#حرب_الماسون#علم_نفس_الكوارث#عقيدة_الصدمة 2#إدارة_عن_بعد تعني أن يعلم أحدهم نواياك او أهدافك او أحلامك ويعمل على مساعدتك في تفعليها مادام انها تخدم خطة هو يريدها، تماما كما تم استفزاز عبد الناصر قبل حرب ٦٧ حتى يبدأ بحرب هو غير مستعد لها.وفي حالة حرب غزة اعتقد انه كان مطلوبا حل لقضية فلسطين لا يرضى عنه اطرافها الا بعد عملية غسيل دماغ وتهيئة الشعب الفلسطيني لقبول ما لم يكن يقبل به وتهيئة جمهور العدو والأفكار الصهيونية لقبول ما لم تكن تقبل به، فكانت صدمة السابع من أكتوبر وصدمة تحالف قوى المقاومة وصدمة هذه الحرب التي أصابت الجمهور الصهيوني في غطرسته وكانت الصدمة في تلك المجازر والجوع والخوف الذي يتعرض له اهل غزة. عقيدة الصدمة هي عملية غسيل دماغ جماعي وهي بند رئيس في علم نفس الكوارث

#حرب_الماسون#علم_نفس_الكوارث#عقيدة_الصدمة 3قبل أن نناقش مفهوم عقيدة الصدمة وهل هي فعلا ما تطبق في حرب غزة، وان الهدف هو إعادة العقل الفلسطيني والصهيوني إلى عقل مهزوم يمكن الإملاء عليه كما تكتب على ورقة بيضاء، يجب أن نحدد أرضية النقاش مع القاريء، فهناك الان ثلاثة ارضيات وصل إليها العقل الفلسطيني والعقل الصهيونيهل النقاش على١- أرضية القرآن وكتب علينا القتال يقابلها في الجانب الصهيوني أرضية التوراة ونبؤة اشعيا وان عدو إسرائيل يستحق الذبح صغيرا او كبيرااو٢-أرضية القضية الفلسطينية وحق تقرير المصير وحق العودة يقابلها في الجانب الصهيوني فكرة أرض الميعاد وإسرائيل من النيل إلى الفرات.او٣-ارضية بدنا نعيش ويقابله في الجانب الصهيوني حكم مذل ليس لك الا ان تاكل ما نعطيك وتنام حيث نسمح وتعمل لدينا بتصريح عمل محل الخدم.لذلك عزيزي حتى تفهم ما يراد بعقيدة الصدمة عليك ان تحدد على أي أرضية ان تريد

#حرب_الماسون#علم_نفس_الكوارث#عقيدة_الصدمة 4#إدارة_عن_بعدقلنا قبل أن نناقش تطبيق نظرية عقيدة الصدمة التي يمارسها ويديرها عن بعد على أهل غزة من يخططون لعالم تفصيل وجغرافيا جديدة يجب أن نناقش القارئ عن مدى تحمله لما يحدث وفقا لارضية نقاش١_القرآن وما يفرضاو٢_الانتماء الوطني وما يفرضاو٣_الحالة البشرية الحاجات وتعبير بدنا نعيشهنا نبدأ باولاقال الله عزوجل:«وَقَاتِلُوا فِى سَبِيلِ اللَهِ الَذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَ اللَهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ» [البقرة:١٩٠].قال الله عز وجل : كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) البقرة/ 216 .اي ان الجهاد فرض وهنا قسمه المفسرين إلى فرض كفاية لا فرض عين، وعلى جميع المسلمين أن يجاهدوا في نصر إخوانهم بالنفس والمال والسلاح والدعوة والمشورة، فإذا خرج منهم من يكفي : سلم الجميع من الإثم، وإذا تركوه كلهم أثموا جميعاً.ويكون الجهاد فرض عين في ثلاث حالات: -١ - إذا حضر المسلم المكلف القتال والتقى الزحفان وتقابل الصفان. -٢ - إذا حضر العدو بلدا من بلدان المسلمين تعين على أهل البلاد قتاله وطرده منها -٣ - إذا استنفر إمام المسلمين الناس وطلب منهم ذلك.وهنا لا تستطيع أن تدين ما قاموا مقاومة العدو منذ مائة عام وليس في السابع من أكتوبر فقط....