رد وتعقيب

الأستاذ / محمد شهيد المحترم ......وهناك / الأستاذ محمد رشيد شهيد المحترم أيضا .........وهناك / شهيد فقط الشيخ الفاضل ....... الذي أعرفه .ليتك واحد منهم أو هم جميعا في شخصك الكريم الذي تعرفت عليك في أكثر من موقع على الويب !!========================نقلا وإضافة من بحث جوجل بصراحة :هناك مثل يقول "أَعْيَا مِنْ بَاقِل"؛ يعود إلى قصة شخص حقيقي يعرف بالغباء؛( لعله أنا ( على سبيلا المثال )!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!فباقل هو رجل يُضرب به المثل في العِيّ ، والعِيُّ هو نقص الفهم والعقل !!!! قيل : أن أمه كانت تعلمه طوال النهار اسمه ، و حين يحلّ المساء ينساه مجددا.................. اسم ثقيل ( باقل )وهذا يسمى ( مورد المثل أي القصة الحقيقية الأولى التي قيل بعدها المثل .).................والمَضْرِبُ : هو المواقف المشابهة لصاحب المثل الذي قيل فيه ................................ وكَمْ لُدُغت من أكثر الأصدقاء من حولي ؟!!!وتعلمت كثيرا أن أفهم وأعتبر ، والحمد لله على كل حال ، ولكني أدري لماذا سُمِّي والدي ( فهمي ) ؟ .......... لأنه كان رجلا فَطِنا ذكيا وشيخا محترما بين المجتمع الذي عاش فيه ، ........حتى اختير ( شيخا للبلد التي ولدت فيها ، لإصلاحه بين الناس ،وحل مشكلاتهم في العي ، وعدم التذكر !!!والله أعلم .

وعليكم السلام ورحمة الله الأشتاذ المكرم محمد يوسف فهمي، و قد جمع في اسمك الثلاثي محمد أنا و يوسف أخي و الثالثة فهمك الذي نراه فضلا من الله عليك و منة ألهمها الله والدك الشيخ المربي الفهيم.

أشكر لك صنيعك بتخريجك لاصل المثل من قصة باقل مع إفراط في العي و عجز في الفهم. و إننا جميعنا ننسى العظة فنجدد الموعد مع اللدغة و اللدغتين. إلا أنني أراك منزهاً عن الإسقاط المذكور في المثل و قد سماك أبوك فهيماً فكنت للتسمية كفؤاً.

هذا و إن الفهم مَلَكة قد يكون بعضها موهوبا تتفاوت نسبتها من فرد لآخر؛ و قد تكون في معظم الحالات رياضة تكتسب بالإدراك و ممارسة التدبر و إعمال العقل مع حسن الاستنباط و ضبط الأحكام في ظاهر الأمور بالفحص و التمعن و في باطنها بالقياس و الاجتهاد. و بحسب قاعدة (بضدها تعرف الأشياء)، كذلك يمكن القول بأن العي و إن كان بعضه يولد مع الفرد، فكذلك الإفراط فيه و التمادي في أشكاله و مظاهره قد يعزى إلى الشخص ذاته و لا ذنب للوراثة و لا لوم. خلاف ما تدعيه بعض نظريات الانتقاء الطبيعي التي تقول بأن بعض الشعوب وجب احتلالها لنقص لديهم في الأفهام بالوراثة مسجل بخارطة الجينات. و قد فند نظرياتهم عالم الاجتماع الأول ابن خلدون في مقدمته و بين بطلان فرضياتها.

أما عن اسمي فهو محمد شهيد كما ورثته عن والداي و لا أمضي مقالاتي إلا به. إذا وجدت اسمي في الشابكة فلا حتم سيكون بالأعجمي لأنني لا أنشر سوى في مواقعي الأكاديمية. أما بالعربي فمنذ أن التحقت بالملتقى العامر في غضون 2015، وأنا لا أنشر بالعربي إلا فيه. هذا و قد التحقت في مستهل هذا الشهر بأكاديمة الفينيق لعلك تعرفها؛ فقد تصادف اسمي هناك.


مودتي لك و كل التقدير و الاحترام لشخصك النبيل.


كن بخير

م.ش.

و قد يصدق فيه تأويلك في منزلتين: منزلة الزمان و منزلة المكان: بتقويم الأبراج الزمني فنحن دخلنا في شهر برج العقرب بالذات؛ مما قد يزيد من وطأة الصراع لو تبث أن اللادغة عقرب؛ بحيث لا يُمَكّنها عقل النُّغير من حماية مكانها للمرة المائة فحسب، بل و معه ضمان مكانتها في منازل الأبراج الاثني عشر.

فيكون باقل بفعلته تلك قد أضفى على نظرية الانتقاء الطبيعي و البقاء للأصلح فتيتاً من المصداقية. و قد تضاف حكايته إلى نسخة العام من (أخبار الحمقى و المغفلين) لابن الجوزي.

مودتي
م.ش.

إضافة للمثل .

الأخ / الأستاذ محمد شهيد لغتنا العربية ثرية بكل تراثها العريق ..في أدبها النثري والشعري بفنونهما المتنوعة وكون المرء يتعلم من ثقافتها اللفظية ؛ ....ولو معنى كلمة أو لفظة واحدة مثل ـــ أعيا أو العِيِّ ــ فهو زخيرة يستفاد منها .........و( باقل ) اسم فاعل من أبقلَ أو من بقلَ ...... فهو من أبْقَلَ على غير قياس ومن الثلاثي مقِيسا ........بَقَلَ المرعَى: اخْضَرَّ وبَقَلَ وجهُ الغلام: نبت شعره .......بَقْلٌ : مصدرُ بَقَلَ بَقْلا: من (فعل)........بَقَّل الشجرُ: ظهر في أطرافه وُرَيقات خُضر، تشبه أظفار الطير في الربيع .........والجمع : بُقول و أبقال وكلّ نباتٍ عُشبيّ يغتذي الإنسان به أو بجزء منه كالخسّ والخيار والجزر، ويكثر إطلاقه الآن على الحبوب الجافّة لبعض الخضروات كالفاصوليا واللُّوبيا والفول والعدس ، .....بقْل شهر وشوْك دهْر: وذلك معناه : وصف من يقلُّ خيرُه ويكثر شرّه،.......ذكور البقْل: ما غلظ ضاربًا طعمه إلى المرارة..............والله أعلى وأعلم ...........من البحث في موقع المعاني على الشبكة العنكبية .