تَوْبة سفاح

**الهويمل أبو فهد** · 18-04-2021, 19:02

ظلمت صعالعيك العرب بمنح هذا النذل صفة الصعلكة. فلا هو
الحطيئة ولا هو حاتم طيء. يقول حاتم:

عُنِينَا زَمَانَـاً بِالتَّصَعْلُـكِ وَالغِنَـى

كَمَا الدَّهْرُ فِي أَيَّامِهِ العُسْرُ وَاليُسْرُ

كَسَيْنَا صُرُوفَ الدَّهْرِ لِينَاً وَغِلْظَـةً

وَكُلاًّ سَقَانَاهُ بِكَأْسَيْهِمَا الدَّهْـرُ

فَمَا زَادَنَا بَـأْوَاً عَلَى ذِي قَرَابَـةٍ

غِنَانَا وَلا أَزْرَى بِأَحْسَابِنَا الفَقْـرُ

فَقِدْمَاً عَصَيْتُ العَاذِلاتِ ، وَسُلِّطَتْ ،

عَلَى مُصْطَفَى مَالِي ، أَنَامِلِيَ العَشْرُ

وَمَا ضَرَّ جَارَاً ، يَا ابْنَةَ القَوْمِ ، فَاعْلَمِي

يُجَاوِرُنِي ، ألاَّ يَكُونَ لَـهُ سِتْـرُ

بِعَيْنَيَّ عَنْ جَارَاتِ قَوْمِـيَ غَفْلَـةٌ

وَفِي السَّمْعِ مِنِّي عَنْ حَدِيثِهِمِ وَقْـرُ

**فوزي سليم بيترو** · 18-04-2021, 19:23

المشاركة الأصلية بواسطة محمد شهيد مشاهدة المشاركة

أفْنى شَطْر عُمُرِه يَتصعْلك؛ مَا مَرّ عَلى عَرَضٍ إلاّ أهْلَك، و لاَ أتَى على عِرْضٍ إِلّا هَتَك.
فَلمّا عَقدَ الَعزْم يَنْوي تَوْبَةً، قَصَدَ بَيْتاً فِي المَدينَة يَتَقَرّبُ: “جِئتُكُم لِأتَمّمَ شَطْر الدّين”.

م.ش.

الصعلكة هنا كما وردت في النص أظهرت الجانب السلبي من هذا المصطلح .
في حين أن الصعاليك مصطلح عربيّ قديم انتشر في أيام الجاهلية
وهو اسم يُطلق على ثلَّة من الرجال العرب
ينتمي هؤلاء الرجال إلى أكثر من قبيلة واحدة
عاشوا قبل الإسلام وكانوا خارجين على سلطة القبيلة
فهم في الأصل لم يعترفوا بسلطة القبيلة فتعرَّضوا للطرد من قبائلهم
كان عروة بن الورد واحدا من هؤلاء الصعاليك
كريمًا شجاعًا، عُرفت عنه المروءة والفروسية
كان يسرق ويطعم الفقراء دأبه في هذا دأب الصعاليك
الذين امتهنوا سرقة الأغنياء وإطعام الفقراء .

وعليه فإن " تَوْبة صُعلوك " لم تمنح المتلقي صدق الرؤيا
ولن أقترح عنوانا آخر .. فالبدائل كثيرة وأنا على يقين أن
أخي محمد شهيد يملك من البدائل الكثير . .

تحياتي ورمضان كريم
فوزي بيترو

**محمد شهيد** · 19-04-2021, 00:53

Liberty! Freedom! Tyranny is dead
Run hence, proclaim, cry it about the streets

عزيزي أبوفهد
لي عودة إليك كما يليق بك.

**محمد شهيد** · 19-04-2021, 01:00

المشاركة الأصلية بواسطة فوزي سليم بيترو مشاهدة المشاركة

وعليه فإن " تَوْبة صُعلوك " لم تمنح المتلقي صدق الرؤيا
فوزي بيترو

!Et tu, Brutè

و لي وقفة متأنية مع مداخلتك النيرة، صديقي فوزي.

**محمد شهيد** · 20-04-2021, 15:02

المشاركة الأصلية بواسطة الهويمل أبو فهد مشاهدة المشاركة

ظلمت صعالعيك العرب بمنح هذا النذل صفة الصعلكة. فلا هو
الحطيئة ولا هو حاتم طيء.

