باراباس مصلوبا

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • فوزي سليم بيترو
    مستشار أدبي
    • 03-06-2009
    • 10949

    باراباس مصلوبا

    هذا النص قديم بعنوان " الخارجون للتو " تم تعديله هكذا :

    https://www.youtube.com/watch?v=N5mHCogXDao&t=345s
    باراباس مصلوبا


    اسمي راحيل
    إسرائيل حُبي , هي أمي وأبي
    وحُلمُ أجدادي , بعد كل سَبي
    أحسِدُ إسماعيل
    يعشقْها أكثرَ مني
    هيَ , حُلْمُه الأبدي
    يُسَمِّيها فلسطين ... القدس !
    لا يَهُمُّني .. سأتجاهلُ النارَ المشتعلةَ في كبدي
    فهي عندي أرض الميعاد ... اورشاليم
    وعلى حائِطِها اذرفُ دمعي


    حَيّرتَني بذهابكَ وإيابكَ قرب شرفتي
    بجلوسِكَ تحت شجرة الزيزفون تُبَحْلِقُ بي
    ما هو غرضك مني ? وما هي فكرتُك عني ؟
    عن عذاباتي التي لم ولن تنتهي .. عن وَصَبٍ يؤرقني
    عن صروف الدهر التي تلازمني في صحوي وفي نومي
    عن الظلام الذي بات نديمي وخِلِّي
    عن مطارحتي غرامَ ضوءٍ خافتٍ يلهث وراء سراب ٍ أزلّي


    أعاني الآن اضطرابات عقليَ المهاجر
    أشم رائحة الخيبة المُكَوَّمة فوق وسائد أسِرّة غرف النعاس
    فلا تجبرني على ابتلاع جرعتي من الحبوب الزرقاء
    تحت ذريعة حق اليراع في حصةٍ عادلةٍ من نور الشمس .

    .................................................. ....................................


    مهلا يا حفيدة قيافا
    دمه علينا وعلى أولادنا?!
    أنت شريكة معه بالصلب
    والقتل .. وبالنهب


    ــ كأننا عشرون مستحيل ــ
    في رام الله والرملة والقدس والخليل
    نُهديكِ ثَأْرنا
    من جيلٍ إلى جيل


    لا تحدثينا عن الخيبات .. وذهاب العقل
    حدثينا عن "شيلوك" هذا العصر
    حدثينا عن نحيب أشجار الزيتون
    عن نواح الحمام
    عن أطفال الزعتر والزيت
    كيف افترستهم القنابل المسيلة للدموع
    وكيف صاروا طرائدا لبندقية مستوطن مختل
    حدثينا عن دير ياسين وقِبْيَة وجنين
    عن كفر قاسم وخان يونس والسموع
    عن قانا وبحر البقر
    وعن مذبحة الحرم !
    حدثينا عن يهوذا
    الجالس عن يمين " ترمب "

    .................................................. ..................................


    بين من وُعِدوا بالأرض
    وبين خير أمة أخرجت للناس
    هناك من هزم الموت بالموت
    اجلس هنا ... كلّمني
    أنتم اللذين أنكَرْتَم يسوع
    زرعتم في قلوبنا الشك
    اعتمرتم الكيباه والكوفية
    وألبستم ملك الملوك تاج الشوك !
    لا .. لا يا ابنَ العم
    أنت المطلوب ميتا أو حي
    قد عَرفناكَ على وجه اليقين
    منذ أن خرجت مع " الخارجين للتو "
    منذُ أن خُنْتَ وطَبَعتَ القبلة .. وطبَّعت ..
    تَوَهَّمتَ أن كل ما تَمَّ بينكما لم يكن سوى لهْوٍٍ
    وخبّأتَ شهيَّتك البائسة خلف ضحكة صفراء


    سوف تأتيك الليالي سافرات ... وتعَرّيك
    سوف تشهَقْ كالحَمَلِ المذبوح
    وتشتهي لو ينتهي العذاب
    بقبضةٍ من ريح .. أو طعنةٍ تُريح
    لن تهرب من معاول حفر القبور
    فخلّص نفسك وخلّصنا ، إن كنت أنت المُرْتَقَب
    لم تعد ذاكرتك على ما يرام
    منذ أن توقفتَ عن القلق بشأن بيت لحم والناصرة
    والرملة واللد ونابلس.. غزة وأريحا وعسقلان


    عيناك تماماً.. مثل سجودِ آدم لإبليس
    بعتَ نفسك بالرخيص
    حين أوهموكَ أن باراباس
    هو مَن عُلِّق على الصليب


    .................................................. ..................................


