تويت
شكرا لتواصلك الطيب أستاذة منيرة الفهري
وجزاك الله خيرا كثيرا ، ودعائي أن تكوني الفائزة بالمركز الأول
إن شاء الله
وجزاك الله خيرا كثيرا ، ودعائي أن تكوني الفائزة بالمركز الأول
إن شاء الله
-
-
رد / مسابقة محبة القرآن لمكارم الأخلاق 1442هجرية
السؤال الثالث والعشرون :
الملخصين لله
أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم بالإخلاص في الدين لله وأكد هذه الصفة أربع مرات في سورة من الجزء الثالث والعشرين ،
ثم عاد فأكدها في سورة بعدها في نفس الجزء فأطاع عليه الصلاة والسلام فكان أول المسلمين العاملين بإخلاص بها،
وذكر ذلك لقومه في آية أخرى ،ثم أكد لهم مرة ثالثة عن نفسه خوفه من عصيان ربه عذاب يوم عظيم ،
ووضح الله جزاء كل من عمل بها بنعم كثيرة تتعلق بهذه الصفة المحمودة
اكتب أرقام الآيات التي وردت فيها تلك الصفة واسم السورتين.
اكتب اسم نعمتين أعدهما الله للمخلصين من الجزء الثالث والعشرين.تعليق
-
الشكر كل الشكر للأستاذ الجليل محمد فهمي يوسف لهذا المتصفح المبارك.
تحياتي و كل الامتنان
و كل عام و انتم بالف خير و سلامة.تعليق
-
· الجزء الرابع والعشرون :
· الشكر والحمد والتسبيح لله زيادة في الرزق
· أمر الله أنبياءه جميعا بعد الإسلام له بالوحدانية والطاعة أن يشكروه ، كما ورد الأمر في الآية المقصودة للنبي صلى الله عليه وسلم بالإضراب عن الشرك والمشركين وعبادة الله وحده لا شريك له وأن يكون من الشاكرين لنعمه عليه ، كما ذكر في نفس السورة أن المؤمنين قالوا الحمد لله الذي صدَقنا وعده الذي وعدَنا إياه على ألسنة رسله، وأورثَنا أرض الجنة نَنْزِل منها في أيِّ مكان شئنا، فنِعم ثواب المحسنين الذين اجتهدوا في طاعة ربهم فشكروا نعمه وحمدوه عليها فأجزل لهم العطاء والثواب الحسن في جنته يوم القيامة وبارك لهم في حياتهم الدنيا فإن الشكر يزيد النعم .
· مافائدة شكر الله ، وشكر عباده ؟
.رقم الآية التي أمر الله نبيه يشكره واسم السورة المقصودة
تعليق
-
رد / مسابقة محبة القرآن لمكارم الأخلاق1442هـ
• السؤال الخامس والعشرون :
• غفران الذنب
ندب الله إلى عدد من الصفات في المؤمنين أطلق عليها من عزم الأمور ، منها أن يصبر المؤمن على إساءةٍ حدثت له ويغفر للمسيء إليه جرمه
كأن يمتنع عن أخذ عِوَضٍ أو ديةٍ عن قتيل قتل خطأ ، ولم ينتصر من المسيء وهو قادر على فعل ذلك ،والذين عندما يغضبون يجتنبون الكبائر
ويغفرون ويعفون عن المسيء لأنهم استجابوا لربهم حين دعاهم إلى توحيده وطاعته، وأقاموا الصلاة المفروضة بحدودها في أوقاتها،
وإذا أرادوا أمرًا تشاوروا فيه، ومما أعطيناهم من الأموال يتصدقون في سبيل الله، ويؤدون ما فرض الله عليهم من الحقوق لأهلها من زكاة ونفقة وغير ذلك من وجوه الإنفاق ،
يتمتعون في دنياهم بسبب عملهم الصالح وهم واثفون أن أجرهم على الله يوم القيامة.
وردت آيتان في سورة من الجزء 25 عن صفة الغفران عن المسيء
.اذكر رقميهما ، واسم السورة
• مما فهمت من صيغة السؤال اكتب ثلاثة صفات أخرى للمؤمن تعتبر من عزم الأمور .