“وأما معاوية، فصعلوك لا مال له”

من باب الإيجاز و الصوم عن الكلام و نحن في شهر الصوم عن الطعام.

**محمد شهيد** · 20-04-2021, 15:07

المشاركة الأصلية بواسطة فوزي سليم بيترو مشاهدة المشاركة

الصعلكة هنا كما وردت في النص أظهرت الجانب السلبي من هذا المصطلح .

هَب أن امرُؤا حياك ب “يا صعلوك!” أو حضرت لشخص يرحب صاحبه ب: “مرحبا أيها الصعلوك!”، فهل حياك و رحب به بتحية سلبية أم نعتك و صاحبه بشيمة إيجابية؟

**محمد شهيد** · 20-04-2021, 15:30

و يا صاحبَيّ، إن كنتما لا تزالان تعتقدان أنني ظلمت الصعالكة بمقالتي هاته و أن الصعلكة خصلة و شيمة، على النقيض من الصورة التي رسمتها في اللوحة التي تكاد تضاهي في سوادها قتامة لوحات Goya السرقسطي، فإنني مستعد للتنازل على التسمية و أطلب منكما اقتراح البدائل الممكنة، مشكورين.
ولكما مني، يا صديقَيّ، أحسن تحيات الصداقة و أجمل عبارات العرفان.

م.ش

**فوزي سليم بيترو** · 20-04-2021, 18:21

المشاركة الأصلية بواسطة محمد شهيد مشاهدة المشاركة

هَب أن امرُؤا حياك ب “يا صعلوك!” أو حضرت لشخص يرحب صاحبه ب: “مرحبا أيها الصعلوك!”، فهل حياك و رحب به بتحية سلبية أم نعتك و صاحبه بشيمة إيجابية؟

يخرب عقلك ... عملتها ازّاي ؟
يا مجنون .. كنت فين ؟
يا حرامي ... دخلت البيت من وراي ؟
كثير من هذه المصطلحات كنا نتبادلها في "مصر "
من وقت لآخر في وقت الدراسة .
وهذه للتندر فقط ولا يقصد بها أي سوء .
لو قيلت لي " يا صعلوك " من هذه البوابه ..
طبعا سوف أقبلها .
مساء سعيد أخي محمد شهيد
فوزي بيترو

**محمد شهيد** · 20-04-2021, 19:09

المشاركة الأصلية بواسطة فوزي سليم بيترو مشاهدة المشاركة

لو قيلت لي " يا صعلوك " من هذه البوابه ..
طبعا سوف أقبلها .
مساء سعيد أخي محمد شهيد
فوزي بيترو

جعلتها، يا صديقي فوزي بيترو، مقيدة بشرط “لو”، و آه ثم آه! من عمل لو. فإن عملها يلعب بالعقول كما يلعب الجوع ببطني الآن و الوقت عندي عصر ولا تزال سويعات تفصلني عن موعد الإفطار.

دامت علينا نعمة الابتسام، إذا لم يكن عندي خيل أهديها ولا مال، فليسعد النطق إن لم يُسعد الحال.

مساء الخيرات صديقي فوزي بيترو

م.ش.

**الهويمل أبو فهد** · 20-04-2021, 23:45

استاذ محمد،
الاشكالية ليست في صعلوك أو توبته، إنما
الاشكالية إشكاليه "دلالة" (semantic). صعلوك تعني الفقير

فقرا مدقعا. والمثل السائر يقول (كل صعلوك جواد [جواد: كريم])

ولا تعني أنه نذل لا تردعه القيم الاجتماعية. الحطيئة (تأبط شرا) في

قصيدته (وطاوي ثلاث عاصب البطن مرمل) كاد أن يقتل ابنه ليقري

ضيفه، لولا لطف الباري. وحاتم طيء أشهر من أن نحتاج إلى ذكره.

الاشكالية الدلالية هي اشكالية ما يسمى بالانجليزية (anachronism)

وتعني، كما تعرف، استخدام مفردة أو مفهوم في عصر لم تعنه المفردة

في عصرها نتيجة تطور اللغة والدلالة. لا أدري إن كان للمفردة في العربية

ما يقابلها (ليت من له علم أن يفيدنا). واستخدامك للصعلوك مثالا مناسبا

لهذه الحالة اللسانية. كان بإمكانك أن تقول "توبة صعلوك مُدِرن" أو

"توبة صعلوك ليبرالي" أو معاصر ... حتى على الأقل توحي بأن لا علاقة
له بصعاليك العرب وفتاكهم. لم يُعرف عن العرب هتك العرض، والاعتداء
على جار.

تحياتي

**محمد شهيد** · 21-04-2021, 00:07

عزيزي أبوفهد،

و الشيء بالشيء يذكر؛ و نحن في مجلس الصعاليك العرب و كرمهم المشهود لهم (وما أظنك تحسبني أجهل من أنبائهم)، فإنني أمام مائدة الإفطار الآن أدعوك إلى كرم غير كرم صاحبك ذاك الذي “بات أبوهم من بشاشته أباً
لضيفهمُ و الأم من بشرها أمّا”

و للوجبة بقية بعد الوجبة.

م.ش.

**محمد شهيد** · 21-04-2021, 14:06

لنستبدل النص الآتي بالذي سبقه و الذي كان موضع النقاش. ولقد أبقيت على النص الأصلي أعلاه و لم أحذفه حتى يتسنى للقاريء من بعدنا أن يتابع تسلسل الأحداث التي أدت إلى اعتماد النسخة المنقحة.

توبة سفاح
أفنى شطر عمره سَفّاحاً

؛ مَا مَرّ عَلى عَرَضٍ إلاّ أهْلَك، و لاَ أتَى على عِرْضٍ إِلّا هَتَك.
فَلمّا عَقدَ الَعزْم يَنْوي تَوْبَةً، قَصَدَ بَيْتاً فِي المَدينَة يَتَقَرّبُ: “جِئتُكُم لِأتَمّمَ شَطْر الدّين”.

و كل مناي أن اختيار نعت “سفاح” نكرة من غير تعريف لن يثير علي حفيظة بقايا “العباسيين” الجدد لما قد يرونه مراوغة نحوية شبيهة “بالمسألة الزنبورية” سرها الخفي هو النيل من جدهم الأكبر هههه

م.ش.

**محمد شهيد** · 21-04-2021, 14:26

ملاحظات هامشية:

الحطيئة شاعر مخضرم (وله مع عمر بن الخطاب في قذف أعراض الناس حكاية). أما تأبط شراً فكان صعلوكا من العرب في الجاهلية و كان عداء العرب لشدة سرعته (و له مع زوج أمه في قضية القتل حكاية). ولعلك على علم بحكايته مع قتل صاحبته (الغول) و له فيها خطرات من وساوس شيطان شعره.

عن مصطلح anachronism: لو قمتُ في النص بذكر العكس لصح الاصطلاح تماما. مثلا لو كانت القصة عن الصعاليك العرب في زمن الجاهلية تحديدا لا كناية ولا مجازاً، و ذكرتُ نعتاً لأحدهم أنه شيوعي أو أنه من فلاسفة الأنوار؛ هذا بلا شك anachronism. أو كما نراه - و هو أمر مضحك - في العديد من الأعمال الدرامية “pseudo تاريخية” حين تجد محارب العصر الوسيط يرتدي درعاً من حديد و ينتعل adidas ههه؛ فهذا مشهد من مشاهد anachronism الشائعة.

لكن، بالمقابل، لا يمنع أن نقتبس مصطلحا قديما لننعت به الواقع المعاش مع مراعاة الاختلاف في الزمن و المكان و الأحداث و الشخصيات... كما لا يمنع أن ترى رجلا من القرن الواحد والعشرين vintage ينتعل الخُف أو حتى نعال gladiator الرومان القديمة.

و لك التحية العطرة

**فوزي سليم بيترو** · 21-04-2021, 19:06

فلا قيس ، لا عمرٌ ولا عنترة
الحب في قاموسي .. صعلكة
تجمعني بأبي نواس قربى
أكؤس خمرِ ورِق
ماجنٌ مثل بشارٍ أنا
متمردٌ كعروة

هذه فقرة من قصيدة نثرية لي
بعنوان " الحب صعلكة "
أهديها لكم يوم كنت صعلوكا صغيرا
يبدو أن الصعلكة لم تغادرني إلى الآن .
مع أنني على أبواب ال 80
تحياتي
فوزي بيترو

ملاحظة :
توبة سفاح قريبة من واقع النص
لكن توبة صعلوك فيها مشاغبة وإعمال الفكر

تَوْبة سفاح

تَوْبة سفاح

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث