(فَلاَ اقْتَحَمَ الْعَقَبَة).

**السعيد ابراهيم الفقي** · 11-04-2022, 19:46

المشاركة الأصلية بواسطة البكري المصطفى مشاهدة المشاركة

فَلاَ اقْتَحَمَ الْعَقَبَة.

حلّقت الطائرة في الأعالي؛ وأطل من النافذة؛ فرأى غيوم الفقر المدقع تغطي سماء بلاده من أدناها إلى أ قصاها . قلوب مكلومة .. وجوه شاحبة .. أفواه فاغرة ...فقال : " حمدت الله أنا فوق ..فوق..لن أنزل إلى تحت إلاّ بالحرم المكي؛ لأكمل عدد اعتماري السابع عشر، وأعود إلى بلادي؛ وأظل كما أنا دائما؛ فوق ... فوقق."

====
1
رمضان كريم
2
تحية لقلمكم النبيل
3
نص محكم الدلالات
4
رسالة إلى هذا الذي لايهمه إلا نفسه
5
عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
ما آمن بي من بات شبعان وجاره جائع إلى جنبه وهو يعلم به.

**البكري المصطفى** · 12-04-2022, 13:23

المشاركة الأصلية بواسطة السعيد ابراهيم الفقي مشاهدة المشاركة

====
1
رمضان كريم
2
تحية لقلمكم النبيل
3
نص محكم الدلالات
4
رسالة إلى هذا الذي لايهمه إلا نفسه
5
عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
ما آمن بي من بات شبعان وجاره جائع إلى جنبه وهو يعلم به.

اللــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه أخي الفقي حديث نبوي شريف ؛مادة معرفية وإيمانية هائلة لا تقدر بثمن لمن اعتبر وتدبر .أصبح تكرار الاعتمار عشرات المرات بل مئات المرات موضة عصرية مشبوهة أحيانا لأن بعض الرياء قد تسرب إليها .ماذا عساي أن أقول ...مؤلم جدا في هذا الشهر الفضيل أن نرى الفقراء صرعى الجوع وذوي اليسر يموج بعضهم في بعض بالتدافع أمام شباك سحب التأشيرات مقابل مبالغ مالية كبيرة للاعتمار وللمرة الخامسة والسادسة والسابعة والثامنة وهلم عمرات لسنين وأعوام متتالية .
اللهم رد بهم ردا جميلا.
أشكرك على العناية ورمضان مبارك .

**محمد شهيد** · 14-04-2022, 13:56

و يقول ابن عطاء الله السكندري في الحكم (و لعلها الحكمة 193):

“من علامات اتباع الهوى، المسارعة إلى نوافل الخيرات و التكاسل عن القيام بالواجبات”.

أحسنت أخي الأستاذ البكري.
فالمغزى من القص واضح. و إذا اتضح المعنى، لا فائدة ترجى من إطناب.

دمت بخير

م.ش.

**البكري المصطفى** · 16-04-2022, 17:49

المشاركة الأصلية بواسطة محمد شهيد مشاهدة المشاركة

و يقول ابن عطاء الله السكندري في الحكم (و لعلها الحكمة 193):

“من علامات اتباع الهوى، المسارعة إلى نوافل الخيرات و التكاسل عن القيام بالواجبات”.

أحسنت أخي الأستاذ البكري.
فالمغزى من القص واضح. و إذا اتضح المعنى، لا فائدة ترجى من إطناب.

دمت بخير

م.ش.

أخي محمد تحيتي العطرة .
ممتن لملاحظتك القيمة التي تصب في اتجاه وضع اليد على بعض الجراح الغائرة في الفكر الاسلامي المعاصر. وقد استفدت من ردود الإخوة في هذا المنبر الثقافي والأدبي .خصوصا ذلك الإثراء المعرفي للاستدلال على العوز الفكري والإيماني؛ بأحاديث نبوية وحكم تعتبر غاية في التنبيه إلى مواطن الداء في ممارسة الشعائر؛ في غياب المقاصد النبيلة والفضائل المثلى للعبادات . كما الحكمة التي تفضلت بها لابن عطاء الله .والحديث النبوي الذي أدلى به ــ من قبل ــ الأستاذ الفاضل الفقي.
كل الشكر موفور لك.

**البكري المصطفى** · 16-04-2022, 18:00

أُذكّربقوله تعالى ؛ بعد بسم الله الرحمان الرحيم:فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ ۝ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ ۝ فَكُّ رَقَبَةٍ ۝ أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ ۝ يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ ۝ أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ ۝ ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ ۝ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ ۝ وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا هُمْ أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ ۝ عَلَيْهِمْ نَارٌ مُّؤْصَدَةٌ [سورة البلد:11-20].

**الحسن فهري** · 14-05-2022, 14:36

المشاركة الأصلية بواسطة البكري المصطفى مشاهدة المشاركة

فَلاَ اقْتَحَمَ الْعَقَبَة.

حلّقت الطائرة في الأعالي؛ وأطل من النافذة؛ فرأى غيوم الفقر المدقع تغطي سماء بلاده من أدناها إلى أ قصاها . قلوب مكلومة .. وجوه شاحبة .. أفواه فاغرة ...فقال : " حمدت الله أنا فوق ..فوق..لن أنزل إلى تحت إلاّ بالحرم المكي؛ لأكمل عدد اعتماري السابع عشر، وأعود إلى بلادي؛ وأظل كما أنا دائما؛ فوق ... فوقق."

بسم الله.

