هههههههههههههه
فعلا إنها الوكسة !!!
أداء الرجل العربي لم يعد على ما يرام ، في زمن الهزائم والإحباطات !!!!
ولا أظن أن الأمر يستحق فتح مدرسة للثقافة الجنسية ، ربنا يكفينا شرها !
أن تصل المرأة إلى الرعشة فهذه مسألة فنية تتوقف على الرجل ، ونحن رجال والحال من بعضه سواء في مصر أو لبنان أو الجزائر ...أو العراق وفلسطين..
هو باقي في الرجالة حيل يا جماعة !!!!.لولا شوية الحماس الثوري اللي جوا الواحد من زمن الناصرية !!!
همسة في أذن الأخ مازن : هو مش حضرتك أعترضت على عنوان مقالة أنا كتبتها " الطلبة الفلسطينيون ..." وقامت القيامة ...
همسة في أذن الموجي : الموضوع يخص سمعة المواطن المصري ...
ولا هو يعني أنا ابن البطة السوداء ..عنوان مقالي لازم يتغير لأنه فيه تعميم ؟
همسة في أذن أبي صالح ...عليا النعمة من نعمة ربنا أنت راجل مية مية !

الاستاذ الدكتور الفاضل مازن.. تحية طيبة وبعد ..
** لا أنكر ولا أقلل من قيمة ما نقلت أخى العزيز ولا أبخس أهمية الدراسة وخاصة وان الباحثة ( تكتمت على النتائج لسبب أو آخر ، مجال الدراسة محدد بالطبقة الفقيرة ( الغير متعلمة غالبا والقليلة الثقافة والمحشورة فى علب وأكواخ )...أذن العينة العشوائية كانت فى شريحة معينة من شرائح المجتمع ولا تعبر عن ( المجتمع مختلف الشرائح ) .... يعنى عينة مشروطة ...وعلى القارئ الواعى ان يلتفت الى هذا حتى لا نعمم % الدراسة ....
**موضوع نشر الثقافة الجنسية أو موضوع ختان الإناث .....كل منهما مُلغّم بأفكار ورؤى شتى وأراء متشعبة بين الشريعة والعلم والعادات والتقاليد وللعلاقة الحميمة بين الزوجين .. ولو تحدثنا فيهما لن ينتهى حديثنا لأننى مع الرأى القائل بضرورة وجود تقنين لهما وعلى سبيل المثال لا الحصر ؛ على اى فئة عمرية نعلم هؤلاء الصبية المراهقين ، وكيف وما هى المنفعة التى تعود على المجتمع وخاصة لو علمنا ان المجتمع سن وشرع قوانين لرفع سن الزواج !..والمجتمع ذاته لا يشجع على الزواج لأسباب شتى ! .......الخ الخ ..
** الاستاذ الدكتور الفاضل مازن ..تقبل منى كل التقدير والاحترام .. وسأهمس لك بسر ؛ كتبت عن هذا الموضوع ويشرفنى (وكلى خجل ) نسخه من الأرشيف ولربما يضيف (جو ) من البسمة ...هل تسمح لى ؟؟...
شكرا جزيلا

( من أرشيفى )ينعل أبو الثقافة

[mark=#FF3300]ينعل أبو الثقافة // محمد سليم [/mark]
( من أرشيفى )

بتباطؤ وخمول ..
صعدت قدمي اليسرى لتتكئ على حرف المقعد ..وتطاولت يداي لتداعب (فارة) الكمبيوتر ... وتقلب صفحات الشبكة رأسا على عقب ..منصرفا عما يدور حولي من مشاغبات الأولاد المعتادة ..مع بعضهم البعض تارة ومع أوامر أمهم تارة أخرى بضرورة النوم مبكرا.. وفجأة ركنت الفارة على ألذ صفحة !...فتدلت قدماي ..وأقترب مقعدي من ( المونيتر ) وركبتُ رأسي الكبيرة مصمما على الإتيان عليها ... وسرعان ما غرقت حتى أذني في سطورها الأولى ....!...
....تلفني سعادة ومتعة ...وتحملني تخيلات ...بأني ذاهب إلى جنة لم أرها من قبل... أو ..أنى أصبحت علامة بمراكز الاستشعار والحس ..أو فهامة بفن المساج ... ووصلت لنهاية الصفحة مهدودا وكلى نشوى غريبة ...مددت أذني ..فلم أسمع إلا صوت السكون ........
بخفة وسرعة ؛ كبست ذر الكمبيوتر وأغلقت نور الحجرة وذهبت إلى سريري ...عاقدا العزم على تنفيذ ما قرأت ووعيت ..وماذا سأخسر ؟!..هو ما قلت لنفسي ..التجربة مثل السفر... كلها فوائد ...وبدأت ؛ بخلع خاتم الزواج وهكذا كانت أول القصيدة المكتوبة ..!.. وفركت يدي حتى ارتفعت حرارتها ..واستعذت بالله من الشيطان الرجيم ..ودعوت الله بتضرع ان يبارك ليلتي ...وهممت ...
هممتُ ..
نعم.. سأقول فلا تتعجل ....
هممت بالتنفيذ ؛ بأكثر الطرق شيوعا ؛وهى المسح المستعرض بحنان و بيد واحدة .....و باليدين معا ... فى ناحية القلب ..ولم لم أتلقى ردة فعل كما قرأت ..!.. و لم أسمع همسا .. ولا توبيخا بسفاسف الحجج كما تعودت !.. ..قلت فى نفسى ؛ دعك من تلك الطريقة المستعرضة الغير مجدية والمضيعة لوقتك وثقافتك السامقة ...و...وانتقلت إلى السطور التالية من القصيدة ... الى طريقة العصر والعجن التى تلاءم الطبع الريفي الميكانيكي ............ وبدأت العصر والعجن فصعدت معهما الى جبل النشوة ... ورغم سقوطي بعد فترة وحيدا .. جثة منتشية من التعب ... الا أنها استقبلتني ببشائر من.. همهمات ...استرقت السمع أكثر وأكثر لتزداد المتعة ....فداعبتني بكلمات !.. ليست كالكلمات ؛......
اى والله بقولها ؛
... مالك يا راجل ؟! حتصغر ؟! . ...؛ كتمت غيظي و بصوت جلي قلت مداعبا ؛ لا يا ...حبيبتي دا أنا حران والجو نار ! والبرد قارص ..! والليلة مبروكة ان شاء الله ....ورغما عنى أنسقت خلف نشوتي .. وقررت تكملة المشوار حتى خط النهاية ... والصعود للقمة مضحيا بحياتي للتربع عليها !!.....وركبت التدليك الدائري و الأحتكاكى بكلوة اليدين ونهايات الأصابع كجوكى يحس فرسته على الفوز بالسباق ..و... تخطيت حواجز الجهة اليمنى الى الجهة اليسرى ...وتنبهت الى المؤخرة الشافية .....مؤخرة المقالة !!( أفهمنى صح )..فأوصلتني إلى .. إلى المعضلة العظمى !..وهى عضلة ( ....) عضلة ثلاثية الرؤوس في مؤخرة العضد ( هكذا قرأتها... !) وللعلم ؛ لا تهمني ولا يشغل بالى المسميات العلمية ! ...فأنا ريفي الطبع عملي التطبع ... تركت العضلة مثار الجدل جانبا ......وافترست عضلات القفص الصدري وعضلات ما بين الضلوع ..والمنكبين و.. واجتحت الكتف الخلفية ووعبرت الى الأمامية .. وهجمت على عضلات الفخذ الرباعية ......
وانتهيت الى .. الى كاحل القدم الأيسر كآخر القصيدة ...لعل وعسى !! يأتي الفرج ..وأظن أتى مسرعا .. بغير عادة ...! من من ؟....... من دقات الساعة ( منبه ) اللعينة !!..؛ فانتبهت إلى مرور الوقت سراعا كما يقول النحاة وأظنه صراعا ثقافيا مريرا من طرف واحد !.. ....ساعات وساعات ... وأنني استغرقت وقتا أكثر بكثير مما سيدون فى ( موسوعات الأرقام القياسية ) فى عصر العلم الجينى وكيمياوياته .....فامتلأت فحولة لا تُصدق وانتفخت رجولة و وذدت تصميما على الصعود للقمة ..وصحبة ومعا ...!...
وعاودت الكره مرات بعد مرات ؛
بمسح طولي خفيف ، مستعرض ، أهتزازى ،.... وبتغيير الوضع من الرقود على الظهر الى البطن ...وتدليك عجنى ، أهتزازى . الخ من حركات مساجية كما أدعى الكاتب العلامة !... .......وانتهت الجلسة ( بلكمة فى الوجه ) ؛ يا راجل هووووووه أنت لسه صاحي !! ...قوم.. قوم صلى الفجر ..! وصحي العيال .......هربت من الثلاجة قائلا بدعاء حار ؛
الله يخرب بيت اللي أخترع ألنت وبيت أبوه ...وينعل أبو الثقافة ......
اكتوبر 2007 ..

مصطفى بونيف

كثيرا من التعقيبات لا تصلن الى حد الرجفة أيضا لذلك فهي تبقى حبيسة اللحظة ولا يمكن أن نتلذذ بالتمعن فيها .. لذلك فالامر يحتاج الى مراجعة ثورية ... ولربما هنا الاشكالية ... فالسياسي انسان لا يفكر كثيرا في الجنس وان مارسه فسريعا ما يخر سريعا لأن ذهنه خارج النافذة ... وهي للاسف الشديد تتلوى تنتظر جزءا من اهتماماته ليوظفها لترتعش ..

على كل الأحوال أخي مصطفى .. مقارنتك بين هذا وذاك غير موفقة ... ولا ارتعاشة فيها ..

أخي الحبيب
محمد سليم

تمتعت جدا بما في ارشيفك وهو بحق رسالة جميلة جدا ..
فحقا هناك في باطن عقل الانسان الكثير من الأفكار بعضها
يصل الى درجة استحقاق المتابعة ، والبعض الآخر لربما " هذيان "
يلي ساعات من التعب أو ضيق النفس أو كدر الأحوال ..

لقد وصلت معي الى نقطة هامة جدا ..
وهي : " كيف نقدم الثقافة بحيث لا تخل بــ أمور ديننا الاسلامي الحنيف ومن ثم بــِ موروثات التقاليد المحافظة .."
وفي نفس الوقت " كيف نتعلم من أخطاءنا ومن بعض الأمور التي تعبر في خيالنا كالبرق " ..

شكرا لك أخي الحبيب
ودمت معطاءً ..
ويسرني أن أقرأ أرشيفك الثري بكل ما هو مفيد ان شاء الله تعالى .

الرعشة الجنسية - الاورجازم

كلمة الرعشة الجنسية اشتقت من كلمة اورغازم Orgasmus وتعني تتويج الاستثارة الجنسية في نهاية الممارسة الجنسية بحدوث ارتخاء مفاجئ للتوترات التي تتطور خلال العملية الجنسية.

وعادةً ما تترافق الرعشة عند الانثى مع عملية القذف عند الذكر، وهناك الكثير من الأفراد يبلغون الرعشة الجنسية بغير الممارسات الجنسية.

يمكن اختصار الوظيفة الفيزيولوجية للرعشة بأنها تراكم التوترات والاستثارات العضلية والنفسية والهرمونية والعصبية التي تتوج بتفريغ مفاجئ لهذه التوترات والعودة الى الوضع الذي كان قبل حدوث الاستثارة، كما ان هذه الاستثارات يمكن حدوثها بواسطة الاستمناء أو التفكير او عن طريق الممارسة الجنسية مع الزوج.

تعتمد القدرة على الاستجابة لبلوغ الرعشة الجنسية على سلامة الدماغ والحبل الشوكي والاعصاب المستقلة المحيطة، بالاضافة الى سلامة العضلات والاعضاء التناسلية، فإذا كانت جميعها بصحة سليمة وحالة جيدة تستطيع المرأة فيزيولوجياً بلوغ الرعشة الجنسية.

في الوقت نفسه، هناك اختلاف في مستويات الاستثارة الجنسية بين امرأة واخرى تبعاً لطبيعة الاستثارة ونوعها والذكريات الأيجابية المخزونة عن الاستثارة السابقة، وحالة المرأة الصحية والنفسية.

من جهة اخرى، ليست الرعشة الجنسية عملية فيزيولوجية وحسب، ولكنها قمة الاحساس بالشخص الآخر وقمة الاحساس بالنفس، ولا يمكن ان تحدث الا بين انسانين ناضجين يلتقيان جسدأ ونفساً وعقلاً، كوحدة واحدة لا تتجزأ على اساس من الاختيار الحر والصدق والتبادل الانساني المتساوي بحيث لا يفصل بينهما جدار من العقد والرواسب واحاسيس النقص والذنب.
بمعنى آخر، لا بد من ان يرافق الرعشة الجنسية في اللحظة نفسها رعشة نفسية حتى تتحقق تلك اللذة القصوى التي لا يعرفها الا القلة من الرجال والنساء.

الرعشة الرائعة ليست معجزة تهبط من السماء، ولكنها جهد وسعي طويلان، من اجل النضوج جسداً ونفساً في ظل ظروف اجتماعية وعائلية أفضل.

إنها الطريق الصعب والوحيد نحو الحب.

كان هناك اعتقاد بأن مرحلة الرعشة الجنسية غير موجودة لدى المرأة كون المرأة لا تقذف السائل الذي يقذفه الرجل عند وصوله للرعشة الجنسية، ولكن هذا الاعتقاد قد تغير، وخرج علماء الجنس بحقائق تثبت ان المرأة تحدث لها الرعشة القصوى وأنها تقذف في قمة الرعشة وان النشاط الجنسي للبظر يشبه النشاط الجنسي للقضيب.

مراحل الرعشة الجنسية

لقد وجد أن كلآ من الرجل والمرأة يمر بأربع مراحل منذ حدوث الاستثارة الجنسية حتى العودة إلى الوضع الطبيعي ، أي لما قبل حدوث الإثارة ، وتتلخص هذه المراحل في الآتي :

- مرحلة الاثارة الجنسية
- المرحلة المرتفعة
- مرحلة الرعشة الكبرى
- مرحلة الهبوط والرجوع والرجوع إلى الوضع الطبيعي

وقد وجد أن أي نشاط جنسي يجب أن يمرّ بهذه المراحل الأربع لكي يحدث ما يسمى بالإشباع ، علمآ أن هناك فارقآ بين النشاط الجنسي عند الرجل و النشاط الجنسي عند المرأة

الفرق بين الرعشة الجنسية عند الرجل و الرعشة الجنسية عند المرأة

- الرعشة الجنسية عند المرأة هي نسبيآ أضعف منها عند الرجل
- بطء المرأة في جميع مراحل العملية الجنسية ، أي في الاستثارة والصعود والهبوط وتأخرها عن الرجل
- سرعة الرجل في الوصول إلى قمة اللذة وسرعة هبوطه

وكما سبق ، فإن نساء لا يصلن البتة إلى قمة المتعة الجنسية ، والبعض منهن لا يحظين بـ النشوة الجنسية في جميع مراحل العملية الجنسية وإنما يكون سلوكهن مجرد إستجابة ضعيفة لنشاط الزوج ، أي من باب الواجب الزوجي . وقد يصاحب هذه الاستجابة الضعيفة شيء من الاثم والخجل واحيانآ الألم ، بسبب عنف معظم الرجال وأنانيتهم أو شيء من الفتولا والغثيان بسبب جهل الرجل بإنسانية المرأة وإعتبارها مجرد مهبل يفرغ فيه طاقته الجنسية . كما أن البرود الجنسي الذي يصيب نصف عدد النساء لأسباب إجتماعية وإقتصادية وتربوية ودينية ، قد يكون وراء بطء المرأة في التجاوب ، وحاجتها إلى مرحلة تمهيد طويلة لكي تشعر بالإثارة الجنسية .

هل بلوغ الرعشة الجنسية عند الزوج و الزوجة في آن واحد أمر ضروري ؟

عندما يبلغ الزوجان الرعشة الجنسية معآ ، وفي آن واحد ، فليس ذلك فقط خبرة رائعة بحد ذاتها ، بل هي عمل ضروري جدآ ، وجزء جوهري من الاشباع المتبادل في حياتنا الجنسية .

والشيء المهم جدآ الوصول إلى هذا الوضع هو عدم القيام بأي عمل بالإكراه وبالقوة ، بل يعمل الزوجان الشيء الذي يأتي طبيعيآ ويشعر كل منهما بإيقاع الآخر . على سبيل المثال ، يمكن للزوجة أن تطيل إستثارتها في الممارسة بحيث يتوافق هياجها مع مستوى درجة الاستثارة التي يصلها الزوج بحيث يصلان معآ إلى الرعشة الجنسية معآ وفي نفس اللحظة .
هذه التجربة يجب أن يرافقها حركات واشارات تجعل الاستثارة تتزايد في نفس المستوى عند الزوجين . ومن المهم جدآ إدراك الأمر التالي وهو أن ممارسة الحب ليست قضية نفسية فقط ، بل هي تفاعل جسدي ونفسي مشترك بين الشريكين حتى ولو نقصت البراعة وعدمت المعرفة في ممارسة الحب . فبفضل العلاقات الحميمة سيتعرف الواحد على إيقاعات الآخر بسرعة . وتجدر الإشارة في هذه الصدد إلى أن بلوغ الرعشة عند الزوجين في آن واحد ليس أمرآ ضروريآ لحدوث الحمل كما يعتقد الكثيرون .

هناك عوامل عديدة تمنع النساء من الحصول على النشوة القصوى في الجماع، مما يجعلها بارده جنسيا ومنها

1- العوامل المرضية العضوية.

2- الالتهابات الحوضية، الختان (الطهارة) ، وبتر البظر والشفرتين.

3- الاضطرابات الهرمونية

4- المشاكل النفسية - قلق - توتر عصبي - اكتئاب - إحباط – ملل - ضيق - عصبية

5- الذكريات المؤلمة وممارسة الفتيات العادة السرية بعد مشاهدة الأفلام الخلاعية المثيرة للشهوة

6- الإدمان على العادات السرية قبل الزواج عند الزوج مما يؤدي إلى سرعة القذف.

7- تعاطي بعض العقاقير الكيميائية

8- المهدئات، المنومات، مضادات الاكتئاب، حبوب منع الحمل، الأدوية الهرمونية.

9- الشعور بالألم أثناء الجماع

10- العلاقة العائلية المضطربة

11- الخيانة الزوجية

12- تقدم العمر، عدم الخبرة الجنسية، الجهل الجنسي

13- الفشل العشوائي

14- التجارب الجنسية الصادمة، مثل التعرض للاغتصاب في سن مبكرة

15- سوء التفاهم بين الشريكين وانعدام فرص الحوار الزوجي

16- قسوة الزوج، إساءة التصرف، الإدمان على الخمر والمخدرات

17- عدم القيام بالمداعبة الزوجية والتمهيد الفسيولوجي الجيد قبل الإيلاج

أنواع البرودة الجنسية

وتشمل اضطرابات العطل الجنسي في الزوجات:

1- فقدان الرغبة الجنسية - قلة اللبيدو - الأولى والثانوي وعطل الاهتمام بالجنس أو الشعور الجنسي.

2- عطل الاستثارة الجنسية، وعدم القدرة على التجاوب الفسيولوجي مع مداعبات الزوج

3- عطل الذروة وعدم القدرة على الحصول على الأورجازم - Anorgasmia

4- عسر الجماع أو الشعور بالألم أثناء العلاقة الزوجية - Dysparonia

5- التشنج المهبلي - Vaginusmus

6- عدم الحصول على رضى في العلاقات الجنسية يسبب قصور الزوج عن تلبية رغبة زوجته، أو بسبب الإحباط النفسي أو المقارنة مع ما تراه الزوجات على الشاشة من أفلام البورنو الجنسية والمغالاة في الأوهام بالنسبة للأورجازم،
وقد تشاهد بعض النساء في الأفلام الأوروبية الشقراوات الممثلات القادرات على الحصول على عدة رعشات أو الوصول على الأورجازم المتعدد في العلاقة الواحدة - Multiple Orgasm

[align=justify]"الرجفة" .. وما أدراك ما الرجفة! ذكر علماؤنا وسلفنا الصالح أهمية الرجفة ونصصوا عليها كثيرا وخصصوا لها الأسفار الجليلة! وذكر الغزالي في باب النكاح من الإحياء: (ثم إذا قضى وطره فليتمهل على أهله حتى تقضي هي أيضا نهمتها، فإن إنزالها ربما يتأخر، فيهيج شهوتها، ثم القعود عنها إيذاء لها. والاختلاف في طبع الإنزال يوجب التنافر مهما كان الزوج سابقا إلى الإنزال، والتوافق في وقت الإنزال ألذ عندها ولا يشتغل الرجل بنفسه عنها، فإنها ربما تستحي). وقال أيضا ما معناه إن الرجل الذي "يرتجف" قبل أن "ترتجف" زوجته لا يكون ذا حظوة عندها وأنها لا تحترمه! وقال صاحب "الإيضاح في علم النكاح" مثل قول الغزالي وأزيد .. وشدد الإمام السيوطي في "شقائق الأترج في رقائق الغنج" على أهمية "الغنج" في أثناء المجامعة لأنه يحسن من الأداء ..

هذا وقد أمرنا المعصوم عن الخطأ بتقديم التلطف بالكلام والتقبيل قبل الجماع لتهئية الحالة. قال صلى الله عليه وسلم: (لا يقعن أحدكم على امرأته، كما تقع البهيمة، وليكن بينهما رسول. قيل: وما الرسول يا رسول الله؟ قال: القبلة والكلام). فالذي لا يقدم التلطف بالكلام والتقبيل مثل البهيمة.

وقال أيضا: "ثلاث من العجز في الرجل.. وذكر منها أن يقارب الرجل زوجته فيصيبها (أي يجامعها) قبل أن يحدثها ويؤانسها ويضاجعها فيقضي حاجته منها، قبل أن تقضي حاجتها منه".

فليست قلة الرجفة عند الجماعة إلا من قلة الدين والأدب!

وهلا وغلا.[/align]

الأخ الحبيب : عبد الرحمن السليمان
كنت رائعا جدا في وصف الحالة .. وتوضيح المقصود ..
لاحرمنا الله من ثقافتك الواسعة ودماثة خلقك الرفيع ..


امنياتي لك بالسعاده

د.مازن أبويزن

بسم الله الرحمن الرحيم

كما ورد لغوياً عن "الرجفة"

رجف (لسان العرب)
الرَّجَفانُ: الاضْطِرابُ الشديدُ: رجَفَ الشيءُ يرجُف رَجْفاً ورُجوفاً ورجَفاناً ورَجِيفاً وأَرْجَفَ: خَفَقَ واضْطَرَبَ اضْطِراباً شَديداً، أَنشد ثعلب: ظَلَّ لأَعلى رأْسه رجِيفا ورَجْفُ الشيء كرَجَفانِ البعير تحت الرحل، وكما تَرْجُفُ الشجرةُ إذا رَجَفَتْها الرِّيحُ، وكما تَرْجُف السنّ إذا نَغَضَ أَصْلُها.
والرجْفةُ الزَّلْزَلَةُ.
ورجَفَتِ الأَرض تَرْجُفُ رجْفاً: اضطَربت.
وقوله تعالى: فلما أَخذتهم الرَّجفةُ قال رَبِّ لو شئتَ أَهلكتهم من قبل وإيَّاي؛ أَي لو شئتَ أَمَتَّهم قبل أَن تقتلهم.
ويقال: إنهم رَجَفَ بهم الجبلُ فماتوا.
ورجَفَ القلبُ: اضْطَربَ من الجَزَعِ.
والرّاجِفُ: الحُمّى المُحَرِّكَةُ، مذكَّر؛ قال: وأَدْنَيْتَني، حتى إذا ما جَعَلْتَني على الخَصْرِ أَو أَدْنى، اسْتَقَلَّك راجِفُ ورجَفَ الشجرُ يَرْجُفُ: حرّكَتْه الريحُ، وكذلك الأَسْنانُ.
ورجَفَتِ الأَرضُ إذا تَزَلْزَلَتْ.
ورَجَفَ القومُ إذا تَهَيَّؤُوا للحرب.
وفي التنزيل العزيز: يوم تَرْجُفُ الراجفة تَتْبَعُها الرَّادِفةُ؛ قال الفراء: هي النَّفْخةُ الأَُولى، والرّادِفةُ النفخةُ الثانية؛ قال أَبو إسحق: الرَّاجِفةُ الأَرض تَرْجُفُ تَتحرَّكُ حركة شديدة، وقال مجاهد: هي الزَّلْزَلَة.
وفي الحديث: أَيها الناسُ اذكُروا اللّه، جاءتِ الراجفةُ تتبعها الرّادِفةُ؛ قال: الراجفةُ النفخةُ الأَُولى التي تموت لها الخلائق، والرادفة الثانية التي يَحْيَوْنَ لها يومَ القيامة.
وأَصل الرجْف الحركةُ والاضْطِرابُ؛ ومنه حديث المَبْعَثِ: فرجع تَرْجُفُ بها بَوادِرُه. الليث: الرَّجْفةُ في القرآن كلُّ عذاب أَخَذَ قوماً، فهي رجْفَةٌ وصَيْحةٌ وصاعِقةٌ.
والرَّعْدُ يَرْجُفُ رَجْفاً ورَجِيفاً: وذلك تَرَدُّدُ هَدْهَدَتِه في السَّحابِ. ابن الأَنباري: الرجْفةُ معها تَحْريك الأَرضِ، يقال: رَجَفَ الشيءُ إذا تحرك؛ وأَنشد: تحْييِ العِظام الرَّاجفات منَ البِلى، وليس لداء الرُّكْبَتَيْنِ طَبيبُ ابن الأعرابي: رَجَفَ البلد إذا تزلزل، وقد رَجَفَت الأَرضُ وأرْجَفَتْ وأُرْجِفَتْ إذا تَزَلْزَلَتْ. الليث: أَرْجَفَ القومُ إذا خاضُوا في الأَخبار السيئة وذكر الفتَنِ. قال اللّه تعالى: والمُرْجِفُونَ في المَدينةِ؛ وهم الذين يُوَلِّدُونَ الأَخبارَ الكاذبةَ التي يكون معها اضطرابٌ في الناس. الجوهري: والإرْجافُ واحد أَراجِيفِ الأَخْبارِ، وقد أَرْجَفوا في الشيء أَي خاضُوا فيه.
واسْتَرْجَفَ رأْسَه: حَرَّكه؛ قال ذو الرمة: إذ حَرَّكَ القَرَبُ القَعْقاعُ أَلْحِيَها، واسْتَرْجَفَتْ هامَها الهِيمُ الشَّغامِيمُ ويروى: إذ قَعْقَعَ القَرَبُ البَصْباصُ أَلْحِيَها والرّجّافُ: البحر، سُمّي به لاضْطرابه وتحرك أَمْواجِه، اسم له كالقَذّاف؛ قال: ويُكَلِّلُونَ جِفانَهُم بِسَدِيفِهِمْ، حتى تَغِيبَ الشمسُ في الرَّجّافِ وأَنشد الجوهري: المُطْعِمُونَ اللحمَ كلَّ عَشِيّةٍ، حتى تَغِيبَ الشمسُ في الرَّجّافِ قال ابن بري: البيت لمَطْرُود بن كعب الخُزاعِي يَرْثي عبد المطلب جدَّ سيدنا رسولِ اللّه، صلى اللّه عليه وسلم، والأَبيات: يا أَيُّها الرجُلُ المُحَوِّلُ رَحلَه، هَلاَّ نَزَلْتَ بآلِ عَبْدِ مَنافِ؟ هَبِلَتْكَ أُمُّك لو نَزَلْتَ بدارِهِمْ، ضَمِنُوكَ مِن جُرْمٍ ومن إقْرافِ المُنْعِمِينَ إذا النجومُ تَغَيَّرَتْ، والظاعِنِينَ لِرِحْلَةِ الإيلافِ والمُطْعِمُونَ إذا الرِّياحُ تَناوَحَتْ، حتى تَغِيبَ الشمسُ في الرَّجّافِ وقيل: الرَّجّافُ يومُ القِيامةِ.
ورَجَفَ القومُ: تَهَيَّؤُوا للقتال، وأَرْجَفُوا: خاضُوا في الفِتْنةِ والأَخبار السيّئة.
والرَّجَفانُ الإسراعُ؛ عن كراع.



