العقنقل...!💔

**فوزي سليم بيترو** · 15-10-2021, 05:26

بحثت في القواميس وفي صحراء الربع الخالي
عن الحرادين والضُبَّان علَّني أستدل إلى جغرافيا
المكان الذي تهيم فيه هذه القصيدة الغاضبة
فما وجدت بالدرب الذي ذهبت فيه سوى " العربان "
ملَّيت انتظارك يا غضب ... وها هو صديقي فادي الشعار
يفش غلّي بهذه القصيدة التي أتت في المكان والوقت " المناسب "

لست بلعانٍ..
إلا أني سألعن غاصِبَكِ المغتصب
و أحرق عروبة العربان...
بعد أن أضحتْ أكذوبة ...
و أخوة الدم فيكِ أضحوكة...
و الجراء أبناء الكلاب بلا مكان
في كل مكان
نباحَّةً عند أول مفترق من كياني ..

الحقيقة أني رأيتها بالساخر . لكن لا بأس
المهم أنها وصلت
تحياتي
فوزي بيترو

**ناريمان الشريف** · 16-10-2021, 16:38

غطريفتي في حِقافِ العقنقلِ...
أرجو توضيح معنى الكلمات التالية فوالله لم أفهمها
غطريف
غطريفتي
حقاف
العقنقل
وجزاك الله عني كل خير
أسعد الله مساك

**الهويمل أبو فهد** · 16-10-2021, 17:17

المشاركة الأصلية بواسطة ناريمان الشريف مشاهدة المشاركة

غطريفتي في حِقافِ العقنقلِ...
أرجو توضيح معنى الكلمات التالية فوالله لم أفهمها
غطريف
غطريفتي
حقاف
العقنقل
وجزاك الله عني كل خير
أسعد الله مساك

يقول امرؤ القيس

فلما أجزْنا ساحة الحيِّ وانتحى *** بنا بطنُ خَبْتٍ ذي حِقافٍ عَقَنْقَلِ

أجزنا وجزنا بمعنى واحد، وقال الأصمعي: أجزنا قطعنا، وجزنا سرنا فيه وخلفناه، والساحة والباحة والفجوة والقروة والنالة: كلها فناء الدار، ويقال: هي الرحبة كالعرصة، وانتحى: اعترض، والخبت: بطن من الأرض غامض، ويروى (بطن حقف) والحقف ما اعوج من الرمل وانثنى، وجمعه أحقاف، والحقف: ما ارتفع من الأرض وغلظ، ولم يبلغ أن يكون جبلا، ويروى (ذي ركام) والركام: ما يركب بعضه بعضا من الكثرة، والعقنقل: المتعقد الداخل بعضه في بعض، وعقنقل الضب: بطنه المتعقد وهو كشيته وبيضه، والكشية: شحمة من أصل حلقه إلى رفعه.

أما غطريف فيعتمد معناها على ضبطها بالتشكيل لكنها عموما وصف حال من الإنسان إلى الصقر فهي إما تعني وصفا ايجابيا أو سلبيا.

غطريفتي في القصيدة تبدو أنها محبوبته. فهو يبني قصيدته على تقاليد الشعر العربي ابتدأ بالوقوف على أطلال المحبوبة (وهي سخرية تناسب شتمه العربان)

**ناريمان الشريف** · 16-10-2021, 19:07

المشاركة الأصلية بواسطة الهويمل أبو فهد مشاهدة المشاركة

يقول امرؤ القيس

فلما أجزْنا ساحة الحيِّ وانتحى *** بنا بطنُ خَبْتٍ ذي حِقافٍ عَقَنْقَلِ

أجزنا وجزنا بمعنى واحد، وقال الأصمعي: أجزنا قطعنا، وجزنا سرنا فيه وخلفناه، والساحة والباحة والفجوة والقروة والنالة: كلها فناء الدار، ويقال: هي الرحبة كالعرصة، وانتحى: اعترض، والخبت: بطن من الأرض غامض، ويروى (بطن حقف) والحقف ما اعوج من الرمل وانثنى، وجمعه أحقاف، والحقف: ما ارتفع من الأرض وغلظ، ولم يبلغ أن يكون جبلا، ويروى (ذي ركام) والركام: ما يركب بعضه بعضا من الكثرة، والعقنقل: المتعقد الداخل بعضه في بعض، وعقنقل الضب: بطنه المتعقد وهو كشيته وبيضه، والكشية: شحمة من أصل حلقه إلى رفعه.

أما غطريف فيعتمد معناها على ضبطها بالتشكيل لكنها عموما وصف حال من الإنسان إلى الصقر فهي إما تعني وصفا ايجابيا أو سلبيا.

غطريفتي في القصيدة تبدو أنها محبوبته. فهو يبني قصيدته على تقاليد الشعر العربي ابتدأ بالوقوف على أطلال المحبوبة (وهي سخرية تناسب شتمه العربان)

بارك الله فيك أخي المستشار
قرأت وفهمت والحمد لله
تحية ...ناريمان

**فادي شعار** · 04-12-2021, 21:24

أسعد الله أوقاتكم دكتور فوزي...
لن تحتاج بعد اليوم للقواميس فقد ضاع شرح مفرداتها بين ذرات الرمال ...❤🌷❤

**فادي شعار** · 04-12-2021, 21:30

المشاركة الأصلية بواسطة ناريمان الشريف مشاهدة المشاركة

غطريفتي في حِقافِ العقنقلِ...
أرجو توضيح معنى الكلمات التالية فوالله لم أفهمها
غطريف
غطريفتي
حقاف
العقنقل
وجزاك الله عني كل خير
أسعد الله مساك

أسعد الله أوقاتكم بكل خير ...
بعض الغموض ضروري لإتمام المعنى...
🌷🌼🌷

**فادي شعار** · 04-12-2021, 21:33

المشاركة الأصلية بواسطة الهويمل أبو فهد مشاهدة المشاركة

يقول امرؤ القيس

فلما أجزْنا ساحة الحيِّ وانتحى *** بنا بطنُ خَبْتٍ ذي حِقافٍ عَقَنْقَلِ

أجزنا وجزنا بمعنى واحد، وقال الأصمعي: أجزنا قطعنا، وجزنا سرنا فيه وخلفناه، والساحة والباحة والفجوة والقروة والنالة: كلها فناء الدار، ويقال: هي الرحبة كالعرصة، وانتحى: اعترض، والخبت: بطن من الأرض غامض، ويروى (بطن حقف) والحقف ما اعوج من الرمل وانثنى، وجمعه أحقاف، والحقف: ما ارتفع من الأرض وغلظ، ولم يبلغ أن يكون جبلا، ويروى (ذي ركام) والركام: ما يركب بعضه بعضا من الكثرة، والعقنقل: المتعقد الداخل بعضه في بعض، وعقنقل الضب: بطنه المتعقد وهو كشيته وبيضه، والكشية: شحمة من أصل حلقه إلى رفعه.

أما غطريف فيعتمد معناها على ضبطها بالتشكيل لكنها عموما وصف حال من الإنسان إلى الصقر فهي إما تعني وصفا ايجابيا أو سلبيا.

غطريفتي في القصيدة تبدو أنها محبوبته. فهو يبني قصيدته على تقاليد الشعر العربي ابتدأ بالوقوف على أطلال المحبوبة (وهي سخرية تناسب شتمه العربان)

لك الشكر والتقدير...
على هذا المداخلة و الشرح و التوضيح...
أسعد الله أوقاتكم بكل خير...

العقنقل...!💔

العقنقل...!💔

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث