تويت
في رأيكَ أين تنتهي حرّية الكاتب فيما يكتب، وهل يجوز أصلا تقييد الكاتب أخلاقيّا أو تلقينَهُ ما يتحتّم عليه قولَه أو فعله؟
-
-
للمبدع الحرية المطلقة فيما يبدع شريطة الالتزام بالأخلاق وبالتقاليد والأعراف والفائدة المنشودة دون تعد على واجبات وحقوق الابداع كرسالة سامية.... بخصوص تقييد الكاتب أخلاقياً.... ان لم يتكئ الكاتب على قاعدة أخلاقية حميدة،، فلا خير فيما يكتب... وعند تجاوزه معايير الأخلاق،، يحق مناظرته ومواجهته فى نفس المضمار،، وعندئذ تقيده الحجة والبرهان... (وجهة نظر شخصية)..المشاركة الأصلية بواسطة محمد فطومي مشاهدة المشاركة*** المال يستر رذيلة الأغنياء، والفقر يغطي فضيلة الفقراء *** -
للمبدع الحرية المطلقة فيما يبدع شريطة الالتزام بالأخلاق وبالتقاليد والأعراف...
ولكن صديقي جمال هل يجوز القول إنّ للمبدع الحرية المطلقة من جانب ومن جانب آخر نملي عليه شروطا أخلاقية وعرفيّة والتزاما بالعادات؟
ماذا يكتب المبدع وما دوره أصلا إن لم يحرج المجتمعات بما يكرهون سماعه؟
أسألك أيضا جمال وربّما كلّ من يوافقك الرأي: ما معنى أن نعترف للكاتب بالحرّية وأن نشترط نوعها؟ ثمّ من يقرّر إن كان ما يكتبه أخلاقيّا أم لا، من امتلك الحقيقة من قبل؟ طبعا أنا أتحدّث عن الأدب المنشور في الكتب لا عن أدب المنتديات لأنّي أعرف مدى تقيّد أصحابه بعرف المجموعة.
تعليق
-
تمام،،تمام ياريس....للمبدع الحرية الكافية دون تقييد حتى وان تناول فى كتاباته الجنس والحميمية والسياسة والدين وغير ذلك...لكن فى قالب أخىاقى...وكم من الكتاب عالجوا مثل هكذا موضوعات ساخنة،،ولكن فى ثوب مقبول ورمزية منتقاة بعناية...وهذا ليس اشتراط على الكاتب...لكن هكذا يجب أن يكون ثوب الابداع،،أخلاقى مهما تنوعت صوره...ولنا فى القرآن الكريم قدوة و حكماً ومرجعا وحكمة...فكل شئون الحياة تناولها القرآن الكريم بما تناولها من كمال.....ولايصح للكاتب التجاوز تحت مظلة التوضيح والقاء الضوء...فيمكن التوضيح والقاء الضوء دون مساس......وكلامى هنا وجهة نظرى فقط...مودتيالمشاركة الأصلية بواسطة محمد فطومي مشاهدة المشاركة*** المال يستر رذيلة الأغنياء، والفقر يغطي فضيلة الفقراء ***تعليق
-
إنّ ما يسميه بعضنا (في حدود الأخلاق)، صديقي جمال، يسميه غيرنا (في حدود الفنّ) لأنّ الفنّ في مفهومه خالٍ وبراء من التهجّم والتحامل وتسميم العقول والتنابز بالملل والأعراق والثقافات لمجرّد إذكاء الأحقاد أو الثأر أو التأليب إلى آخره من الممارسات التي تبنى على سوء نية مُضمرة مُلبّسة في قالب أدبي، أي ينبغي، إذا قلنا إنّ حدود المبدع تقف عند الضمير الفني فهذا يشمل (أو يجب) الأخذ بعين الاعتبار كرامة الغير وعدم الطعن في اختياراته، والدليل على كلامي أنّ النصوص التي شتمت لمجرّد الشتم كان مصيرها مزبلة التاريخ والازدراء العام وإن بيع منها الملايين من النسخ.تعليق
-
أظنّ أن المسألة تتعلّق بما يسمّى "الضّمير الجمعي" أو "المجتمعي" حسب عالم الاجتماع والفيلسوف الفرنسي (دوركايم) الذي يعرّف القيّم؛ ما هو مستحسن وما هو مستهجن، وما هو مطابق أو مخالف للهويّة. ومن ثم فإن الخروج عن هذه القيّم المتعارف عليها يعتبر " تابو" أو " طابو" من التّابوهات المحظورة؛ ممّا يخالف الدّين و الأعراف. وقد تعرّض (كاتب يسين) مثلا لانتقادات لاذعة بسبب تشبيهه المآذن العالية بالصّواريخ. وبعده (كمال داود) الذي تمّت مقاضاته بسبب ما قيل عنه الردّة والتهكّم. تحياتي وتقديري.
التعديل الأخير تم بواسطة مصباح فوزي رشيد; الساعة 03-01-2021, 18:35.لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَتعليق
-
يسعد مساك وكل عام وأنت بخير أخي محمدالمشاركة الأصلية بواسطة محمد فطومي مشاهدة المشاركة
جواب سؤالك يحتاج إلى كلام كثير جداً
سأكتفي الآن بالإجابة على الجزء الثاني (هل يجوز تقييد الكاتب ... )
الإجابة : لا يجوز ،، بل يجب ويجب ويجب تقييده
ووللحديث بقية
تحية ... ناريمانsigpic
الشـــهد في عنــب الخليــــل
الحجر المتدحرج لا تنمو عليه الطحالب !!تعليق
تعليق