تويت
أصل السوناتا بوصفها لونا من ألوان الشعر يعود إلى الإيطاليين، وتحديدا الإيطاليين الصقليين في بدايات القرن الثالث عشر. ونشأت في البلاط الأمبراطوري الصقلي في عهد الأمبراطور فريدريك الثاني. وموضوعها في هذه البدايات كان غرام النبلاء والفرسان، لذلك يسمون التيمة هذه، بترجمتي الحرفية، غزل البلاط. والمسمى الأنجليزي (وأظنه ينسحب على لغات الرومانس كلها) يتلاعب على مفردة غزل وبلاط وحب. فهي تعرف بـ(courtly love). وكلمة (court) تعني البلاط الملكي أو الأمبراطوري أو الأميري، مثلما تعنى، حينما تستخدم كفعل، يغازل ويتودد أو يبذل جهدا في الفوز بقلب فتاة. وهذه التسمية تناسب المقام والشخصيات فالمقام مقام ملكي وإمبراطوري والشخصيات شخصيات كريمة (فرسان ونبلاء). فالمتوقع من قصيدة من هذه البيئة أن تسمو وتتعالى على ما هو مبتذل و مسف. ولهذا فإن متطلباتها من حيث الموضوع لا يحققها (على ما يبدو) إلا الشعراء ذوي الأخلاق العالية. ومن الشكل والقافية والقضية المطروحة، فإن عليها أن تلتزم بعدد الأبيات التي لا تقل ولا تزيد عن (14) بيتا. فيما بعد (خاصة في القرن السادس عشر) تطورت السوناتا من حيث تنوع الموضوعات المطروقة. فلم يعد الغزل أهم موضوعاتها، لكن الشكل والخصائص الشكلية بقيت على حالها إلى اليوم.
أهم خصائص البنية الشكلية: تتألف السونيتة من جزئين أساسيين: الجزء الأول (الثماني/ octave) والجزء الختامي (السداسي/ sestet). وكما يشير مسمى كل جزء ، فإن الأول يتكون من ثمانية أبيات، والجزء الثاني من ستة. ولكل منهما مهمة تخص الموضوع لتكون الخاتمة نتيجة شبه منطقية أو مقنعة. هنا تلعب القافية دورا مساعدا في عرض الموضوع ولها خصائص يلتزمها الشاعر ويوظف أبياتها ومفردة القافية لدعم المقدمات والنتيجة.
نوعا السوناتا: مع تطور السوناتا في لغات الرومانس (ليس الرومانسي) الغربية، استقرت حالها في نوعين: السونيتة البتراركية والسونيتة الشكسبيرية (الأولى تنسب إلى الشاعر الإيطالي بيترارك [Petrarch] والثانية إلى شكسبير). الخلاف بينهما خلاف شكلي أكثر منه جوهري ويظهر في القافية أصلا لا في عرض القضية. فبينما يوحد شكسبير قافية كل بيتين زوجيين وكل بيتين فرديين،نجد بيترارك يوحد قافية البيت الأول مع قافية الرابع ويوحد قافية الثاني والثالث. وهذا يحدث في الجزء الثماني. أما في السداسي فإن شكسبير يستمر بطريقته في قافية الأبيات الأربعة الأولى من الستة، ويوحد قافية بيتي الخاتمة. بيترارك في المقابل، وحسب ما تقتضيه الحال إما يقسم الستة أبيات إلى ثلاثة أزواج بقافية شكسبيرية أو يقسمها إلى ثلاثة ثلاثة قافيتها جديدة: مثال القافية البتراركية:
يبقى أن نقول إن الدراسات الغربية الحديثة تميل إلى تأكيد مديونية السوناتا إلى تأثير الشعر العربي خاصة وقوف الشاعر على الأطلال ثم تأثرها بالموشحات الأندلسية وشعر الزجل.
الوزن والبحر:
تتألف تفعيلة السونيتة من خمس تفعيلات (iambic pentameter)
وهي مقطع مهموس يتبعه مقطع صائت: (da-DUM)
ساهم الشاعر المجيد عبد الستار النعيمي بدليل يثبت صلة الموشح الأندلسي بالسونيتة الانجليزية واختار سونيتة شكسبير رقم 30 أضاف إليها موشحا اندلسيا:
ليس لي صبر ولا لي جــــلــــدُ
يـــا لقــومي عــذلــوا واجتهدوا
أنـــكروا شكواي مما أجـــــدُ
مثل حــالي حقـــها أن تُشتكى
كمـــد اليــأس وذل الطمعِ
كبدي حـــري ودمعـــي يكـــــفُ
تعــــرف الذنــــب ولا تعترفُ
أيـــها المعــــرض عــما اصــفُ
قـــد نمــــا حبي بقلبي وزكـــا
لا تــــخــل في الحب أنـــي مــدعي
أهم خصائص البنية الشكلية: تتألف السونيتة من جزئين أساسيين: الجزء الأول (الثماني/ octave) والجزء الختامي (السداسي/ sestet). وكما يشير مسمى كل جزء ، فإن الأول يتكون من ثمانية أبيات، والجزء الثاني من ستة. ولكل منهما مهمة تخص الموضوع لتكون الخاتمة نتيجة شبه منطقية أو مقنعة. هنا تلعب القافية دورا مساعدا في عرض الموضوع ولها خصائص يلتزمها الشاعر ويوظف أبياتها ومفردة القافية لدعم المقدمات والنتيجة.
نوعا السوناتا: مع تطور السوناتا في لغات الرومانس (ليس الرومانسي) الغربية، استقرت حالها في نوعين: السونيتة البتراركية والسونيتة الشكسبيرية (الأولى تنسب إلى الشاعر الإيطالي بيترارك [Petrarch] والثانية إلى شكسبير). الخلاف بينهما خلاف شكلي أكثر منه جوهري ويظهر في القافية أصلا لا في عرض القضية. فبينما يوحد شكسبير قافية كل بيتين زوجيين وكل بيتين فرديين،نجد بيترارك يوحد قافية البيت الأول مع قافية الرابع ويوحد قافية الثاني والثالث. وهذا يحدث في الجزء الثماني. أما في السداسي فإن شكسبير يستمر بطريقته في قافية الأبيات الأربعة الأولى من الستة، ويوحد قافية بيتي الخاتمة. بيترارك في المقابل، وحسب ما تقتضيه الحال إما يقسم الستة أبيات إلى ثلاثة أزواج بقافية شكسبيرية أو يقسمها إلى ثلاثة ثلاثة قافيتها جديدة: مثال القافية البتراركية:
(ABBA; ABBA-CD CD CD //CDE CDE).
هناك تفريعات قافية غير الأنموذجين لكن ظل هذان النوعان سائدين.يبقى أن نقول إن الدراسات الغربية الحديثة تميل إلى تأكيد مديونية السوناتا إلى تأثير الشعر العربي خاصة وقوف الشاعر على الأطلال ثم تأثرها بالموشحات الأندلسية وشعر الزجل.
الوزن والبحر:
تتألف تفعيلة السونيتة من خمس تفعيلات (iambic pentameter)
وهي مقطع مهموس يتبعه مقطع صائت: (da-DUM)
(ب –/ ب –/ ب –/ ب –/ ب –)
ساهم الشاعر المجيد عبد الستار النعيمي بدليل يثبت صلة الموشح الأندلسي بالسونيتة الانجليزية واختار سونيتة شكسبير رقم 30 أضاف إليها موشحا اندلسيا:
سونيتة 30/ شكسبير
When to the sessions of sweet silent thought A
I summon up remembrance of things past, B
I sigh the lack of many a thing I sought, A
And with old woes new wail my dear time's waste: B
Then can I drown an eye, unus'd to flow, C
For precious friends hid in death's dateless night, D
And weep afresh love's long since cancell'd woe, C
And moan th' expense of many a vanish'd sight; D
Then can I grieve at grievances foregone, E
And heavily from woe to woe tell o'er F
The sad account of fore-bemoaned moan, E
Which I new pay as if not paid before. F
But if the while I think on thee, dear friend, G
All losses are restor'd, and sorrows end. G
الموشح:When to the sessions of sweet silent thought A
I summon up remembrance of things past, B
I sigh the lack of many a thing I sought, A
And with old woes new wail my dear time's waste: B
Then can I drown an eye, unus'd to flow, C
For precious friends hid in death's dateless night, D
And weep afresh love's long since cancell'd woe, C
And moan th' expense of many a vanish'd sight; D
Then can I grieve at grievances foregone, E
And heavily from woe to woe tell o'er F
The sad account of fore-bemoaned moan, E
Which I new pay as if not paid before. F
But if the while I think on thee, dear friend, G
All losses are restor'd, and sorrows end. G
ليس لي صبر ولا لي جــــلــــدُ
يـــا لقــومي عــذلــوا واجتهدوا
أنـــكروا شكواي مما أجـــــدُ
مثل حــالي حقـــها أن تُشتكى
كمـــد اليــأس وذل الطمعِ
كبدي حـــري ودمعـــي يكـــــفُ
تعــــرف الذنــــب ولا تعترفُ
أيـــها المعــــرض عــما اصــفُ
قـــد نمــــا حبي بقلبي وزكـــا
لا تــــخــل في الحب أنـــي مــدعي
تعليق