديب الجميل محمد فطوميالتعديل الأخير تم بواسطة أحمد على; الساعة 23-11-2020, 12:03.تعليق
-
سلاما أحمد الجميل
نعم من صنع من نفسه جسرا فليتخذ منه الآخرون معبرا.
لا شيء يبرّر أن يتحوّل المرء إلى لقمة، حتّى افتقاره إليها بل خصوصا افتقاره إليها.
طاب يومك أخي، سعدتُ واستأنستُ بحضورك.تعليق
-
العنوان " الجياع " هو مفتاح القصةالمشاركة الأصلية بواسطة محمد فطومي مشاهدة المشاركة
وقد قادني ألى هذا الرد :
مع الإعتذار إذا كنت بعيدا عن النص .
لو كان الفقر رجلا لقتلته
ماذا عن الجوع ؟
لو كان الجوع رجلا لأكلته .
تحياتي أخي محمد فطومي
فوزي بيتروتعليق
-
أهلا د.فوزي سليم بيطرو
تحيّة طيّبة لك
ردّ يثلج الصّدر، إنّه كذلك فعلا، لو كان الجوع رجلا لأكلتُه.
الاستسلام إلى الموت السّهل خيانة حين يكون على المرء أن يكون ضمن مُقاومين آخرين. ثمّة من يبيع نفسه وثمّة من يبيع غيره وكلّها أشكال خيانة مع الجوع. الوجود الوحيد الجدير بأن يُعاش مع الجوع هو المواجهة والمُحاولة. إنّ في النصّ المتواضع تذكيرا بقانون الأشياء: الخائن يُمحى.
شكرا لحضورك البهيّ أستاذنا.تعليق
تعليق