تعليق
-
السؤال السادس والعشرون :
- الكسب الحلال
العمل الحلال بعد الإيمان الحثيثي للذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم في الإيمان،هو كسب الرزق من الأعمال الصالحة التي لا يشوبها حرام
في تجارة أو صناعة أو زراعة أو مهنة من المهن المشروعة بغير رشوة أو سرقة أو إهمال أو عدم إتقان وتربية الذرية على ذلك
يُلحقهم ربهم بهم في منزلتهم في الجنة، وإن لم يبلغوا عمل آبائهم؛ لتَقَرَّ أعين الآباء بالأبناء عندهم في منازلهم،
فيُجْمَع بينهم على أحسن الأحوال،وما نقصناهم شيئًا من ثواب أعمالهم، كل إنسان مرهون بعمله، لا يحمل ذنب غيره من الناس
(أ)أكمل بما يناسب كل عبارة مما يأتي : ثلاثة أرباع الرزق في ......و التجارة في المخدرات من الكسبِ......
ب)اكتب رقم الآية واسم السورة
ما معنى:(ما ألتناهم ) في الآية المطلوبة؟ ولماذا قضى الله بذلك ؟تعليق
-
رد / مسابقة محبة القرآن لمكارم الأخلاق 1442هجرية
السؤال السابع والعشرون
عن : ؟؟؟؟؟؟؟
تابع الصورة الملحقة أعلاه :
لما آذنت الدنيا بفراق وغدا الناس قي مضمار السباق وتأخر إيمان الناس برسالة محمد ، عاتب الله بها عباده ، وأمر نبيه بترك الذين أعرضل
وا عن دعوته واتهموه بالسحر
عندما دعاهم للإيمان بعد رؤيتهم لها، وقال فيها: انتظرهم يامحمد إلى شيءٍ منكر فظيغ وهو يوم الحساب وما فيه من البلاء والأهوال حتى لا يكونوا مثل أهل الكتاب ،
وقال عنها ان مسعود رضي الله عنه : ما كان بين إسلامنا وبين أن عوتبنا بهذه الآية إلا أربع سنين ، فجعل ينظر بعضنا إلى بعض ويقول : ما أحدثنا ؟
وقال ابن عباس رضي الله عنهما إن الله استبطأ قلوب المؤمنين فعاتبهم على رأس ثلاث عشرة سنة من نزول القرآن .)
اكتب هذه الآية ، ورقمها واسم السورة المقصودة من السوال .
ما هي صفة مكارم الأخلاق عند النبي عليه الصلاة والسلام كما تفهمها مما ذكر في الصورة ؟ اختر صفة واحدة مناسبة للآية فيما ذكر في الصورة
تعليق
-
مفاجأة جديدة لمن برغب الفوز بالمركز الأول في التسابق إلى التزين والتحلي بمكارم الأخلاق التي طرحنا بعضها في أسئلة مسابقة محبة القرآن هذا العام 1442هجرية في شهر رمضان الميارك
سؤال يسير يرفع المتسابق الفائز عشر درجات عما حصل عليه من إجابة الأسئلة كما نشرناها خلال أيام المسابقة حتى نهايتها بمشيئة الله تعالى / ليفوز بوسام الفوز من الله بختمه للقرآن وتدبر الآيات
المسؤول عنها ، وبوسام صاحب المسابقة على جهده الطيب الذي بذله محبة لدينه وقرآن ربنا سبحانه وتعالى ولمكارم الأخلاف التي جاء ليتممها رسول الله صلى الله عليه وسلم .
بسم الله الرحمن الرحيم
( وإنك لعلى خلق عظيم ) سيدي يا رسول الله يا من بعثت لتتمم مكارم الإخلاق
السؤال هو : نريد أن نجني من ثمار شجرة مكارم الأخلاق في هذا السؤال في ليلة ندعو الله فيها أن تكون ليلة القدر المباركة التي جعل الله ثواب هذه الليلة كألف شهر مما تعدون ، أن يعتق رقابنا ورقاب آبائنا وأمهاتنا جميعا فيها من النار اللهم آمين ،
نختار من القيم في الشجرة أو من المكتوب تحت الصورة : ثلاثين صفة أو مكرمة من مكارم الأخلاق ) حسب الأسئلة التي قدمانها في أسئلة مسابقة محبة القرآن لمكارم الأخلاق بحيث نتزين بالتحلي بها قولا وعملا في حياتنا وسلوكنا ،
ثم نرتبها أبجديا حسب الحروف الهجائية العربية ال(28) حرفا ،
ثم نختار صفتين أعجبتاك كأفضل قيمتين في مكارم الأخلاق التي طرحت في الأسئلة كلها لتبين لنا بعد ترتيب الأبجدية وما زاد عليها في السؤالين المكملين للمسابقة أنهما أجمل ما تزين بهما أخلاقك .
وعلى هذا الأساس وتلك الإجابة سوف يتم تقدير درجاتك عن أسئلة المسابقة إن شاء الله متمنين لك الفوز بالمركز الأول بين المتسابقين إلى محبة القرآن الكريم ومكارم الأخلاق بإذن الله .
وفقكم الله وأعاد علينا وعليكم هذه الأيام المباركة أعواما عديدة في صحة وعافية وأمن وأمان وسلامة من كل داء وشر ،
وآخر دعائي أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد حبيب الله ورسوله الصادق الأمين خاتم الأنبياء والمرسلين ومعلم البشرية الأول
قال عن نفسه: (إنما بعثتً لأتمم مكارم الأخلاق)تعليق
-
• السؤال الثامن والعشرون :
• اليسر
يطلب الله من الزوج الإنفاق مما وسَّع الله عليه على زوجته المطلقة، وعلى ولده إذا كان الزوج ذا سَعَة في الرزق،
ومن ضُيِّق عليه في الرزق وهو الفقير، فلينفق مما أعطاه الله من الرزق، لا يُكَلَّف الفقير مثل ما يُكَلَّف الغني،
سيجعل الله بعد ضيق وشدة سَعَة وغنى ، ويبين في آية أخرى منزلة المؤمنين وأهل العلم والمعرفة بالدين
وهم العاملون بما أمرهم الله في تساهل ويسر للناس أن لهم درجات عالية من ثواب الله فهو الخبير بأعمال عباده المطيعين لآوامره
• أ) اكتب رقمي الآيتين واسم سورة كلا منهما
• ب) ما معنى : انشزوا ، في الآية الأولى؟ ، وما الكلمتان المتضادتان في الآية الثانية ؟تعليق
-
• السؤال التاسع والعشرون:
• الأمانة في الدين
هي الإيمان وهو عهد وميثاق بين الله وعباده ينبغي الوفاء به ، وهي حمل ثقيل أبتْ حمله السماوات والأرض والجبال ،
كما ذكر الله ذلك في سورة الأحزاب الآية 72 حيث قال سبحانه وتعالى فيها :
(إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا )
أما في الآية المطلوبة من هذا الجزء 29 وما بعدها حتى ذكر الثواب ؛ فهي تضيف إلى حقوق الله في الوفاء بها حقوق العباد أيضا ،
فمن تجاوزها إلى الحرام بين الخلق رجالا وإناثا مخالفا للشرع الإلهي فهو غير أمين عند الله ، لكنَّ المحافظين لآمانات الله ويرعون عهدهم
ويؤدون شهاداتهم بالحق دون تغيير أو كتمان ، ويحافظون على أداء الصلاة ولا يُخِلُّون بشيءٍ من واجباتها هم المتصفون
بصفات الأمناء الأجلاء المستقرون في جنات النعيم المكرمون فيها بكل أنواع التكريم من ربهم سبحانه وتعالى
• أ)اكتب رقم الآية المطلوبة واسم السورة
• ب) عن من تتحدث الأمانة في الآية المقصودة من السؤال ؟تعليق
-
السؤال الثلاثون :
العلم :
تكرار طلب القراءة على محمد صلى الله عليه وسلم في أول سورة نزل بها الروح الأمين من الله تعالى توضح أن القراءة أول سبل التعليم الناجحة
لمعرفة الكتابة والقراءة وفهم المعاني التي يخطها القلم وهو أول ما خلق الله من الأشياء
ليشير إلى الصبر والتحمل لتحصيل العلم النافع في الدين والدنيا والآخرة تحقيقا لرغبة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم من عباده
وأنهم يجزون عنه خير الجزاء فإنه إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث :
( صدقة جارية ، وعلم ينتفع به ، وولد صالح يدعو له .) وقد بدأت السورة بآيات كريمة عن العلم و وسائله المتعددة .
• أ)ما اسم السورة المطلوبة في السؤال؟
• ب) ما القدر الذي تميز به آدم وامتازت به ذريته على سائر المخلوقات ؟
• ج)اذكر في كلمات مفرده ماتراه مناسبا لوسائل نجاح الأمر الذي تميز به الإنسان عن مخلوقات الله تعالى من فهمك لهذه السورة ؟تعليق
-
للأذكياء من محبي اللغة العربية ومكارم الأخلاق
سؤال للأذكياء من محبي اللغة العربية المتخصصين والمثقفين
لو رجعنا إلى أصول الكلمات الصرفية في عناوين الأسئلة في مكارم الأخلاق في مسابقة محبة القرآن 1442
هجرية لوجدنا أن عدد المكرر فيها في بدئها خمسَ كلماتٍ ؛ أربعًا منها تكرر الحرف مرتين ، وكلمة واحدة تكرر فيها البدء ثلاث مرات بنفس الحرف.
أ) اكتب العناوين التي تكرر حرف البدء فيها صرفيا
ب) اكتب قيمة من مكارم الأخلاق التي نعرضها بعد السؤال
مكان ترتيبها الذي نقص من حروف الهجاء في الأسئلة
وتكرر بدلا منه عنوان بدأ بحرف آخرَ غيرَ حروفِهِ الأصلية الصرفية
القيم المقترحة للاختيار منها :
الحياء
الحكمة
الحذر
الحق
الخشوع
الخشية
الخير
الذِّكر
الذِّمَّة
الرحمة
اللين
الرضا
الرأفة
الزكاة
السماح
السكينة
السلام
السعي
الشكر
الشفاعة
الشجاعة
الصبر
الصدق
الصلاح
الصفح
الضمانة
الطهارة
الطيبة
الظن الحسن
الإحسان
العدل
العلم
العفو
العِزَّة
الغيرة لله
الغيرة للحق
الفضل
القوة
القول الحسن
الكفالة
الكسب الحلال
الكرم
كظم الغيظ
الرفق
المودة
المحبة
النصح لله
الهدى
الهدوء
الوفاء
الوسطية
اليُـــسْرُ
اليمين والتيامن
الإخلاص
الاستقامة
البِرُّ
البيان
التدبر
التوكل
التوبة
الثقة بالله
الثبات
الجود
الجهاد
الجمال
الحلم
التقوى
الإيثار
وهذا السؤال له 10 عشر درجات للفائز من محبي اللغة العربية
بالإضافة إلى درجته التي حصل عليها أو يستحقها بعد إرسال إجابته حتى آخر شهر شوال 1442هجريةتعليق
-
وهنا نبدأ بعون الله في نشر إجابة المحموعة الأولى من مسابقة دعوة القرآن لمكارم الأخلاق 1442هجرية
مجموعة الرحمة من السؤال الأول إلى العاشر
الاستقامة
ج 1 أ) آية 6 الفاتحة ( اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمُ) (ب ) اهدنا 1(ج) 17 مرة
الزكاة
ج 2 أ)(كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِنْكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ ويعلمكم الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ) آية 151 البقرة
ب) من نعم الله علينا إرسال محمد صلى الله عليه وسلم بالقرآن الكريم هاديا ومعلما لنا ليخرجنا من الظلمات إلى النور بإذنه ج) ( يتلو )
النهي
ج3: أ) النهي عن اتخاذ الكافرين أولياء ، والتحذير أن نتقي منهم تقاة أي نحذرهم ونقي أنفسنا من مكائدهم .
ب: بالفطنة والخديعة في الحرب والثقة بالله والصبر حتى النصر عليهم .آية أ) 28 آل عمران (لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً ۗ وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ ۗ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ
اللين
ج4 : (أ) فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ 159آل عمران ... ب) اعفُ عنهم ـــ واستغفر لهم ــ وشاورهم في الأمر .
البر
ج 5 : أ) الوالدين ، ذوي القربى ، اليتامى ، المساكين ...درجتان ب)آية 36 النساء ( وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا)
التعاون
ج6: أ) ذو القعدة ، وذو الحجة ، والمحرم ، ورجب . ب آيه 2 المائدة /(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللَّهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلَا الْهَدْيَ وَلَا الْقَلَائِدَ وَلَا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنْ رَبِّهِمْ وَرِضْوَانًا ۚ وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا ۚ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَنْ تَعْتَدُوا ۘ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ). درجة....ج :شعائر .
الهداية
ج7: أ) آية 82 الأنعام/( الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَٰئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ ). درجة ونصف الأمن ب) لهم الأمن وهم مهتدون
النصح
ج8 : أ) آية 68)ج8: الأعراف )( أُبَلِّغُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَأَنَا لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ ) درجة ب :هود وقومه عاد .
الذكر
ج9 :أ) غزوة بدر (ب) آية 2 الأنفال/ ج9 : ( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ) ج: ذكر الله ، والتوكل
العبادة
ج10 : أ) من العقيدة (، الإيمان بالله و الإيمان باليوم الآخر) ومن العبادة ( إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة )
ب)آية88 التوبة /( إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ ۖ فَعَسَىٰ أُولَٰئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ
=================
مجموع درجات ( أوله رحمة ) من 1 إلى 10 = 38 درجة
تعليق
-
إجابات مجموعة المغفرة من س11 إلى س 20
الجودة = ج
ج11:
أ) رقم الآية 26 من سورة يونس. لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَىٰ وَزِيَادَةٌ ۖ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ ۚ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ 26 يونس ب) جودة الإيمان تسمى : درجة الإحسان ، وزيادة الأجر : رؤية وجه الله في الجنة . ثلاث درجات
الخشوع والتواضع = خ
ج12 :
أ) الآية 23 سورة هود / إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَخْبَتُوا إِلَىٰ رَبِّهِمْ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ....ب) ضد التواضع / الكبر ،| وضد الخشوع / الجحود والكفر . ثلاث درجات
المخلصين لله = م
ج13:
أ) سورة الرعد آية 19 ـــ آية 29 ـــ اسم الشجرة ( طُوبَى ). درجتان ) حسن مآب = مرجعه الحسن .درجة = ثلاث درجات
الشكر = ش
ج14:
أ) آية 32 سورة النحل .... درجة.... ب)آية 32 سورة الأحزاب . درجتان = ثلاث درجات
الضرب في الأرض للرزق = ض
ج15:
أ) القائل : عمر بن الخطاب رضي الله عنه. درجة ب :رقم الآية 66 الإسراء . درجتان = ثلاث درجات
الطهارة = ط
ج 16
أ
آية 81 سورة الكهف ..ب) الرضا بالقضاء . ثلاث درجات
البشرى = ب
ج17:
أ) (الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلَىٰ مَا أَصَابَهُمْ وَالْمُقِيمِي الصَّلَاةِ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ) آية 35 الحج. درجة ب) إذا ذكر الله وجلت قلوبهم ، الصابرين على ما أصابهم ، والمقيمي الصلاة ، ومما رزقناهم ينفقون ) =ثلاث درجات
فعل الخير = ف
ج18:
أ) آية 22 سورة النور ( وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا ۗ أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ). درجة
ب : غزوة بني المصطلق أو البويسيع . .... درجة ج : ترشدنا الآيتان ألا نجعل الله عرضة لأيماننا وأن نتبع حديث رسول الله المذكور في أول السؤال . درجة = ثلاث درجات
الوسطية = و
ج 19 :
أ) وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا. درجة ب: صفة التواضع والسكينة من عبارة: ( الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا) درجتان = ثلاث درجات
الحياء = ح
ج20:
أ) آية 25 القصص( فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا ۚ فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ ۖ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِين.درجة ب) جاءته على استحياء تغطي وجهها وهي تكلمه في خجل وعفة . وكان الحياء من النبي غض البصر وجعلها تمشي أمامه عزة لنفسه . درجة ج: اسم والد الفتاة ( شعيب عليه السلام ) وكان يعيش في ( مدين ) بالشام. درجة = ثلاث
مجموع درجات إجابات أسئلة المغفرة = 30 ثلاثون درجة فقط
تعليق
-
إجابة مجموعة العتق من النار من مسابقة محبة القرآن لمكارم الأخلاق 1442هــ
الظن الحسن= ظ
ج21:
أ) الذين تخلفوا هم : كعب بن مالك وهلال بن أُميَّة ومُرَارة بن الربيع ب) آية 118 التوبة وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّىٰ إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لَا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ) ثلاث درجات
السبق بالخيرات = س
ج 22: أ) ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا ۖ فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ (32 ) فاطر. ( درجة ونصف ) منهم ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ .( درجة ونصف) = ثلاث درجات
المخلصين لله = م
ج23 : أ) آيات : 40 و 74 و 128 و 160 من الصافات ـــ وآيات :2 و 11 و 14 من الزمر درجتان . ب) رزق معلوم فواكه وهم مكرمون ، في جنات النعيم على سررمتقابلين . درجة ( 4 أرقام آيات على الأقل واسم السورتين ) 2+1 =3 ثلاث درجات
الشكر = ر
ج24: أ) يجزل لنا العطاء ويبارك لنا في الدنيا والآخرة ، ونشكر عباده لمعروفهم وجميلهم وأفضالهم علينا فنكسب مودتهم ونرضي ربنا بذلك.(ب) الآية 66 سورة الزمر : بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ. 2+1=3 درجات
غفران الذنوب= غ
ج25: الشورى صفات ( الإيمان ، التوكل ، اجتناب الكبائر ، الغفران آية 43، العفو ، الاستجابة والطاعة لله ، إقامة الصلاة ، الشورى في الأمر ، الإنفاق من رزق الله لهم ، الشجاعة عند البغي عليهم والانتصار )والذين يجتنبون الإثم والفواحش وإذا ما غضبوا هم يغفرون (37 )... الصبر ( ولمن صبر وغفر إن ذلك من عزم الأمور( 43) ثلاث درجات
الرشاد = ر
ج26: أ) آية رقم 7 من سورة الحجرات . درجة ونصف ب)حبب الله إليهم الإيمان وزينه في قلوبهم ، وكره إليهم الكفر والفسوق والعصيان .درجة ونصفثلاث درجات
الكسب الحلال = ك
ج27 آية 21 الطور (وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ ۚ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ) أ) التجارة الحلال ، الحرام ب) 27 الطور ج)ما أنقصناهم من ثواب أعمالهم شيئا لتقر أعين الآباء بالأبناء في الجنة . 1+1+1 = 3 ثلاث درجات
اليسر = ي
ج28 : أ) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ ۖ وَإِذَا قِيلَ انْشُزُوا فَانْشُزُوا يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ) 11 المجادلة
آية 7 الطلاق: (لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ ۖ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ ۚ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا ۚ سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا ب) قوموا إلى الصلاة أو قضاء حقٍ أو شهادة أو نجدة لمستغيث ونحوه ،
والكلمتان المتضادتان هما : عسر و يسر . 2+1 = 3 ثلاث درجات
الأمانة = أ
ج29 :من آية 32 المعارج إلى 35
وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ (32) وَالَّذِينَ هُمْ بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُون(33) وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (34) أُولَٰئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ ( 35) درجة
ب)تتحدث الآية عن مَنْ طلبَ لقضاء شهوته غير الزوجات والمملوكات فأولئك هم المتجاوزون الحلال إلى الحرام في صفة الأمانة درجتان =آربع درجات
العلم والصبر على تحصيله = ع
ج30: أ) اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ) من آية 1 حتى الآية 5 سورة العلق . ب) تعلم القراءة ، والصبر على تحصيل العلم ، ونيل دعاء الصالحين له ممن انتفع بعلمه . درجتان =آربع درجات
=====
مجموع درجات من س21 إلى 30 = 32 درجة ليصبح المجموع للدرجات النهائية للمسابقة = 100 درجةتعليق
تعليق