تويت
في رحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما
سيد البشرية حبيب الله المصطفى شفيعنا يوم الميعاد
نبدأ بالصلاة على رسول الله
سيد البشرية حبيب الله المصطفى شفيعنا يوم الميعاد
نبدأ بالصلاة على رسول الله
-
لا خير في هاموشة تقتات على ما تبقى من فاكهة -
« رئيس الفرقة »سعد سعيدمع النشيد الأول
قوموا قوموا تمدحوا لله يا العاشقين لرسول الله
هذي ساعة من ساعات الله يحضر فيها النبي رسول الله
من هو واحد يا النبي محمد . واحد هو الله يا النبي محمد
من هم اثنان يا النبي محمد. ادم وحواء يا النبي محمد
من هم ثلاثة يا النبي محمد . اصحاب الروضة يا النبي محمد
من هم اربعة يا النبي محمد. اربع كتب يا النبي محمد
من هم خمسة يا النبي محمد. خمس صلوات يا النبي محمد
من هم ستة يا النبي محمد. ستة ايام يا النبي محمد
من هم سبعة يا النبي محمد.سبع سماوات يا النبي محمد
من هم ثمان يا النبي محمد. حملة العرش يا النبي محمد
من هم تسعة يا النبي محمد. تسع معجزات يا النبي محمد
من هم عشرة يا النبي محمد.اصحاب الرسول يا النبي محمد
من هم احداعشر يا النبي محمد. اخوة يوسف يا النبي محمد
من هم اثنا عشر يا النبي محمد. شهور السنة يا النبي محمد
الصلاة عليك النبي محمد صلى الله عليك النبي محمد
من هو واحد النبي محمد واحد هو الله يا النبي محمد
واحد هو الله يا النبي محمد
واحد هو الله يا النبي محمد
والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمدلا خير في هاموشة تقتات على ما تبقى من فاكهة -
قالوا في رسول الله عليه الصلاة والسلام
العالم الأمريكي مايكل هارث
إن «محمدًا [صلى الله عليه وسلم] كان الرجل الوحيد في التاريخ الذي نجح بشكل أسمى وأبرز في كلا المستويين الديني والدنيوي، إن هذا الاتحاد الفريد الذي لا نظير له للتأثير الديني والدنيوي معًا
يخوّله أن يعتبر أعظم شخصية ذات تأثير في تاريخ البشرية».
المؤرخ الفرنسي، لورماتان عن النبي في كتابه «تاريخ تركيا»: إنه «رجل أسس 20 إمبراطورية دنيوية وإمبراطورية واحدة روحية» وأضاف: «إذا كانت الضوابط التي نقيس بها عبقرية الإنسان هي سمو الغاية والنتائج المذهلة لذلك رغم قلة الوسيلة، فمن ذا الذي يجرؤ أن يقارن أيا من عظماء التاريخ الحديث بالنبي محمد (صلى الله عليه وسلم) في عبقريته؟ فهؤلاء المشاهير قد صنعوا الأسلحة وسنوا القوانين وأقاموا الإمبراطوريات. فلم يجنوا إلا أمجادا بالية لم تلبث أن تحطمت بين ظهرانَيْهم. لكن هذا الرجل محمد (صلى الله عليه وسلم) لم يقد الجيوش ويسن التشريعات ويقم الإمبراطوريات ويحكم الشعوب ويروض الحكام فقط، وإنما قاد الملايين من الناس فيما كان يعد ثلث العالم حينئذ، ليس هذا فقط، بل إنه قضى على الأنصاب والأزلام والأديان والأفكار والمعتقدات الباطلة».
لا خير في هاموشة تقتات على ما تبقى من فاكهةتعليق
-
المناضل الهندي مهاتما غاندي، قال في حواره قديم: «أردت أن أعرف صفات الرجل الذي يملك بدون نزاع قلوب ملايين البشر.. لقد أصبحت مقتنعا كل الاقتناع أن السيف لم يكن الوسيلة التي من خلالها اكتسب الإسلام مكانته، بل كان ذلك من خلال بساطة الرسول مع دقته وصدقه في الوعود، وتفانيه وإخلاصه لأصدقائه وأتباعه، وشجاعته مع ثقته المطلقة في ربه وفي رسالته. هذه الصفات هي التي مهدت الطريق، وتخطت المصاعب وليس السيف، بعد انتهائي من قراءة الجزء الثاني من حياة الرسول وجدت نفسي أسفا لعدم وجود المزيد للتعرف أكثر على حياته العظيمة».لا خير في هاموشة تقتات على ما تبقى من فاكهةتعليق
-
{لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ}
{وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِين}(الأنبياء: 107)
{قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ}(آل عمران: 31)
{لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً}(الأحزاب: 21)
السلام عليكم، لالة فاطمة، ورحمة الله تعالى وبركاته، وعساك بخير وعافية.
الحمد لله أن هدانا إلى الإسلام، وجعلنا من أمة خير الأنام محمد عليه الصلاة والسلام.
ثم أما بعد، اطلعت أمس على الأنشودة التي هي إلى الأحجية أقرب منها إلى المديح وما دبَّجْتِها به من:
"قوموا قوموا تمدحوا لله يا العاشقين لرسول الله
هذي ساعة من ساعات الله يحضر فيها النبي رسول الله" اهـ بنصه وفصه؛
ولي على هذه العبارات ملاحظات:
1- المدح لا يكون لله وإنما يكون له، سبحانه، الحمد؛
2- وحتى إن كان بمعنى "في سبيل الله" فهو باطل كذلك لأن الله تعالى لا يقبل عملا لا يوافق شرعه؛
3- عبارة "العاشقين" غير لائقة في حق النبي، صلى الله عليه وسلم، فالنبي، صلى الله عليه وسلم، يُحَبُّ ولا يُعْشَقُ، كما أنها لا تجوز في حق الله تعالى من باب أولى، وهذه من عبارات الصوفية المنحرفة غير المتبعة للنبي، صلى الله عليه وسلم، وقد تكلم العلماء في هذا الموضوع بالتفصيل؛
4- النبي، صلى الله عليه وسلم، لا يحضر هذه المجالس، وكيف يحضر مثلها وهو في قبره؟ لكن شطحات الصوفية المنحرفة تجعل المستحيل ممكنا بزعمهم؛
5- هذه مجالس لهو وطرب وغناء ورقص والنبي، صلى الله عليه وسلم، ينكرها فكيف يحضرها؟ وكيف تكون من "ساعات الله"؟
6- الخير، كل الخير، في اتباع النبي، صلى الله عليه وسلم، وليس في الابتداع والابتعاد عن هديه، صلى الله عليه وسلم؛
7- لنا في السنة الصحيحة الواضحة ما يغنينا عن شطحات الصوفية المنحرفة، أما الصوفية المتبعة للسنة ففيها الخير الكثير لأنها، ببساطة، متبعة للسنة.
هذا ما عنَّ لي تسجيله في هذا المتصفح المفيد حتى لا يمر مر الكرام بلا تعليق وبلا تحقيق، والله من وراء القصد وهو، سبحانه تهدي السبيل، والله أعلم ونسبة العلم إليه، سبحانه، أسلم وأحكم وأقوم.
تحياتي لالة فاطمة وتقديري.sigpic(رسم نور الدين محساس)
(رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)
"القلم المعاند"
(قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
"رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"
(طُوَيْلِب علمٍ باحثٌ عن الحقيقة حرٌّ)
ضيف ورأي وضيفنا: الأستاذ حسين ليشوري
لقاء الفرسان مع الصحفي حسين ليشوري
تعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاتهالمشاركة الأصلية بواسطة حسين ليشوري مشاهدة المشاركة
{وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِين}(الأنبياء: 107)
{قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ}(آل عمران: 31)
{لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً}(الأحزاب: 21)
السلام عليكم، لالة فاطمة، ورحمة الله تعالى وبركاته، وعساك بخير وعافية.
الحمد لله أن هدانا إلى الإسلام، وجعلنا من أمة خير الأنام محمد عليه الصلاة والسلام.
ثم أما بعد، اطلعت أمس على الأنشودة التي هي إلى الأحجية أقرب منها إلى المديح وما دبَّجْتِها به من:
"قوموا قوموا تمدحوا لله يا العاشقين لرسول الله
هذي ساعة من ساعات الله يحضر فيها النبي رسول الله" اهـ بنصه وفصه؛
ولي على هذه العبارات ملاحظات:
1- المدح لا يكون لله وإنما يكون له، سبحانه، الحمد؛
2- وحتى إن كان بمعنى "في سبيل الله" فهو باطل كذلك لأن الله تعالى لا يقبل عملا لا يوافق شرعه؛
3- عبارة "العاشقين" غير لائقة في حق النبي، صلى الله عليه وسلم، فالنبي، صلى الله عليه وسلم، يُحَبُّ ولا يُعْشَقُ، كما أنها لا تجوز في حق الله تعالى من باب أولى، وهذه من عبارات الصوفية المنحرفة غير المتبعة للنبي، صلى الله عليه وسلم، وقد تكلم العلماء في هذا الموضوع بالتفصيل؛
4- النبي، صلى الله عليه وسلم، لا يحضر هذه المجالس، وكيف يحضر مثلها وهو في قبره؟ لكن شطحات الصوفية المنحرفة تجعل المستحيل ممكنا بزعمهم؛
5- هذه مجالس لهو وطرب وغناء ورقص والنبي، صلى الله عليه وسلم، ينكرها فكيف يحضرها؟ وكيف تكون من "ساعات الله"؟
6- الخير، كل الخير، في اتباع النبي، صلى الله عليه وسلم، وليس في الابتداع والابتعاد عن هديه، صلى الله عليه وسلم؛
7- لنا في السنة الصحيحة الواضحة ما يغنينا عن شطحات الصوفية المنحرفة، أما الصوفية المتبعة للسنة ففيها الخير الكثير لأنها، ببساطة، متبعة للسنة.
هذا ما عنَّ لي تسجيله في هذا المتصفح المفيد حتى لا يمر مر الكرام بلا تعليق وبلا تحقيق، والله من وراء القصد وهو، سبحانه تهدي السبيل، والله أعلم ونسبة العلم إليه، سبحانه، أسلم وأحكم وأقوم.
تحياتي لالة فاطمة وتقديري.
أستاذي السي الحسين مرحبا بك وبطلتك النقدية وإنقاد المتصفح من الصفرية رغم أني لا أومن بالعدد ولا بالمشاهدة فمن جاء مرحبا ومن لم يأت فمرحبا
المهم عندي أن أكتب ما يتوافق وذهني
ثانيا
بالنسبة للصوفية والشطح و الردح هذا يهمهم فأنا لست مسئولة عن شطحاتهم ولا اعرف نياتهم فالنية لا يعرفها سوى المولى عز وجل
وهم يتحملون ما كتبوا
قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى»
ثانيا
بالنسبة للمدح أختلف معك
فاللهجة غير اللغة
وفي اللغة المدح هو الثناء والشكر لله في هكذا مقام
ويجوز أن نشكر المولى عز وجل على ان جعلنا مسلمين وبعث فينا رسوله الكريم سيد الخلق كلهم
قال تعالى :وَلَقَدْ مَكَّنَّاكُمْ فِي الْأَرْضِ وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ ۗ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ""
ثالثا
هذه الانشودة وبحسن نيتي والله يعلم تمتعني من حيث انني اكثر الصلاة على سيد الخلق الحبيب المصطفى
العشق هو إفراط في الحب فقد نعشق الشعر ونعشق الطبيعة ونعشق التصرف اللائق
وبعيدا عن دائرة العشق الذي نحضره دائما ما بين رجل وامرأة
ولست أدافع عن كاتب الكلمات ولكن أعتقد والله أعلم بأن هذا ما قصده
من كثرة حبه لرسول الله
والصوفيون المغاربة مشهورون بالتزامهم وحبهم لرسول الله
والساعة التي يتحدث عنها الكاتب ربما ترتبط بساعة من ساعات فيوض المدح والثناء والشكر لله ولرسوله الكريم
وشخصيا أحسنت نيتي في قراءة هذه الانشودة وغن كان فيها ما جئت به من شرح أستاذي السي الحسين فأرجو من الخالق عز وجل أن يسامحني ويسامح المنشد والكاتب
فأنت أدرى مني لغة وشرحا وتفصيلا
ورابعا
إن رأيت بأنها كفر فرجاء احذف كل شيء
تقديري لأستاذي السي الحسين
همسة
تعليقك عاد بي إلى الملتقى بالأمس كنت قد قررت الغياب لأجل غير مسمى
لكن تعليقك استفزني إيجابيا
فجميل أن نتحاور ونتبادل المعلومة وننصت لبعضنا البعض
تقديريلا خير في هاموشة تقتات على ما تبقى من فاكهةتعليق
-
مطلع قصيدة البردة
لا خير في هاموشة تقتات على ما تبقى من فاكهةتعليق
-
وعليكم السلام لالة فاطمة ورحمة الله تعالى وبركاته وخيراته.
القضية وما فيها أن المسلمين اعتادوا أشياء كثيرة لا تمت إلى التدين الصحيح المبني على الدليل الصحيح بأدنى صلة وإنما هي استحسان شخصي وأهواء فقط ولسنا لا مكلفين بالشق على قلوب الناس لمعرفة نواياهم ولا بالتكهن بها إنما لنا الحكم على الظواهر والله وحده يتولى السرائر.
قديما قيل: "اختيار المرء جزء من عقله" فاختياراتنا تنبئ عن أذواقنا ومن ثمة عن عقولنا وما استحسنت وما استجودت وما استصوبت والإسلام ليس عادات تُستحسن فتتبع وإنما عبادات يُبحث عن أدلتها فتمارس بشيئن: 1- الإخلاص فيها لله تعالى، و2- اتباع السنة الصحيحة، فما لم يوافق السنة ولم يكن خالصا لله تعالى فليس مقبولا ولا مأجورا عليه.
في تقديري الشخصي، أن المسلم المعاصر يحتاج إلى إعادة برمجة كلية بعد إزالة برمجته القديمة غير المؤسسة على المعرفة الصحيحة وعلى الدليل العلمي القاطع للشك باليقين.
لم يكن وضعي للديباجة التي قدمتها من الآيات الكريمات بين يدي مداخلتي اعتباطيا وإنما عن قصد واختيار وإن التمعن فيها يغني عن كثير من الحديث:
{قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ}(آل عمران: 31)
{لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً}(الأحزاب: 21).
فالخير كل الخير في الاتباع والشر كل الشر في الابتداع، هذا والله أعلم ونسبة العلم إليه، سبحانه، أحكم وأسلم وأقوم وأفهم.
ثم أما بعد، لا أرى ضرورة حذف المتصفح ولم أقل إنه كفر وإنما نحن هنا نتحاور بحثا عن الحق لا غير وقد يجد فيه القراء المهتمون طبعا ما يفيدهم ويثقفهم.
تحياتي أختي العزيزة لالة فاطمة وإن الاختلاف، في الرأي، لا يفسد في الود قضيَّةً كما اعتدنا قراءته وسماعه.
لا ترحلي عنا فيقفر المكان.sigpic(رسم نور الدين محساس)
(رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)
"القلم المعاند"
(قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
"رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"
(طُوَيْلِب علمٍ باحثٌ عن الحقيقة حرٌّ)
ضيف ورأي وضيفنا: الأستاذ حسين ليشوري
لقاء الفرسان مع الصحفي حسين ليشوري
تعليق
-
عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاتهالمشاركة الأصلية بواسطة حسين ليشوري مشاهدة المشاركة
أستاذي السي الحسين
بحول الله اختلاف الرؤى على حبل تبادل معلومة ، لن يفسد الود ما بيننا
وشخيا أكن لك احتراما كبيرا وأقدرك جدا
ومعما اختلفنا فقوام الحوار مبني على الاحترام
وجميل أن نختلف كي نؤسس لحراك أدبي يتافعل وينفعل ويتحرك
ثانيا
أتفق معك تماما على أننا استوردنا أفكارا خاطئة
وتعاملنا معها على أنها فرض
الله يجيب الخير والشكر الكبير لكل من يشعل شمعة ضوء
والملتقى منور بحضورك السي الحسين ربي يحفظكالتعديل الأخير تم بواسطة فاطمة الزهراء العلوي; الساعة 07-01-2022, 18:04.لا خير في هاموشة تقتات على ما تبقى من فاكهةتعليق
-
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته لالة فاطمة.
أسعدك الله كما أسعدتني بردك الجميل هذا الذي جاء بردا وسلاما على قلبي المتعب.
كثيرا ما رددت "بالحوار تتلاقح الأفكار عند العقلاء الأخيار" وأنت من الأخيار الذين يسعد الواحد بمعرفتهم والتحاور معهم خلافا للقناديز الذين يظنون أنفسهم من ذوي الفكر والرأي والعلم والمعرفة وهم أخوى من الغربال تضعينه تحت شلالات "نياغرا/نياجرا" فلا يمتلئُ أبدا، أو هم كالدلاء المقعورة فمهما صببت فيها الماء تبقى خاوية دائما.
أما في موضوعنا فيقول الرسول، صلى الله عليه وسلم، في الحديث الصحيح الذي يرويه العرباض بن سارية، رضي الله عنه: "عليكم بسُنَّتي وسُنَّةِ الخلفاءِ الراشدِين المهدِيِّينَ مِن بعدي" فمهما كان ما يعجبنا جميلا أو رائقا لنا مما له صلة بالإسلام عقيدة وعبادة وتشريعا فليس مقبولا ما لم يكن مستندا إلى دليل صحيح قطعي الثبوت إلى النبي، صلى الله عليه وسلم، فمن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين.
ولذا يجب علينا كمسلمين أن نتريث قليلا قبل الرضى بشيء يمس الدين الحنيف الذي نؤمن به والذي اخترناه دينا.
حفظك الله تعالى ورعاك ورزقك من فضله صحةً وعافيةً وقرةَ عين، اللهم آمين.
تحياتي إليك وتقديري لك ودمت على التواصل البناء الذي يُغني ولا يُلغي.sigpic(رسم نور الدين محساس)
(رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)
"القلم المعاند"
(قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
"رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"
(طُوَيْلِب علمٍ باحثٌ عن الحقيقة حرٌّ)
ضيف ورأي وضيفنا: الأستاذ حسين ليشوري
لقاء الفرسان مع الصحفي حسين ليشوري
تعليق
-
بارك الله فيك أستاذي السي الحسين
وشكرا مرة أخرى على تجاوز هفوات رقنية تخللت تعليقي السابق وحاولت مرارا تعديلها ويقال لي عند التعديل :الأحرف التي كتبتها قصيرة
على كل أعيد التعليق هنا مع التعديل متمنية لك كامل الصحة والعافية
المشاركة الأصلية بواسطة فاطمة الزهراء العلوي مشاهدة المشاركةلا خير في هاموشة تقتات على ما تبقى من فاكهةتعليق
-
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل محمد
بوركت عزيزتي فاطمة
تحية ... ناريمانsigpic
الشـــهد في عنــب الخليــــل
الحجر المتدحرج لا تنمو عليه الطحالب !!تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة فاطمة الزهراء العلوي مشاهدة المشاركةوفيك بارك الله أختي العزيزو لالة فاطمة ورعاك وحفظك، اللهم آمين.
الرقن من الهاتف صعب جدا وقد حاولت بعض المرات الكتابة من الهاتف فتعبت ولم أفلح خلافا للكتابة من الحاسوب ومرقنه/مرقمه فالرقن عليه سهل ميسور وأتحكم فيه جيدا ولله الحمد والمنة.
تحياتي إليك أختي العزيزة.sigpic(رسم نور الدين محساس)
(رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)
"القلم المعاند"
(قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
"رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"
(طُوَيْلِب علمٍ باحثٌ عن الحقيقة حرٌّ)
ضيف ورأي وضيفنا: الأستاذ حسين ليشوري
لقاء الفرسان مع الصحفي حسين ليشوري
تعليق
-
بوركت وجُزيتِ خيرا أ الزهراء
ولي ملاحظة على العنوان: مديح : الجمع مدائح و أماديح
Untitled.jpgUntitled.jpgتعليق
-
اللهم صل وسلم على الحبيب المصطفىالمشاركة الأصلية بواسطة ناريمان الشريف مشاهدة المشاركة
البركة فيك صديقتي الغالية الناريمان
ممتنة جدالا خير في هاموشة تقتات على ما تبقى من فاكهةتعليق
تعليق