حوار الطرش

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • د. م. عبد الحميد مظهر
    ملّاح
    • 11-10-2008
    • 2318

    حوار الطرش



    دعوة للإبداع الأدبى والموضوع هو حوار الطرش


    لقد لاحظت فى عددا من النقاشات ان البعض لايقرأون جيداّ ما كتب أو لا يستمع الى الأخر ، ويرد بسرعة وكأنه يكلم نفسه أو يعكس ما فى رأسه من تصورات ضعيفة الصلة بموضوع النقاش. ولاحظت أيضاّ ان بعض المتناقشين يستعملون نفس الكلمة أو الكلمات بمفاهيم جد مختلفة ، ولقد مثلت ما يحدث بالعبارة المتداولة :

    [align=center]حوار الطرش[/align]

    هذه ملاحظات لى ولا أدرى مقدار عموميتها ، فإذا كنت تؤيد ملاحظاتى ، فأنا أدعوك للمشاركة ولكن بشرط أن تكون مشاركتك فى شكل إبداع أدبى، من نثر أو قصة قصيرة أو شعر أو غيره.وسوف أبدأ بمثالين إن شاء الله تعالى.


    ما رأيكم دام فضلكم،


    مع تحياتى
    التعديل الأخير تم بواسطة د. م. عبد الحميد مظهر; الساعة 16-10-2008, 18:11.
  • د. م. عبد الحميد مظهر
    ملّاح
    • 11-10-2008
    • 2318

    #2
    الطرش فى المقهى (1)

    فى احدى الأمسيات الرمضانية وفى مقهى من المقاهى التى تضم خليطا من الناس، ولا تعرف منهم المثقف من المفكر من العامى ، جرى الحوار الأتى :

    قال أحد المجتمعين : هل يسركم ما نحن فيه؟
    فرد أخر قائلاّ : ولكن امريكا هى السبب
    وتدخل محاور فى الحوار فقال : ولكن ما قام به السادات كن نقلة نوعية
    وسئل الأول : ولماذا اذن الهجوم على جمال عبد الناصر
    ورد الثانى :لقد شهدنا فى عهده ثوره فى الثقافة والفن وخصوصاّ فترة الستينيات.

    - ولكنه لم يحل القضية الفلسطينية ومات تاركاّ حملا ثقيلا
    - ده عبد الحكيم عامر هو السبب
    - ولا يمكن برلنتى عبد الحميد
    - اذكروا محاسن اول رئيس مصرى حقيقى
    - لقد خلصنا من الاحتلال الانجليزى
    - وقبله الاحتلال التركى
    - انت نسيت الإحتلال العربى
    - يا اخونا الكلام فى الإحتلال التركى والعربى ده غيرمضبوط ، ده كلام لا يقول به إلا قلة لا تعرف إلا مفاهيم قطرية ضيقة
    - لا يا عم إحنا مصريين أولا واخيرا ، إحنا فراعنه
    - هى حكاية الفراعنه دى مدح ولا ذم ؟
    - ياعم إحنا اللى بنينا الأهرامات
    - ده كان زمان ، ودلوقتى سايبيين الصهاينة يموتوا إخوننا فى غزة!!
    - وإحنا ما لنا ما هم سبب المشاكل، واللى يقرب من الحدود هنكسر رجله.

    - أنت بتقول كلام غريب ، التاريخ بيقول ان احنا أمة واحدة ، ودى مصالحنا كلنا.

    ودخل محاور جديد قائلاّ : هلا قمنا لشرب الشاى ومعه نكمل حوارنا

    وعلق احدهم : تصوروا إننى لا أعرف من الذى اكتشف الشاى. وحقيقه لا أدرى كيف يمكننا أن نعيش من غيره.

    - يا أخى ده إدمان وده مش كويس!
    - لقد فشلت أمريكا فى حربها على تجارة المخدرات، فهل نستطيع نحن ان نفعل شيئاّ؟
    - ما هو السادات هو السبب.... بسبب سياسة الإنفتاح التى هيأت الجو لتجّار الرأسمالية
    - مش السادات ده هو اللى باع نفسه لأمريكا
    - ما يصحش نقول كده على واحد ميت يا جماعة
    - نحن شعب له قيم وعادات وتقاليد ومبادىء ولابد ان نحافظ عليها
    - كل هذا كلام ، قل لى هل نستطيع ان نحافظ على قيمنا وانت ترى ما يحدث فى رمضان
    - فى الحقيقة هناك تقدم فنى وابداعى جامد قوى وخصوصاّ فى المسلسلات
    - انت تقصد إسهال المسلسلا ت ده؟ هو دة بقى جو رمضان وهى دى قيمنا الدينية؟
    - يا أخى اختار الفاظك ، الملافظ سعد ... إيه كلمة اسهال دى؟
    - لامؤاخذه ان قصدى أعبر عن فكرة فى دماغى المتكلفة دى
    - وإيه فكرتك دى؟
    - زى الإسهال علامة على مرض الجسم ، فكثرة المسلسلات علامة على إعتلال فى صحه الأمة

    - يا عم دى أفكار متخلفة ، أنت لا تقدر الفن ولا الإبداع
    - دى أفكار الجماعات الإسلاميه المتخلفة ، ما هى سبب ما احنا فيه
    - الله يرحمه السادات هو السبب فى ظهورهم
    - علشان تعرفوا قيمة عبد الناصر
    - ما هى أمريكا مش ها تسيبنا فى حالنا
    - يا ابنى احنا المصريين الفراعنه أمريكا ايه دى
    - ايوه ده حقد على أقدم وأعرق حضارة عرفها التاريخ
    - وهى دى حضارة اللى بتعبد الفرعون وتنحت تماثيل ويتزوج الأخ اخته
    - بس فى الحقيقة مش لاقى وقت علشان اشوف كل المسلسلات
    - بس إيه حكاية الجواز العرفى دى المنتشرة
    - ولا جواز المسيار
    - يا عم ده فيه أنواع كثيرة من الجواز اليومين دول

    - قل زواج ولا تقل جواز ، إحنا بنتكلم عربى(بنتكلم!)

    - و إيه جواز المتعة ده؟؟

    - شوفوا ده كله بسبب أمريكا
    - مش هى دى الفوضه الخلاقه برضه

    - قل فوضى ولا تقل فوضه يا أخويا

    - يعنى أمريكا هى سبب كل ما إحنا فيه؟
    - طبعا، شوف اللى بيحصل فى سوق العقارات
    - ولا المخدرات والعصابات ، ولا العربيات الغالية

    - قصدك سيارات مش عربيات ...إتكلم عربى
    - وهى " مش" دى عربى ولا صعيدى؟

    - أصل إحنا بنقلد أفلام هوليوود ذى القرود
    - حد فيكم شاف ماتش الأهلى والزمالك الاخير

    - قل مباراة ولا تقل ماتش

    - هوالواحد عنده نفس يشوف حاجه واحنا شايفين اللى بيحصل للأمة العربيه
    - ليه الناس بتهاجم الإسلام
    - أصل القنوات الفضائية كثرت قوى ، ولوعايز أى فتوى شرعية تلاقيها على القناة المناسبة
    - ما هى الجماعات الاسلاميه الرجعيه هى سبب ا لمشاكل
    - هو كل حاجة تنسبوها للجماعات الإسلامية ، وفين تقصيرنا احنا
    - ده سعر البترول زاد قوى
    - بس هيقل بعد الأزمة المالية الحالية
    -...
    - يعنى ممكن إخوانا فى الخليج يشغلونا ، أنا مش لاقى شغل هنا
    -...
    - أنا عايز حاجة أكلها ، حد عايز يشاركنى فى كم سندوتش؟
    - يا راجل انت لسه فاطر أستنى السحور.


    وانتظروا باقى الحوار بعد هذا الفاصل الإعلانى
    التعديل الأخير تم بواسطة د. م. عبد الحميد مظهر; الساعة 16-10-2008, 19:59.

    تعليق

    • د. م. عبد الحميد مظهر
      ملّاح
      • 11-10-2008
      • 2318

      #3
      الطرش فى القنوات الفضائية(2)


      أرسل لى أحد الأصدقاء هذه القصة، ولا أعرف مصدرها

      ظهر على إحدى الفضائيات فى نهار رمضان رجل عجوز يرتدى جلبابا أزرق ، تستضيفه مذيعه ملونه الأطراف يصاحبها مذيع غير معروف لمشاهدى البرامج الدينية . قعد الرجل وتبحبح وربع رجليه وكأنه يجلس فى مصطبة المتولى ثم قال أنا بعد بحث شديد فى أصول الدين ومراجعة الفقة والشريعة أكتشفت اكتشاف خطير ..


      خير يا مولانا ؟؟
      تصوروا .. إن السجاير مش بتفطر فى رمضان -
      مش معقول -
      المذيع : والله العظيم بتتكلم جد ؟
      البحبحانى : أيوه يا ولد . أمال انا جاى هنا أهزر .. السجاير لا تفطر لأنها ليست أكل أو شرب ولا تدخل المعده


      أخذ المذيع يتحسس علبه سجائره بشغف


      يعنى أدخن وأكمل صيام ؟؟ -
      عادى جدا .. ولا كأنك عملت حاجه -
      المذيعة : طيب والشيشه يا سيدنا الشيخ ؟؟
      حلال حلال حلال .. الشيشه لا تفطر ولا تفسد الصيام -
      - دا ؟؟ شىء بديع قوى .. يعنى انا وصاحباتى ممكن نضرب حجرين قبل ما نيجى التليفزيون الصبح ؟؟
      - أكيد، والأحسن لو تبعتى تجيبى لنا شيش هنا نشيش قدام الساده المشاهدين عشان يطمنوا خالص
      ثوانى يا مولانا -
      أعزائى المشاهدين .. رمضان كريم .. فاصل ثم نعود لنواصل مع العلامة البحبحانى.

      نرى إعلانات مليئه بمزز الفضائيات ,وأعتقد انه كان يجب ان يسبقها تنويه بأنها إعلانات للكبار فقط أو من التصنيف 3 حسب رأى (الاوربت) وتحتوى على مشاهد قد لا تتناسب مع المحافظين والصائمين كذلك

      انتهى الفاصل لنجد الديكور قد اختلف تماما حيث جلس كل منهم متربعا على كنبه وبيده ( لى ) شيشه معتبره وأخذ يشيش فى إستمتاع

      البحبحانى : شفتوا بقى يا ولاد .. سهله خالص .. ولا تفطر ولا حاجه
      المذيع : معاك حق يا مولانا .. أنا ضربت حجرين ونص لحد الوقتى وبرضه حاسس بمعاناه الصيام .. وأكتر
      البحبحانى : يبقى ثوابك أكتر إن شاء الله لأنك بتعانى أكتر
      المذيعه : أنا اللى بعانى أكتر لأن الشيشه مكتومه والولعه نايمه
      البحبحانى : ورينى كده
      أخذ يشد من الشيشه حتى ملأ الاستوديو بالدخان الكثيف
      البحبحانى : خدى يا قطه .. الولعه تمام بس شدى جامد
      المذيع : يا سلام لو فنجان قهوه بقى مع الشيشه
      البحبحانى :وماله يا بنى حد قال ان القهوه بتفطر
      المذيع : أمال مش بتفطر ؟
      البحبحانى : لأ طبعاًَ .. اللى بيفطر هو كل حاجه تدخل الجوف .. إنما القهوه بتطلع على الدماااااغ عدل .. أنا بشربها مظبوط
      المذيعة : حالا يا مولانا ، طب والشاى برضه على الدماغ ولا إيه ؟
      البحبحانى : الشاى الساده فقط يا بنتى .. إنما لو شاى باللبن يفطر وتخسرى صيامك والعياذ بالله

      تحسس المذيع جيبه بتردد ثم سأل : بقولك إيه يا مولانا بما إن السجاير والشيشه مش بيفطروا .. كنت عايز اسأل عن الحشيش يعنى ..إيه نظامه معانا ؟

      البحبحانى : أنتم قلتوا لى مالكوش قوى فى الدين .. صح ؟
      المذيع والمذيعه فى نفس واحد : خااااااااااااالص
      البحبحانى : حيث كده بقى أحب أقول إن الحشيش دا نبات .. والنبات من مخلوقات الله .. إتكل على الله يا بنى .. معاك تركى ولا أفغانى

      المذيع يخرج ورقه سيلوفان ملفوفه بها شىء ما

      المذيع : تركى يا مولانا
      البحبانى : لأ .. التركى مش حلو .. مش كميل .. يشحط فى الزور
      وبعدين الأتراك دول ناس علمانيين أكيد الحشيش بتاعهم بيفطر

      يخرج المذيع قطعه أخرى

      المذيع معايا حته تانيه ما بتفطرش أهى .. أفغانى
      البحبحانى : أيوه كده فى السليم .. مش عايزين نخسر صيام يوم

      وهكذا مضى البحبحانى يحلل ما يطيب له من دخان ومشروبات وشيش وحشيش وطفح تلاته قهوه وقزازه كولا ,. كل هذا وهو يقنع المذيعين المغيبين أصلا ,. أنهم ما زالوا على صيامهم
      وبدأ مفعول الحشيش


      البحبحانى : أنتم عارفين يا ولاد ان الصيام مستحب فى رمضان .. خصوصا الاثنين والخميس
      المذيعة : والله بحاول أواظب على اليومين دول على قد ما اقدر
      المذيع : انا بقى مش بفوت يوم منهم .. صيام الاتنين والخميس فى رمضان شىء مقدس بالنسبه لي

      ثم طلع لنا الباشمهندس بفتوى اخرى وهى ان الحجاب ليس فرضا ( الحجاب وليس النقاب ) حتى أنه سيفتى بأن صلاه الظهر سنه مؤكده
      التعديل الأخير تم بواسطة د. م. عبد الحميد مظهر; الساعة 16-10-2008, 18:43.

      تعليق

      • يوسف الديك
        شاعر وأديب
        مؤسس ملتقى نخبة الإبداع
        • 22-07-2008
        • 894

        #4
        أخي الدكتور عبد الحميد مظهر

        ليس أروع ولا اجمل من حوار الطرش في زمن أصبح فيه السمع الإدراكي تهمة يحاسب عليها القانون ..

        تعال نخرج كما فعلت من أجواء العقلاء جدا ولو قليلاً لنسمع الحوار التالي بين أطرشين .

        -----------

        الأول : الاتوبيس ده بيروح مــصر الجديدة؟
        الثاني : على الحديدة !!... ليه انت طالب احسان
        الأول : بذرة الكتان !! لا ..دي تلاقيها عند العطار
        الثاني : جزار!! اه ..قوللي كده .. عايز تشتري لحمة
        الأول : معك حق.. الدنيا زحمة ........علشان ده ميعاد خروج الموظفين
        الثاني : نور الدين !! لا والله .. ماعرفوهش
        الأول : ما بتشربوش!! ليه ..كفا الله الشر
        الثاني : رأس البر !!! ..ده مــصيف هادي
        الأول .: عايز تركب للمعادي... دي منطقة جميلة
        الثاني : بليلة !! انت شكلك كده جعان
        الأول : عيان!!! أي والله .......انت باين عليك عيان ..طيب ما تروح للدكتور
        الثاني: الحنطور!! ده احسن من الأتوبيس ، وبيوصلني لحد الباب
        الأول : هبــــاب !!! وانا اللي كنت فاكرك محترم
        الثاني : اتخـرم !! هو مين ؟؟
        الأول : عاوز اسـبرين ! ليه انت عندك صداع ؟
        الثاني : قراع !!! ينهار اسود . ده مرض خطير
        الأول : لا والله مش عايز. وبعدين مش بأحب الفطير. تقيل على المعدة وتمنه غالي
        الثاني: خالي.. انت تعرف خالي ؟ ده راجل كبير في السن
        الأول : الجن .. نهارك مش فايت ..انت عليك عفريت .......!؟
        الثاني : لا والله ..ممعاييش.. انت عايز الكبريت ليه . عايز تولع؟
        الأول : أدلع ! أدلع عليك انت!؟ انت ما تملاش عنيا
        الثاني :يقبضوا عليا !! ليه !؟
        الأول : انت غريب يا راجل انت..شكلك شحات ، (يدفعه من القميص) روح اشتغل شغلة تاكل منها عيش
        الثاني : خيش!! والله ده صوف انجليزي
        الأول: بنتك زيزي!!! ربنا يخلي...
        الثاني : أنتاج محلي .!!!! ده مستورد
        يمر شاويش من بتوعنا ......... يلفت انتباه الحوار، : بتعمل ايه يا جدع منك له!!!
        الاتنين: أيوة يا شاويش ...احنا مستنين الأتوبيس الاتنين: أيوة يا شاويش ...إحنا مستنين الأتوبيس
        الشاويش :! نهاركم مش فايت .... جواسيس !!! قدامي على القسم
        عَلَى الذينَ تهمُّهم المدائحُ ويزعِجُهمْ النَّقدْ ..
        أن يَبحثوا لذواتِهم الضَيّقة عنْ منطقةٍ خارجَ طُهرِ الكَلمة.. ونقاءِ الأدبْ ...
        وسُبُلِ الإبْدَاعْ .المُجَامَلة...فجورٌ لمنْ لا يستحقّونْ .
        يوسف الديك​

        تعليق

        • د. م. عبد الحميد مظهر
          ملّاح
          • 11-10-2008
          • 2318

          #5
          أخى الفاضل الأستاذ يوسف الديك

          أمتعك الله ، وأرجو المزيد ، وسمعت هذه ( لم أقل قرأت ولكن قلت سمعت لإننا فى جو حوار الطرش):......

          قال أحدهم لسائق التاكسى:تأخذ كام و توصلنى لفين ( باللهجة المصرى)

          وقبل ما يتحرك سائق التاكسى...

          قال السائق : هات كل ما عندك وإنزل هنا
          التعديل الأخير تم بواسطة د. م. عبد الحميد مظهر; الساعة 16-10-2008, 21:39.

          تعليق

          • يسري راغب
            أديب وكاتب
            • 22-07-2008
            • 6247

            #6
            حوار عاطفي والا سياسي

            الدكتور محمد بن مظهر القدير
            تحيه طيبه وبعد
            هنا اورد حوارا اشبه بحوار الطرشان بين حبيب وحبيبته
            المواجهة الساخنة
            اشتد الحوار ، وتهدج صوتها وهي تسمع مني عبارات التعرية عما تخفيه عن الناس وقالت لي بحدة وغضب :
            الأفراد كما الدول لا تتعامل بمنطق المودة والمثل ، وتحكم علاقاتها المصالح فقط !!!
            شي غريب وجديد ، السياسة تقتحم جدران نفوسنا ، وترخي العلاقات الدولية بظلالها على العلاقات الانسانيه المتبادلة ، ويصبح مابين الأفراد المصالح أساس ، الحق والخير ، والجمال !!
            هكذا الدنيا في عصرنا ، لم يعد للمثالية والأخلاق مكانا فيها !!!
            ولكني مندهش ، مستغرب لك ، مادمت لا تؤمنين إلا بالمصالح والمنافع المتبادلة ، فلم تظهرين علينا ، وكأنك ملاك من السماء ، هبط إلى الأرض ، وأنت تخفين بداخلك ، عقل الشيطان !!!
            هذا هو قانون العصر ، وتلك هي لعبته !!!
            إنها الهمجية ذاتها ، وشريعة الغاب بين الحيوانات !!!
            يا حبيبي : أنت خيالي ، ومثالي وهذا ما يتعب عقلك وقلبك !!
            ها أنت تنطقين أخيرا ، بكلمة : حبيبي !!!
            إنها كلمه بلا معنى ، أقولها لأوقظ النائمين أمثالك ، عادة !!!
            يا الله ، ما أيشعك ، لهذه الدرجة ، تحول الحمل الوديع فيك ، إلى أسد كاسر ، وبات الحب عندك ، كلمة سوقيه متداولة ، لمجرد التعبير عن حالة تأفف ، أو دهشة غاضبه !!!
            الحب ..الحب ، ما هذا الحب ؟ انه ترف الأغنياء وفرحة الفقراء !!
            تعريف جديد لعلاقة إنسانية سامية ، لا أفهمه ، ولن استوعبه !!
            لكي تفهم : انظر إلى العالم حولنا ، الدول الغنية ، ولو كانت صغيره مستضعفه ، الكل يلهث خلفها ، ويعبر عن حبه لها ، وهي ذاتها وبثرائها ، قادرة على شراء البشر والشجر ، وإنتاج الثمر وتحويل الرمال الصفر إلى حدائق مزهرة خضراء زاهية !!!
            لقد أصبحت فيلسوفه الأغنياء ، فما هو الحال مع الفقراء ؟!!
            الأمر واضح وبسيط ، الفقراء فقراء ، يبحثون دائما عن المساعدات والمنح والمعونات , ولا تجد دولة غنية تصادق دولة فقيرة ، فالدول المعدمة تصادق بعضها ، يتقاسمون الهموم والآلام ويلعنوا الدول الغنية ، صباح ، مساء ، كما الفقراء من الأفراد ، حيث لا تتزوج الفقيرة إلا فقيرا مثلها ، وإذا فكر الفقير في الزواج من الغنية ، فلا بد أن تكون معيبة في خلقها أو خلقها لترضى بفقير زوجا لها ،والغني إن تزوج فقيرة، فان أهله لن يقبلوا بها بينهم !!
            نظريه اقتصاديه في الحب ، تدرس الآن في العلاقات الدولية المعاصرة بين الأمم ، بقصد تجيير العالم الفقير ، للتبعية تحت مسمى العولمة ، أو الفوضى المدمرة للدول الفقيرة المعارضة !!

            تعليق

            • يسري راغب
              أديب وكاتب
              • 22-07-2008
              • 6247

              #7
              تكملة المواجهه



              بين الحب والاقتصاد السياسي حاجه مدهشه

              أنا لا أفهم في السياسة والاقتصاد ، لكني درست علم الاجتماع ،وهنا أتكلم عنك وعني ، عن الطبقة المتوسطة ، المتعلمة والمثقفة ، الباحثة عن الثراء ، الهاربة من الفقر والفقراء ، ما هو مفهوم الحب عندنا ؟ هو في النهاية جزء من ثقافتنا المتطلعة إلى الأفضل ، أحبك لأنك تحبني ، وتحبني لجمالي ، أو لصفات معينه تميزني عن غيري ، لكنها في النهاية ، تمثل منفعة لك ، وستجد الحب محكوما في النهاية لعناصر ومتطلبات ماديه ، لكي يستمر !!
              لم أفهم قصدك ، لأن بعضا منه ، شدني إليك , فأحببتك !!!
              مثلا ، أقول مثلا ، أنت تناديني بحبيبتي ، على الفور أتفاعل معك ، ولكنني بعد لحظات ، لا أجد لها تأثيرا قهريا على نفسي ، ولا تشكل أي آثار حسنة كانت أو سيئة ، سلبية أو ايجابيه ، كلمة من حقك أن تقولها ومن حقي أن ارفضها أو اقبلها ، ولكني بالتأكيد اهتم بها وأناقشها مع نفسي ، فيمتد قبولها ن لساعة ، أو لسهرة ، أو ليوم وليله ، وقد يطول اهتمامي بها ، أسبوعا وشهرا ، حسب حاجتي إليها ، ولكنها لن تكون قيدا علي ، ملزمة لي بعلاقة تأسرني ، فالحب العصري ، حاجه تحقيقها يحقق منفعة ، وإذا انتهت الحاجة إليها انتهت ، وباتت ذكرى ، بالنسبة لي ، أتعمد نسيانها !!!
              حقيقة ، أنت شيطانه ، قد تدمر إنسانا ،نطق بكلمة الحب أمامك ، وتجاوبت معها ، لساعة أو لسهرة أو لليله ، ثم رفضت الحب كله فما الذي سيكون حال المحب ؟ سينهار وتسحق إرادته !!!
              أنا غير مسئوله عن ضعف إرادته ، وكان عليه أن يأخذ حذره !!! إن كلامك يعني انك قد تتوددين لشخص ما ، وللحظه زمنيه ، تشعرين خلالها بحاجتك إليه ،ثم تبتعدين عنه بعد قضاء حاجتك ؟؟
              هو المسئول عن غبائه عندما بدا علاقته معي ، دون أن يعرفني جيدا ، أو يتعرف على شخصيتي ، فأنا فتاة عصريه ، احتاج الحب وعلى من يحبني ، أن يكون عصريا مثلي ، يطور نفسه ، ويغير في سلوكه ، ويقنعني دائما انه الأفضل بالنسبة لي !!!
              أنت تعيشين في برج نرجسيتك العالي ، وتحيطين نفسك بأسوار الأنانية القائمة على قانون الحاجة والمنفعة السائدة بين الدول الاستكباريه ، التي تبيع وتشتري في الدول الفقيرة ، وتدفعها للتقاتل بينها ، ومثلك قد تتقرب دولة عظيمه وتتودد لدولة صغيره لكي تكسر أنفها أو انف دول أخرى معاديه لها ،ثم تضع عليها الديون والقروض بفوائدها ، وتستمر في إذلالها إلى ما لا نهاية ، هكذا أنت ، امبرياليه الطبع والتطبع ، وتحولين علاقات الأفراد إلى علاقات منفعة ، قاسيه ، فهل هذه هي العولمة العاطفية ؟؟؟
              إذا لم يكن الحبيب قادرا على إرضاء حبيبته ، فعليه أن يقبل بعيوبها ، بفلسفتها في الحياة ، وربما يغيرها ، وربما تغيره !!!
              هذا مفهوم الأقوياء مع الضعفاء ، ولن يكون للحب دخلا بين النقيضين ، بل هي المذلة والهوان ، وأنا أفضل الموت ، على الإذلال ، وربما علاقتي المتناقضة مع مزاجية مثلك ، جعلتني أفهم الآن ، لماذا يفضل البعض الشهادة على الحياة ، في صراع الأمم ،
              كيف لي أن اقبل بحبيبة تراقص غيري في المساء ، وتقبل غزل المدير في الصباح ، وتواعد دون جوان في شقته ، وتسرح في الطرقات مع رابع داخل سيارته ، وتمنحني وقتا عابرا لتسمع مني الأشعار ، وكأنني المطهر لخطاياها السابقة كلها ، فأعطيها صك البراءة والعفاف ، ويبقى راضيا دون أن تهتز أعصابه ، أو يغار ، فيرتجف ،ثم ينتقم ، لن افعلها ، مهما كان حبي كبيرا لك !!!!!
              ولكنك لا تستطيع المقاومة فأنا قادرة على إعادتك إلي دائما !!!
              القوي دائما يفعل ما يحلو له بين الدول !!!
              الأفراد كما الدول ، العلاقات بينهم تباع وتشترى !!!

              تعليق

              • د. م. عبد الحميد مظهر
                ملّاح
                • 11-10-2008
                • 2318

                #8
                العزيز الأستاذ يسرى

                جميل هذا الحوار المتشبع بالثقافة السياسة-الإجتماعية بين حبيب و حبيبته أو زوج وزوجه

                وسمعت هذه ( لم أقل قرأت ولكن قلت سمعت لإننا فى جو حوار الطرش):......

                وقف الرجل عند محطة الحافلات (الأتوبيسات بالمصرى) وسأل:...

                - هو أتوبيس كام بيروح فين؟

                - أتوبيس العتبة بيوصل للعتبه

                - يعنى هو ده الأتوبيس الوحيد اللى بيوصل للجيزة والهرم؟!

                - لأه اتوبيس 0000 بيوصل لأى حته إنت عايزها

                - وهو فين ده?

                - لما تروح هناك هتلاقيه على يمينك

                - كتر خيرك يا عسل
                التعديل الأخير تم بواسطة د. م. عبد الحميد مظهر; الساعة 17-10-2008, 03:29.

                تعليق

                • يسري راغب
                  أديب وكاتب
                  • 22-07-2008
                  • 6247

                  #9
                  الدكتور القدير / محمد مظهر
                  تحياتي
                  دعني هذه المرة اصحبك لحوار بين الثقافه والحب

                  البطاقة الوردية
                  هل تسلمت البطاقة التي أرسلتها إليك ؟
                  تسلمتها ولم تعجبني فمزقتها
                  ولماذا لم تعجبك أيها الشقي ؟
                  أنا لا أريد بطاقة دعوه لمحاضرة ثقافيه ، أصنعها، بل أريد بطاقة دعوه إلى سهرة في أحد الفنادق الفخمة ، أو إلى رحلة سياحية على مركب ، ومستعد أن أدفع ثمنها ، بشرط أن تكون هناك بطاقة ثانيه لك ، لكي نلهو ونرقص سويه .
                  ما أقواك ! تريد أن ترقص وتلهو معي يا مكار؟ أنا أعرفك جيدا ، أنت تريد أن تختبرني ، فلو أرسلت إليك ، بطاقة لحفله راقصه سترفضها ، وتفلسف الدعوة إلى أمور فكريه واجتماعيه وتنقلب الدعوة علي غما وهما ، في محاضرة عن القيم والأخلاق التي ضيعتها، أنا أعرفك؟
                  معك حق ، تلك مشكلتي ، فساعديني على حلها !
                  إذا نصحتك سيرتفع صوتك وسوطك علي !!
                  أنا لا أرفع صوتي وسوطي إلا إذا أرسلت لي بطاقات الفكر والأدب وأرسلت لغيري بطاقات اللهو والرقص ، هذا ما يجنني !!
                  عدنا إلى الغيرة والشك ، وأنا آسفة على أنني أرسلت إليك بطاقة ، ولن أفعلها مرة أخرى !!!

                  هي حالات عشناها وزي ما عشناها بنحكيها وحكيناها ولي مداحاه في ادب الحوار - المنتدى الاجتماعي بحكاية اخرى تذكرت فيها اجواء المناقشات العلميه
                  بحكايه ارجو ان تكون قراتها هناك - ودمت عزيز المكانة غاليا

                  تعليق

                  • د. م. عبد الحميد مظهر
                    ملّاح
                    • 11-10-2008
                    • 2318

                    #10
                    " ربنا و الحمد لله وان شاء الله" فى إستعمالات الطرش




                    - قال اللص: الحمد لله لم تقبض على الشرطة
                    - قال له مساعده: وماذا عن عملية غدا؟
                    - إن شاء الله ربنا يوفقنا!!
                    ________

                    - قال المحامى : الحمد لله ربنا أنقذ موكلى من حبل المشنقة
                    - قال له مساعده: و لكن كيف عرفت تنقذه وهوقد أعترف لك بالقتل؟
                    - المحامى : هذا توفيق من ربنا!!!
                    _________

                    - قالت الراقصة: الحمد لله الناس انبسطوا قوى من السهرة (إنبسطوا بالمصرى وليس العراقى)
                    - قالت لها زميلتها: انت لازم تشكرى ربنا على توفيقه لك

                    ______________

                    - قال الطالب لزميله: الحمد لله لم يرنى المراقب وانت بتغششنى الإجابة
                    - رد زميله: لولا توفيق ربنا كنت رحت فيها

                    ____________

                    - قال الراشى: ربنا يخليك تخلص بسرعة
                    - قال المرتشى: ربنا يستر علينا
                    - قال الراشى: ان شاء الله ما ننكشف

                    ________________

                    - قال كابتن الفريق للاعبيه : ربنا ينصرنا عليهم
                    - قال احد اللاعبين: انشاء الله ببركة الدعاء
                    ..............
                    - قال كابتن الفريق الأخر: يا كباتن يالا ندعى ربنا ينصرنا ونفوز عليهم
                    - قال اللاعبين بصوت واحد : اللهم أنصرنا عليهم ... اّمين

                    ___________

                    - قال رئيس حزب الحكومة: الحمد لله ربنا وفقنا ولم ينجح أحد من أعضاء الجماعات المعارضة
                    - رد أحد الأعضاء: اصل ربنا كشفهم ، الحمد لله اصل ربنا معنا!!!
                    .....
                    .....
                    - قال احد المعارضين: الحمد لله ربنا كشفهم وكشف تزويرهم
                    - وعلق اّخر: ربنا معنا إن شاء الله ينصرنا عليهم!!!

                    ______________

                    - قال خائن زوجته لصاحبه: الحمد لله زوجتى لم تشعر بأى شىء
                    - رد صاحبه: ربنا يستر علينا من الفضائح!!!

                    *************


                    لاحظ فى هذا الحوارات ان الجميع مؤمن بوجود الله

                    الا ترى ان هؤلاء الطرش لم يفهموا معنى الألوهية ولا معنى الربوبية بعد؟

                    و..

                    التعديل الأخير تم بواسطة د. م. عبد الحميد مظهر; الساعة 18-10-2008, 15:38.

                    تعليق

                    • أبو صالح
                      أديب وكاتب
                      • 22-02-2008
                      • 3090

                      #11
                      هل لغة ثقافتنا ومثقفينا الحاليين لها أي علاقة بلغتنا العربية ؟



                      هل نفهم العربية ؟ ولماذا لا نفهمها ؟ وكيف نتجاوز ذلك ؟



                      كيف يمكن أن نتوقع أن يكون هناك حوار أصلا بدون لغة مشتركة بين المتحاورين؟

                      تعليق

                      • mmogy
                        كاتب
                        • 16-05-2007
                        • 11282

                        #12


                        بعد إذن د. م. عبد الحميد مظهر



                        أبو صالح


                        لم أأفهم ما تريد قوله لأن لغتك لاعلاقة لها باللغة العربية ونحن كذلك لانفهم عربي مع إن الأرض بتتكلم عربي .. أرجوك اختر لغة أخرى لنتفاهم فيها عن كيفية فهم اللغة العربية .. حتى لايكون حوار طرشان .

                        نسأل الله لنا ولكم العافية
                        إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
                        يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
                        عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
                        وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
                        وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

                        تعليق

                        • أبو صالح
                          أديب وكاتب
                          • 22-02-2008
                          • 3090

                          #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة محمد شعبان الموجي مشاهدة المشاركة


                          بعد إذن د. م. عبد الحميد مظهر



                          أبو صالح


                          لم أأفهم ما تريد قوله لأن لغتك لاعلاقة لها باللغة العربية ونحن كذلك لانفهم عربي مع إن الأرض بتتكلم عربي .. أرجوك اختر لغة أخرى لنتفاهم فيها عن كيفية فهم اللغة العربية .. حتى لايكون حوار طرشان .

                          نسأل الله لنا ولكم العافية
                          المشاركة الأصلية بواسطة محمد شعبان الموجي مشاهدة المشاركة
                          كيف يمكن أن نتوقع أن هناك أدب لأي حوار إن لم يكون هناك حوار أصلا وكيف يمكن أن نتوقع أن يكون هناك حوار أصلا بدون لغة مشتركة بين المتحاورين؟


                          أبو صالح
                          إذا كان الأمر كذلك .. فكيف يمكن لنا أن نفهم كلامك .. إذا كنا على حسب وصفك لانمتلك لغة تفاهم ولا نعرف عربي ؟؟
                          أيضا .. إذا كانت معرفة اللغة العربية شرطا للحوار .. فكيف يتسنى لغير العربي أن يفهم معاني القرآن فضلا عن أن يتذوق معانيه ورورحه ؟؟؟

                          أعتقد أنك بتلك الدعوة المبالغ فيها عن ضرورة تعلم اللغة العربية كشرط للفهم وللحوار قد كتبت نعي كتاباتك وآرائك بنفسك .. واصبح فهم كلامك من المحال العقلي لأنعدام لغة التخاطب المشتركة .. بل والأدهى والأمر .. كيف فهمت كلامي وكلام ريمة وكلام من تعارضهم وأنت لاتعرف عربي .. فالبقاء لله عزوجل .
                          أنا كتبت



                          وكررتها في أكثر من محل التالي "ورأيي نحن نفهم ونكتب بحروف عربية ولكن بتعبيرات ومفاهيم وسياقات ليست بالضرورة عربية، ومن أراد الآخرة عليه أن يتعلّم العربية بشكلها الصحيح لكي يستوعب القرآن والأحاديث وكل ما يتعلق بالإسلام بطريقة صحيحة"


                          عَمِّ يْشِرّْ مِنْ بِخْشُه لْعَسَلْ يا تِينْ* على هامش الحديث في نص ما، دار نقاش حاد بين الكاتب ومجموعة من الكتاب والكاتبات. ما لفت نظري في ذلك النقاش الحاد، خمسة أشياء: 1. قيمة النص الأدبية واحتواؤه على ألفاظ غير مناسبة؛ 2. مديح بعض الأعضاء للنص وذم بعضهم الآخر له؛ 3. حدة الردود وشخصنة النقاش؛ 4. التمترس وراء


                          نحن لا نفهم ما نقرأه من خلال الكلمات والجمل التي نقرأها ولكن نقرأ من خلال قوالب وسياقات نحن نتصورها وليس بالضرورة لها أي علاقة بما هو مكتوب، كذلك الحال في التعبير، وهناك أمثلة كثيرة لها في موقعنا،

                          ونجد أن فهمنا لها يعتمد على موقفنا من الشخص والهالة التي وضعناه فيها في ذلك الوقت،

                          فأن كانت الهالة أو القالب في الجانب الإيجابي كان فهمنا لها بطريقة معينة،

                          وأن كانت الهالة أو القالب في الجانب السلبي كان فهمنا لها بطريقة مختلفة تماما،

                          والمداخلة أو الجملة نفسها لم تتغير وهنا المصيبة

                          وهذه المشكلة الكل يعاني منها ولا أعفي نفسي منها وإن اختلفت الدرجات ما بين واحد وآخر

                          تعليق

                          • د. م. عبد الحميد مظهر
                            ملّاح
                            • 11-10-2008
                            • 2318

                            #14
                            الأستاذ ابو صالح

                            أولاّ: الهدف الأساسى من إقتراحى هنا هو كما جاء فى أول لوحة:..

                            حوار الطرش
                            فأنا أدعوك للمشاركة ولكن بشرط أن تكون مشاركتك فى شكل إبداع أدبى، من نثر أو قصة قصيرة أو شعر أو غيره.


                            وأنت لم تقرأ هذا ، أو قاموسك اللغوى لم يساعك على فهم ما كتبت ونقلت نفسك إلى خانة الجدل والمناقشات... هنا إقتراح لعمل أدبى وليس نقاش ، أو جدل... ومن فضلك أبحث عن مترجم ليترجم لك كلامى.

                            ثانياّ: لقد كنت أنت السبب الأساس فى هروبى من موقع واتا( واتا ابو صالح) ، فهناك كررت نفس الكلام ، فهل تريدنى أهرب من هنا أيضا؟

                            لا أدرى ما هو الحل المناسب للتعامل مع عقليتك الفذة المستفذة و غير المنتجة؟

                            إبن مظهر




                            و
                            التعديل الأخير تم بواسطة د. م. عبد الحميد مظهر; الساعة 19-10-2008, 15:52.

                            تعليق

                            • د. م. عبد الحميد مظهر
                              ملّاح
                              • 11-10-2008
                              • 2318

                              #15
                              العزيز ابو صالح

                              سوف أعتبر مداخلاتك نموذجا جيدا لحوار الطرش

                              وليلتك فل

                              وانت رجل عسل

                              وعمنا كلنا

                              كل هذه الكلمات من قاموسى المبهم الغامض غير العربى

                              طبعا أنا أطرش مثل طرحى هنا ، لم أفهم قاموسك المبتكر

                              هل تريدنى ان أنسحب من هذا الموقع؟


                              الشرح...


                              بالقاموس الإنجليزى


                              Do you want me to leave this site?

                              بالقاموس العددى

                              digital

                              1000100101001010100100100001

                              بالقاموس المصرى:..

                              أنت عايزتى أخلع من هنا؟

                              بالقاموس اليونانى:..

                              Μρυ φψρ βΔε

                              بالقاموس الاوندى

                              Ш Щ П Џ Э§ ¥ ¢

                              بقاموس الرياضيات:..

                              df/dt=F(f,u;t) ; f(t(0)=1.0)0

                              By the way, these are nonlinear ODE,with no possible analytical solution

                              أم هل تريد شرح بإستعمال الإنتروبى و نظرية كلود شانون للمعلومات؟

                              انا مستعد أخلع وأريحك من قاموسى الهندى

                              انت أحلامك أوامر

                              وأوامرك أحلام

                              وانت عسل

                              و...
                              التعديل الأخير تم بواسطة د. م. عبد الحميد مظهر; الساعة 19-10-2008, 18:07.

                              تعليق

                              يعمل...
                              X