تويت
هل العبقرية لها أعداء؟
----
العبقرية قمة النبوغ
العبقرية قمة الصعود
العبقرية قمة الكشف
العبقرية قمة الحكمة
العبقرية قمة الفراسة
العبقرية قمة الروعة
فكيف لايكون لها أعداء:
عندما تظهر العبقرية
يظهر الحقد
يظهر الغباء
يظهر التخلف
وهنا ---- نقول:
" تتفتح عين الحاقد والحاسد عندما يشرق الجمال"
====
ونحصن النابغين والأفذاذ والمتقدمين بـــ:
= لاحول ولا قوة إلا بالله
= حسبنا الله ونعم الوكيل
= وسورة الإخلاص
= والمعوذتين
====
سورة الإخلاص
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)
سورة الفلق
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5)
سورة الناس
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6)
----
العبقرية قمة النبوغ
العبقرية قمة الصعود
العبقرية قمة الكشف
العبقرية قمة الحكمة
العبقرية قمة الفراسة
العبقرية قمة الروعة
فكيف لايكون لها أعداء:
عندما تظهر العبقرية
يظهر الحقد
يظهر الغباء
يظهر التخلف
وهنا ---- نقول:
" تتفتح عين الحاقد والحاسد عندما يشرق الجمال"
====
ونحصن النابغين والأفذاذ والمتقدمين بـــ:
= لاحول ولا قوة إلا بالله
= حسبنا الله ونعم الوكيل
= وسورة الإخلاص
= والمعوذتين
====
سورة الإخلاص
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)
سورة الفلق
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5)
سورة الناس
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6)
تعليق