(أحبّ الأعمال إلى الله أدومها وإن قلّ)
(أفضل الأعمال أدومها وإن قلّ)

نعم، كنت هنا.
نسأل الله تعالى أن يثبّتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة. كما نسأله جلّ وعلا أن يلهمنا السداد في القول والعمل.
المطلّون من النافذة كُثْر، كما الذين يحبون أن يظلّوا دائما فوق..
..........
أعتذر عن قراءتها بهذا الشكل:

حلّقت الطائرة في الأعالي؛ وأطل من النافذة؛ فرأى غيوم الفقر المدقع تغطي سماء بلاده من أدناها إلى أقصاها. وتَراءتْ له قلوب مكلومة.. ووجوه شاحبة.. وأفواه فاغرة... فقال: حمدت الله، أنا فوق.. فوق.. لن أنزل إلى تحت إلاّ بالحرم المكي؛ لأكمل اعتماري السابع عشر، وأعود إلى بلادي؛ وأظل كما أنا دائما؛ فوق.. فوق.
==========
والله المستعان.
مودتي،
وتحيات من أخيكم.

**مها راجح** · 15-05-2022, 11:14

نص جميل ..بوركت استاذ البكري

**البكري المصطفى** · 18-05-2022, 09:02

المشاركة الأصلية بواسطة الحسن فهري مشاهدة المشاركة

بسم الله.

(أحبّ الأعمال إلى الله أدومها وإن قلّ)
(أفضل الأعمال أدومها وإن قلّ)

نعم، كنت هنا.
نسأل الله تعالى أن يثبّتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة. كما نسأله جلّ وعلا أن يلهمنا السداد في القول والعمل.
المطلّون من النافذة كُثْر، كما الذين يحبون أن يظلّوا دائما فوق..
..........
أعتذر عن قراءتها بهذا الشكل:

حلّقت الطائرة في الأعالي؛ وأطل من النافذة؛ فرأى غيوم الفقر المدقع تغطي سماء بلاده من أدناها إلى أقصاها. وتَراءتْ له قلوب مكلومة.. ووجوه شاحبة.. وأفواه فاغرة... فقال: حمدت الله، أنا فوق.. فوق.. لن أنزل إلى تحت إلاّ بالحرم المكي؛ لأكمل اعتماري السابع عشر، وأعود إلى بلادي؛ وأظل كما أنا دائما؛ فوق.. فوق.
==========
والله المستعان.
مودتي،
وتحيات من أخيكم.

كل المحبة لك أخي الحسن الفهري . فهمتَ المقصودَ ؛بارك الله فيك ..في السنوات الأخيره أضحى تكرار هذه الشعيرة الدينية عشرات المرات (موضة سنوية) تصرف عليها أموال طائلة من أغنياء أسدل الستار بينهم وبين حشود الفقراء المنكوبين في شهر رمضان الفضيل وباقي الأشهر .كم هو السرور الذي يدخله الغني في قلب محروم لا قوت له بدرهم....بأضحية......بثوب يستر العورة ويقي من القر في أعالي الجبال حيث منسوب الحرارة تحت الصفر!! ... أطفال مشردون هنا وهناك .. كم هو الأجر عند الله تعالى؟!!!
فهمُ حقيقة العبادة جزء لا يتجزأ من مقاصد الشريعة ..... أين اجتهادات الخليفة سيدنا عمر رضي الله عنه ؟؟ ألا نستوعب الدروس يا أمة محمد صلى الله عليه وسلم ؟؟ .
شكرا لعنايتك.
مودتي

**البكري المصطفى** · 18-05-2022, 09:04

المشاركة الأصلية بواسطة مها راجح مشاهدة المشاركة

نص جميل ..بوركت استاذ البكري

شكرا لك أختي الكريمة بارك الله فيك.

**جمال عمران** · 26-12-2022, 17:14

سلام الله
القصة هادفة ولها بعد اجتماعى.
العنوان.. هل كلمات (فلا اقتحم العقبة) آية قرآنية؟؟؟
ان كانت الاجابة ب (نعم)، فهى أسمى وأعظم من أن تكون عنواناً لقصة.. مهما كانت القصة..
شكرا لك.

**البكري المصطفى** · 04-02-2023, 21:27

المشاركة الأصلية بواسطة جمال عمران مشاهدة المشاركة

سلام الله
القصة هادفة ولها بعد اجتماعى.
العنوان.. هل كلمات (فلا اقتحم العقبة) آية قرآنية؟؟؟
ان كانت الاجابة ب (نعم)، فهى أسمى وأعظم من أن تكون عنواناً لقصة.. مهما كانت القصة..
شكرا لك.

شكرا لك أخي عمران .
العنوان ليس آية . ولا يمكن اعتباره كذلك ، بل تصرف في وجوه بعض الصيغ التى اقتصادها السياق . فعندما يسألك احدهم كيف حالك؟؟ قد تقول دون قصد :بخير والحمد لله رب العالمين . هل تعتقد أنك أجبت عن الحالة بنص الآية من سورة الفاتحة .
اعتقد أن السياق يحدد مقاصد الكلام من توظيف معنوي لما قد يظن المتلقي أنه آية أو آيات قرآنية صرفة.
هذا هو جوهر القضية .
طابت اوقاتكم.

**أميمة محمد** · 18-02-2023, 22:10

كان بنبغي ان يوفر من انتقاداته لنفسه ربما والله أعلمإذ لا شيء يمنعه إن أدى زكاته وكان ماله حلالا مصفى!فالرجل غير مسؤول عن العالم أو عن الوطن وإن أظهر ذنبه النص!العنوان كان ينبغي أن يخصص له قوسين للدلالة على آيةشكرا لك.

**البكري المصطفى** · 11-05-2023, 19:53

شكرآ لك الأديبة الراقية اميمية.
تنبيه مهم يجب وضع العنوان بين قوسين. سأقوم بتصويبه.
مودتي

(فَلاَ اقْتَحَمَ الْعَقَبَة).

(فَلاَ اقْتَحَمَ الْعَقَبَة).

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث