شاي و نيتشه و زرادشت

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • محمد شهيد
    أديب وكاتب
    • 24-01-2015
    • 4295

    شاي و نيتشه و زرادشت

    Ainsi parlait Zarathoustra أو “هكذا تكلم زرادشت” و جلسات شاي ياباني Matcha أخضر ننتقل بين صفحات الكتاب من لغة موليير (نسخة دار النشر folio) و ما يمكن أن نستخلصه بلغة معربة لا تدعي الدقة الفنية (الترجمة فن له أهله من الذين امتازوا بعلو الكعب و شهد لهم بإتقان الصنعة).

    تكلم نيتشه على لسان زرادشت في باب “ساعة السكوت الأعظم” L’heure du plus grand silence

    كلام في السَحَر (بلا صوت) parole sans voix كما يسميها نيتشه يخاطب زرادشت التائه بين اليأس من عدم استجابة العوام لدعوته من جهة و فقدان الثقة في النفس من جهة ثانية :

    Pour que ma voix déplace les montagnes il faudrait avoir une voix de lion
    “لكي أتمكن بصوتي من تحريك الجبال يجب علي أن أرزق بصوت كصوت الأسد حين يزأر”

    فيجيب المنادي:

    Rare où l’on trouve la volonté exiger l’impossible; elle se trouve plus facilement dans la réalisation.


    “قلما وجدت العزيمة تطلب المستحيلات؛ بل إنها رابضة على عتبة الإنجازات”.
    أو بتعبير آخر: “من الصعب أن ترى العزيمة تطلب المستحيل؛ بل إنها تحققه”.


    و تحت وطأة الخوف من المجهول الغائب و فقدان الثقة في الواقع الحاضر، يردف زرادشت بالقول معقبا على مخاطبه في جوف ظلمة السكوت الأعظم : صوتي لن يقوى على زحزحة جبل و لا تحريك وادي؛ كيف يمكنني ذلك و أنا عاجز حتى على تبليغ كلمتي إلى قومي و عشيرتي

    فيجيبه الهامس بلسان الحكيم:

    “و ما يدريك، ففي الليلة الظلماء تقَبّل قطرات الندى على خد الأعشاب!”

    Et qu’en sais-tu? C’est dans la plus grande noirceur de la nuit que la rosée tombe sur l’herbe.

    لكن اليأس متمكن من زرادشت
    فيرد عليه الهامس للمرة الأخيرة قبل أن يغادر:

    O Zarathoustra! tes fruits sont mûrs mais tu n’es pas mûr pour tes fruits

    “وا زرادشتاه! لسْتَ ناضجاً لكي تقوى على حمل فاكهتك الناضجة.”


    يتبع.
    م.ش
    التعديل الأخير تم بواسطة محمد شهيد; الساعة 24-11-2021, 20:00.
  • منيره الفهري
    مدير عام. رئيس ملتقى الترجمة
    • 21-12-2010
    • 9870

    #2
    و من أقوال زارادشت في هذا الكتاب :

    أن أحيا كما أريد، أو لا أحيا إطلاقا

    أحمق من لا يزال يتعثر في الأحجار و البشر

    شكرا محمد شهيد لهذا الموضوع القيم

    تعليق

    • المختار محمد الدرعي
      مستشار أدبي. نائب رئيس ملتقى الترجمة
      • 15-04-2011
      • 4257

      #3
      حِكَم للنقاش
      الأستاذ محمد شهيد
      شكرا للتطرق لمثل هذه المواضيع القيمة
      [youtube]8TY1bD6WxLg[/youtube]
      الابتسامة كلمة طيبة بغير حروف



      تعليق

      • محمد شهيد
        أديب وكاتب
        • 24-01-2015
        • 4295

        #4
        المشاركة الأصلية بواسطة منيره الفهري مشاهدة المشاركة
        و من أقوال زارادشت في هذا الكتاب :

        أن أحيا كما أريد، أو لا أحيا إطلاقا

        أحمق من لا يزال يتعثر في الأحجار و البشر

        شكرا محمد شهيد لهذا الموضوع القيم
        بل أنا الذي أشكرك على الحضور و التفاعل، المنيرة الهادئة.

        طابت أوقاتك بكل جميل

        م.ش

        تعليق

        • محمد شهيد
          أديب وكاتب
          • 24-01-2015
          • 4295

          #5
          المشاركة الأصلية بواسطة المختار محمد الدرعي مشاهدة المشاركة
          حِكَم للنقاش
          الأستاذ محمد شهيد
          شكرا للتطرق لمثل هذه المواضيع القيمة
          لك خالص شكري و تقديري، الأستاذ المختار.
          دمت محبا للحكمة أينما حللتَ.

          مودتي

          م.ش.
          التعديل الأخير تم بواسطة محمد شهيد; الساعة 25-11-2021, 00:57.

          تعليق

          • فوزي سليم بيترو
            مستشار أدبي
            • 03-06-2009
            • 10949

            #6
            كما أخبرتكم سابقا أن معرفتي بهذا الشأن متواضعة
            كل الشكر أنكم حرّكتم مياهي الراكدة أخي محمد شهيد
            تحياتي
            فوزي بيترو

            تعليق

            • محمد شهيد
              أديب وكاتب
              • 24-01-2015
              • 4295

              #7
              المشاركة الأصلية بواسطة فوزي سليم بيترو مشاهدة المشاركة
              كما أخبرتكم سابقا أن معرفتي بهذا الشأن متواضعة
              كل الشكر أنكم حرّكتم مياهي الراكدة أخي محمد شهيد
              تحياتي
              فوزي بيترو
              العفو، صديقي فوزي بيترو. اعلم أنه لا فضل لي عليك بخصوص هذا الشأن بالذات؛ بل كل ما في الأمر هو أنني أتقاسم مع القاريء بعضاً مما أقرأ من أفكار غيري فأحاول ترجمتها إلى أقوال حتى يتبين من خلال ذلك مدى استيعابي لفحواها فأكون قد وفقت في تبليغ الفكرة نقلا عن صاحبها، أو ينبهني القاريء أنني تائه كزرادشت أو أشد تيهاً. و بالتالي فإنني أكون المستفيد الأول من التجربة: إنه التعريف الإيجابي لمفهوم الأنانية.

              ممتن لك فكن بالقرب.

              صباح الخيرات

              م.ش.

              تعليق

              • م.سليمان
                مستشار في الترجمة
                • 18-12-2010
                • 2080

                #8
                هنا المعرفة الحقة والعقل المستنير
                نحتاج إلى حضورك الكريم، أخي الحبيب أ. محمد شهيد
                على الأقل لنطمئن عليك
                sigpic

                تعليق

                • منيره الفهري
                  مدير عام. رئيس ملتقى الترجمة
                  • 21-12-2010
                  • 9870

                  #9
                  من المواضيع القيمة التي نسعد بها
                  محمد شهيد العزيز
                  ننتظرك دائما

                  تعليق

                  • محمد شهيد
                    أديب وكاتب
                    • 24-01-2015
                    • 4295

                    #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة م.سليمان مشاهدة المشاركة
                    هنا المعرفة الحقة والعقل المستنير
                    نحتاج إلى حضورك الكريم، أخي الحبيب أ. محمد شهيد
                    على الأقل لنطمئن عليك
                    أخي الأديب الجميل سليمان، أسعدتني بسؤالك عني في فترة الغياب الأخيرة، و سرني حضورك الأنيق.
                    أتمنى أن يتجدد اللقاء هذه المرة بالمزيد من التفاعل و التعاون كما عهدناه منك في كل مناسبة أدبية: كثيف العطاء، جميل الإصغاء.

                    مودتي الصادقة

                    كن بخير
                    م.ش.

                    تعليق

                    • محمد شهيد
                      أديب وكاتب
                      • 24-01-2015
                      • 4295

                      #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة منيره الفهري مشاهدة المشاركة
                      من المواضيع القيمة التي نسعد بها
                      محمد شهيد العزيز
                      ننتظرك دائما
                      المنيرة الطيبة حفظك المولى و رعاك. لك مني الشكر الجزيل على سؤالك و اهتمامك. نجدد التواصل مع جديد من العطاء و جميل الإخاء.

                      مودتي لك

                      م.ش

                      تعليق

                      • المختار محمد الدرعي
                        مستشار أدبي. نائب رئيس ملتقى الترجمة
                        • 15-04-2011
                        • 4257

                        #12
                        و من أقوال نيتشه في هذا الكتاب

                        عليك أن تصالح نفسك عشر مرات في النهار لأنه إذا كان في قهر النفس مرارة
                        فإن في بقاء الشقاق بينك و بينها ما يزعج رقادك

                        تقبل مروري أخي الحبيب محمد شهيد
                        [youtube]8TY1bD6WxLg[/youtube]
                        الابتسامة كلمة طيبة بغير حروف



                        تعليق

                        • عبدالستارالنعيمي
                          أديب وكاتب
                          • 26-10-2013
                          • 1212

                          #13
                          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                          أنا لا أزعم بأني أعلم منكم ؛لكن الحقيقة يجب أن تقال كي لايلتبس على البعض الأسماء الشائعة في صفحات الكتب أو صفحات العنكبوتية ؛فزرادشت هذا من فلاسفة القرن التاسع عشر المنادين للإلحاد والوجودية وقد جًنّ في نهاية عمره:
                          أهم اهتماماته :الوجودية، فلسفة الجمال، فلسفة التاريخ، الإلحاد، العدمية، الإرادية، علم النفس،
                          وكان معاديا للأديان مثل اليهودية والنصرانية وحتى الإسلام لم يسلم من اهتماماته أعلاه ؛فعلينا مسلمين كنا أو غير ذلك بعدم تمجيد من لا يعترف بالله أصلا!

                          أما كتابه (هكذا تكلم زرادشت) فقد اختاره من هذا الباب ‘وزرادشت أتباعه في ايران باسم المجوس وهم الوثننيون الذين يعبدون النار ولا زالت ايران وأتباعها يحتفلون بعيد النار (نوروز) حتى اليوم ‘واعلم أخي الكاتب أن أبواق الإعلانات وواجهاتها تسعى دائما لإفشاء ما يسقط الإسلام من أفكار الأجيال على مر الزمن
                          اللهم اشهد هل بلغت

                          التعديل الأخير تم بواسطة عبدالستارالنعيمي; الساعة 15-02-2022, 18:12.

                          تعليق

                          • محمد شهيد
                            أديب وكاتب
                            • 24-01-2015
                            • 4295

                            #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة المختار محمد الدرعي مشاهدة المشاركة
                            و من أقوال نيتشه في هذا الكتاب

                            عليك أن تصالح نفسك عشر مرات في النهار لأنه إذا كان في قهر النفس مرارة
                            فإن في بقاء الشقاق بينك و بينها ما يزعج رقادك

                            تقبل مروري أخي الحبيب محمد شهيد
                            أهلا و مرحباً بك أخي العزيز المختار الدرعي. أشكرك جزيل الشكر على حضورك الذي أثرى المادة بفضل ما تقدمت به من إضافة تنعش النقاش حول ما ورد في كتاب نيتشه على لسان شخصية زرادشت. الرقم عشرة ورد مرارا في أقوال زرادشت؛ سوف أقف عند بعضها في المداخلة اللاحقة بإذن الله. و لعل وراء ذلك سرا من حياة نيتشه نفسه، وخاصة فترة “الجنون” - أو ما يسمى بلغة العصر بداء انفصام الشخصية الحاد bipolarité sévère الذي أصابه عند زيارته لإيطاليا و الذي دام تقريبا عشر سنوات. و لو أن الكتابة الفلسفية لا تمت على الأرجح بسيرة الفيلسوف الذاتية، إلا أنه في حالة نيتشه قد نجد ما يفيد من خلال كتاباته هنا و هناك بعض الدلائل على محطات من سيرته و معتقداته بما فيها الحمقاء - حين يكتب عن الشيء و ضده في آن.

                            دمت محبا للمعرفة كما عرفتك منذ البدء.

                            ممتن لك.

                            م.ش.
                            التعديل الأخير تم بواسطة محمد شهيد; الساعة 16-02-2022, 15:41.

                            تعليق

                            • محمد شهيد
                              أديب وكاتب
                              • 24-01-2015
                              • 4295

                              #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة عبدالستارالنعيمي مشاهدة المشاركة
                              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                              أنا لا أزعم بأني أعلم منكم ؛لكن الحقيقة يجب أن تقال كي لايلتبس على البعض الأسماء الشائعة في صفحات الكتب أو صفحات العنكبوتية ؛فزرادشت (تقصد نيتشه) هذا من فلاسفة القرن التاسع عشر المنادين للإلحاد والوجودية وقد جًنّ في نهاية عمره:
                              أهم اهتماماته :الوجودية، فلسفة الجمال، فلسفة التاريخ، الإلحاد، العدمية، الإرادية، علم النفس،
                              وكان معاديا للأديان مثل اليهودية والنصرانية وحتى الإسلام لم يسلم من اهتماماته أعلاه ؛فعلينا مسلمين كنا أو غير ذلك بعدم تمجيد من لا يعترف بالله أصلا!

                              أما كتابه (هكذا تكلم زرادشت) فقد اختاره من هذا الباب ‘وزرادشت أتباعه في ايران باسم المجوس وهم الوثننيون الذين يعبدون النار ولا زالت ايران وأتباعها يحتفلون بعيد النار (نوروز) حتى اليوم ‘واعلم أخي الكاتب أن أبواق الإعلانات وواجهاتها تسعى دائما لإفشاء ما يسقط الإسلام من أفكار الأجيال على مر الزمن
                              اللهم اشهد هل بلغت

                              و أنا أشهد أنك بلغت الأمانة و نصحت في الله خير نصيحة. باسمي الشخصي و نبابة عن القراء أتقدم بالشكر لك على ما أتيت به من معلومات فيمة بخصوص الكتاب و الكاتب.

                              دمت للحق ناصرا، أيها الأستاذ الكريم.

                              تحياتي الأخوية

                              م.ش.
                              التعديل الأخير تم بواسطة محمد شهيد; الساعة 16-02-2022, 15:39.

                              تعليق

                              يعمل...
                              X