    ماذا عن الجلجلة وطريق الآلام ؟
    بيارات البرتقال وسنابل القمح ... التهمها الجراد
    السَكَنات ... تحولت إلى خيام
    " أبو العبد " صار رقما في كرت المؤن
    وكالة الغوث ليست عذراء
    هناك من فضَّ بكارتها
    ساومها على صكوكِ غفران
    يبيع اللآجيء فيها قطعةً من لحمه
    يشتري بها حفنةً من وهم
    علبة سردين ، القليل من الطحين ، قطعة جبن
    والويل والثبور.. وعظائم الأمور
    للذي يعلق برقبته مفتاح بيت أو مزلاج زريبة


    خُيِّرْتُم بين الوداعة وبين الضلال
    فعلَّقتم السّمِحَ على خشبة
    ومنحتم الآثِمَ نيشان


    متى تنتهي اساطير الرواة ؟
    مللنا سرد الأسفار
    غَدَتْ امرأة لوط عمود ملح
    لأنها نظرت للخلف
    شهرزاد اختارت الموت بحضن شهريار
    لا بالسيف
    نحن في زمن اللعب مع الحُواة
    فإذا أتاك شمشون بفك حمار
    احني له رقبتك .
    وإن أتتكم دليلة بخصلةٍ من شعره
    ارفعوا لها رؤوسكم


    .................................................. .................................................. .....
    للتوضيح :


    باراباس :
    كان باراباس لصاً و قاطع طريق وكان مسجونا مع المسيح
    طلبت الجموع من بيلاطس بتحريض من الكهنة اليهود
    أن يطلق سراح باراباس وأن يصلب يسوع .


    راحيل :
    راحيل هي زوجة يعقوب بنت لابان الصغرى ام يوسف وبنيامين
    فراحيل هي ام أكبر اسباط المملكة الشمالية وأيضا ام سبط في
    المملكة الجنوبية التي هي سبط يهوذا وبنيامين فهي تربط الاثنين.




    قيافا :
    هو من الذين شاركوا بمحاكمة يسوع المسيح .


    دمه علينا وعلى أولادنا :
    اجاب جميع الشعب من اليهود وقالوا لبيلاطس صارخين
    ليصلب دمه علينا وعلى اولادنا .


    كأننا عشرون مستحيل :
    للشاعر والمناضل الفلسطيني الكبير توفيق زيّاد ....


    شيلوك :
    اليهودي الجشع"شيلوك" كان يقرض الناس بالربا
    وهو أحد أبطال مسرحية وليم شكسبير تاجر البندقية .


    دير ياسين وقِبْيَة وجنين
    عن كفر قاسم وخان يونس والسموع
    عن قانا وبحر البقر
    وعن مذبحة الحرم :
    كلّها مجازر ومذابح قام بها اليهود الصهاينة ...


    ترمب :
    هو الرئيس الأمريكي المنصرف
    سلّم القدس بمساعدة مستشاره اليهودي جاريد كوشنير ..


    الكيباه :
    غطاء الرأس اليهودي


    الجلجلة :
    هو الموقع الذي صلب المسيح عنده .
  • فاطمة الزهراء العلوي
    نورسة حرة
    • 13-06-2009
    • 4206

    #2
    من النصوص القوية التي تدعو للحوار والنقاش
    وقوية رسالتها
    قد نختلف في بعض الأمور الدينية حيث الزوايا الإيمانية تختلف ، لكن هذا لا يؤسس سوى للحوار والنص قوي وعميق وحاضر فيه الوطن بقوة
    كما أن الإلقاء كان رائعا

    تقديري دكتور بيترو
    لا خير في هاموشة تقتات على ما تبقى من فاكهة

    تعليق

    • فوزي سليم بيترو
      مستشار أدبي
      • 03-06-2009
      • 10949

      #3
      المشاركة الأصلية بواسطة فاطمة الزهراء العلوي مشاهدة المشاركة
      من النصوص القوية التي تدعو للحوار والنقاش
      وقوية رسالتها
      قد نختلف في بعض الأمور الدينية حيث الزوايا الإيمانية تختلف ، لكن هذا لا يؤسس سوى للحوار والنص قوي وعميق وحاضر فيه الوطن بقوة
      كما أن الإلقاء كان رائعا

      تقديري دكتور بيترو
      قد نختلف في بعض الأمور الدينية
      حيث الزوايا الإيمانية تختلف .


