جلسة مع كتاب / أحمد علي / زهراء العلوي /

**فاطمة الزهراء العلوي** · 27-11-2020, 08:47

محمد شكري :
ولد سنة 1935 وتوفي سنة 2003
ترجم عمله الذي خلده : الخبز الحافي : إلى تسعة وثلاثين لغة
ينعتونه ب : الأسطورة الحية
زمن الاخطاء
هو امتداد للخبز الحافي من زاوية أخرى منفصلة ومتصلة/ نحن في سيرة ذاتية مستمرة
في زمن الأخطاء ينتقل السي محمد شكري / من لغته القاسية المباشرة القوية التي صدمت الناس / إلى لغة رطيبة نوعا ما
والسبب أنه تعلم القراءة والكتابة فبدأ يحاور لغته بتمثيل الصورة إبداعا
محمد شكري تعلم الكتابة والقراءة في سن متأخرة جدا / عندما كان في العشرين من العمر / دخل عالم القراءة والكتابة

تبدأ القصة بسفرالبطل /بطل الرواية / محمد شكري / والذي قال فيه الناقد المغربي نجيب عوفي : يستحيل فصل البطل الورقي عن البطل الأدمي مع محمد شكري
ولذلك يُعدم مبدأ البارتية في كتاباته ، فمحمد شكري على الورق هو نفسه في الحياة
يتعلم القراءة والكتابة ويشتغل في التدريس /
وطيلة الرواية يندمج ويندغم مع المقهورين والمهمشين وصانعي ألفة الشارع المساكين والبائعين والمشردين وبائعي الهوى وبائعات / إنه عالم الليل الذي يحتوي كل هؤلاء على مساحة شاسعة تقترب منا وتبتعد ، تتبعد لتقترب
في كتابات محمد شكري تحضر المرأة بصورة كبيرة جدا ،فيها تاتي بكل تفصيلاتها وتمارس "" نميمة فاضحة على مجتمع ذكوري لا ينتج ""
يقول الدكتورمصطفى الغرافي عن زمن الأخطاء:
""تكشف النماذج النسائية كما جسدها الصوغ الروائي في “زمن الأخطاء” عن صورة ثقافية يمكن أن نقرأ فيها وعبرها صورة المجتمع بكل ما يموج فيه من أعطاب نفسية واختلالات اجتماعية. لقد قدم شكري في هذه الرواية صورة للمرأة باعتبارها بنية ثقافية تخدم منطق السرد في تركيزه على عالم الغرائز الذي مثل في سياق الرواية طبقة سردية توخى المؤلف من خلال الحفر فيها بعمق الكشف عن وضع المرأة في ظل مجتمع ذكوري لا يسمح لها سوى بحضور شاحب وباهت. فالمرأة، كما تصورها الرواية، تابعة للرجل وخاضعة له. إنها موضوع لمغامراته الجنسية ومجال لتحقيق نزواته وإشباع غرائزه واستيهاماته. لقد مثلت المرأة أداة لرصد تحولات المجتمع المغربي وكتابة تاريخه السري في الفترة التي أعقبت مرحلة الاستقلال. الأمر الذي جعل من صورة المرأة في هذه الرواية مرآة حساسة وشفافة تنعكس عليها الأخطاء الكبرى التي ارتكبها المجتمع في حق أبنائه.

رواية جريئة تدقق الوطن العميق / و من خلال هذا التدقيق /تسلط الضوء على المسئولية / على الغياب /على العنف وعلى الكتابة في حد ذاتها
إنه زمن الأخطاء الآثم بضمير : الجمع
ما لفت انتباهي في الراوية هو : رطوبة الحديث وحنانا جميلا وهو يتحدث عن والدته /
وحين حديث عن والده لا يذكره سوى عبر ضمير الغائب / هو /
أنقل لكم مقطعا صغيرا من الرواية الصفحة/ 57:
""في القسم الداخلي ، لم أشعر أني أعيش بامتياز ، السرير نظيف ، الأكل أجود من طعام المدرسة الابتدائية ،لكن طاعة قانون الداخلية يولد في نفسي توترا شبيها بتوتر حيوان في قفص. كنت في غرفة أكثر المقيمين بها من أبناء البورجوازيين الذين جاءوا من مدن شمالية .فكرت أن أطلب من الإدارة أن تنقلني إلى غرفة أخرى أغلب من فيها بدويون فقراء مثلي ، لكن من أكون أنا حتى أطلب..""

إلى اللقاء مع كتاب آخر ..

**أحمد على** · 27-11-2020, 09:06

أحييك الزهراء وأشد على يدك ، فحن في امس الحاجة للقراءة المتأملة وصناعة رحيق مركز يستفيد به الجميع ..

تحياتي وتقديري ،،

**فاطمة الزهراء العلوي** · 27-11-2020, 14:22

أحييك السي احمد والفكرة لك أيضا ومرحبا ألف مرحبا
همسة
القحولة التي تهمين اليوم على الإبداع سببها غياب القراءة /
الكل يريد أن ينشر وهناك من يصدر الدواويين الفارغة على طول العام
هناك من يكتب ألف تعليق وألف نص في اليوم
كيف؟؟؟؟.
للأسف هذا حالنا اليوم في هذا الافتراضي
لا يمكن أن تستقيم الكتابة دون الـ كتاب /
شكرا السي احمد

**فاطمة الزهراء العلوي** · 27-11-2020, 14:26

الكتاب الثاني : ققنس

ققنس مجموعة قصصية للمبدع المغربي أحمد بوزفور أحد أعمدة "" القصة المغربية والعربية الحديثة ""
وصدر هذا المؤلف وهو مجموعة من قصص قصيرة / تتمحور في رحم الحلم والرؤيا :: رأيتني في المنام / كنت الرائي والمرئي معا ""
يقول الأستاذ نورالدين في دراسة جميلة عن المؤلف تحت عنوان : الكتابة وصناعة المعنى "" //ما يهيمن على هذه النصوص الفعل: رأى, بل إن اسناده لضمير المتكلم يتواتر والصيغة:

رأيتني أعمى. (ص7)

رأيتني أولد. (ص34)

أو على النمط التالي:

لم أتذكر الحلم. (ص31)

جاء في المنام وقال لي. (ص49)

سنة خامرته ولم ينم, كصفعة باب

أو كهبة ريح.. (ص55)
زمن رحم الحلم تاتي الرؤيا وتتمرأى غيابات كثيرة .."""
و
الققنس : طائر أسطوري هو الفينيق او الطائر الفينيقي : فينكس في الميثولوجيا الإغريقية
ويسمى بـ الققنوس عند الفرس

كتاب يستحق القراءة / طريقة جديدة في التشخيص السردي والكتابة

جلسة مع كتاب / أحمد علي / زهراء العلوي /

جلسة مع كتاب / أحمد علي / زهراء العلوي /

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث