.. العسل يا تين!

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • أحمد الشريف
    محظور
    • 25-09-2008
    • 149

    #46
    الأخ / كمال عبد الرحيم

    عجباً لك!! كأنك نسيت ماقلت وكأنك لم تقرأ قوله في ذلك!!
    أم أن عيونكم عن عيوبكم عمياء؟ أوتقذفون الناس بالحجارة
    أنت وهو ولا تريدون رداً على ذلك!!

    إذاً اسمع مقالي في ذلك وهل جزاءُ الإحسانِ إلاّ الإحسان؟!
    وافهمها كما شئت أن تفهم.
    يقول شاعر:
    عجبت لمن يبكي على عيب غيره... دمعاً ولا يبكي على عيبه دما
    وأعجب منه يرى عيب غيره ...صغيراً وفي عينه من عيبه عمى
    التعديل الأخير تم بواسطة أحمد الشريف; الساعة 08-10-2008, 14:41.

    تعليق

    • كمال عبد الرحيم
      شاعر
      • 16-08-2008
      • 388

      #47
      تصويب لا تجريح

      عجبت لمن يبكي على عيب غيره... دموعاً ولا يبكي على عيبه دما
      وأعجب منه أن يرى عيب غيره ...صغيراً وفي عينيه من عيبه عمى
      مداخلة لتصويب البيتين فقط

      تعليق

      • أحمد الشريف
        محظور
        • 25-09-2008
        • 149

        #48

        قد سقط ذلك سهواً أو خطأً والآن أُصححهُ ولا تأخذني العزة بالإثم
        كغيري وقد تركتَ الصدر وذهبت للعجز:

        عجبتُ لمنْ يبكي على عَيْبِ غيرهِ
        دموعاً ولا يبكي على عيبهِ دما

        وأعجبُ مِنْ هذا يَرى عيبَ غيرِه
        صغيراً وفي عينهِ مِنْ عيبهِ عَمَى


        وشكراً.
        التعديل الأخير تم بواسطة أحمد الشريف; الساعة 08-10-2008, 15:16.

        تعليق

        • منذر بشير الشفرة
          عضو الملتقى
          • 19-09-2008
          • 34

          #49
          الأخوة والصداقة

          السلام عليكم

          أخي أحمد الشريف لن أتحدث بعد الآن لا عن المفكرين والنقاد في الغرب ولن أحاول تفصيل المفاهيم الاصطلاحية حول الدراسات المخصوصة "لليومي في الحديث" والعربية الرسمية والفقهية والأدبية...
          ذلك انني شعرت بأني المقصود بحديثك عن البرابرة الذين يعيشون في المغرب العربي وأنا الوحيد من تونس...ولهذا السبب أشكرك وأرجو أن تفهم موقفي في التحليل الذي يبعد الذاتي عن الموضوعي...على أني عربي النسب من سلالة الفاتحين وأنسابنا فيهم البربر المسلمون الأتقياء...شكرا جزيلا...
          أن لا تقدر كم ننظر لأخوتنا في المشرق بالعين الكبيرة ( في تونس يعني التقدير والمودة) والحنين للأصل والمروة وأنت تتحدث عن العرق والأصل...
          نحن نشتاق اخوتنا في الخليج والمشرق ونود أن نغذيهم ولو بقدر مما وهبنا الله من تحكم في لغات الغرب الذي طالمل احتلنا وعانينا منه وترانا نود ذكرى ماضينا المجيد...ونود المساهمة في الرفع من همة أمتنا من التجبر الى التواضع العلمي....
          كل الشكر لأخي أحمد ولن أحاول التدخل في الموضوع اكثر...
          الصداقة أهم

          تعليق

          • منذر بشير الشفرة
            عضو الملتقى
            • 19-09-2008
            • 34

            #50
            الفصحى

            السلام عليكم


            هنالك قضية مرتبط بما كنا نتحث عنه ونحاول الخوض فيه

            هو شأن ادراج أقوال عامية في رواية مثلا مكتوبة بالعربية...هل من الأصلح كتابة الحوار بالعربية وهي لغتنا الأم أم نجوز لأنفسنا الكتابة بما يقوله الناس في الحواري والمتاجر كالعربية التي يستعملها اخوتنا في الخليج والشرق,,,

            هل نحافظ بدقة على عربيتنا أم نبحث عن مصطلحات جديدة من الغرب كما كانوا هم يستلهمون منا الكلمات" الكحول alcohol"legh<< والصفر؟؟؟

            تعليق

            • عبدالرحمن السليمان
              مستشار أدبي
              • 23-05-2007
              • 5434

              #51
              [align=justify]الأستاذ أحمد شريف،

              السلام عليكم،

              لا تقل بربري بل قل أمازيغي لأن اسم القوم (أمازيغ) وليس (بربر) ولقد نبهنا كثيرا إلى ضرورة إسقاط كلمة (بربر) للدلالة على (الأمازيغ) وسقنا أدلة شرعية على ذلك.

              هلا وغلا.[/align]
              عبدالرحمن السليمان
              الجمعية الدولية لمترجمي العربية
              www.atinternational.org

              تعليق

              • عبدالرحمن السليمان
                مستشار أدبي
                • 23-05-2007
                • 5434

                #52
                المشاركة الأصلية بواسطة منذر بشير الشفرة مشاهدة المشاركة
                وينك يا أخ عبد الرحمان السليمان فقد ألقيت حجرا في الماء واختفيت وراء الأغصان (مزحة)

                أتدخل دائما في منتديات أدبية فرنسية وأنجليزية ولذلك أغيب لأيام

                أخي الموجي هل لي بترك ايميلي للافادة؟
                mondherchafratt@hotmail.fr
                هذا بيت جميل للشاعر فينيي عن الصمت وقدر الانسان
                A voir ce que l'on fut sur la terre et ce qu'on laisse
                Seul le silence est grand, tout le reste est faiblesse

                [align=justify]أخي العزيز منذر سلمه الله،

                أجمل تحية،

                قضيت يومي وسأقضي الغد في مؤتمر في هولندة فأذهب مبكرا وأعود متأخرا فالمعذرة.

                وشكرا جزيلا أخي على كلامك الطيب بارك الله فيك.

                كنت توقفت عن الكتابة في هذا الرابط قبل مشاركتك القيمة فيكفيني ما لحقني من نعوت مثل ظلامي وأعرابي وتكفيري ومتخلف وساكن كهوف [اقرأ: كهوف تورا بورا:cool:] فقط لأني أبديت اعتراضا على كلمة (حيض:eek، فأية نعوت ستلحقني إذا بدأت بتشريح "القصيدة"؟!

                أم هل ترى أنه كان علي أن أقول: الله يخرب بيتك يا فلان على هذه القصيدة ما أجودها .. مثلما يمدح أهل الشام مزارع التين الجيد بقولهم له: الله يكسّر إيديك يا خضور على هذا التين ما أطيبه؟!

                والتين: الكرموس!

                عش رجبا تر عجبا!

                وهلا وغلا.[/align]
                عبدالرحمن السليمان
                الجمعية الدولية لمترجمي العربية
                www.atinternational.org

                تعليق

                • أبو صالح
                  أديب وكاتب
                  • 22-02-2008
                  • 3090

                  #53
                  كوني عربي ذلك مالا شك أحمل السيف والعِلم بعز مجدٍ قرشيّ
                  لا بقول بعض بربري


                  ما فهمته أنا من هذه العبارة هو التالي، أن أحمد الشريف يقول أنه عربي مثله مثل الآخرين (كمال عبدالرحيم، منذر بشير الشفرة)، ولكنه يستشهد بعلم أجداده، وليس بعلم أهل الغرب (بربري) كما فعل الآخرين

                  أي أنني لم أرَ أي علاقة للموضوع بالأمازيغ أو غيرهم من أهلنا الذين يشاركوننا الدين واللغة، هل عرفتم الآن لماذا جمعت ما جمعت في الموضوعين التاليين

                  هل لغة ثقافتنا ومثقفينا الحاليين لها أي علاقة بلغتنا العربية ؟



                  هل نفهم العربية ؟ ولماذا لا نفهمها ؟ وكيف نتجاوز ذلك ؟



                  ما رأيكم دام فضلكم؟
                  التعديل الأخير تم بواسطة أبو صالح; الساعة 09-10-2008, 05:30.

                  تعليق

                  • أبو صالح
                    أديب وكاتب
                    • 22-02-2008
                    • 3090

                    #54
                    ما حصل هنا في طريقة فهم عبارة أحمد الشريف، ذكرني بشيء كتبته في أحد مواضيع المتفرعن التي تم حذفها، ولذلك أنا طالبت بإعادة كل المواضيع المحذوفة على الأقل ما تعلّق منها بالمتفرعن في الموضوع التالي

                    أليس في حذف أي موضوع إهانة لكل من شارك به؟



                    فقد كتبت بها أشياء مهمّة تشخّص الكثير من مشاكلنا، والحمدلله أنني نقلت بعضها إلى موضوع هل نفهم العربية؟ ولماذا لا نفهمها؟ وكيف نتجاوز ذلك؟ وأنقل جزء منها، ومن يحب الاستزادة فالرابط في المداخلة السابقة


                    نحن لا نفهم ما نقرأه من خلال الكلمات والجمل التي نقرأها ولكن نقرأ من خلال قوالب وسياقات نحن نتصورها وليس بالضرورة لها أي علاقة بما هو مكتوب، كذلك الحال في التعبير، وهذا المثال الذي اقتبسته مثال واضح، وهناك أمثلة كثيرة أخرى مشابهة لها في موقعنا،

                    ونجد أن فهمنا لها يعتمد على موقفنا من الشخص والهالة التي وضعناه فيها في ذلك الوقت،

                    فأن كانت الهالة أو القالب في الجانب الإيجابي كان فهمنا لها بطريقة معينة،

                    وأن كانت الهالة أو القالب في الجانب السلبي كان فهمنا لها بطريقة مختلفة تماما،

                    والمداخلة أو الجملة نفسها لم تتغير وهنا المصيبة

                    وهذه المشكلة الكل يعاني منها ولا أعفي نفسي منها وإن اختلفت الدرجات ما بين واحد وآخر

                    ولذلك أنا لم استغرب ما كتبه بعض أعضاء الملتقى هناك، ولذلك لم أطلب منهم غير أن يكتبوا كلمتين هناك تُبيّن موقفهم من الهجوم غير الأخلاقي على الموجي

                    أتمنى من الجميع أن ينتبهوا لهذه المشكلة حتى يستطيع كل منّا تشخيص حدودها لديه، لأنه من خلالها يستطيع أمثاله الدخول والصعود على الأكتاف، إن لم نشّخصها بشكل صحيح، ومن ثم العمل على تجاوز اشكالياتها، سيبقى الكثير من أمثاله بين صفوفنا

                    ما رأيكم دام فضلكم؟
                    التعديل الأخير تم بواسطة أبو صالح; الساعة 09-10-2008, 05:39.

                    تعليق

                    • عبدالرحمن السليمان
                      مستشار أدبي
                      • 23-05-2007
                      • 5434

                      #55
                      الزعبرة النقدية:

                      الزعبرة النقدية! ربنا اجعل كلامنا خفيفا على الجماعة الأديبة! كلما قرأت نصا أدبيا، شعرا أو نثرا، وجدت التعليق الأول عليه كما يلي: &quot;لي الشرف أن أكون أول المارين/المعلقين/المصافحين/المعانقين ..&quot;! ثم يتبع ذلك كلامٌ يتعلق بالنقد الأدبي على طريقة الجماعة مثل &quot;حرف شامخ&quot;! و&quot;قصيدة عصماء&quot;! و&quot;نص


                      وهلا وغلا!
                      عبدالرحمن السليمان
                      الجمعية الدولية لمترجمي العربية
                      www.atinternational.org

                      تعليق

                      يعمل...
                      X