رجف (العباب الزاخر)رجف: لازم ومتعد، يقال: رجف: إذا تحرك، ورجف: إذا حرك. وقال الليث: رجف الشيء يرجف رجفاً ورجفاناً -ورجوفاً؛ وهذا عن غير الليث-، كرجفان البعير تحت الرحل؛ وكما يرجف الشجر إذا رجفنه الريح؛ وكما ترجف السنان إذا نغضت أصولها؛ ونحو ذلك. تحركه كله رجف. ورجفت الأرض: إذا زلزلت، قال الله تعالى: (يَوْمَ تَرْجُفُ الأرْضُ والجِبالُ). وقال الفراء في قوله تعالى: (يَوْمَ تَرْجُفُ الراجفة تتبعها الرادفة): النفخة الولى، والرادفة: النفخة الثانية. وقال الليث: الرجفة في القرآن كل عذاب أخذ قوماً، فهو رجفة وصحية وصاعقة. ورجف القوم: إذا تهيئوا للحرب. قال: والرعد يرجف رجفاً ورجيفاً: وذلك تردد هدهدته في السحاب.
وسحاب رجوف: يرجف الرعد، وقيل: يرجف من كثرة الماء، قال أبو صخر الهذلي:

إلى عَمَرَيْنِ إلـى غَـيْقَةٍ فَيَلْيَلَ يَهْدي رِبَحْلاً رَجُوْفا

ويروى: "يزجى ربحلاً زحوفا" أي يزحف قليلاً قليلاً ويتقدم إلى عمرين. وقال أبن دريد: رجف القلب: إذا اضطرب من فزع. والرجاف -بالفتح والتشديد-: البحر؛ سمي به لاضطرابه، قال عبد الله أبن الزبعرى، ويروى لمطرود بن كعب الخزاعي يبكي عبد المطلب وبني عبد مناف:

المُطْعِمُوْنَ الشَّحْمَ كُـلَّ عَـشِـيَّةٍ حتّى تَغِيْبَ الشَّمْس في الرَّجّافِ

وقال شمر: الرجاف: يوم القيامة. وقال أبن عباد: الرجاف: الجسر على الفرات. والرجاف: ضرب من السير. قال: والرجاف: الحمى ذاة الرعدة. وقال ابن الأنباري: رجف الشيء: إذا تحرك، وأنشد:

تَحَنّى العِظَامُ الرّاجِفَاتُ من البِلى فليس لِداءِ الرُّكْبَتَيْنِ طَـبِـيْبُ

وأرجفت الناقة: إذا جاءت معيية مسترخية أذناها ترجف بهما. وقال الليث: أرجف القوم: إذا خاضوا في الأخبار السيئة من أمر الفتنة ونحوها، تقول: أرجفوا، قال الله تعالى: (والمُرْجفون في المدينة. في الشيء وبه إذا خاضوا فيه. والتركيب يدل على الاضطراب.



رَجَفَ (القاموس المحيط)رَجَفَ: حَرَّكَ، وتَحَرَّكَ، واضْطَرَبَ شَديداً، رَجْفاً ورَجَفاناً ورُجوفاً ورَجيفاً،
و~ الأرْضُ: زُلْزِلَتْ،
كأَرْجَفَتْ،
و~ القَوْمُ: تَهَيَّؤُوا للحرْبِ،
و~ الرَّعْدُ: تَرَدَّدَتْ هَدْهَدَتُهُ في السَّحابِ.
والرَّجْفَةُ: الزَّلْزَلَةُ.
والراجِفَةُ: النَّفْخَةُ الأولَى، والرادِفَةُ: الثانِيَةُ.
وكشدَّادٍ: البَحْرُ لاضْطرابِهِ، ويومُ القِيامَةِ، والحَشْرُ، وضَرْبٌ من السَّيْرِ.
والرَّاجِفُ: الحُمَّى ذاتُ الرِّعْدَةِ.
وأرْجَفَتِ الناقةُ: جاءَتْ مُعْيِيَةً مُسْتَرْخِيَةً أُذُناهَا تَرْجُفُ بهما،
و~ القومُ: خاضُوا في أخْبارِ الفِتَنِ وَنَحْوِهَا، ومنه: {والمُرْجِفُونَ في المدينة}،
و~ الشيءِ،
و~ به: خاضُوا فيه،
و~ الأرضُ: زُلْزِلَتْ،
كأُرْجِفَتْ، بالضم.



رجف (الصّحّاح في اللغة)
الرَجْفَةُ: الزلزلةُ.
وقد رَجَفَتِ الأرض تَرْجُفُ رَجْفاً.
والرَجَفانَ الاضطرابُ الشديدُ. الرَجَّافُ: البحرُ، سمِّي بذلك لاضطرابه. قال الشاعر:

حتَّى تغيب الشمسُ في الرِجَّافِ المُطْعِمونَ الشحمَ كل عَـشِـيَّةٍ

والإرْجافُ: واحدُ أَراجيفِ الأخبار.
وقد أَرْجَفوا في الشيء، أي خاضوا فيه.



رجف (مقاييس اللغة)

الراء والجيم والفاء أصلٌ يدلُّ على اضطرابٍ. يقال رجَفَتِ الأرْضُ والقَلبُ.
والبَحْرُ رَجّافٌ لاضطرابه.
وأَرْجَفَ الناسُ في الشيءِ، إذا خاضوا فيه واضطَرَبُوا.

حبذا لو كان العنوان أعم بدل ذكر المصريات فقط
معك استاذى المستشار" عبد الرحيم محمود"
ان هذه الحالة ليست متقصرة على المصريات بالتحديد
وانما هى حالة تشمل الكثيرات من نساء العالم اجمع ؟
ولهذا اتفق مع الاستاذ ابوصالح فى تغير العنوان وحذف المصريات .
على أن يكون الموضوع طبي عام ..!
وكما ذكر د.مازن فى أحد الردود....
"هناك عوامل عديدة تمنع النساء من الحصول على النشوة القصوى في الجماع، مما يجعلها بارده جنسيا"
1- العوامل المرضية العضوية.

2- الالتهابات الحوضية، الختان (الطهارة) ، وبتر البظر والشفرتين.

3- الاضطرابات الهرمونية

4- المشاكل النفسية - قلق - توتر عصبي - اكتئاب - إحباط – ملل - ضيق - عصبية

هذه المسببات اقل ما يذكر منها ...؟
وهذا يعنى أن ليس المصريات فقط يتعرضن لكل هذه الامراض فالامراض شائعة ..
وأكثر مايسبب هذه الحالة ..
هو العرض النفسي ..كا الاكتئاب ... والخيانة الزوجية وهناك الكثير من هذه المسببات على نفس المنوال الى اخرة.....؟
كما ذكر الاخ والزميل د.مازن..
واغلب ما يتعرضن لهذا هن الأوربيات لانعدام الاخلاقيات ونحمد الله ان ديننا الحنيف يمنعهن عن الكثير من هذه الافعال لأهن تاج رأسهن العفة التى يفقدها الغرب..
اشكركم جميعاً واعتذر للتدخل..
يتم تغير عنوان الموضوع مثلا "اسباب البرود الجنسي عند النساء"
و يجب ان يحذف كل ماذكر انه يخص المصريات فى ..."وليس معنى انه نتيجة بحث من بحاثة بجامعة مصرية او مصرية
ان النسبة التى ذكرت تخص المصريات وكأن الوطن العربى والعالم لايوجد فيه غيرهن..!!

ارجو من الدكتور مازن تقبل مداخلتى التى لا تقدم ولا تاخر..وسط العمالقة المتواجدين فى ساحة الحوار...!!!

شكرا

اقول :
معظم النساء" فى العالم" اللاتي يعانين من تشنج المهبلاو خلافه مما ذكر؟
تكون لديهن الرغبة الجنسية طبيعية،" واقولها " طبيعية"واشدت " طبيعية يادكتور مازن" ويصلن إلى الرعشة لكن دون جماع، وقد يكون تشنج المهبل بدئيا وذلك في النساء اللاتي لا يسمحن بالإدخال من البداية، أو ثانويا ناجما عن عسرة في الجماع او قلة الثقافة الجنسية بحكم التربية مثلا واخص بذلك نساء الوطن العربي وليس الختان سبباً راسياً فى ذلك بل هى شماعة نعلق عليها اسباب الجهل والتخلف فى ذلك الموضوع وحتى نذكر انفسنا بالكثير من المسببات النفسية " الاقتصادية" "والاجتماعية " "وضغوط الحياة" وتحملنا المسؤليات سواء رجل او سيدة وهذا ما يميزنا ويميز نسائنا."
واسمح لى د.مازن بهذه الاضافة البسيطة بجانب علمك وخبراتكِ..
أسبابه:
1- تجربة جنسية مؤلمة كاغتصاب مثلا.
2- فحص حوضي مؤلم.
3- محاولة إدخال أولى مؤلمة" وهذا للجهل" واسميه جهل ادبى بالنسبة للعرب .
4- قد يكون السبب مفهوم ديني تطهري.
5- مفاهيم جنسية خاطئة عن تشريح أعضاء التناسل.
6- هناك أسباب صحية كالإندومتريوز (بطانة الرحم الهاجرة)، أو داء الحوض الالتهابي، أو انسداد غشاء البكارة الكلي، أو ضيق المهبل الخِلقي" وهذا عيب خلقي ليس للمراة المصرية او غيرها تتدخل فيه فهو من عند الله.

وهذه بعض المسببات الاخرى:
وضحها الدكتور الفاضل " مازن"اكيد
- المعتقدات الدينية الخاطئة، وأن الجنس شيء دنس يجب التطهر منه أو ما يسمى بعقدة الذنب من الجنس" اسلوب التربية" .
2- الكبت النفسي في الطفولة، حيث تمنع الطفلة من التعبير عن أبسط رغباتها فتكبر وهي غير قادرة عن التعبير عن نفسها.
3- الخوف من الحمل أو الأمراض المنتقلة بالجنس.
4- وجود ميول سحاقية سابقة للزواج" وما اكثره عند الغربيات..؟.
5- وجود تجربة جنسية مصحوبة بالخوف والرهبة كاغتصاب أو اعتداء جنسي.
6- وجود صعوبة في الجماع أو عدم الوصول إلى الذروة.
7- بعض النساء يخفن من فقدان التحكم بالرغبة الجنسية فيضغطنها إلى الحد الأقصى.
8- اختلاف المشاعر بين الزوجين من ناحية المحبة والحاجة، حيث يرغب طرف بالقرب دائما بينما يفضل الطرف الآخر وجود مسافة بعد أكبر.
9- يصعب على المرأة التي تشعر بالغضب من تصرفات زوجها أو بعدم محبته لها أن تكون راغبة به جنسيا.
10- عدم اختيار التوقيت المناسب للجماع أو حدوثه في جو نفسي غير مناسب.


كل ماأرد قولة ؟؟
وبإختصار هذه الاعراض والمسببات تعم الكثيرات منهن واغلبهن من دول الغرب،ولكن هن يعرفن كيف يتغلبن على هذا النقص..."واعتبره نقص" وليس عيب..؟
بأساليب عديدة لتمتع نفسها او شريكها اثناء العلاقات الحميمة بسبب راية الحريات والإباحية الجنسية المنتشرة لتوفر الثقافة الجنسية لديهن .
وهذا ما تفقده المرأة فى وطننا العربى بحكم العادات والتقاليد والحياء.
وأن لم تستحى فأفعل ما شئت"
اشكركم واعتذر على الأطالة

مادة علمية تستحق التوقف عندها!!
لكن!!
هذه النسبة 90% اعتقد انه مبالغ فيها..!!
برايي المشكلة تكمن في مصدر"الثقافة الجنسية" التي ياخذها الفرد
سواء كان رجل ام امراة...المعلومات التي تاتي من وراء فضائيات
الافلام الوهمية التي تكون المرجع الوحيد والموثوق به لاغلبية ساحقة من الجماعات لمزيد من العرفة عن عملية الجماع وما يترتب عليها من خطوات... الكتب الرخيصة التي تباع على الارصفة..
الصحف الصفراء!! هذه المصادر جاهلة ومضللة وتكون احيانا مدمرة للعلاقات الجنسية!!

لا حياة في العلم!! وبما ان الجنس يعد ركن هام من اركان الزواج
فلماذا لا نسعى لانجاحه حتى تنجح مؤسسة الزواج..
برايي يجب ان تعلم الثقافة الجنسية بالمدارس والمعاهد...ولا تعد هذه اباحية ابدا!!انها نوع من انواع العلوم!! التي يجب ان نحترمها
ونوليها اهتمام كبير..

د.مازن دراسة موفقة..

[align=center]برايي يجب ان تعلم الثقافة الجنسية بالمدارس والمعاهد...ولا تعد هذه اباحية ابدا!!انها نوع من انواع العلوم!! التي يجب ان نحترمها
ونوليها اهتمام كبير..[/align]
اهلا " زهرة"
وهل هناك ما يضمن أن تدرس كما يكون ؟
وكما يجب حسب مفهمنا الدينية ؟
أعتقد سيدتى الفاضلة مادمت هذه هى النظرة إلى نساء العرب ؟
مع وجود التخلف من الأساس وعدم الداريه الكافية فى طبيعية العلاقة بين الرجل والمرأة ؟
فالن يكون هناك المدرس او المدرسة التى تستطيع القيام بذلك..
وأذكر كلمة قالتها أختنا " ماجى" فى ردها أعلاه:
ان هذا الموضوع لم يمر عليه اي سيدة ؟
لما يحتويه..؟
" فكيف تكون هى المدرسة" لهذه المادة بما ستحتويها من كلام وعبرات يعتبره المجتمع العربى والمسلم " عيباِ"
سيدتى...
لو تعلمي عندما كنا ندرس الطب فى السنوات الأولى ؟
كنا نسمع همهمتهن فى كثير من المواضيع التي كانت تتعلق بهذا الأمر ،حتى وصل الأمر إلى الكثير منهن ذوات الحجاب ومن يرتدى منهن " الميني جيب" حتىَ للانصراف من المحاضرة وتعنيف الأساتذة والمطالبة بدكتورة سيده لتقوم بشرح هذا الموضوع ؟
وهذا فى المجتمع المصري ؟مابالك بباقى الدول العربية التى مازالت السيدات ترتدى الخيااااام...
من رغم أريج الدخون والعطور وأستخدامهن للسيارات الخاصة التى يستقلها " اجنبي"ولكنهن يرفعن شعار العيب دائما اذا واجهن طبيب عربي خصوصا ؟
ولم يكن لديهن مانع من طبيب هندى او أجنبى...!!!
لن أخرج عن نطاق الموضوع ..؟
ولكن أرد فقط أن اقول ما مدىَ الحياء لدىَ النساء العربيات..؟
مع التحفظ وأحترامى للجميع
شكراً