      نعم معك حق أختنا فاطمة
      هناك أمور قد نختلف بشأنها لكن ليس
      هناك أي نيّة أو قصد للترويج لها أو حتى فرضها .
      وغير ذلك نتفق على مجمل فكرة النص ومضمونه .
      أشكرك لملاحظتكم بخصوص الإلقاء
      تحياتي واحترامي
      فوزي بيترو

      تعليق

      • رياض القيسي
        محظور
        • 03-05-2020
        • 1472

        #4
        ألقاء ونص رائع.. سلمت يداك دكتور فوزي

        تعليق

        • فاطمة الزهراء العلوي
          نورسة حرة
          • 13-06-2009
          • 4206

          #5
          المشاركة الأصلية بواسطة فوزي سليم بيترو مشاهدة المشاركة
          قد نختلف في بعض الأمور الدينية
          حيث الزوايا الإيمانية تختلف .


          نعم معك حق أختنا فاطمة
          هناك أمور قد نختلف بشأنها لكن ليس
          هناك أي نيّة أو قصد للترويج لها أو حتى فرضها .
          وغير ذلك نتفق على مجمل فكرة النص ومضمونه .
          أشكرك لملاحظتكم بخصوص الإلقاء
          تحياتي واحترامي
          فوزي بيترو
          لا أحد أستاذ بيترو يستطيع أن يُخون أحد حين يتعلق الأمر بسيدي الوطن ولا احد له الحق في أن يخونك وانت صاحب الأرض
          تبقى الأمور الدينية لكل منا قناعاته ودينه ولا أحد له الحق في أن يشك في نية الآخر
          لم أشك أبدا في حسن نيتك
          إنما عبرت عن جزء ديني مر به النص فيما يخص سيدنا عيسى عليه السلام ،وبحسن نية أيضا اعتمادا على ما أومن به



          تقديري
          التعديل الأخير تم بواسطة فاطمة الزهراء العلوي; الساعة 31-01-2021, 16:18.
          لا خير في هاموشة تقتات على ما تبقى من فاكهة

          تعليق

          • أحمد على
            السهم المصري
            • 07-10-2011
            • 2980

            #6
            ها قد وضع النص في مكانه الطبيعي
            في قصيدة النثر
            ليقرأ ، بشكل أدبي
            اعجبني النص وسهولة تنقلك فيه د. فوزي
            محبتي

            تعليق

            • فوزي سليم بيترو
              مستشار أدبي
              • 03-06-2009
              • 10949

              #7
              المشاركة الأصلية بواسطة رياض القيسي مشاهدة المشاركة
              ألقاء ونص رائع.. سلمت يداك دكتور فوزي
              شكرا لمرورك الطيب أخي رياض
              تحياتي
              فوزي بيترو

              تعليق

              • فوزي سليم بيترو
                مستشار أدبي
                • 03-06-2009
                • 10949

                #8
                المشاركة الأصلية بواسطة فاطمة الزهراء العلوي مشاهدة المشاركة
                لا أحد أستاذ بيترو يستطيع أن يُخون أحد حين يتعلق الأمر بسيدي الوطن ولا احد له الحق في أن يخونك وانت صاحب الأرض
                تبقى الأمور الدينية لكل منا قناعاته ودينه ولا أحد له الحق في أن يشك في نية الآخر
                لم أشك أبدا في حسن نيتك
                إنما عبرت عن جزء ديني مر به النص فيما يخص سيدنا عيسى عليه السلام ،وبحسن نية أيضا اعتمادا على ما أومن به



                تقديري
                لأنني أحمل إرثا دينيا منذ طفولتي مرورا بالبيت والكنيسة
                والأهل والأصحاب . فإنني أعبر عن أفكاري وأترجمها
                بلغة جامعة ، الاختلاف فيها .. لا يفسد للود قضية ، كما يفعل البشر في
                الديانات والمذاهب الأخرى .
                أشكرك أختنا فاطمة لبحث هذا الموضوع الشائك هنا .

                تحياتي
                فوزي بيترو

                تعليق

                • فوزي سليم بيترو
                  مستشار أدبي
                  • 03-06-2009
                  • 10949

                  #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة أحمد على مشاهدة المشاركة
                  ها قد وضع النص في مكانه الطبيعي
                  في قصيدة النثر
                  ليقرأ ، بشكل أدبي
                  اعجبني النص وسهولة تنقلك فيه د. فوزي
                  محبتي
                  الأخ الكريم والصديق أحمد علي
                  فعلا هذا النص عبارة عن واحة أدبية
                  لا دخل فيها بالسياسة ولا في العقيدة والدين
                  حتى وإن تخلّلها حراكا عقائديا أو فكريا تختلف فيه الرؤى .
                  أما بخصوص سهولة التنقل ـ فهذا أمر طبيعي
                  سألتني لماذا ؟
                  لأن الرزق يحب الخِفّيّة !
                  تحياتي لك أخي أحمد علي
                  فوزي بيترو

                  تعليق

                  • إباء اسماعيل
                    شاعرة و مُتَرجِمة
                    • 25-08-2014
                    • 199

                    #10
                    البحث عن الخَلاص للإنسانية ، للوطن .. لفلسطين " الرّمز

                    نصٌّ كبير مُمَسرَح ضمن قصيدة النثر
                    يستوحي من الأساطير والرموز المسيحية أدواته الإبداعية

                    د.فوزي بيترو

                    أنتَ لستَ شاعِراً وحَسب، بل أنت فنّان حقيقي
                    تجمع مابين فن قصيدة النثر المشحونة بالرموز والشخصيات التاريخيةوتداخُل القصص والمعاناة الانسانية عبر العصور
                    وبين فنّ المسرح في القصيدة .
                    و لاشكّ بأن إلقاءك المختلف والمشحون بالمشاعر ، يعكس صورة أخرى من إبداعك ..

                    هو إلقاء تمثيلي فيه من صدق الإحساس الذي وصل إلينا بعفوية..
                    أمّا اختيارك للموسيقى - خلفية القصيدة - ، فكان موفّقاً إلى حدٍّ بعيد
                    تحياتي وتقديري لك
                    و لحضورك الإبداعي الشامل هنا

                    تعليق

                    • فوزي سليم بيترو
                      مستشار أدبي
                      • 03-06-2009
                      • 10949

                      #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة إباء اسماعيل مشاهدة المشاركة
                      البحث عن الخَلاص للإنسانية ، للوطن .. لفلسطين " الرّمز

                      نصٌّ كبير مُمَسرَح ضمن قصيدة النثر
                      يستوحي من الأساطير والرموز المسيحية أدواته الإبداعية

                      د.فوزي بيترو

                      أنتَ لستَ شاعِراً وحَسب، بل أنت فنّان حقيقي
                      تجمع مابين فن قصيدة النثر المشحونة بالرموز والشخصيات التاريخيةوتداخُل القصص والمعاناة الانسانية عبر العصور
                      وبين فنّ المسرح في القصيدة .
                      و لاشكّ بأن إلقاءك المختلف والمشحون بالمشاعر ، يعكس صورة أخرى من إبداعك ..

                      هو إلقاء تمثيلي فيه من صدق الإحساس الذي وصل إلينا بعفوية..
                      أمّا اختيارك للموسيقى - خلفية القصيدة - ، فكان موفّقاً إلى حدٍّ بعيد
                      تحياتي وتقديري لك
                      و لحضورك الإبداعي الشامل هنا
                      ارتفع التقدير من مقبول إلى جيد وجيد جدا لنص "بارباس" بعدما قرأت ردّكم
                      وتعليقكم المبني على وعي كامل لفن المسرح
                      أحسنتِ أخت إباء لإلتقاتك " خلفية القصيدة " وهي للموسيقار اليوناني فانجيليس :
                      Vangelis - El Greco Movement VIII
                      تحياتي واحترامي
                      فوزي بيترو

                      تعليق

                      • فوزي سليم بيترو
                        مستشار أدبي
                        • 03-06-2009
                        • 10949

                        #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة زحل بن شمسين
                        ظلمتنا يا ابن امي ظلمتنا
                        كما ظلم رعاع اليهود براباس وابقوه حياً
                        واختاروا يسوع المسيح يفدي البشرية من اجل التكفير عن ذنوبهم
                        التي علقت برقبة المجرم براباس واثقلت احماله واحمال اليهود بنفاقهم وغيهم...
                        نبوخذنصر عليه السلام ، لم يسبهم لليهود بل اخذهم اسرى واسكنهم بقلب الحضارة بالعالم القديم بابل، حتى يوقف فتنهم ووتخريبهم للدولة البابلية هناك..........
                        تعلموا وتثقفوا ونهبوا تراث بابل وسجلوه بال 28 مجلد للاهوت اليهودي التلمود

                        بورك ابداعك ومزيدا من العطاء
                        البابلي
                        لقد أضفت معلومات ذات قيمة كبيرة من خلال ردكم لنصي المتواضع
                        أشكرك أخي البابلي لتفاعلك واهتمامك
                        فوزي بيترو

                        تعليق

                        • فاطمة الزهراء العلوي
                          نورسة حرة
                          • 13-06-2009
                          • 4206

                          #13
                          شغلت من جديد أسطوانة الصوت
                          حين يكون الإلقاء رائعا يضيف لمسة جميلة
                          وللاسف الكثير يضيع نصوصه بالإلقاء السيء

                          أحييك من جديد الشاعر فوزي
                          التعديل الأخير تم بواسطة فاطمة الزهراء العلوي; الساعة 11-02-2021, 20:34.
                          لا خير في هاموشة تقتات على ما تبقى من فاكهة

                          تعليق

                          • فوزي سليم بيترو
                            مستشار أدبي
                            • 03-06-2009
                            • 10949

                            #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة فاطمة الزهراء العلوي مشاهدة المشاركة
                            شغلت من جديد أسطوانة الصوت
                            حين يكون الإلقاء رائعا يضيف لمسة جميلة
                            وللاسف الكثير يضيع نصوصه بالإلقاء السيء

                            أحييك من جديد الشاعر فوزي

                            أصبتِ عين الحقيقة
                            فعلا الأداء المحسوب ومرافقة الموسيقى
                            التي تناسب النص ترفع القيمة الحسية إلى
                            أعلى مراتب التلقي .
                            شكرا على المتابعة أختنا فاطمة
                            تحياتي
                            فوزي بيترو

                            تعليق

                            • فوزي سليم بيترو
                              مستشار أدبي
                              • 03-06-2009
                              • 10949

                              #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة زحل بن شمسين
                              نبوخذنصر عليه السلام ، لم يسبهم لليهود بل اخذهم اسرى واسكنهم بقلب الحضارة بالعالم القديم بابل، حتى يوقف فتنهم ووتخريبهم للدولة البابلية هناك..........ببلاد الشام.
                              تعلموا وتثقفوا ونهبوا تراث بابل وسجلوه بال 28 مجلد للاهوت اليهودي التلمود
                              كما فعلوا بالماضي البعيد سرقوا بابل وهم اسرى ببابل،،،،،،،،،،،،،،،،،،،


                              الان بزمننا الحاضر فعلوها مع محمد بن زايد شيخ الامارات...........
                              استقبلهم كضيوف وتصرفوا بحقيقتهم غاصبين ومحتليين سرقوا الفنادق التي نزلوا بها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                              لن يبقوا طويلا بفلسطين لانهم قراصنة والقراصنة عبر التاريخ لم يعمروا بلادا ولا صنعوا حضارة!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟
                              يقول الفيلسوف الانكليزي روسل على ما اعتقد بان اليهود مثل الفطريات يتغذون من ازدهار الحضارات كما الفطر يتغذي من جذوع الاشجار طالما هي خضراء وشامخة بالسماء
                              البابلي
                              الان بزمننا الحاضر فعلوها مع محمد بن زايد شيخ الامارات...........
                              استقبلهم كضيوف وتصرفوا بحقيقتهم غاصبين ومحتليين سرقوا الفنادق التي نزلوا بها


                              أستاذنا البابلي
                              صدقت فيما أشرت إليه هنا في هذا التعليق من ردّكم على نص باراباس مصلوبا
                              لكن يا أخي الفاضل نحن هنا في محراب الأدب الفني والأدبي .
                              السياسة والتقريرية هنا تخدش حياء الإبداع فيصير موجها وكأننا نحرص على أن نكون
                              ابواقا في وزارات الإعلام والتوجيه المعنوي ,
                              من فضلك لا تؤاخذني على صراحتي
                              تحياتي واحترامي
                              فوزي بيترو

                              تعليق

                              يعمل...
                              X